（江蘇版）2019高考政治二輪復習 第1部分 專題突破 專題八 文化作用與文化發(fā)展（第2課時）主觀題對文化作用和文化發(fā)展的考查講義.doc

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第二課時　主觀題對文化作用和文化發(fā)展的考查 一、主觀題對文化作用的考查 1．結(jié)合材料，運用文化生活的知識，說明作品為什么能引發(fā)人的共鳴/社會的強烈反響。 2．結(jié)合材料，運用文化生活的知識，分析作品的價值。 3．結(jié)合材料，運用文化生活的知識，談談你對凝聚國家認同的理解。 (2017江蘇卷，34)近年來，“詩和遠方”漸回公眾視野。當今科技發(fā)達，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡，漸行漸遠地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。 結(jié)合材料，回答下面問題： 運用文化生活知識，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設問 信息 ①結(jié)合材料，回答問題。②運用《文化生活》知識。③說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。④“為什么能”類主觀題。 材料 信息 “面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。 調(diào)動和運用知識 (1)文化對人的影響的表現(xiàn)。(2)文化對人的影響的特點。(3)文化塑造人生。 答案整理 經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力，可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價值觀。 [題型技法] “為什么能”類主觀題 這是近年來常見的歸因論證類問題，設問形式為“為什么能夠……”“分析……的有利條件”等，或在“分析合理性”中涉及。 回答此類試題，可以遵循“三步走”原則： 第一步，從主觀因素(內(nèi)因)角度，即從主體的性質(zhì)、職能、地位上入手，說明該主體(人或物)有此能力。如果材料中給出了該主體的一些具體的做法，則應該分析這些具體做法所起的作用。 第二步，從客觀因素(外因)角度，即從能讓此主體(人或物)發(fā)揮作用的條件上入手，說明為什么能將可能性變成現(xiàn)實，包括客觀環(huán)境(如經(jīng)濟全球化提供了發(fā)展機遇等)、客觀規(guī)律(如符合價值規(guī)律、符合時代發(fā)展的主題等)、制度保障(如人民代表大會制度為人民當家作主提供保障)等。 第三步，將上述兩個方面的分析聯(lián)系起來，找到其中的對應與關(guān)聯(lián)。 如何運用文化作用的知識分析問題 (1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (2)文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。 (3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 (4)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。 (5)文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。 (6)文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。 另外，文化作用的知識，除了以上一般文化作用的角度，還可能涉及某種具體文化的作用，如：文化多樣性、傳統(tǒng)文化、中華文化、中華民族精神、中國特色社會主義文化、社會主義核心價值體系和核心價值觀、思想道德建設等。 (2018泰州中學四模)《共產(chǎn)黨宣言》是關(guān)于共產(chǎn)主義的第一個綱領(lǐng)性文獻，完整、系統(tǒng)而嚴密地闡述了馬克思主義的主要思想。這部著作具有穿越時空的生命力，所蘊含的思想對人類社會和歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。早期中國共產(chǎn)黨人大多是讀了這本書后開始確立馬克思主義信仰，走上革命道路的。毛澤東曾說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱《共產(chǎn)黨宣言》……每讀一次，我都有新的啟發(fā)。” 2018年是《共產(chǎn)黨宣言》正式出版170周年，也是馬克思誕辰200周年。馬克思愛讀書，卻不迷信權(quán)威，就像他曾被黑格爾的理論深深折服，但又在批判中繼承，最終從概念辯證法升華成唯物辯證法。由于馬克思對地主、資產(chǎn)階級無情揭露和批判，使得一切反動勢力詛咒他、驅(qū)逐他，其生活困難有時達到難以想象的地步。但他沒有退縮，他說：“不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標前進?！彼麑δ繕耸冀K如一。這個目標，不是個人的安樂與享受，而是無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)。 結(jié)合材料，回答下列問題： 從文化生活角度，分析《共產(chǎn)黨宣言》的價值。 答案　(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。《共產(chǎn)黨宣言》的價值體現(xiàn)在它作為一種社會精神力量對人類社會和歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。 (2)文化對人的塑造還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的價值體現(xiàn)在它能成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進的旗幟。