2020屆高三語文第三次月考試題.doc

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2020屆高三語文第三次月考試題 考試說明： 1.本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共150分，考試時間150分鐘2.請將答案正確填寫在答題卡上，切勿答錯位置?？荚囃戤吔淮痤}卡。 第I卷 閱讀（70分） 一、 現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）一般論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1-3小題。 唐朝的政府官員，通常都有退休（致仕）的保障。官員致仕，根據(jù)等級不同，規(guī)定有所不同。 皇帝身邊的五品官，地方上的四品官，到了退休的年齡，所謂“懸車①”之年，要自己打報告給皇帝，獲得皇帝批準(zhǔn)才能辦理致仕手續(xù)。比如唐高宗時的張行成，是尚書右仆射，加授太子少傅。因為天旱，他認(rèn)為自己有責(zé)任，于是上表請求致仕，唐高宗親手書寫詔書，不允許，反而賞賜宮女、黃金、器物等等。但是，六品以下官員的致仕，到年齡便退，沒有回旋的余地。吏部每年都會向皇帝報告，今年有多少官員致仕，報告后面附有一個長長的名單，通常照章辦事即可。以制度應(yīng)對多數(shù)，這是基本方略。 有的大臣致仕，會獲得皇帝的支持。唐太宗時期，尚書右仆射“戰(zhàn)神”李靖以足疾為由上表請求退休，唐太宗表示支持，把李靖樹成知進(jìn)退的楷模，賞賜絹帛千段、御馬兩匹，所有待遇不變，還特意派人到李靖府上表達(dá)皇帝的關(guān)懷?？梢姡率酥贫仍谔瞥?，對于中下級官員，多按照制度執(zhí)行，而對于高官并不采取一刀切。對退休官員的優(yōu)待突破了制度的限制，由皇帝給予特別恩賞。另一種優(yōu)待的辦法是退休前提職，以更高級別的官職致仕，這樣相應(yīng)的待遇也得到了提高。 致仕有時也是朝廷處理大臣的一個手段。開元十五年，御史大夫崔隱甫、中丞宇文融與尚書左丞相張說矛盾不休，各自組織朋黨展開斗爭。結(jié)果崔隱甫免官，宇文融貶官，而張說致仕。甚至有的官員雖然已經(jīng)致仕，但是還可能受到追究。 由于朝廷需要，致仕官員更有起復(fù)的現(xiàn)象。苗晉卿在天寶末年以刑部尚書身份致仕。至德二年，肅宗拜他為宰相，統(tǒng)領(lǐng)國務(wù)。安史之亂平定后，苗晉卿以太子太傅身份再次致仕。第二年，皇帝又重新任命他為侍中。代宗時，他最終以太保身份致仕。苗晉卿一生竟然三次致仕，是個特例。 唐朝官員的物質(zhì)待遇主要是俸祿。俸是俸錢，祿是祿米。根據(jù)中央、地方和官品發(fā)放這些錢米。祿米，按年計算，每年春、秋各發(fā)一次。 致仕官員享受半祿，即一半祿米，同時給一定數(shù)量的賜物。致仕官員如果住在地方，祿米等由中央出牒②，所在地支付。唐德宗時期，致仕官員待遇提高，增加了料錢（唐宋舊制，官吏除俸祿外，有時另給食料，或折錢發(fā)給，稱料錢）的半額。如果遇到舉國同慶的時候，皇帝往往給官員普遍增加待遇，致仕官也在其列。唐玄宗、肅宗包括以后的皇帝，給予現(xiàn)任官提高待遇的一種途徑是給現(xiàn)任官父祖授官，讓他們享受致仕官員待遇。到唐后期，代宗、德宗、憲宗等時代的大赦文，常常有這樣的內(nèi)容。 致仕官也會出席朝廷的一些儀式性活動，唐朝明文規(guī)定，致仕官要回到原曹司，位在現(xiàn)任官之前。也許，這是致仕官們更重視的規(guī)制。 致仕官就是現(xiàn)任官的未來，這是官場生態(tài)重要的一環(huán)。老有所養(yǎng)是人們的合理期待，維護(hù)社會的穩(wěn)定，相應(yīng)的養(yǎng)老體系更是必備的。唐朝官員致仕之后的待遇，屬于社會保障的一部分，致仕官享受俸祿全額不是制度，僅僅是皇帝特許的個別政策。 （摘編自孟憲實《唐朝的退休制度》） 【注】①懸車：古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用?！皯臆囍辍敝钙呤畾q。②牒：中國古代官府往來文書的文種名稱之一。 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）（3分） A．唐朝的政府官員通常都有退休保障，但等級不同，規(guī)定也會不同。致仕官員，享受半祿，后來增加了半料。 B．皇帝身邊的五品官，地方上的四品官，到了退休的年齡，即“懸車”之年，要自己打報告給皇帝，獲得皇帝批準(zhǔn)才能致仕。 C．以制度應(yīng)對多數(shù)，是唐朝退休政策的基本方略。對于六品以下官員的致仕，吏部每年都會向皇帝報告，通常照章辦事即可。 D．在唐朝，致仕也是朝廷處理大臣的一個手段。