（江蘇版）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 第1部分 專(zhuān)題突破 專(zhuān)題十二 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（第2課時(shí)）主觀題對(duì)歷史觀和價(jià)值觀問(wèn)題的考查講義.doc

《（江蘇版）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 第1部分 專(zhuān)題突破 專(zhuān)題十二 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（第2課時(shí)）主觀題對(duì)歷史觀和價(jià)值觀問(wèn)題的考查講義.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（江蘇版）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 第1部分 專(zhuān)題突破 專(zhuān)題十二 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（第2課時(shí)）主觀題對(duì)歷史觀和價(jià)值觀問(wèn)題的考查講義.doc（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二課時(shí)　主觀題對(duì)歷史觀和價(jià)值觀問(wèn)題的考查 一、主觀題對(duì)社會(huì)歷史觀的考查 1．結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的知識(shí)，分析為什么或怎樣做某事。 2．結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)，分析為什么或怎樣做某事。 3．結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)真諦的知識(shí)，分析為什么或怎樣做某事。 4．結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)，分析為什么或怎樣做某事。 (2018江蘇卷，37)海洋是人類(lèi)生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類(lèi)進(jìn)入了大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用海洋的時(shí)期。 我國(guó)是擁有300萬(wàn)平方公里主張管轄海域、1.8萬(wàn)公里大陸海岸線(xiàn)的海洋大國(guó)。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易運(yùn)輸量的90%是通過(guò)海上運(yùn)輸完成的。據(jù)初步核算，2017年全國(guó)海洋生產(chǎn)總值77 611億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的9.4%。隨著第一次可燃冰試開(kāi)采成功、“深海勇士號(hào)”探索深海4 500米區(qū)域的神秘資源、第一艘國(guó)產(chǎn)航母下水……我國(guó)走向海洋的步伐越來(lái)越快。 同時(shí)，我國(guó)也面臨著海洋權(quán)益爭(zhēng)奪加劇、海洋安全形勢(shì)日趨尖銳，以及因不合理開(kāi)發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問(wèn)題。解決好這些問(wèn)題，依海富國(guó)，以海強(qiáng)國(guó)，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的“藍(lán)色中國(guó)夢(mèng)”才會(huì)越來(lái)越近。 結(jié)合上述材料，探究回答下面問(wèn)題： 運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理，分析今天我們重視海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的原因。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設(shè)問(wèn)信息 ①結(jié)合上述材料，探究回答下面問(wèn)題。 ②運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理。 ③分析今天我們重視海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的原因。 ④原因類(lèi)主觀題。 材料信息 海洋是人類(lèi)生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類(lèi)進(jìn)入了大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用海洋的時(shí)期。 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 答案整理 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大，國(guó)家戰(zhàn)略利益和戰(zhàn)略空間不斷向海洋拓展和延伸，我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的重要性。 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。重視海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益具有重要意義。(如從價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用角度回答，亦可) 如何運(yùn)用唯物史觀分析問(wèn)題 (1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 (2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r。 (3)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。 (4)價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用。這要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。 (5)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。另外，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，使價(jià)值判斷、價(jià)值選擇跟上時(shí)代的步伐。 (6)人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功。 (2018揚(yáng)州一模)2017年9月1日，《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》經(jīng)全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)并于10月1日起正式實(shí)施。 國(guó)歌是國(guó)史的見(jiàn)證，民族的心聲。