(其他答案言之有理亦可) 二、主觀題對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的考查 1．運用文化生活的知識，說明為什么有人會對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。 2．運用文化生活的知識，分析中國有底蘊深厚的傳統(tǒng)文化，卻缺乏擁有深厚品牌文化的頂級品牌的原因。 3．運用文化生活的知識，分析“讓國寶活起來”，激活的是歷史，激蕩的是國魂。 4．你是否贊同舉辦傳統(tǒng)節(jié)日的儀式？并運用文化生活的知識，說明理由。 (2013江蘇卷，34)城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天，中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口，“農(nóng)耕社會，鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會，城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進程，一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來。 在城鎮(zhèn)化的浪潮中，大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說：“不要問我從哪里來，因為我已經(jīng)沒有故鄉(xiāng)?！? 結(jié)合材料，回答下面問題： 運用文化生活知識，說明為什么有人會對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設問信息 ①結(jié)合材料，回答問題。②運用文化生活知識。③說明為什么有人會對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。④原因類主觀題。 材料信息 在城鎮(zhèn)化的浪潮中，大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。 調(diào)動和運用知識 (1)精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。(2)文化具有多樣性。(3)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。 答案整理 (1)鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。 (2)鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)。 (3)鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，可以增強人們對中華文化的認同感和歸屬感。 如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 (1)“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 (2)推陳出新，革故鼎新，對待傳統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。 (3)立足于社會實踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，面向世界，博采眾長，反對“守舊主義”“封閉主義”“歷史虛無主義”“民族虛無主義”傾向。 (4)樹立高度的文化自覺和文化自信，對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強其影響力和感召力。 (5)發(fā)揮教育、科技、大眾傳媒等的作用，推動傳統(tǒng)文化的交流傳播。 (2018南京、鹽城一模)文物，是一個記載民族血脈的基因密碼。大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》選取27件國寶重器，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀錄的語言，用時尚現(xiàn)代的方式激活深沉古老的歷史，致力于“讓國寶活起來”，不僅使觀眾真切地認識到每一件文物背后包含的政治的、文化的、藝術(shù)的內(nèi)涵，更讓人深信國之重器就是先人信仰所依、皇皇匠藝就是國人驕傲所系。 結(jié)合材料，回答下面問題： “讓國寶活起來”，激活的是歷史，激蕩的是國魂。請運用文化生活知識加以分析。 答案　(1)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。透過文物，我們可以解開民族血脈的基因密碼，了解民族的歷史和文化的內(nèi)核。 (2)傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶，中華文化源遠流長、博大精深?！白寚鴮毣钇饋怼庇欣诤霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。 (3)中華民族精神是民族之魂?！白寚鴮毣钇饋怼庇欣诤霌P以愛國主義為核心的中華民族精神。 三、主觀題對文化創(chuàng)新的考查 1．結(jié)合材料，運用文化生活的知識，說明處理好文化繼承與發(fā)展關(guān)系的意義。 2．結(jié)合材料，運用文化生活的知識，說明某節(jié)目或文藝作品是如何成功的。 3．結(jié)合材料，運用文化生活的知識，說明如何促進我國文化發(fā)展。 (2015江蘇卷，37)材料一　在由國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務印書館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“漢語盤點2014”活動中，“法”字榮膺中國年度漢字，反映出全社會對法治建設的高度關(guān)注。 