朝廷大臣之間矛盾不休、朋黨斗爭就會有官員致仕，而致仕官員還可能受到追究。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（3分） A．唐朝對退休官員的優(yōu)待，由皇帝給予特別恩賞，或退休前提職，讓官員以更高級別的官職致仕，使相應(yīng)的待遇得到提高。 B．唐太宗時期，“戰(zhàn)神”李靖以足疾為由上表請求退休，獲得皇帝的支持，因為他是知進(jìn)退的楷模，所以獲得額外賞賜，所有待遇不變。 C．由于朝廷需要，唐朝官員致仕之后也會有起復(fù)的現(xiàn)象。譬如苗晉卿就先后以刑部尚書身份、太子太傅、太保身份三次致仕。 D．致仕官在遇到舉國同慶的時候往往普遍增加待遇，現(xiàn)任官的父祖也可能因為要提高現(xiàn)任官的待遇而被授官。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不準(zhǔn)確的一項是（ ）（3分） A．唐朝官吏的物質(zhì)待遇以俸祿為主，致仕官員享受半祿。有時朝廷也會提高致仕官員的待遇，另給食料，或折錢發(fā)給。 B．唐朝的致仕制度，因等級不同而待遇不同，尤其對于高級別的官員，全憑皇帝好惡，或給予恩賞，或草草處理，或再次起復(fù)。 C．相對于物質(zhì)待遇，更受致仕官重視的應(yīng)該是朝廷的某些能體現(xiàn)其身份地位的儀式性活動，他們可以回到原曹司，位列現(xiàn)任官之前。 D．唐代致仕制度，通過各種有效手段，不僅免除致仕官吏的后顧之憂，而且也激勵了現(xiàn)任官吏為統(tǒng)治者盡忠效力。 （二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4-6小題。 我為何寫作 余華 ①二十多年前，我是一名牙科醫(yī)生，在中國南方的一個小鎮(zhèn)上手握鋼鉗，每天拔牙長達(dá)八個小時。 ②在我們中國的過去，牙醫(yī)是屬于跑江湖一類的，通常和理發(fā)的或者修鞋的為伍。這樣的牙醫(yī)都是獨自一人，不需要助手，和修鞋匠一樣挑著一副擔(dān)子游走四方。 ③我是他們的繼承者。雖然我在屬于國家的醫(yī)院里工作，但是我的前輩們沒有一個來自醫(yī)學(xué)院。我所在的醫(yī)院以拔牙為主，只有二十來人，前來治病的人都把我們的醫(yī)院叫成“牙齒店”，很少有人認(rèn)為我們是一家醫(yī)院。與牙科醫(yī)生這個現(xiàn)在已經(jīng)知識分子化的職業(yè)相比，我覺得自己其實是一名店員。 ④我就是那時候開始寫作的。我在“牙齒店”干了五年，觀看了數(shù)以萬計的張開的嘴巴，我感到無聊至極，我倒是知道了世界上什么地方最沒有風(fēng)景，就是在嘴巴里。當(dāng)時，我經(jīng)常站在臨街的窗前，看到在文化館工作的人整日在大街上游手好閑地走來走去，心里十分羨慕。于是我決定寫作，我希望有朝一日能夠進(jìn)入文化館。當(dāng)時進(jìn)入文化館只有三條路可走：一是學(xué)會作曲；二是學(xué)會繪畫；三就是寫作。對我來說，作曲和繪畫太難了，而寫作只要認(rèn)識漢字就行，我只能寫作了。 ⑤在1983年11月的一個下午，我接到了一個來自北京的長途電話，一家文學(xué)雜志讓我去北京修改我的小說。當(dāng)我從北京改完小說回家時，我才知道我們小小的縣城轟動了，我是我們縣里歷史上第一個去北京改稿的人。我們縣里的官員認(rèn)為我是一個人才，將我調(diào)進(jìn)了文化館?！? ⑥這幾年很多外國朋友問我，為什么要放棄富有的牙醫(yī)工作去從事貧窮的寫作？他們不知道在上個世紀(jì)八十年代的中國，做一名醫(yī)生不會比一名工人富有。所以我放棄牙醫(yī)工作去文化館上班，沒有任何經(jīng)濟(jì)上和心理上的壓力，我幸福得差不多要從睡夢里笑醒，因為在文化館里我得到了我夢寐以求的自由自在和幸福。到了1993年，我覺得能夠用寫作養(yǎng)活自己時，我就辭去了這份世界上最自由的工作，定居北京，開始更自由的生活。 ⑦現(xiàn)在，我已經(jīng)有二十年的寫作歷史了。二十年的漫漫長夜和那些晴朗或者陰沉的白晝過去之后，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法離開寫作了。寫作喚醒了我生活中無數(shù)的欲望，我的寫作使它們聚集到了一起，在虛構(gòu)的現(xiàn)實里成為合法。二十年之后，我發(fā)現(xiàn)自己的寫作已經(jīng)建立了現(xiàn)實經(jīng)歷之外的一條人生道路，它和我現(xiàn)實的人生之路同時出發(fā)，并肩而行，有時交叉到了一起，有時又天各一方。因此我現(xiàn)在越來越相信這樣的話——寫作有益于身心健康。