由田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》從硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代到砥礪奮進(jìn)的和平時(shí)期，不知激勵(lì)過(guò)多少人、團(tuán)結(jié)過(guò)多少人。但在另一些場(chǎng)景中，有人亂改國(guó)歌歌詞，試圖達(dá)到一種惡搞的“笑果”；有人在婚喪嫁娶的時(shí)候請(qǐng)來(lái)鼓樂(lè)班子演奏荒腔走板的國(guó)歌；有人把國(guó)歌用作商業(yè)廣告、活動(dòng)背景歌曲……因此，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，國(guó)家有必要通過(guò)立法讓國(guó)歌更莊嚴(yán)。 結(jié)合材料，回答下面問(wèn)題： “立法讓國(guó)歌更莊嚴(yán)”蘊(yùn)含著歷史唯物主義哪些思考。 答案　(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。立法進(jìn)一步規(guī)范了國(guó)歌使用，激勵(lì)大家投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。 (2)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)歌法》的制定和實(shí)施能增加中華民族的凝聚力，更好地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。 (3)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，立法讓國(guó)歌更莊嚴(yán)，有利于形成正確的價(jià)值取向，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。 二、主觀題對(duì)價(jià)值觀的考查 1．結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，評(píng)析某種觀點(diǎn)。 2．結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說(shuō)明為什么或怎樣做某事。 3．結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)，說(shuō)明為什么或怎樣做某事。 (2017江蘇卷，34)近年來(lái)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類(lèi)電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。 結(jié)合材料，回答下面問(wèn)題。 有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品，就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。 [解題思路] 獲取和解讀信息 設(shè)問(wèn) 信息 ①結(jié)合材料，回答下面問(wèn)題。②有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品，就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。③請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。④辨析類(lèi)主觀題。 材料 信息 隨著各類(lèi)電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用以及正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)。 答案整理 該觀點(diǎn)是片面的。價(jià)值選擇和價(jià)值判斷因人而異，具有社會(huì)歷史性。題中觀點(diǎn)反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)物質(zhì)滿(mǎn)足的過(guò)分追求。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來(lái)。 (2018南京、鹽城一模)文物，是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼。大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》選取27件國(guó)寶重器，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的語(yǔ)言，用時(shí)尚現(xiàn)代的方式激活深沉古老的歷史，致力于“讓國(guó)寶活起來(lái)”，不僅使觀眾真切地認(rèn)識(shí)到每一件文物背后包含的政治的、文化的、藝術(shù)的內(nèi)涵，更讓人深信國(guó)之重器就是先人信仰所依、皇皇匠藝就是國(guó)人驕傲所系。 結(jié)合材料，回答下面問(wèn)題： 運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，說(shuō)明“讓國(guó)寶活起來(lái)”的價(jià)值追求。 答案　(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界具有導(dǎo)向作用，“讓國(guó)寶活起來(lái)”堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀，讓人們了解國(guó)寶背后的歷史，繼承、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 (2)“讓國(guó)寶活起來(lái)”可以使人們更好地了解社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，尊重古老歷史，自覺(jué)站在人民立場(chǎng)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 專(zhuān)題強(qiáng)化練 一、單項(xiàng)選擇題 1．(2018南京三校聯(lián)考)中國(guó)人民銀行近日發(fā)布，2018年上半年，中國(guó)人民銀行將繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健中性的貨幣政策，注重根據(jù)形勢(shì)變化加強(qiáng)預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理，為經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革營(yíng)造了良好的貨幣金融環(huán)境。加強(qiáng)“預(yù)調(diào)微調(diào)和預(yù)期管理”的依據(jù)是(　　) ①生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展?、谏鐣?huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性?、壅J(rèn)識(shí)、利用規(guī)律有利于提高人們活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性?、馨l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 2．