七年級語文下冊 第二單元 7《土地的誓言》檢測試卷 新人教版.doc

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《土地的誓言》 一、基礎(chǔ)積累 1.下列書寫有誤的一項是（　?。? A.噴涌　蛛絲馬跡　纏繞　黎明 B.讕語　斑斕　　　亙古　呻吟 C.豐繞　飄洋過?！》籂€　槳液 D.鎬頭　土壤　　　蚱蜢　原野 2.下面加點字詞的解釋有誤的一項是（　?。? A.摯痛（誠懇而深切）　斑斕（燦爛多彩） 鎬頭（刨土用的工具） B.嗥鳴（大聲嚎叫）　怪誕（離奇荒誕） 標(biāo)直（筆直） C.默契（投合）　田壟（田?。∥鄯x（骯臟） D.亙古（遠(yuǎn)古）　讕語（沒有根據(jù)）　遏制（用盡） 3.選出標(biāo)點符號使用有誤的一項（　　） A.我想起幽遠(yuǎn)的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風(fēng)…… B.禾稻的香氣是強(qiáng)烈的，輾著新谷的場院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒……沒有人能夠忘記她。 C.我向那邊注視著、注視著，直到天邊破曉。 D.“我代表的那位英雄總不會是空虛的，”上面那石頭有點不高興，竭力想說服底下的那些石頭，“看市民這樣紀(jì)念他，崇拜他，一定是歷史上實實在在的英雄。” 4.依次填入下面一段文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。? 不同的人生態(tài)度，是自我品質(zhì)的一種反映。擁有樂觀人生態(tài)度的，________；擁有豁達(dá)人生態(tài)度的，________；擁有平實人生態(tài)度的，一定是一個謙遜的人；擁有嚴(yán)謹(jǐn)人生態(tài)度的，________；處處為他人著想的，________；時時兼濟(jì)蒼生的，一定是一個心懷天下的人。 ①一定是一個一絲不茍的人 ②一定是一個堅強(qiáng)的人 ③一定是一個大度的人 ④一定是一個富有愛心的人 A.①③②④ B.③④②① C.②③①④ D.④①③② 5.指出下列各句運(yùn)用的修辭手法。 （1）我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟。（ ） （2）在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心噴涌著血液一樣。（ ） （3）我向那邊注視著，注視著，直到天邊破曉。（ ） 二、課內(nèi)閱讀 土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒；我的手掌一接近土地，心就變得平靜。我是土地的族系，我不能離開她。在故鄉(xiāng)的土地上，我印下我無數(shù)的腳印。在那田壟里埋葬過我的歡笑，在那稻顆上我捉過蚱蜢，在那沉重的鎬頭上留著我的手印。我吃過我自己種的白菜。故鄉(xiāng)的土壤是香的。在春天，東風(fēng)吹起的時候，土壤的香氣便在田野里飄揚(yáng)。河流淺淺地流過，柳條像一陣煙雨似的竄出來，空氣里都有一種歡喜的聲音。原野到處有一種鳴叫，天空清亮透明，勞動的聲音從這頭響到那頭。秋天，銀線似的蛛絲在牛角上掛著，糧車?yán)Z回來，麻雀吃厭了，這里那里到處飛。稻禾的香氣是強(qiáng)烈的，輾著新谷的場院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒……沒有人能夠忘記她。我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！夜夜我聽見馬蹄奔馳的聲音，草原的兒子在黎明的天邊呼喚。這時我起來，找尋天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家鄉(xiāng)。我向那邊注視著，注視著，直到天邊破曉。我永不能忘記，因為我答應(yīng)過她，我要回到她的身邊，我答應(yīng)過我一定會回去。為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前。而我將用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱。 6.怎樣理解“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這個詞語？ 