當(dāng)現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望在虛構(gòu)生活里紛紛得到實現(xiàn)時，我就會感到自己的人生正在完整起來。寫作使我擁有了兩個人生，現(xiàn)實的和虛構(gòu)的，它們的關(guān)系就像是健康和疾病，當(dāng)一個強(qiáng)大起來時，另一個必然會衰落下去。于是當(dāng)我現(xiàn)實的人生越來越貧乏時，我虛構(gòu)的人生已經(jīng)異常豐富了。 ⑧我知道閱讀別人的作品會影響自己，后來發(fā)現(xiàn)自己寫下的人物也會影響我的人生態(tài)度。寫作確實會改變一個人，會將一個剛強(qiáng)的人變得眼淚汪汪，會將一個果斷的人變得猶豫不決，會將一個勇敢的人變得膽小怕事，最后就是將一個活生生的人變成了一個作家。我這樣說并不是為了貶低寫作，恰恰是為了說明文學(xué)或者說寫作對于一個人的重要，當(dāng)作家變得越來越警覺的時候，他的心靈也會經(jīng)常感到柔弱無援。他會發(fā)現(xiàn)自己深陷其中的世界與四周的現(xiàn)實若即若離，而且還會格格不入。然后他就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)具有了與眾不同的準(zhǔn)則，他感到自己的靈魂具有了無孔不入的本領(lǐng)，他的內(nèi)心已經(jīng)變得異常豐富。這樣的豐富就是來自于長時間的寫作，來自于身體肌肉衰退后的警覺和智慧的茁壯成長，而且這豐富總是容易受到傷害。 ⑨二十年來我一直生活在文學(xué)里，生活在那些轉(zhuǎn)瞬即逝的意象和活生生的對白里，生活在那些妙不可言同時又真實可信的描寫里……生活在很多偉大作家的敘述里，也生活在自己的敘述里。我相信文學(xué)是由那些柔弱同時又是無比豐富和敏感的心靈創(chuàng)造的，讓我們心領(lǐng)神會和激動失眠，讓我們遠(yuǎn)隔千里仍然互相熱愛，讓我們生離死別后還是互相熱愛。 （有刪改） 相關(guān)鏈接： 余華被譽(yù)為中國的查爾斯狄更斯。余華以他的批判題材出名，寫作很有洞察力和吸引力。余華曾坦言：“我覺得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。” 4．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）（3分） A．余華曾是一名牙科醫(yī)生，但因為牙醫(yī)通常要與理發(fā)的、修鞋的為伍，挑著擔(dān)子游走四方，余華便萌生了棄醫(yī)從文的念頭。 B．文化館的工作是余華夢寐以求的，他認(rèn)為這是世界上最自由的工作，所以他一直在文化館工作了很久才辭職。 C．本文采用傳主自述的方法寫作，并沒有對傳主的寫作經(jīng)歷和精神品質(zhì)進(jìn)行介紹，而是側(cè)重寫了傳主對寫作的感悟。 D．“現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望在虛構(gòu)生活里紛紛得到實現(xiàn)”，說明余華沉迷于文學(xué)的虛構(gòu)世界，不愿回到現(xiàn)實生活中。 5．余華為什么決定寫作？請結(jié)合文本簡要回答。（4分） 6．余華為什么說“自己已經(jīng)無法離開寫作了”？請結(jié)合文本簡要分析。（5分） （三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7-9小題。 在母語的屋檐下 彭程 少年時代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長談，我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來倆人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。 本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時鮮明地復(fù)活了，恍惚中，甚至憶起了聽到這些話時的具體情景，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。 在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的油彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點。 關(guān)于母語，英文里的一個說法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mother tongue,直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意！