材料二　漢字發(fā)展總是在形體簡化與理據(jù)保留這兩種力量共同作用下，去尋求簡繁適度的造型。 漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性，即有理據(jù)。從理據(jù)的角度看，漢字的形體越復雜，理據(jù)保留程度就越高。“法”字古代寫作“灋”。“灋”從“廌”(自zh)，“廌”是傳說中的一種獨角神獸，它生性正直，有著明辨是非、判斷曲直的神性，賦予了“法”正直而無偏頗的價值；“灋”從“水”，表示法律、法度追求公平如水；“灋”中包含“去”，“去”即是“棄”“逐”的意思，延伸出懲罰、懲惡揚善的意義。 漢字歷經(jīng)千古演變，其形體的發(fā)展趨勢是由繁向簡。從書寫的角度看，漢字的形體越簡單，記憶、書寫速度就越快。為此“灋”字后來被人們簡化成了我們今天看到的“法”字字形，“廌”字被簡省掉，但其中表明平之若水、懲惡揚善的“水”“去”，至今仍是“法”字不可或缺的重要組成部分。 結(jié)合上述材料，探究回答下面問題： 運用文化生活知識，說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關(guān)系的意義。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設問信息 ①結(jié)合上述材料，探究回答下面問題。②運用文化生活知識。③說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關(guān)系的意義。④意義類主觀題。 材料信息 (1)從理據(jù)的角度看，漢字的形體越復雜，理據(jù)保留程度就越高。 (2)從書寫的角度看，漢字的形體越簡單，記憶、書寫速度就越快。 調(diào)動和運用知識 (1)漢字是中華文化源遠流長的見證。 (2)傳統(tǒng)文化的特點和作用。 (3)文字是文化傳播的媒介。 答案整理 漢字是中華文化源遠流長的見證，處理好這一關(guān)系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，增強人們對中華文化的認同感和歸屬感；漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標志，處理好這一關(guān)系有利于傳承中華文明，增強文化自信，推動文化創(chuàng)新；文字是文化的基本載體，是重要的文化傳播媒介，處理好這一關(guān)系有利于中華文化的交流和傳播，增強中華文化的影響力，促進世界文化繁榮。 如何進行文化創(chuàng)新 (1)方向保證：堅持馬克思主義指導思想，樹立社會主義核心價值觀。 (2)根本途徑：立足于社會實踐。 (3)基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。 (4)發(fā)揮人民群眾的作用：關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)。 (5)克服錯誤傾向：反對“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。 (6)內(nèi)容形式：增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機制和傳播手段創(chuàng)新。 (2018鎮(zhèn)江一模) 2017年《成都》這首歌火遍全國，刷爆朋友圈，這是繼《同桌的你》《董小姐》《南山南》之后，又一首被中國億萬人傳唱的民謠歌曲。民謠就是歌唱自己生活的東西，把一切生活的瑣碎寫進歌里，把個體經(jīng)驗提煉成普遍情感，用音樂來講故事。在電影、短視頻、網(wǎng)絡綜藝等節(jié)目占據(jù)人們越來越多注意力的今天，民謠給人以非常強烈的靈魂沖擊感，很多人喜歡上了民謠這種音樂形式。隨著《中國好聲音》等一些節(jié)目的熱播以及借助網(wǎng)絡音樂平臺，越來越多的優(yōu)秀民謠正在涌現(xiàn)出來。 結(jié)合材料，回答下面問題： 運用文化生活知識，分析民謠走紅的原因。 答案　(1)立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。民謠的內(nèi)容來源于生活，是其得以生存的原因。 (2)滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，應提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。民謠給人以強烈的沖擊感，滿足人們的精神文化需要。 (3)大眾傳媒是文化傳播的主要手段。網(wǎng)絡音樂平臺的出現(xiàn)，讓民謠歌手的作品得以以較低的成本傳播。 專題強化練 一、單項選擇題 1．(2018南師大附中5月模擬)各民族都有自己的節(jié)日，清明節(jié)作為中華民族的重要節(jié)日，既是農(nóng)時節(jié)氣又是傳統(tǒng)節(jié)日，是一個將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日?？梢姡褡逦幕?　　) ①社會實踐的產(chǎn)物?、谝环N社會精神力量?、勖褡宓莫毺貥俗R?、茏匀唤缣赜械默F(xiàn)象 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 2．(2018常熟中學5月二調(diào))有些地方號稱文化大省，坐擁豐富的傳統(tǒng)文化資源，發(fā)展卻后勁不足。有人對此現(xiàn)象引申出一個獨特的視角：“文化庫存”并不等于現(xiàn)成的“財富”。將“庫存”變?yōu)椤柏敻弧毙枰?　　) ①將文化資源的經(jīng)濟效益最大化　②實現(xiàn)文化與政治經(jīng)濟交融發(fā)展?、鄞罅せ顐鹘y(tǒng)文化的價值基因?、軇?chuàng)造傳統(tǒng)文化增強文化競爭力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　C 3．