（魯京津瓊專用）2020版高考歷史一輪復(fù)習(xí) 考點知識針對練 第39練 近代社會生活的變遷（含解析）.docx

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第39練 近代社會生活的變遷 1．(2019山西省考前適應(yīng)性測試，29)20世紀20年代上海租界出現(xiàn)了一批新式石庫門建筑。它們有著四合院的圍合體態(tài)，引進了抽水馬桶、洗浴間和大陽臺等居住概念，弄堂馬路加寬至消防安全標準。這反映了當時(　　) A．政府重視城市規(guī)劃及建設(shè) B．租界帶動了中國城市近代化 C．市民的生活質(zhì)量顯著提高 D．上海的城市建設(shè)走向西化 2．(2019四川省沖刺演練，29)1879年起，歐洲旅行家畢曉普夫人先后在中國的廣州、東北及中西部旅行。1896年，畢曉普夫人從上海出發(fā)，途經(jīng)九江、漢口、沙市、宜昌、長江三峽、奉節(jié)、萬縣、成都、灌縣、汶川、理縣、馬爾康、重慶等地，之后還出版了配有作者拍攝的113幅照片的書——《1898：—個英國女人眼中的中國》。這可以用來說明當時(　　) A．近代社會婦女地位的提高 B．通商口岸受西方影響較大 C．中國內(nèi)地具有一定開放性 D．歐洲加緊在華的殖民活動 3．(2018湖南張家界三模，28)《申報》自1873年6月中旬開始通過各地信局招徠通商碼頭之外的零散訂戶。聲明“不拘多少，數(shù)張或十余張均可”。至1875年3月，《申報》更雄心勃勃、大張旗鼓地進京銷售報紙，同年3月9日《申報》頭版刊發(fā)了進京銷售報紙的廣告。這說明(　　) A．采用饑餓營銷策略 B．具有現(xiàn)代市場意識 C．推動了廣告業(yè)發(fā)展 D．在全國設(shè)立代銷處 4．“中國自仿行西法以來，不僅郵政、機器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路，其興辦之始，士民皆心驚目駭而指為不祥……今(甲午中日戰(zhàn)爭后)輪舟、鐵路明效彰彰矣……故丁男亦得其傭值，紅女愈廣其營生，則機器之效又彰彰矣?！边@最能說明(　　) A．民族工業(yè)發(fā)展促進國人思想解放 B．甲午中日戰(zhàn)爭激發(fā)了國人學(xué)習(xí)西方的熱情 C．工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化 D．國人為了生計逐步接受西方工業(yè)文明 5．(2018山東濟南一模，29)近代以來，在太平天國運動、戊戌維新、辛亥革命、新文化運動的沖擊下，“近自婦女解放聲起，離婚別嫁亦日益見多”，女子也逐漸能繼承遺產(chǎn)。這說明(　　) A．“男女平等”成為社會共識 B．女權(quán)運動推動時代變革 C．“西學(xué)東漸”改變婚戀觀念 D．社會變革促進觀念轉(zhuǎn)變 6．鄭觀應(yīng)在19世紀90年代初寫的《盛世危言商戰(zhàn)》中，歷數(shù)當時常見的日用洋貨。以洋手帕為例，1859年由上?？诎哆M口約9萬打，1869年時增為10萬打，1879年更猛增至35萬打，十年內(nèi)增加了2.5倍，到1889年又增至40萬打。這客觀上反映出近代中國(　　) A．商品經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位 B．上海已經(jīng)成為商業(yè)中心 C．民族工業(yè)獲得初步發(fā)展 D．民眾消費觀念有所變化 7．出身宦官之家的孫寶瑄在1902年說：“西人之劇，男女合演，其裳服之華潔，景物之奇麗，歌詠舞蹈，合律而應(yīng)節(jié)。人問其佳處何在？余曰：無他，雅而已矣?！辈牧峡梢宰糇C(　　) A．上流社會對西劇的接受和歡迎 B．全盤西化下國人對西劇的追崇 C．西劇推動中國近代民俗的變化 D．西劇沖擊了中國傳統(tǒng)倫理觀念 8．辛亥革命之后，一些知識女性認為“欲弭社會革命之慘劇，必先求社會之平等；欲求社會之平等，必先求男女之平權(quán)；欲求男女之平權(quán)，非先與女子以參政權(quán)不可。”她們以婦女參政團體為依托，掀起了勇爭參政的女權(quán)運動。這些現(xiàn)象反映了這一時期(　　) A．女性自主意識開始覺醒 B．民主與科學(xué)成為中國主流思想 C．民權(quán)觀念逐步深入人心 D．女性參政得到了社會普遍認同 9．西班牙人雷瑪斯于1911年6月24日在上海虹口建筑虹口大戲院，新興的娛樂方式電影開始進入我國民間。當時上海自治公所針對電影的放映，曾公布了嚴格的管理辦法，其中規(guī)定：開設(shè)影戲院，必須領(lǐng)有執(zhí)照，男女觀眾必須分座，影片不得有淫褻內(nèi)容，放映時間至遲以夜間12點以前為限等。這些規(guī)定反映了當時的中國(　　) A．男女平等觀念深入人心 B．思想開放與保守并行 C．舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到?jīng)_擊 D．人們難以接受夜生活 10．