在母語的呼喚，吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認(rèn)識生命。 詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以做為標(biāo)尺，衡量一個人對一種語言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩?，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常。“而今識盡愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日遙遙，沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會，難以言傳。 每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶。 “芝麻開門吧！”咒語念起，山洞石門儼然敞開，堆積的珠寶付光躍彩。 但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語，時間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會了解其精妙。有如窖藏老酒，被時光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。 對絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹擊呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說。 我驕傲于自己母語的強(qiáng)大生命力，五千年的漫長歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個個方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時，便仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。 童年在農(nóng)村度過，記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒人聽到，只好在林子里亂走。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。 一顆懸空的心倏的落地了。 對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感，一個漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字?！肮僦燃由響?yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。 因為時時相與，反而熟視無睹，就像對于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識和詰問的，但一當(dāng)因某種緣故離開了那個環(huán)境，就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫，那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。 每一種語言的子民們，在自己的母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財富。以詩歌為證，《魯拜集》中波斯大詩人伽亞謨及時行樂的詠嘆，和《古詩十九首》里漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追問；中世紀(jì)的意大利，彼特拉克對心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清晰，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿，讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。 熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個人的職責(zé)，他的倫理的基點，他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上，那一處不變的原點。 （原載《光明日報》，有刪節(jié)） 7．下列對文章的理解與分析，不正確的兩項是（ ）（共4分：選對一項得2分，兩項都對得4分） A．文中引用英語mother tongue,是為了引出“媽媽的舌頭”這一形象說法，強(qiáng)調(diào)母語的溫馨可親。 