(2018泰州中學(xué)四模)自1988年以來(lái)，根據(jù)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐與發(fā)展，我國(guó)已先后五次對(duì)現(xiàn)行憲法進(jìn)行了修改。材料說(shuō)明(　　) ①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化　②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?、凵a(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替?、芸梢酝ㄟ^(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　憲法修改屬于調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，故排除③④。 3．(2018鹽城三模)面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)提出的新要求，黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置、職能配置、履職能力與實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求還不完全適應(yīng)。2018年2月28日，黨的十九屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的決定》。深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革(　　) ①表明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性?、谕ㄟ^(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系解決社會(huì)基本矛盾　③是社會(huì)主義制度的根本性變革?、苁侵袊?guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 4．(2018揚(yáng)州一模) 十集政論專(zhuān)題片《將改革進(jìn)行到底》首次對(duì)全面深化改革進(jìn)行權(quán)威報(bào)道?，F(xiàn)階段，我國(guó)基本矛盾的解決之所以可以通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)?　　) A．我國(guó)已經(jīng)沒(méi)有了階級(jí)斗爭(zhēng) B．這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾 C．我國(guó)主要矛盾發(fā)生了改變 D．改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 答案　B 5．(2018南京、鹽城二模)某市某區(qū)文明辦廣泛發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾，有效引導(dǎo)和帶動(dòng)社會(huì)全員參與到河道整治中來(lái)，“民間河長(zhǎng)、河道警長(zhǎng)、保潔組長(zhǎng)、社會(huì)監(jiān)督員”的設(shè)立和履職，進(jìn)一步提升全區(qū)河道環(huán)境整治工作的成效和水平。這表明(　　) ①人民的意愿是社會(huì)變革的動(dòng)力?、谝鹬厝嗣袢罕姷闹黧w地位?、廴嗣袢罕娛巧鐣?huì)財(cái)富的創(chuàng)造者?、芤獔?jiān)持人民中心的價(jià)值定位 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線(xiàn)，以人民為中心，②④符合題意，①③材料不體現(xiàn)。 6．(2018揚(yáng)州一模)熱播電影《芳華》中的人物命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)有很強(qiáng)的同構(gòu)性，影片因傳遞善是美好的“最大的公約數(shù)”，贏得了不同年齡階層觀眾的喜愛(ài)。這說(shuō)明(　　) ①意識(shí)具有反作用　②意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象?、壅J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性?、苡捌袧M(mǎn)足主體需要的積極屬性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　D 7．(2018揚(yáng)州中學(xué)四模)“健康中國(guó)2030”行動(dòng)綱領(lǐng)指出，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。從唯物史觀的角度看，上述材料體現(xiàn)了(　　) ①正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展?、谌嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者?、墼趦r(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷 ④正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí) A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 答案　C 解析?、賹儆谖ㄎ镎?，不符合要求。③錯(cuò)誤，應(yīng)該是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇。 8．(2018泰州二模)下面漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①看問(wèn)題必須抓住主流?、趫?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)　③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性?、軜?shù)立正確的價(jià)值取向 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　D 解析　年終總結(jié)要擠掉水分，強(qiáng)調(diào)要從實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，①③不符合漫畫(huà)主旨。 9．(2018南京、鹽城一模)過(guò)去，人們認(rèn)為兒童閱讀是識(shí)字以后的事情。而現(xiàn)在研究發(fā)現(xiàn)，兒童對(duì)色彩、圖形的認(rèn)知先于文字。于是，圖畫(huà)書(shū)當(dāng)仁不讓地成為早期閱讀的首選材料。這表明(　　) A．基于價(jià)值選擇的判斷具有主體差異性 B．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 C．價(jià)值判斷在不同的領(lǐng)域有其不同標(biāo)準(zhǔn) D．多數(shù)人認(rèn)可的才是正確的價(jià)值判斷 答案　B 10．(2018南京、鹽城二模)“得其大者可以兼其小?！敝挥邪讶松硐肴谌雵?guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。