(2018揚州中學四模)“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，被稱為人際關(guān)系的“黃金定律”，鐫刻在聯(lián)合國總部的大廳上。這說明(　　) A．傳統(tǒng)習俗對人們精神生活產(chǎn)生持久影響 B．文化影響著人們的交往行為和交往方式 C．傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用 D．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 答案　B 解析　材料講的是傳統(tǒng)思想，A不符合題意。C錯誤，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕。D項不符合題意。 4．(2018南京、鹽城二模)地鐵是一項公共交通工具。南京地鐵3號線精心設計《紅樓夢》主題文化墻，吸引許多市民和乘客在紅樓夢壁畫前拍照，變乘客出行為文化之旅。這有利于(　　) ①推動南京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?、谘帐忻裎幕肺弧、弁黄拼蟊妭髅綍r空局限?、芴嵘鞘形幕焚|(zhì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 5．(2018泰州中學四模) 2018年2月，英國首相夫婦訪問上海期間，倒舉起代表中國傳統(tǒng)文化象征的“?！弊窒虼蠹艺故?。有英媒嘲諷道：“你們福字拿倒了！”孰不知中文“倒”和“到”是諧音，將“?！弊值官N，表達了對幸福生活的向往。這一事件表明(　　) ①文化具有多樣性，不同國家的文化各具特色?、趯ν粋€確定的對象會產(chǎn)生不同的正確認識?、廴藗兩鐣煌姆绞?，都帶有各自的文化印記　④應加強交流，增進人們對不同文化的相互理解 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 6．(2018揚州中學四模)央視綜藝頻道正在熱播的《國家寶藏》節(jié)目通過電視呈現(xiàn)的手段讓“國寶文物”活起來，不僅展示一件件陳列品，而且能夠讓觀眾感受到文化的傳承和自信。這表明(　　) ①一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體?、诙鄻有允敲褡迳婧桶l(fā)展的精神根基?、壑腥A文化具有鮮明的民族性的特點?、艽蟊妭髅绞乾F(xiàn)代文化傳播的主要手段 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 答案　C 解析?、阱e誤，傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神根基。 7．(2018南通二調(diào))由文化部主辦、河南省文化廳承辦的2018年“歡樂春節(jié)”活動在13個國家開展，讓各國人民領(lǐng)略了極富中原特色的文化大餐，其豐富多彩的文藝節(jié)目令各國人民紛紛點贊。這表明(　　) A．文化在繼承中發(fā)展 B．中華文化求同存異、兼收并蓄 C．文化在交流中傳播 D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎 答案　C 8．(2018南京三校聯(lián)考)在中國傳統(tǒng)文化中，“家國天下”的情懷深入每一個中國人的骨髓。如今，中央將“廉潔修身、廉潔齊家”列為黨員領(lǐng)導干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一，必將開創(chuàng)黨風、政風、社風建設的新局面。這說明(　　) A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B．繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的實質(zhì) C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基石 答案　A 9．(2018南師大附中5月模擬)看到美景時，我們會感嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不只會說“哇，真美”；遇到感情糾葛時，我們可以感嘆“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變”，而不只會是“藍瘦香菇”。這意在說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其(　　) ①特有的魅力而應內(nèi)化為國人的文化基因?、谏詈竦奈幕滋N而優(yōu)于其他民族文化　③表情達意上有其特有功能而不可忽視?、懿┐缶疃鴳趥鞒械幕A上不斷創(chuàng)新 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　材料強調(diào)的是傳統(tǒng)文化因其特有的魅力和價值而應傳承下來，①③符合題意。②錯誤，④材料不強調(diào)創(chuàng)新。 10．(2018南通二調(diào))從《我在故宮修文物》到《國家寶藏》，這些由中國傳統(tǒng)文化引發(fā)的文博熱潮，比起各色各樣引進、改編的娛樂綜藝節(jié)目，更能震撼和感動每一個中國人的心。材料啟示我們(　　) ①不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新?、谖幕涣饕晕覟橹?、為我所用?、哿⒆銈鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉?、芤獦淞⒏叨任幕杂X和文化自信 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　C 解析　材料強調(diào)的是傳統(tǒng)文化的繼承，②不符合題意。③錯誤，立足社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 11．