B．作者用“羽毛上的光色一樣的波動”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來形容母語的微妙和玄奧，是說母語宜于意會，難以言傳。 C．文中引用阿里巴巴的故事，旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴。 D．文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠”等意象，意在說明，只有用母語才能準(zhǔn)確言說它們的內(nèi)在情韻。 E．文章融記敘、議論、抒情為一體，引經(jīng)據(jù)典，華美而不失厚重，有較深的文化意蘊(yùn)。 8． 作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？（4分） 9．作者深情地詮釋了母語的多重意義，請結(jié)合全文加以概括。（6分） 二、古詩文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。 桓彥范，字士則，潤州丹陽人。以門蔭調(diào)右翊衛(wèi)，遷司衛(wèi)主簿。張柬之將誅易之等，引與定策。于是，以彥范、敬暉為左、右羽林將軍，屬以禁兵。時中宗每北門起居，因得謁陳秘計。 神龍元年正月，彥范、暉率羽林兵與將軍李湛等千騎五百人討賊。令湛就東宮迎中宗至玄武門，彥范等斬關(guān)入，士皆鼓噪，時武后處集仙殿，斬易之等廡下。后聞變而起，見中宗曰：“乃汝耶？豎子誅，可還宮”。彥范進(jìn)曰：“太子今不可以歸往天皇棄群臣以愛子托陛下今久居?xùn)|宮群臣思天皇之德不血刃清內(nèi)難此天意人事歸李氏。臣等謹(jǐn)奉天意，惟陛下傳位，萬世不絕，天下之幸?！焙竽伺P，不復(fù)言。明日，中宗復(fù)位，以彥范為侍中，封譙郡公，賜實封五百戶。 時武三思以遷太后銜恚，慮不利諸武。未幾，罷彥范等政事。五月，加特進(jìn)，封扶陽郡王，令朝朔望。王同皎謀誅三思，事泄，三思誣彥范等同逆，乃貶彥范瀧州司馬。三思又疏韋后隱穢，榜于道，請廢之。帝震怒，三思曰：“此殆彥范輩為。”詔有司議罪。大理卿裴談?wù)埣凑D斬，家籍沒。帝業(yè)嘗許以不死，遂流瀼州，禁錮終身。三思又請夷彥范等三族，帝不從。三思乃遣周利貞矯制殺之，利貞至貴州，逢彥范，即縛曳竹槎上，肉盡，杖殺之，年五十四。 睿宗即位，彥范等并追復(fù)官爵，賜實封二百戶，還其子孫，謚曰忠烈。 （節(jié)選自《新唐書﹒桓彥范傳》，有刪改） 10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分） A．太子今不可以歸/往天皇棄群臣/以愛子托陛下/今久居?xùn)|宮/群臣思天皇之德/不血刃/清內(nèi)難/此天意人事歸李氏 B．太子今不可以歸/往天皇棄群臣/以愛子托/陛下今久居?xùn)|宮/群臣思天皇之德/不血刃/清內(nèi)難/此天意/人事歸李氏 C．太子今不可以歸往/天皇棄群臣/以愛子托陛下今久居?xùn)|宮群臣/思天皇之德/不血刃/清內(nèi)難/此天意人事歸李氏 D．太子今不可以歸/往天皇棄群臣/以愛子托/陛下今久居?xùn)|宮群臣思天皇之德/不血刃/清內(nèi)難此天意/人事歸李氏 11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A．羽林，皇帝衛(wèi)軍的名稱，其意為國羽翼，如林之盛。是中國古代封建王朝時專門護(hù)衛(wèi)皇帝、皇家、皇城的特殊軍隊。 B．“陛下”的“陛”指帝王宮殿的臺階，“陛下”原來指的是站在臺階下的侍者，后來被借用為對帝王的尊稱。 C．公，諸侯獲封賜的封建等級，爵位的一種，舊說周代有公、侯、伯、子、爵等爵位，而后代爵位制度往往因時而異。 D．朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日?；?，陰歷每月的第一日。朔，陰歷每月的最后一日。望，陰歷每月的十五日。 12．下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確一項是（ ）（3分） A．桓彥范有勇有謀，他曾參與制定誅殺張易之等人的計劃，并在誅殺張易之等人的行動中身先士卒。 B．桓彥范被加官特進(jìn)封扶陽郡王，這是中宗對他作為匡復(fù)唐室功臣的一種嘉賞。 C．桓彥范遭到武三思陷害。武三思曾誣陷桓彥范是王同皎的同黨，后又用韋后事件再次陷害他，使桓彥范被流放。 D．武三思向中宗請求夷滅桓彥范三族，中宗不許。武三思派遣周利貞假托皇帝的命令殺了桓彥范?；笍┓端罆r場面十分悲慘。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）后聞變而起，見中宗曰：“乃汝耶？