備戰(zhàn)高考政治糾錯(cuò)筆記系列專題1_16（含解析）（打包16套）.zip

備戰(zhàn)高考政治糾錯(cuò)筆記系列專題1_16（含解析）（打包16套）.zip,備戰(zhàn),高考,政治,糾錯(cuò),筆記,系列,專題,_16,解析,打包,16 專題16 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 易錯(cuò)點(diǎn)1 對社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系把握不準(zhǔn) （2018·天津政治）“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?！边@是黨中央根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷?；谶@一判斷，黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對于引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 ③價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ) ④社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 A．②④ B．①② C．③④ D．①③ 【錯(cuò)因分析】不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是做錯(cuò)本題的原因。 【答案】B 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理 ①社會(huì)存在的含義 它是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。 ②社會(huì)意識(shí)的含義 它是指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。 ④社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 a.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用，落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢，對社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 b.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展不完全同步，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反映，并不總是同它所依賴的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)的變化完全一致，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在并阻礙其發(fā)展，有時(shí)又會(huì)預(yù)見社會(huì)存在未來的發(fā)展趨勢，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。 （2018·海南政治）2018年4月13日，習(xí)近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全國生態(tài)文明建設(shè)作出表率，這一論述包含的哲學(xué)道理有 ①社會(huì)意識(shí)的變革往往是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ③社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化具有同步性 ④社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互融合，沒有確定的界限 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 易錯(cuò)點(diǎn)2 不能準(zhǔn)確區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 （2017·天津文綜）民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，也是“社會(huì)生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定。這表明 ①人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 ④價(jià)值觀對人們的行為有規(guī)范和引導(dǎo)作用 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【錯(cuò)因分析】不能準(zhǔn)確理解并識(shí)記生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是做錯(cuò)本題的原因。 【答案】C 正確理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義 （1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相聯(lián)系的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。要正確理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的科學(xué)含義： 第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不包括生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和。它相對于生產(chǎn)力而言稱為生產(chǎn)關(guān)系，相對于上層建筑而言則稱為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不等于一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的一切生產(chǎn)關(guān)系，而是指這個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。 第三，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是指各種生產(chǎn)關(guān)系的混合，而是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面、各環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一。其中，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定意義。 （2）上層建筑是指建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與它相適應(yīng)的政治、法律制度等。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑。在階級(jí)社會(huì)中，政治上層建筑是指人們在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立起的政治、法律制度以及建立的軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機(jī)器和政治組織。思想上層建筑是指適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等。上層建筑在本質(zhì)上是人與人之間的思想關(guān)系和政治關(guān)系的統(tǒng)一。 （3）政治上層建筑和思想上層建筑的關(guān)系。政治上層建筑和思想上層建筑是相互依存、共同發(fā)展的。政治上層建筑是在一定的思想、觀點(diǎn)的指導(dǎo)下建立起來的，而政治、法律制度等一旦建立，又成為一種既定的力量，影響著人們的思想觀念。簡言之，政治上層建筑在上層建筑中處于主導(dǎo)地位，思想上層建筑則起指導(dǎo)作用。 2017年3月15日，《中華人民共和國民法總則》（以下簡稱《民法總則》）獲十二屆全國人大五次會(huì)議表決通過，自2017年10月1日起施行，中國民事法律制度從此開啟“民法典時(shí)代”。1980年誕生的《中華人民共和國民法通則》因?yàn)楫?dāng)年中國市場經(jīng)濟(jì)的不健全，當(dāng)時(shí)的很多民法原則、規(guī)則已經(jīng)與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境格格不入，而當(dāng)前的《民法總則》更多強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人意思自治原則，強(qiáng)化契約權(quán)利。從哲學(xué)角度看，《民法總則》的編撰表明 ①價(jià)值觀影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng) ②上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力 ③社會(huì)物質(zhì)生活狀況是社會(huì)意識(shí)變化的客觀依據(jù) ④上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 【答案】C 【解析】原有的《民法通則》已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，對其調(diào)整和改革勢在必行，由此《民法總則》應(yīng)運(yùn)而生。新的《民法總則》更多強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人意思自治原則，強(qiáng)化契約權(quán)利。這必將對我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下民事關(guān)系的調(diào)整產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。表明上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，價(jià)值觀影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，①④項(xiàng)符合題意。人類社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，②項(xiàng)說法不完整；③項(xiàng)與題意無關(guān)；正確選項(xiàng)為C。 易錯(cuò)點(diǎn)3 不能正確認(rèn)識(shí)改革 當(dāng)前，改革是我國發(fā)展的最大紅利，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，做到改革不停頓。從唯物史觀角度看，這是因?yàn)? ①改革是解決我國社會(huì)基本矛盾的主要方式 ②改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 ③改革是我國社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 ④改革是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的中心任務(wù) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【錯(cuò)因分析】不能全面理解改革的含義，是做錯(cuò)本題的原因。 【答案】A 正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革 改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。 改革的哲學(xué)依據(jù) 1．改革屬于變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，能夠把國家發(fā)展的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。 2．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)社會(huì)的變化發(fā)展。 3．辯證的否定是事物自身的否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。 4．社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。