2019-2020年初中音樂 沂蒙山小調(diào)教案.doc

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2019-2020年初中音樂 沂蒙山小調(diào)教案 一、 教學(xué)目標(biāo)： 1、知識(shí)目標(biāo) ：掌握山東民歌《沂蒙山小調(diào)》的風(fēng)格及其體裁 2、能力目標(biāo) ： 唱好歌曲《沂蒙山小調(diào)》。 3、情感價(jià)值觀目標(biāo) ：培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)大好河山的品德。 二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)： 唱好歌曲《沂蒙山小調(diào)》，了解和其有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。 三、教學(xué)準(zhǔn)備： 電子琴、多媒體。 四、授課過程： 1、 導(dǎo)入：欣賞《沂蒙山小調(diào)》回答：哪個(gè)地區(qū)的民歌？曲名是什么？ 學(xué)生回答：《沂蒙山小調(diào)》 山東民歌 教師總結(jié)，介紹作品創(chuàng)作背景： （1940年10月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于最困難的階段。位于沂蒙山區(qū)費(fèi)縣北部山區(qū)的馬頭崖鄉(xiāng)白石屋村雖然貧窮、偏僻，但群眾基礎(chǔ)好，且隱蔽、安全。當(dāng)年，抗大一分校在這一帶工作、學(xué)習(xí)，文工團(tuán)就駐在這個(gè)村里。《沂蒙山小調(diào)》就在這時(shí)由兩位年輕的文工團(tuán)員李林和阮若珊創(chuàng)作的。歌曲最初的題目是《反對(duì)黃沙會(huì)》，曲調(diào)是他們根據(jù)山東逃荒到東北賣唱人所唱的曲調(diào)，加工整理而成的。 　 當(dāng)時(shí)，沂蒙抗日根據(jù)地建立不久，日寇經(jīng)?！皰呤帯?，以國(guó)民黨臨沂專員張里元為首的頑固派也時(shí)常騷擾破壞抗日根據(jù)地。他們還利用當(dāng)時(shí)反動(dòng)道會(huì)門黃沙會(huì)與抗日軍民對(duì)抗。為掃除抗日障礙，費(fèi)東工委和行署，向黃沙會(huì)會(huì)首和下層會(huì)眾做了大量艱苦細(xì)致的政治教育工作，但由于反動(dòng)派的嚴(yán)密控制，都未能奏效。最終，我軍不得不決定使用武力解決。當(dāng)時(shí)抗大文工團(tuán)的任務(wù)，就是以文藝宣傳為武器，積極配合這一行動(dòng)。全團(tuán)一面在前線開展對(duì)敵人的政治攻勢(shì)，一面深入到黃沙會(huì)最盛行的沙溝峪、馬頭崖等地召開干部群眾座談會(huì)，進(jìn)行調(diào)查研究和宣傳教育，同時(shí)搜集創(chuàng)作素材?！兑拭缮叫≌{(diào)》就是在這樣的情況下，在下白石屋的一間亂石砌墻、茅草蓋頂?shù)暮?jiǎn)陋民房里創(chuàng)作出來的。當(dāng)時(shí)歌曲的題目叫《反對(duì)黃沙會(huì)》，歌詞共分8段，內(nèi)容主要是控訴黃沙會(huì)的罪行， 揭露黃沙會(huì)的陰謀。 　 長(zhǎng)期以來，人們一直喜愛這首歌曲，并隨著形勢(shì)的發(fā)展，又不斷地按照自己的意愿修改它、充實(shí)它、完善它。后來漸漸撇開了反對(duì)黃沙會(huì)的詞句，換上了抗日救國(guó)、反對(duì)投降的內(nèi)容，如揭露國(guó)民黨頑軍的“光吃軍糧不打仗，一心一意要投降”；揭露漢奸“勾結(jié)鬼子來‘掃蕩’，奸淫燒殺喪天良”等，給它注入了更強(qiáng)的時(shí)代精神。建國(guó)以后，經(jīng)過群眾的不斷加工修改，保留了原作的前兩段歌詞，第三段改成新詞，方成今日的歌頌沂蒙山區(qū)風(fēng)光的民歌──《沂蒙山小調(diào)》： 人人（那個(gè)）都說（哎）沂蒙山好，沂蒙（那個(gè)）山上（哎）好風(fēng)光。 　　青山（那個(gè)）綠水（哎）多好看，風(fēng)吹（那個(gè)）草低（哎）見牛羊。 　　高梁（那個(gè)）紅來（哎）谷子黃，大棗（那個(gè)）黃梨（哎）甜又香。 　　咱們的毛主席（哎）領(lǐng)導(dǎo)的好，沂蒙山的人民（哎）喜洋洋。 一曲《沂蒙山小調(diào)》，唱紅了沂蒙山，風(fēng)靡齊魯大地，飛遍大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，成為一首反映沂蒙山鄉(xiāng)土氣息的代表曲作。 1964年，華東地區(qū)舉行民歌會(huì)演時(shí)，韋友芹用她那甜潤(rùn)的歌喉，演唱了《沂蒙山小調(diào)》，受到陳毅和其他中央首長(zhǎng)的稱贊，后被錄制唱片，又一次在全國(guó)引起了轟動(dòng)。） 2、教師范唱，學(xué)生跟唱： 因?qū)W生沒有識(shí)譜能力，課堂教學(xué)采用跟唱法，教師范唱，學(xué)生輕聲跟唱。學(xué)生一開始不敢唱，教師鼓勵(lì)。幾遍之后，教師伴奏，學(xué)生跟琴唱。學(xué)生對(duì)作品比較熟悉，跟唱相對(duì)容易，幾遍之后就比較熟悉了，能夠脫離教師，自行演唱。. 問題設(shè)計(jì)： 《沂蒙山小調(diào)》屬于山歌還是小調(diào)？用什么樣的情緒演唱？ （山歌 熱情喜悅的、贊美的、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的） 3、 練一練，比一比： 分小組練習(xí)，注意歌曲的情緒，有表情的演唱。比一比的標(biāo)準(zhǔn)：從曲調(diào)演唱是否準(zhǔn)確，聲音是否洪亮，演唱情緒是否符合歌曲的要求。對(duì)優(yōu)勝的各組采取獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)方式由學(xué)生選擇。 4、課堂回扣，延伸拓展： 跟琴演唱，要求聲情并茂。 播放歌曲《包楞調(diào)》，進(jìn)一步展現(xiàn)山東民歌的特點(diǎn)與風(fēng)格 5、小結(jié)： 走進(jìn)沂蒙山區(qū)，這首沂蒙山小調(diào)在山里，在田間，四處回蕩，這首歌沂蒙山的百姓已經(jīng)唱了60年，60年里沂蒙山小調(diào)已經(jīng)成了沂蒙山的代名詞，人們認(rèn)識(shí)沂蒙山，就是從聽了這首沂蒙山小調(diào)開始的，沂蒙山的民歌，沂蒙山的歷史和文化，悠遠(yuǎn)而古老。在這片充滿著傳奇色彩的土地上，二千多年里孕育了深厚的歷史文化，在將近百年的時(shí)間里，沂蒙山人用勤勞勇敢寫下過輝煌的篇章.千百年里，沂蒙山人用歌聲抒發(fā)著自己的情感，傳遞著古老的歷史和文化。從遠(yuǎn)古一直延續(xù)到今天。留給同學(xué)們的作業(yè)是：請(qǐng)你搜集有關(guān)沂蒙山區(qū)的風(fēng)俗人情，開闊自己的視野！