豎子誅，可還宮”。（5分） （2）三思又疏韋后隱穢，榜于道，請廢之。帝震怒，三思曰：“此殆彥范輩為。（5分） （二）詩歌鑒賞（11分）閱讀下面詩歌，回答14-15題。 野泊對月有感① 周莘 可憐江月亂中明，應(yīng)識逋逃病客情。 斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽城。 酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。 欲問行朝②舊消息，眼中盜賊尚縱橫。 【注】①本詩約作于北宋滅亡、南宋初建之際。②行朝，指朝廷遷移不定。 14．對本詩的分析概括不恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ）（共5分：選對一項得2分，兩項都對得5分） A．本詩是一首七言律詩。律詩是一種詩歌體裁，盛行于唐代，屬于古體詩的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。 B．首聯(lián)承題，上句切合題目“對月”的內(nèi)容，下句點明了“野泊”之因：“逋逃”指逃難在外，漂泊無家，故有“野泊”。 C．詩人在描寫江月時，就用了一個“亂”字，此亂即是時局之亂，也是詩人心情之亂。 D．詩歌頷聯(lián)上句寫動景，下句寫靜景。詩人立于洞庭荒野，仰望天空北斗橫斜，耳畔傳來岳陽城凄涼的角聲。動靜結(jié)合，渲染了空茫凄涼的意境。 E．后人評周莘此詩“最近杜味”。如本詩頷聯(lián)與杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)都使用了情景交融的手法，境界開闊，情感悲壯。 15．詩的最后兩聯(lián)分別表達(dá)了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句具體分析。（6分） （三）默寫（5分） 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1）莊子《逍遙游》中指出要達(dá)到遨游無窮天宇、不再依賴外物的境界，需要的條件是 “ ， ?！? （2）在《念奴嬌赤壁懷古》中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感嘆的句子是“ ， 。” （3）《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：“ ”。 第II卷 語言文字應(yīng)用（80分） 17．下列各句中加橫線成語的使用，全都正確的一項是（ ）（3分） ①誠實守信、一言九鼎歷來是中國人的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的基本要求，也是現(xiàn)代社會文明的基石和標(biāo)志。 ②為紀(jì)念中國話劇百年誕辰，話劇界一些前輩粉墨登場，重新排演了《雷雨》等經(jīng)典篇目。 ③現(xiàn)代舞劇《十面埋伏》，以其色彩濃重的舞臺背景、風(fēng)格鮮明的京劇音樂以及剛?cè)嵯酀?jì)的舞者形體，一舉征服了現(xiàn)場觀眾。 ④他閑來無事，就經(jīng)常上網(wǎng)發(fā)一些飛短流長的帖子，結(jié)果不僅弄得與同事鄰里的關(guān)系很緊張，甚至還惹上了官司。 ⑤唐太宗李世民盡心國事，宵衣旰食，勵精圖治，重視吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，減輕賦稅，發(fā)展生產(chǎn)，于是有了被史家稱道的“貞觀之治”。 ⑥當(dāng)社會各階層人士都為受災(zāi)的臺灣同胞慷慨解囊時，這位據(jù)說身價過億的富豪卻細(xì)大不捐，引起了大家的議論。 A．②④⑤ B．②④⑥ C．①③⑤ D．①③⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一項是（ ）（3分） A．中學(xué)階段，消費觀教育不可忽視。中學(xué)生能否自覺抵制不良消費，在很大程度上取決于他樹立了正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與良好的生活方式。 B．住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，利用住房公積金閑置資金貸款支持保障性住房建設(shè)，有利于完善住房公積金制度和住房公積金使用效率。 C．中國倡導(dǎo)的“一帶一路”不是私家小路，而是一條開放共贏之路；中國對外開放，不是要營造自己的后花園，而是要建設(shè)各國共享的百花園。 D．