答： 7.為什么文章起初寫“關(guān)東大地”用“她”來稱呼，而到了后面時卻又改口說“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！”？ 答： 8.請用簡潔的話概括“在故鄉(xiāng)的土地上……多么豐饒”的內(nèi)容。 答： 9.如何理解本文的標(biāo)題“土地的誓言”？ 答： 三、課外閱讀 母親的泥火盆 ①幾場冷空氣交替之后，氣溫陡然下降，羽絨服、棉衣套上身，依然感覺寒氣逼人。于是，打開空調(diào)，室內(nèi)變得溫暖如春，室溫被時代發(fā)展調(diào)節(jié)得已難見氣候分明。溫室里的人們，似乎嬌貴得弱不禁風(fēng)，經(jīng)受不住季節(jié)輪回的一丁點兒肆虐。這時，我不由得想起兒時烤火盆的情景，那紅紅的火光烘出泥土的芳香，圍聚在火盆邊，大人、小孩都能把平常日子打發(fā)得有滋有味。 ②那時，一到冬天，火盆總是如約而至出現(xiàn)在鄉(xiāng)村人家的堂屋里，以供隨時使用。名曰“火盆”，實際上是泥土制作的，專門用于烤火取暖。不要小看泥做的火盆，它的工藝是很講究的。我家的烤火盆，都是由母親手工制作出來的。 ③制作火盆，又叫“泥火盆”。母親首先挖來篩去砂粒、石子的優(yōu)質(zhì)黃土，與麥殼攪拌和成混合漿。稻草與泥攪拌打?qū)嵶龀蓤A形的盆坯，擺放在陰涼通風(fēng)的地方晾曬，晾得差不多干時，再在盆坯上面抹上一層混合漿，等晾得差不多干時再泥一層混合漿，如此反復(fù)四五次，大概要半個月的時間，一只火盆才算制作完工。記得有一次，我認(rèn)為火盆放在陰涼下干的速度太慢，便自作聰明地將兩只盆坯搬到太陽下面曬，等母親回家發(fā)現(xiàn)時，盆坯已被曬得裂痕累累，徹底報廢了。得知是我的杰作后，母親無奈地笑了，她告訴我，火盆在制作期間，必須放在陰涼下慢慢地陰干，才會牢固結(jié)實，所以，泥火盆期間絕不能將它擺放在陽光下暴曬，免得前功盡棄。 ④各家使用的火盆，形狀各異，大小不一，有的光滑溜圓，有的粗糙刺手，有的堅固可與磚塊媲美，有的稍不留神落地便會散個八瓣開花，它的美觀度與結(jié)實度同泥火盆人的技藝是密不可分的。 ⑤【A】母親泥火盆，總要比別人多花費時間，她泥出的火盆，沒有使用任何模具，周邊卻圓得如同小瓷盆，內(nèi)外光滑，加之取的是上等黃土，色澤金黃，像工藝品一般精致，每當(dāng)成品火盆亮相，總會招來一連串的贊嘆聲。莊上有的人家不善于泥火盆，便登門找母親討要，母親總是慷慨相贈。 ⑥我家的火盆以大、中、小為一套，大火盆是為過年架柴火守歲準(zhǔn)備的，中火盆是父母他們都在家時才用，小火盆則是為我一人在家時而備，輕便省力。 ⑦烤火盆里的火不是柴草生的，而是從鍋膛內(nèi)掏出來的火腳子，且以燒柴的木炭火為最佳?；鹋璧卒伔乓粚幽拘?，或稻麥殼，俗稱“惹火”料，取火腳子覆蓋住“惹火”料，待表面熱度消耗得差不多時，拿鐵鏟子順著火盆邊沿向內(nèi)擠壓一圈后，撥開表面的灰燼，露出“惹火”料的火腳子，溫度一下子升高，繼續(xù)烤火。幾番輪回，“惹火”料也被惹得差不多了，便扒掉上面一層的浮灰，順著火盆邊沿往火腳子下方添加“惹火”料，一會兒，又生出一盆好火來。 ⑧烤火盆，除了取暖的功能，它還是來料加工的作坊，給孩子們帶來樂趣和口福。【B】寒冷天，我坐在火盆邊烤火的同時，用小鐵盒裝幾粒黃豆或玉米，埋入火腳子燒烤，待鐵盒烤得通紅時挑夾出來，冷卻后打開盒蓋，一股清香旋即鉆入鼻翼，揀一粒入口，慢慢地咀嚼品味，舍不得吞咽下肚，幾粒黃豆能讓嘴巴忙碌半天。偶爾，偷割一小塊咸肉、咸魚干放入鐵盒燒烤，打開盒蓋，金燦燦、油汪汪的肉塊，只需舌頭咂幾咂，人已被彌漫的香氣熏醉，久不沾葷的饞蟲于片刻間得到食欲的滿足?？旧接蟾伞⒖敬笏忸^等等，可以拿來燒烤的食物品種很多，只要能下肚吃的東西，火盆都樂意提供烹飪服務(wù)，甚至在鐵盒內(nèi)放點米加點水，埋進(jìn)火腳子，照樣煮出噴噴香的米飯，炸出蹦脆的鍋巴，不用掌勺握鏟，孩子們無師自通地成了烹飪大師。 ⑨在我兒時的記憶里，火盆似乎就是一只“神盆”，埋藏著“百寶盒”，打開盒蓋，里面有爆米花、五香豆……全部是我喜歡的食物，口齒留香，至今還在我的喉間繚繞。 10.結(jié)合文中具體內(nèi)容，說說母親是個怎樣的人。 答： 11.請自選角度，簡要賞析第③段中【A】句或者第⑤段中【B】句。（可從詞語運(yùn)用、修辭手法等角度賞析） 【A】母親泥火盆，總要比別人多花費時間，她泥出的火盆，沒有使用任何模具，周邊卻圓得如同小瓷盆，內(nèi)外光滑，加之取的是上等黃土，色澤金黃，像工藝品一般精致，每當(dāng)成品火盆亮相，總會招來一連串的贊嘆聲。 