高三歷史二輪復(fù)習(xí) 第2部分 專項(xiàng)3 題型1習(xí)題(打包3套).zip
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【課堂新坐標(biāo)】(通用版)2017屆高三歷史二輪復(fù)習(xí) 第2部分 專項(xiàng)3 題型1 技巧2 抓準(zhǔn)“題眼”快速推斷謹(jǐn)慎選
[解題技巧]
新課程下的高考,多數(shù)考題設(shè)置了新材料、新情境,考查學(xué)生從材料中提取有效信息解答問題的綜合能力。在諸多的有效信息中,“題眼”是最為關(guān)鍵的。所謂的“題眼”就是一道題中最關(guān)鍵的部分,比如說一個(gè)詞語或者一個(gè)字、一句話。
第一步,審題干,抓準(zhǔn)“題眼”。首先應(yīng)弄清題干的主旨,明確關(guān)鍵語句,再分析這個(gè)關(guān)鍵語句的特殊性,界定解答方向。
第二步,根據(jù)題干中的“題眼”,分析選項(xiàng),判斷每一個(gè)備選項(xiàng)是否符合歷史史實(shí),是否符合“題眼”要求,是否與“題眼”有必然的聯(lián)系。
第三步,驗(yàn)證結(jié)論。根據(jù)“題眼”與正確選項(xiàng)相互印證,再結(jié)合試題和所學(xué)知識驗(yàn)證答案。
[高考示例]
(2016·全國丙卷)甲午戰(zhàn)后,梁啟超提出“詩界革命”,曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地,天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂矞吾中華!”這反映出“詩界革命”( )
【導(dǎo)學(xué)號:02792175】
A.倡導(dǎo)民主革命的思想 B.推動了白話文運(yùn)動
C.適應(yīng)了救亡圖存的需要 D.成為改良思潮的開端
[技巧運(yùn)用]
——抓準(zhǔn)“題眼”
題眼“詩界革命 ”。甲午戰(zhàn)后,梁啟超提出的“詩界革命 ”是資產(chǎn)階級維新派發(fā)起的詩歌改良運(yùn)動,應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景認(rèn)識“詩界革命 ”的作用。
——分析選項(xiàng)
A項(xiàng):甲午戰(zhàn)爭后,為挽救民族危機(jī),梁啟超倡導(dǎo)維新變法,即政治改良,而不是民主革命,A項(xiàng)與題眼不符,可排除。
B項(xiàng):白話文運(yùn)動發(fā)生在新文化運(yùn)動時(shí)期,與材料時(shí)間“甲午戰(zhàn)后”時(shí)間不符,與題眼不符,可排除。
D項(xiàng):19世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)早期維新思想。“詩界革命”出現(xiàn)在甲午戰(zhàn)爭后,“成為改良思潮的開端”,與“題眼”不符,可排除。
——驗(yàn)證結(jié)論
C項(xiàng):甲午戰(zhàn)后,中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī),從“英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂裔吾中華”可以看出梁啟超的“詩界革命”意在振興中華、挽救民族危亡,故C項(xiàng)正確。
【答案】 C
[運(yùn)用演練]
4.顧炎武在《日知錄》中說:“劉、石亂華,本于清談之流禍,人人知之。孰知今日之清談,有甚于前代者。昔之清談?wù)劺锨f,今之清談?wù)効酌?。未得其精,而已遺其粗;未究其本,而先辭其末。不習(xí)六藝之文,不考百王之典,不綜當(dāng)代之務(wù),舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問,而曰‘一貫’,曰‘無言’。以明心見性之空言,代修己治人之實(shí)學(xué)。股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂,神州蕩覆,宗社丘墟?!边@段話主要表明顧炎武認(rèn)為 ( )
A.清談?wù)`國,倡導(dǎo)精研心性
B.反對空談,主張經(jīng)世致用
C.鞭撻理學(xué),否認(rèn)孔孟學(xué)說
D.實(shí)行仁政,反對君主專制
B [本題題眼是“清談”。顧炎武尖銳地批評了理學(xué)家們“束書不觀,游談無根”的弊端,總結(jié)了清談?wù)`國的教訓(xùn),主張經(jīng)世致用。]
5.(2016·天津和平區(qū)質(zhì)檢)1982年1月1日,中共中央批轉(zhuǎn)《全國農(nóng)村工作會議紀(jì)要》?!都o(jì)要》指出,目前農(nóng)村實(shí)行的各種責(zé)任制……包產(chǎn)到戶、到組,包干到戶、到組,等等 ,都是社會主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制。這反映出當(dāng)時(shí)在我國農(nóng)村( )
A.農(nóng)民對勞動產(chǎn)品有了支配權(quán)
B.集體經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展
C.農(nóng)民開始擁有對土地的所有權(quán)
D.農(nóng)業(yè)開始走向現(xiàn)代化
A [本題“題眼”是“生產(chǎn)責(zé)任制”。材料強(qiáng)調(diào)多種形式都是社會主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制,在這種責(zé)任制下農(nóng)民有了對勞動產(chǎn)品的支配權(quán),故A項(xiàng)正確;從題干表面信息看上去是集體經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,但是這并不是本題的主旨所在,本題重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)農(nóng)村出現(xiàn)的變化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;農(nóng)民并沒有土地的所有權(quán),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
6.美國著名學(xué)者亨廷頓認(rèn)為,冷戰(zhàn)期間人們對世界政治的理解在很大程度上是根據(jù)政治和經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)來界定的,隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,意識形態(tài)不再重要,各國開始發(fā)展新的對抗和協(xié)調(diào)模式,為此人們需要一個(gè)新的框架來理解世界政治。對這一新的模式理解正確的是( )
A.強(qiáng)調(diào)了文明和價(jià)值觀的沖突
B.造成了國際力量對比的失衡
C.強(qiáng)調(diào)了“知識經(jīng)濟(jì)”的作用
D.直接導(dǎo)致了多極化趨勢加強(qiáng)
A [本題“題眼”是“新的框架”。由冷戰(zhàn)期間據(jù)“政治和經(jīng)濟(jì)意識形態(tài)”來界定到冷戰(zhàn)后“意識形態(tài)不再重要”,可知這一“新的對抗和協(xié)調(diào)模式”應(yīng)該是文化層面的對抗和協(xié)調(diào),意在強(qiáng)調(diào)文明和價(jià)值觀的沖突,故A項(xiàng)符合題意。]
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