小說《白鹿原》產(chǎn)生于以追求歷史、改寫歷史為宗旨的新寫實歷史小說思潮盛行的年代，白鹿原做為皇權(quán)制度下的一個典型的自然村落，自清末民初以來隨著現(xiàn)代國家的興起，諸如耕織、家政、祭祖、婚禮、認干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗都遭到了破壞。對此解讀的史觀角度是(　　) A．文明史觀 B．社會史觀 C．近代化史觀 D．整體史觀 11．(2018安徽馬鞍山三模，30)抗戰(zhàn)期間，有電影人認為，中國影片自產(chǎn)生以來，其制作的對象，都是都會市民。而今天抗戰(zhàn)電影最大多數(shù)的觀眾，是農(nóng)村的小城市市民與農(nóng)民士兵，我們必須制作以農(nóng)村觀眾為對象的“農(nóng)村影片”。該主張意在(　　) A．激發(fā)淪陷區(qū)民族意識 B．以文化宣傳增強抗戰(zhàn)力量 C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．實現(xiàn)電影創(chuàng)作重心的轉(zhuǎn)移 答案精析 1．B　[據(jù)材料“它們有著四合院的圍合體態(tài)，引進了抽水馬桶、洗浴間和大陽臺等居住概念，弄堂馬路加寬至消防安全標準”可知租界帶動了中國城市近代化，故B項正確。] 2．C　[材料中“歐洲旅行家畢曉普夫人”不是中國婦女，故A項錯誤；材料中“在中國的廣州、東北及中西部旅行”不能體現(xiàn)西方影響大，故B項錯誤；《天津條約》允許外國人到中國內(nèi)地游歷，與材料中“1879年起，歐洲旅行家畢曉普夫人先后在中國的廣州、東北及中西部旅行”相符，故C項正確；材料沒有涉及殖民活動，故D項錯誤。] 3．B　[題干反映了《申報》善于抓住散客，十分注意進京銷售《申報》，故B項正確。] 4．C　[材料中“郵政、機器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路……士民皆心驚目駭而指為不祥”說明當時的國人對于學(xué)習(xí)西方的物質(zhì)文明心存疑慮，人們的思想觀念保守落后，甲午中日戰(zhàn)爭后，“輪舟、鐵路明效彰彰矣……故丁男亦得其傭值，紅女愈廣其營生……”表明隨著近代交通運輸技術(shù)的發(fā)展，人們的生活方式和思想觀念發(fā)生了變化。這說明工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化是材料所要表達的最主要含義，故C項正確。] 5．D　[在太平天國運動、戊戌維新、辛亥革命、新文化運動等幾個歷史事件中都有關(guān)于婦女地位改變的內(nèi)容，即在太平天國運動、戊戌維新等幾個事件影響下，中國社會逐漸發(fā)生了改變，促進了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，故D項正確。] 6．D　[近代中國占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟形式仍然是小農(nóng)經(jīng)濟，故A項錯誤；材料不能說明上海已經(jīng)成為商業(yè)中心，故B項錯誤；材料并未提及民族工業(yè)的發(fā)展狀況，故C項錯誤；據(jù)材料描述洋手帕進口數(shù)量逐年增加，說明越來越多的中國人喜歡使用洋手帕，這在客觀上反映出近代中國民眾消費觀念有所變化，故D項正確。] 7．A　[根據(jù)題目中“出身宦官之家的孫寶瑄”對西劇的評價，并非完全排斥，并進行了客觀的評價，故A項正確；根據(jù)題目中“無他，雅而已矣”，并沒有體現(xiàn)追崇，故B項錯誤；題目中并未提到中國民俗，故C項錯誤；題目強調(diào)了宦官之家對西劇的評價，并未提到中國傳統(tǒng)倫理觀念，故D項錯誤。] 8．C　[材料“以婦女參政團體為依托，掀起了勇爭參政的女權(quán)運動”反映部分知識女性爭取參政權(quán)，說明民權(quán)觀念逐步深入人心，故C項正確。] 9．B　[從材料中對電影放映的管理辦法可知既有封建保守內(nèi)容，“男女觀眾必須分座，影片不得有淫褻內(nèi)容，放映時間至遲以夜間12點以前為限等”，又有思想開放的體現(xiàn)，例如女子可以觀看電影，故B項正確。] 10．B　[材料中“諸如耕織、家政、祭祖、婚禮、認干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗”表明是社會史觀，故A項錯誤，B項正確；D項錯誤；近代化史觀與材料中“耕織、家政、祭祖、婚禮、認干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗”不符，故C項錯誤。] 11．B　[題干未提及地區(qū)為淪陷區(qū)，故A項錯誤；題干反映電影人將制作對象由都會市民到農(nóng)民，希望激發(fā)小城市市民、農(nóng)民士兵的抗戰(zhàn)積極性，故B項正確；電影人的主張與建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)，且全面抗戰(zhàn)初期國共兩黨即已建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故C項錯誤；題干反映的是電影制作對象，而非制作內(nèi)容，故D項錯誤。]