【B】寒冷天，我坐在火盆邊烤火的同時，用小鐵盒裝幾粒黃豆或玉米，埋入火腳子燒烤，待鐵盒烤得通紅時挑夾出來，冷卻后打開盒蓋，一股清香旋即鉆入鼻翼，揀一粒入口，慢慢地咀嚼品味，舍不得吞咽下肚，幾粒黃豆能讓嘴巴忙碌半天。 答： 12.文章第④段交代各家使用的不同火盆，對于刻畫母親的形象有什么作用？請根據(jù)文章內(nèi)容試作簡要分析。 答： 13.【甲】【乙】兩句話都突出了“笑”這一細(xì)節(jié)，意蘊(yùn)深刻，耐人尋味。請從作者情感的角度比較各自的相同點與不同點。 【甲】得知是我的杰作后，母親無奈地笑了……（選文第③段） 【乙】僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。（魏巍《我的老師》） 相同點： 不同點： 參考答案 1.C（繞—饒;飄—漂;爛—濫;槳—漿。） 2.D（“遏”解釋為“阻止”。） 3.C 4.C 5.（1）擬人 （2）比喻 （3）反復(fù)[解析：第（1）題，“標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟”這一句賦予白樺樹人的性格，是擬人的修辭手法。第（2）題是比喻句，把“洪流”比喻為“噴涌著血液”，比喻詞是“像”。第（3）題“注視著，注視著”是反復(fù)。] 6.“埋葬”只用于已經(jīng)死去的事物。昔日留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點綴在壟上，散發(fā)著迷人的光澤。而今，這一切早已不復(fù)存在。取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤！作者的歡笑已經(jīng)“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂只屬于失去的故園。這樣想來，用“埋葬”更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒。 7.人稱的變化實際上是情感的變化的結(jié)果。文章開始用第三人稱。是因為感情起初比較平穩(wěn)，但隨著作者情緒一步步的激動，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了，于是拋開讀者直接與自己所敘述的對象進(jìn)行對話交流，對土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做“呼告”，具有強(qiáng)烈的抒情效果。 8.回憶“我”在故鄉(xiāng)成長的足跡，用詩一般的語言抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。 9.從全文來看，這誓言是作者對著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前?！边@種擲地有聲的誓言讀者可強(qiáng)烈地感受到。因此，這一標(biāo)題應(yīng)該理解為“面對土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。 10.母親慈愛、疼愛孩子；她勤勞、聰慧、能干，待人真誠，熱心幫助他人，用自己的言行來影響和教育孩子，是個心靈手巧的熱愛家庭的農(nóng)家婦女。（要聯(lián)系文章內(nèi)容作答） 11.【A】句運(yùn)用對比和比喻的修辭方法，把母親泥的火盆與小瓷盆比較，突出圓整和光滑，把母親泥出的火盆比作工藝品，生動形象地突出了母親泥出的火盆的美觀和精致，表達(dá)了對聰慧、能干的母親的贊美和敬佩之情。 【B】句運(yùn)用動作描寫（或：細(xì)節(jié)描寫），生動形象地展現(xiàn)了寒冷天在火盆邊烤黃豆或玉米的情景，贊美了火盆“給孩子們帶來樂趣和口福”，從側(cè)面贊美母親。 12.運(yùn)用對比（或：側(cè)面烘托），突出表現(xiàn)了母親泥出的火盆的美觀和結(jié)實，表達(dá)了對母親心靈手巧、勤勞能干的極力贊美和敬佩之情。 13.相同點：這“笑”都表現(xiàn)了長輩對孩子的寬容和疼愛。 不同點：【甲】文中母親的笑，還表達(dá)了母親對自作聰明的孩子的無可奈何?！疽摇课闹械牟汤蠋煹男Ρ磉_(dá)了她對孩子們的溫柔慈愛，師生關(guān)系的密切，表明蔡老師是假裝發(fā)怒。