九年級(jí)歷史上學(xué)期期末考試備考復(fù)習(xí) 專題二 古代歐洲文明（第二單元 古代歐洲文明 第4、5、6課）試題（含解析） 新人教版.doc

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專題二古代歐洲文明 思維導(dǎo)圖 知識(shí)點(diǎn)1：希臘城邦和亞歷山大帝國(guó) 【要點(diǎn)回顧】 1.希臘城邦 (1)范圍:包括　希臘　半島(主體)、愛(ài)琴海諸島等地區(qū)。 (2)特點(diǎn):海岸線曲折,港灣眾多,島嶼密布,適宜航海業(yè)和　海外貿(mào)易　的發(fā)展。 (3)文明:產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū),愛(ài)琴文明包括　克里特　文明和邁錫尼文明。此后進(jìn)入　荷馬　時(shí)代。 (4)興起:公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了城邦,　斯巴達(dá)　是最大的城邦。 (5)居民:分為公民和非公民,二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。　成年男性　公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利,只有公民才能占有土地;　參軍打仗　是公民的義務(wù);城邦各項(xiàng)活動(dòng)都以公民為主體。 2.雅典的民主政治 (1)背景:經(jīng)過(guò)幾次改革后,雅典建立了民主政體。公元前5世紀(jì)中后期,　伯里克利　主政時(shí)期,雅典民主達(dá)到全盛,奴隸制政治發(fā)展到 高峰。 (2)表現(xiàn):雅典公職人員幾乎都是從　全體公民　中抽簽產(chǎn)生。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù);主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生,主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生;　公民大會(huì)　是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。伯里克利還建立了　津貼　制度。 (3)局限:占雅典人口絕大多數(shù)的　外邦人　、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。 3.亞歷山大帝國(guó) (1)興起:公元前4世紀(jì),馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。 (2)東征:公元前334年,馬其頓國(guó)王　亞歷山大　率軍東征,先后打敗波斯帝國(guó)、埃及,進(jìn)入兩河流域,最遠(yuǎn)到達(dá)印度河流域。 (3)成果:建立亞歷山大帝國(guó),地跨歐、亞、非三洲。 (4)局限性:亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難,也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。 (5)積極性:促進(jìn)了東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方之間的　經(jīng)濟(jì)聯(lián)系　和貿(mào)易往來(lái);帝國(guó)境內(nèi)建造的新城后來(lái)成為新的　經(jīng)濟(jì)文化　中心。 【典例分析】 亞歷山大東征時(shí)，沿途興建了許多希臘式的新城，為擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，倡導(dǎo)兩者通婚。東征建立帝國(guó)后，埃及宗教崇拜和巴比倫天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。下列對(duì)材料內(nèi)涵解讀最準(zhǔn)確的是：亞歷山大東征（ ） A． 是一次掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng) B． 是一次正義性戰(zhàn)爭(zhēng) C． 促進(jìn)了東西方文化交流 D． 促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展 【答案】C 【解析】 依據(jù)題干“亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，倡導(dǎo)兩者通婚。東征建立帝國(guó)后，埃及宗教崇拜和巴比倫天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大東征客觀上促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來(lái)更加頻繁，許多希臘人移民到了西亞，其生活方式、風(fēng)俗、語(yǔ)言和文字由此傳入東方，同時(shí)西方也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分，經(jīng)這一途徑，希臘和與東方文化獲得了直接交流和融合的機(jī)會(huì)，C項(xiàng)符合題意；AD項(xiàng)與題干的內(nèi)容無(wú)關(guān)，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；故選C。 【技能點(diǎn)撥】 解題的關(guān)鍵是學(xué)生掌握對(duì)亞歷山大東征的正確評(píng)價(jià)，亞歷山大東征是一次掠奪性遠(yuǎn)征，對(duì)亞洲文明造成一些毀壞性的破壞，但是客觀上也促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來(lái)更加頻繁，許多希臘人移民到了西亞，其生活方式、風(fēng)俗、語(yǔ)言和文字由此傳入東方，同時(shí)西方也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。經(jīng)這一途徑，希臘和與東方文化獲得了直接交流和融合的機(jī)會(huì)。 【遷移訓(xùn)練】 1.“歐洲文明的搖籃，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的故鄉(xiāng)”是（　　） A． 古埃及 B． 古巴比倫 C． 古希臘 D． 古阿拉伯 【答案】C 【解析】 依據(jù)所學(xué)可知，“歐洲文明的搖籃，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的故鄉(xiāng)”是古希臘,古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地，雅典是希臘最重要的城邦之一,現(xiàn)代奧林匹克火炬接力是先在希臘奧林匹克山上的赫拉神廟取得火種并點(diǎn)燃火炬，然后采用接力的形式將火炬從神廟傳到古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地雅典，最后傳到奧運(yùn)會(huì)的主辦城市，并在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕時(shí)將奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)的火炬點(diǎn)燃，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)的內(nèi)容不符合題意，排除；故選C。 