改革就是改變生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合生產(chǎn)力的發(fā)展；改變上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，最終解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步。 5．改革是社會(huì)主義制度的自我否定，通過改革能推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。 從深化改革元年的全面播種，到關(guān)鍵之年全面發(fā)力、縱深推進(jìn)，再到攻堅(jiān)之年立柱架梁。全面深化改革這三年，我們既追求改革的“過程自覺”，久久為功解決長期存在的難題；更講究改革的“落地效益”，讓改革的尺寸之功都能凝結(jié)為人民群眾的獲得感。這說明 ①改革是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 ②改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，使生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展要求 ③改革是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的直接動(dòng)力 ④人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】D 易錯(cuò)點(diǎn)4 不能準(zhǔn)確區(qū)分人民群眾和人民群眾的實(shí)踐活動(dòng) 習(xí)近平指出，長征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，紅軍打勝仗，人民是靠山。我們黨始終植根于人民，聯(lián)系群眾、宣傳群眾、武裝群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，以自己的模范行動(dòng)，贏得人民群眾真心擁護(hù)和支持，廣大人民群眾是長征勝利的力量源泉。習(xí)近平總書記的這段話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ②社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的 ③人民群眾是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ④人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【錯(cuò)因分析】不能準(zhǔn)確理解并識(shí)記人民群眾的相關(guān)知識(shí)，是做錯(cuò)本題的原因。 【答案】D 人民群眾與人民群眾的實(shí)踐活動(dòng) （1）人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。 （2）人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 （1）人民群眾的含義 指一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。勞動(dòng)群眾是其主體部分。在我國現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。 （2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。 ②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。 ③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。 群眾觀點(diǎn)和群眾路線 （1）我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn) 堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。 （2）群眾觀點(diǎn) 中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 （3）群眾路線 ①地位：是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 ②內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 ③重要性和意義 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。 我們決勝全面小康，在保持經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，更重要的是落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困，有始有終解決好人民群眾普遍關(guān)心的突出問題。材料觀點(diǎn)是基于 ①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)是成功建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證 ②人民群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的 ③人民群眾是社會(huì)歷史的引導(dǎo)者 ④人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 易錯(cuò)點(diǎn)5 不能正確理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系、特點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn) （2018·全國1卷文綜）在高鐵時(shí)代，我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有 ①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異 ②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向 ③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提 ④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【錯(cuò)因分析】對價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的關(guān)系的不理解，是做錯(cuò)本題的原因。 【答案】C 1．自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 （1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 ①含義：價(jià)值判斷是指人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷。價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。 ②產(chǎn)生：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。 ③要求：人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 （2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征 ①依據(jù)：隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。 ②內(nèi)涵：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。 ③意義：把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 2．自覺站在最廣大人民的立場上 （1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的影響因素 ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。在階級(jí)社會(huì)中，面對同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體性。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異，受一個(gè)人的立場、價(jià)值觀、知識(shí)構(gòu)成等影響。不同的人對同一事物可能作出不同的價(jià)值評價(jià)。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的沖突。這就要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。 ③人們站在不同的立場上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 a.我們想事情、做工作，想得對不對，做得好不好，要有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。 b.我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，這也是判斷一種價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能保證我們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。 （2)具體要求 ①人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。 ②當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。 ③當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。 2017年8月27日，第十三屆全運(yùn)會(huì)在天津開幕。本屆全運(yùn)會(huì)借助多種手段，生動(dòng)詮釋了“全運(yùn)惠民、健康中國”的主題，充分體現(xiàn)了“全民全運(yùn)”的辦理理念。本屆全運(yùn)會(huì)告訴國人，全民健身是國家戰(zhàn)略，把中國體育應(yīng)該賦予國人的意義，把體育與健身、健康與小康的關(guān)系，做了最好的升華和詮釋。材料蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是 ①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀 ②人民群眾是社會(huì)歷史的主體 ③只有遵循體育發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀 ④最廣大人民的根本利益是衡量價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 全面理解社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性 1.社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展與社會(huì)存在的變化發(fā)展不完全同步。 （1）社會(huì)意識(shí)的變化有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在的變化，如我國目前仍存在封建迷信思想。 （2）社會(huì)意識(shí)的變化有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在的變化，如先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展趨勢，起著指導(dǎo)社會(huì)變革的作用。 2.社會(huì)意識(shí)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的國家并不一定在社會(huì)意識(shí)上也是先進(jìn)的；經(jīng)濟(jì)上落后的國家，其社會(huì)意識(shí)的某些方面也可能是先進(jìn)的。 3.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。每一歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)都同它以前的成果有著繼承的關(guān)系，正是由于社會(huì)意識(shí)存在著這種繼承性，因而社會(huì)意識(shí)才能持續(xù)不斷地發(fā)展，人們才能追溯歷史發(fā)展的線索。 4.各種形式的社會(huì)意識(shí)之間相互影響、相互作用也體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性。 