(2018南京三校聯(lián)考)故鄉(xiāng)是文學創(chuàng)作離不開的母體，時代發(fā)展了，現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土情結(jié)也變得多種多樣，鄉(xiāng)土文學不能僅僅是懷舊的風景式、景觀式靜態(tài)書寫，社會的高度流動與開放，要求作家敏銳捕捉當下現(xiàn)實的活躍及其對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生的影響，縱深開掘鄉(xiāng)土題材。這表明(　　) ①立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求?、谖幕転樯鐣l(fā)展提供精神動力?、廴藗兊膶嵺`受到文化潛移默化的影響?、軇?chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 12．(2018泰州中學四模)作為游戲，《王者榮耀》是成功的；而對于社會，它架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價值觀，讓沉溺于此的孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，游戲開發(fā)商要(　　) A．堅持文化創(chuàng)新的正確方向 B．把社會效益放在首位 C．提供優(yōu)質(zhì)的公共服務 D．提供喜聞樂見的大眾文化 答案　A 二、簡析題 13．(2018南師大附中5月模擬)日前，中紀委、國家監(jiān)察委員會以漫畫的形式公布了對違法公職人員依照法定程序作出各類處分的決定。此漫畫一經(jīng)在網(wǎng)絡上公布，立刻引發(fā)社會的強烈反響。 結(jié)合材料，回答下列問題： (1)請你運用文化生活的有關(guān)知識，說明此漫畫為什么能引發(fā)社會的強烈反響。 (2)古人說：“刑不上大夫。”如今有人說：“公職人員堅持依法履職關(guān)鍵在于自身的覺悟，有沒有懲戒性的規(guī)定并不重要。”請你運用最恰當?shù)奈ㄎ镛q證法道理對此觀點加以評析。 答案　(1)①文化與政治經(jīng)濟相互影響、相互交融。漫畫體現(xiàn)了當前經(jīng)濟政治發(fā)展要求，有利于維護經(jīng)濟秩序，加強公職人員廉政建設。②優(yōu)秀文化能夠塑造人。漫畫對有違法意圖的公職人員有警醒和震懾作用。③文化形式生動形象，體現(xiàn)人民的意志，為人民群眾喜聞樂見。 (2)①內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。此觀點看到了公職人員堅持依法履職關(guān)鍵在于自身的覺悟，肯定了內(nèi)因的作用，具有合理性。②事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。此觀點否認懲戒規(guī)定的作用，看不到外因的作用，是片面的。③外因在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)因。外在的懲戒措施也會使人提高覺悟水平，有利于公務人員依法履職。 或：①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，要求我們注重重點。此觀點看到了公職人員堅持依法履職關(guān)鍵在于自身的覺悟，肯定了主要矛盾的作用，具有合理性。②次要矛盾對事物發(fā)展也有一定作用。此觀點否認次要矛盾的作用，是片面的。③主次矛盾關(guān)系原理要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。外在的懲戒措施也會使人提高覺悟水平，有利于公務人員依法履職。 14．(2018鹽城三模)“我宣誓：忠于中華人民共和國憲法，維護憲法權(quán)威，履行法定職責，忠于祖國、忠于人民，恪盡職守、廉潔奉公，接受人民監(jiān)督，為建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國努力奮斗！” 2018年3月17日，十三屆全國人大一次會議第五次全體會議上，新當選中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會主席的習近平左手撫按憲法，右手舉拳進行憲法宣誓。這是中國憲法宣誓制度實行以來，首次在全國人民代表大會上舉行的憲法宣誓活動。網(wǎng)民點贊這是最有儀式感的現(xiàn)場。 針對現(xiàn)代生活中諸多儀式被淡化的傾向，有人呼吁，舉辦儀式會賦予傳統(tǒng)節(jié)日和特定活動“與眾不同”的意義。你是否贊同上述觀點？運用文化生活知識說明你的理由。 答案　觀點一：贊同。 理由：①文化對人的影響來自于各種形式的文化活動和特定的文化環(huán)境。舉辦儀式，能夠?qū)θ说慕煌?、實踐和思維等產(chǎn)生潛移默化和深遠持久的影響。②傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族生存與發(fā)展的精神紐帶。舉辦儀式、體驗儀式感，有利于增進民族情感，增強對民族自身文化的認同感和歸屬感，增強文化自覺和文化自信。③文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。舉行儀式是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是繁榮世界文化的必然要求。④任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承。漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。 觀點二：不贊同。 理由：①文化具有相對獨立性，有先進與落后、科學與非科學之分。在現(xiàn)代社會，舉行傳統(tǒng)節(jié)日儀式是一種固守傳統(tǒng)的“守舊主義”思想，不合時宜。②文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。舉辦傳統(tǒng)節(jié)日儀式應表現(xiàn)為注入時代精神的努力之中。