2.“如今有個(gè)趨勢(shì)，人民懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！蔽鞣矫裰髡沃贫绕鹪从冢?） A． 古巴比倫 B． 古代中國(guó) C． 雅典 D． 古埃及 【答案】C 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”。雅典城邦位于希臘中部。經(jīng)歷幾次改革后，雅典建立了民主政體，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，一度成為200多個(gè)城邦的盟主。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。因此西方民主政治制度起源于古希臘的雅典。選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)ABD與東方文明相關(guān)，不符合題意，故選C。 知識(shí)點(diǎn)2：羅馬城邦和羅馬帝國(guó) 【要點(diǎn)回顧】 1.羅馬城邦 (1)建國(guó):　公元前509　年,羅馬建立共和國(guó)。 (2)統(tǒng)治:國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在　元老院　手中,兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù),　公民大會(huì)　是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān);設(shè)立兩名保民官,有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議;頒布了《　十二銅表法　》。　 (3)擴(kuò)張:公元前3世紀(jì)初,羅馬征服了整個(gè)　意大利　半島;隨后戰(zhàn)勝了　迦太基　,控制了西地中海地區(qū);　公元前2　世紀(jì)成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。 (4)危機(jī):公元前73年,　斯巴達(dá)克　發(fā)動(dòng)奴隸起義,使羅馬共和國(guó)進(jìn)一步衰落。 2.羅馬帝國(guó) (1)政權(quán)更迭:公元前49年,　凱撒　控制元老院。公元前31年,　屋大維　成為最后的勝利者,他首創(chuàng)“元首制”,掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。 (2)建國(guó):　公元前27　年,羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)?！∥荽缶S　采取了許多措施解決矛盾,羅馬帝國(guó)進(jìn)入了和平發(fā)展的時(shí)代。 (3)擴(kuò)張:2世紀(jì),羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三洲,　地中海　成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。 3.羅馬帝國(guó)衰亡 (1)原因:3世紀(jì),羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治經(jīng)濟(jì)大危機(jī);　日耳曼　人侵入羅馬帝國(guó)。 (2)滅亡:4世紀(jì)末,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。476　年,西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。 【典例分析】 詩(shī)人愛(ài)倫坡曾說(shuō)：“光榮屬于希臘，偉大歸于羅馬”，其光榮和偉大之處分別是（ ） A． 城邦眾多；土地貧瘠 B． 民主政治發(fā)達(dá)；法律體系完善 C． 文化衰落；政局動(dòng)蕩 D． 民主政治發(fā)達(dá)；哲學(xué)思想深?yuàn)W 【答案】B 【解析】 依據(jù)所學(xué)可知，“城邦眾多；土地貧瘠”不是雅典的光榮所在，A項(xiàng)不符合題意；希臘的光榮之處在于其創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的民主政治，為近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，古羅馬為人類文明作出的最偉大的貢獻(xiàn)在于制定了羅馬法，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，B項(xiàng)符合題意；CD項(xiàng)不能說(shuō)明“光榮屬于希臘，偉大歸于羅馬”，排除；故選B。 【技能點(diǎn)撥】 解題的關(guān)鍵是抓住題干的關(guān)鍵詞“分別”，結(jié)合古希臘和羅馬的成就以及特點(diǎn)來(lái)解答問(wèn)題，逐一分析四個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合排除法，古希臘是西方文明之源，古羅馬的羅馬法是第一步成文法，對(duì)后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 【遷移訓(xùn)練】 1.以下國(guó)度與成就搭配正確的一項(xiàng)是（ ） A． 古巴比倫——《查士丁尼法典》 B． 古希臘——圓形競(jìng)技場(chǎng) C． 古羅馬——《儒略歷》 D． 古羅馬——帕特農(nóng)神廟 【答案】C 【解析】 依據(jù)所學(xué)可知，《查士丁尼法典》是拜占庭帝國(guó)的成就，A項(xiàng)搭配不正確；圓形競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬的建筑代表，B項(xiàng)不符合題意；儒略歷是由羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官儒略?凱撒采納數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家索西琴尼的計(jì)算后，于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法，C項(xiàng)搭配正確；帕特農(nóng)神廟是古希臘的建筑代表，D項(xiàng)不符合題意；故選C。 2.下列關(guān)于羅馬共和國(guó)的表述，錯(cuò)誤的是（ ） A． 經(jīng)過(guò)不斷擴(kuò)張，公元前2世紀(jì)，羅馬取得了地中海的霸權(quán) B． 屋大維首創(chuàng)了“元首制”，掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán) C． 共和國(guó)后期，斯巴達(dá)克起義震憾了羅馬的統(tǒng)治 D． 