5.社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性，最突出的表現(xiàn)是它對社會(huì)存在具有反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢，對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 全面理解社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 2.這兩對矛盾及其運(yùn)動(dòng)制約著其他各種社會(huì)矛盾的存在和發(fā)展，決定著社會(huì)的進(jìn)程、性質(zhì)和面貌，推動(dòng)著人類社會(huì)從一種形態(tài)向另一種形態(tài)的轉(zhuǎn)變。 3.兩對基本矛盾在社會(huì)生活中的地位和作用不是并列的。其中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問題 1.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 2.社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；在社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)基本矛盾可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善（改革）加以解決。改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。 3.社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力 社會(huì)歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的；在社會(huì)主義社會(huì)，人民群眾是通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的。 全面準(zhǔn)確把握群眾觀點(diǎn)和群眾路線 1.是什么 （1）中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 （2）中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 2.為什么 （1）理論依據(jù)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。表現(xiàn)：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。 （2）現(xiàn)實(shí)依據(jù)：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。 3.怎么做 （1）堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，并以此作為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。 （2）堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn) （1）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 （2）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。 （3）符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、符合人民群眾的根本利益是正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，缺少任何一個(gè)都不會(huì)形成正確的價(jià)值觀。人的需要只有建立在對事物的屬性與規(guī)律的準(zhǔn)確把握上，才能得到真正的滿足。離開人的需要和人類的根本利益去談事物的屬性與規(guī)律，也就無所謂價(jià)值問題了。因此，把兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)割裂開來甚至對立起來，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上也是有害的。 不能認(rèn)為“只要站在最廣大人民的立場上，就能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇” 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有兩條標(biāo)準(zhǔn)，一是自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，二是站在最廣大人民的立場上，這兩條標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在一致性。自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律最終落腳于實(shí)現(xiàn)人民利益；而實(shí)現(xiàn)人民利益又必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，否則會(huì)“好心辦壞事”。因此，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和站在最廣大人民的立場上這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。 把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的原因 （1)價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的，在多個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中有一個(gè)是占主導(dǎo)地位的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在我們社會(huì)主義國家，判斷事物有無價(jià)值或價(jià)值大小的最高標(biāo)準(zhǔn)是最廣大人民群眾的根本利益。 （2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民的利益是根本利益、長遠(yuǎn)利益、整體利益。為此，首先應(yīng)考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求；要把個(gè)人利益、集體利益、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)；要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。 1．我國40年的改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是一個(gè)國家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。由此可見 ①主要矛盾決定事物發(fā)展的方向，要集中力量解決主要矛盾 ②要順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢，走歷史必由之路 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，要堅(jiān)持改革開放這一正確決策 ④事物的發(fā)展具有必然性，要自覺站在新事物的一邊 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 2．近年來，我國電影產(chǎn)量迅速提升，在高票房的同時(shí)，觀眾口中“爛片”的數(shù)量也在增加，過于低俗化、功利化的內(nèi)容對青少年正確價(jià)值觀的形成造成一定影響，國產(chǎn)影片真正能夠贏得口碑，全面滿足市場需要和觀眾精神文化需求的精品力作明顯不夠，特別是“立足當(dāng)下，肩負(fù)責(zé)任”的現(xiàn)實(shí)題材作品仍然處于劣勢。要?jiǎng)?chuàng)作“高口碑”經(jīng)典電影，是因?yàn)? ①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對事物的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 ②社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展 ③價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用 ④樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 A．②④ B．①③ C．①② D．③④ 【答案】B 【解析】“過于低俗化、功利化的內(nèi)容對青少年正確價(jià)值觀的形成造成一定影響”強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的反作用和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，故①③符合題意。材料中強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的反作用，而不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，故②與題意不符。材料中強(qiáng)調(diào)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，而不是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)，故④與題意不符。 3．“最多跑一次”改革，力爭從服務(wù)、政策、制度、環(huán)境等方面優(yōu)化政府供給，實(shí)現(xiàn)“群眾和企業(yè)到政府辦事最多跑一次”，達(dá)到百姓、企業(yè)和政府共贏。這一改革 ①是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線 ③順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對上層建筑變革的要求 ④符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 【答案】B 4．《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)藥塑料管理保障食品安全的通知》，要求全國要嚴(yán)格執(zhí)行限制使用農(nóng)藥（含高毒農(nóng)藥）定點(diǎn)經(jīng)營制度，實(shí)行專柜銷售、實(shí)名購買的溯源管理，保障食用農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全和食品安全，增強(qiáng)人民群眾對食品安全的獲得感和滿意度。國務(wù)院的這一做法 ①是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ③是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的正確判斷 ④堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 5．我國古代哲學(xué)家荀子在《天論》中說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以 亂則兇?！边@實(shí)際上已經(jīng)猜測到了 ①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的 ②物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ③社會(huì)變化的規(guī)律是客觀的 ④規(guī)律是可以用來造福人類的 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 【答案】D 【解析】“天行有?！本褪钦f社會(huì)發(fā)展有其固有的規(guī)律，故③符合題意；“應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”指的是可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，趨利避害，故④符合題意；材料里并未強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，故①②不符合題意。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 20