這要求我們(　　) ①抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)事物的重大飛躍?、谠趦r(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出正確價(jià)值選擇?、郯盐丈鐣?huì)歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì)　④樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌發(fā)展好整體與部分 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　“得其大者可以兼其小”意思是指人要有遠(yuǎn)大的志向，才能獲得穩(wěn)定的利益，眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，故②④符合題意。 11．(2018南師大附中5月模擬)年少時(shí)，周恩來(lái)寫(xiě)下“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪言；臨別好友時(shí)，他留下“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”的贈(zèng)語(yǔ)。少年周恩來(lái)的遠(yuǎn)大志向告訴我們(　　) A．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要有自強(qiáng)不息的精神 B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 C．只有能力卓越的人才能創(chuàng)造卓越的人生 D．人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 答案　D 12．(2018南通二調(diào))平昌冬奧會(huì)上，武大靖在比賽犯規(guī)后發(fā)了一條微博，“失敗了就總結(jié)失敗，這樣只會(huì)更激勵(lì)我更期待接下來(lái)的比賽。愈是硬仗，我們自身愈該硬氣，我會(huì)拼到最后”。幾天后，他奪得短道速滑男子500米金牌。這啟示我們應(yīng)(　　) A．在砥礪自我中走向成功 B．在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 C．發(fā)揮正確價(jià)值觀的決定作用 D．在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 答案　A 二、簡(jiǎn)析題 13．(2018泰州中學(xué)四模)《共產(chǎn)黨宣言》是關(guān)于共產(chǎn)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，完整、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述了馬克思主義的主要思想。這部著作具有穿越時(shí)空的生命力，所蘊(yùn)含的思想對(duì)人類(lèi)社會(huì)和歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人大多是讀了這本書(shū)后開(kāi)始確立馬克思主義信仰，走上革命道路的。毛澤東曾說(shuō)：“馬列主義的書(shū)要經(jīng)常讀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱《共產(chǎn)黨宣言》……每讀一次，我都有新的啟發(fā)?！? 2018年是《共產(chǎn)黨宣言》正式出版170周年，也是馬克思誕辰200周年。馬克思愛(ài)讀書(shū)，卻不迷信權(quán)威，就像他曾被黑格爾的理論深深折服，但又在批判中繼承，最終從概念辯證法升華成唯物辯證法。由于馬克思對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情揭露和批判，使得一切反動(dòng)勢(shì)力詛咒他、驅(qū)逐他，其生活困難有時(shí)達(dá)到難以想象的地步。但他沒(méi)有退縮，他說(shuō)：“不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標(biāo)前進(jìn)?！彼麑?duì)目標(biāo)始終如一。這個(gè)目標(biāo)，不是個(gè)人的安樂(lè)與享受，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)。 結(jié)合材料，分析馬克思的人生經(jīng)歷對(duì)我們成長(zhǎng)有哪些哲學(xué)啟示。 答案　(1)馬克思在對(duì)待黑格爾哲學(xué)上的態(tài)度啟示我們要樹(shù)立辯證法的革命批判精神。 (2)馬克思在面對(duì)生活中的困難和曲折時(shí)的態(tài)度啟示我們要不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。 (3)馬克思不以個(gè)人的安樂(lè)與享受為目標(biāo)，而是將無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)作為奮斗目標(biāo)啟示我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(其他答案言之有理亦可) 14．(2018泰州二模)從《湄公河行動(dòng)》到《戰(zhàn)狼2》，再到《紅海行動(dòng)》和《厲害了，我的國(guó)》，這些影視作品的熱映燃起了國(guó)人的愛(ài)國(guó)情感。愛(ài)國(guó)是流淌在中華民族血液和骨髓中的一種精神，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。我國(guó)憲法規(guī)定，“國(guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德”。在基層崗位上，扎實(shí)工作、無(wú)私奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)；在科研領(lǐng)域，專(zhuān)心研究、耐心探索是愛(ài)國(guó)；在政府機(jī)關(guān)，為民服務(wù)、勤勉自律是愛(ài)國(guó)；在國(guó)外，嚴(yán)格要求自己、努力宣傳中國(guó)是愛(ài)國(guó)。 (1)結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析愛(ài)國(guó)是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。 (2)從認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的角度，分析我們青年學(xué)生如何愛(ài)國(guó)。 答案　(1)愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個(gè)方面。愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。愛(ài)國(guó)要立足中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)心系祖國(guó)、努力建設(shè)國(guó)家。 (2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。