公元前2世紀(jì)，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖” 【答案】D 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。選項(xiàng)D表述是錯(cuò)誤的，符合題意；公元前2世紀(jì)，羅馬取得了地中海的霸權(quán)，故A表述正確，不符合題意；屋大維首創(chuàng)了“元首制”，掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán),建立羅馬帝國(guó)。故B表述正確，不符合題意；羅馬共和國(guó)時(shí)期，發(fā)生了斯巴達(dá)克起義。故C表述正確，不符合題意；選項(xiàng)ABC不符合題意，故選D。 知識(shí)點(diǎn)3：希臘羅馬古典文化 【要點(diǎn)回顧】 1.文學(xué)和雕塑 (1)文學(xué):《　荷馬史詩(shī)　》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。 (2)雕塑:奧林匹亞神廟中的　宙斯像　是世界古代七大奇跡之一?！丁S鐵餅者　》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。 2.建筑藝術(shù) (1)希臘:體現(xiàn)在　神廟　建筑,雅典的　帕特農(nóng)神廟　是典型代表。 (2)羅馬:特點(diǎn)是石拱門(mén)、　穹頂　等。代表性建筑有　羅馬大競(jìng)技場(chǎng)　、引水道工程、凱旋門(mén)、方尖碑和　萬(wàn)神廟　等。 3.哲學(xué)和法學(xué) (1)哲學(xué):　德謨克里特　提出了“原子論”;　蘇格拉底　指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答,主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”;　亞里士多德　創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。 (2)法學(xué):《　十二銅表法　》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源;萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多的法律概念,構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。 4.公歷的緣起:　凱撒　命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“　儒略歷　”。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。 【典例分析】 古希臘被譽(yù)為是西方文明的發(fā)源地，其在哲學(xué)、文學(xué)、建筑學(xué)、繪畫(huà)和雕塑、包括自然科學(xué)都為后世相應(yīng)領(lǐng)域奠定了雛形；而羅馬在很大程度上繼承了希臘的文化。下列有關(guān)古希臘、羅馬文化的說(shuō)法中，不正確的是( ) A． 《荷馬史詩(shī)》是古希臘寶貴的文學(xué)遺產(chǎn) B． 《擲鐵餅者》是古希臘雕塑藝術(shù)的杰出代表 C． 古希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟 D． 羅馬建筑沒(méi)有吸收希臘建筑的特點(diǎn)，全是羅馬人自己的創(chuàng)新 【答案】D 【解析】 依據(jù)所學(xué)可知，羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門(mén)，穹頂?shù)龋唇Y(jié)實(shí)堅(jiān)固，又華麗雄偉，D項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的，符合題意；ABC三項(xiàng)的說(shuō)法是正確的，排除；故選D。 【技能點(diǎn)撥】 解題的關(guān)鍵是學(xué)生具備逆向思維的能力，同時(shí)也需要學(xué)生具備較高的識(shí)記能力和解答問(wèn)題的靈活能力，掌握關(guān)于古希臘、羅馬文化的內(nèi)容，利用排除法解答問(wèn)題，逐一分析四個(gè)選項(xiàng)，找到說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)即為正確答案。 【遷移訓(xùn)練】 1.古希臘哲學(xué)成就突出。下列說(shuō)法中，正確的是( ) A． 德謨克里特提出“原子論” B． 蘇格拉底創(chuàng)立邏輯學(xué) C． 亞里士多德主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己” D． 德謨克里特主要研究人類社會(huì) 【答案】A 【解析】 依據(jù)所學(xué)可知，德謨克利特是古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，原子唯物論學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人之一，提出“原子論”，A項(xiàng)說(shuō)法正確；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；蘇格拉底使哲學(xué)真正成 為一門(mén)研究人的學(xué)問(wèn)，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”是蘇格拉底的名言，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；故選A。 2.美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書(shū)中說(shuō)：“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代(指古代希臘遭受蠻族入侵)的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?！彼谶@里說(shuō)的寶貴遺產(chǎn)主要是指(　　) A． 《荷馬史詩(shī)》 B． 《天方夜譚》 C． 《馬可?波羅行紀(jì)》 D． 《神曲》 【答案】A 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《荷馬史詩(shī)》是古希臘寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，是著名的英雄史詩(shī)。相傳是由盲詩(shī)人荷馬加工整理而成的。它是一部不朽的世界文學(xué)名著，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)B. 《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集；選項(xiàng)C. 《馬可?波羅行紀(jì)》，是意大利旅行家；選項(xiàng) D. 《神曲》，是意大利但丁的作品；所以選項(xiàng)BCD不符合題意，故選A。