中國有繁榮的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，世界互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)前10強(qiáng)中國有4家，僅電子商務(wù)交易額一項今年已超過2萬億美元左右，而且還在以每年30%以上的速度增長。 19．填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分） ① 要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？② 這是創(chuàng)造中華文化新輝煌的必然要求。中國自近代以來，不少知識分子對自己的傳統(tǒng)文化失去自信，主張學(xué)習(xí)西方 ③ 必須全盤照搬，文化發(fā)展上也是如此。直至今天，④ 有一些人持這種觀點。其實，⑤ 堅持從歷史走向未來，⑥ 從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 為何 可能 / 或 只有 并且 B 為何 原來 就 還 / 只有 C 之所以 也許 要 / 只要 并 D 為什么 因為 就 仍 只有 / 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分） 自稱剛從四川師范大學(xué)畢業(yè)的女孩樊師貝希望有人能夠資助或無息貸款200萬元，讓她為父母在城里買一套房子，她承諾15年內(nèi)將貸款還清。這個女孩美好愿望的背后，其行為顯得“不靠譜”。首先，①_________。要盡孝確實需要具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，但孝卻不僅僅只有物質(zhì)上的滿足。其次，她對自己的價值估計過高，對未來的判斷過于簡單武斷。而有些專家學(xué)者認(rèn)為，這個女孩的行為背后所暴露出的不勞而獲思想更加值得警惕。對父母親人盡孝，②____________，應(yīng)該通過自己的付出和勞動去為父母創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件，不能寄希望于尋求資助和借款?！敖鑱怼钡男⑿奈幢厥钦嫘?，反而說明當(dāng)事人懷有一種不勞而獲、投機(jī)取巧的意識，③ _____________。 21．仔細(xì)觀察下邊這幅漫畫，然后回答問題。（6分） （1）為漫畫擬定一個標(biāo)題。（不超過10個字，不能以“無題”為題）（2分） （2）針對漫畫的命名，結(jié)合畫面，簡要說明你對漫畫內(nèi)涵的理解。（4分） 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 郭川，“中國職業(yè)帆船第一人”。這位31歲時已任大型國企副總的青島男子，在42歲時卻毅然選擇成為職業(yè)競技帆船賽手，不停刷新自己和中國的帆船運動記錄。他說帆船運動讓他找到了“生命中注定屬于他的東西”，“回歸了真實的自我?！眡x10月郭川在單人不間斷跨太平洋創(chuàng)紀(jì)錄航行時在夏威夷附近海域失聯(lián)。 有評論認(rèn)為，郭川不甘于平庸，追求有生命厚度的生活方式凸顯了人的主動性和求索精神；當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對“已知”進(jìn)行享樂性消費的時候，他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。也有評論認(rèn)為這種個人用帆船航海所面臨的巨大生命危險的行為，是否值得？他的離開，是否對親人構(gòu)成一種不負(fù)責(zé)任和傷害？ 對此，你有什么看法？要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 汽車區(qū)六中高三年級第三次月考 語文答案 1．D “致仕也是朝廷處理大臣的一個手段”“就會有官員致仕”理解有誤，原文第4段的表述是“有時”，不是“也是”，也不一定“就會”。 2．B 原文第3段的表述是“把李靖樹成知進(jìn)退的楷模，賞賜絹帛千段、御馬兩匹，所有待遇不變”。 3．B “全憑皇帝好惡”的判斷過于絕對，文中依據(jù)也不足。 4．C A項，“因為牙醫(yī)通常要……的念頭”錯誤，“牙醫(yī)通常要與……四方”是當(dāng)時的一種觀念，并不是余華做牙醫(yī)的狀況，更不是余華棄醫(yī)從文的原因。B項，之前不愿辭職應(yīng)該還有“寫作還無法養(yǎng)活自己”這一原因。D項，“說明余華沉迷于……現(xiàn)實生活中”錯誤，余華只是認(rèn)為他的文學(xué)的虛構(gòu)人生更豐富。 5．①那個時候，牙科醫(yī)生的地位很低。 ②余華對牙醫(yī)工作感到無聊至極，很想改變自己的處境。 ③余華羨慕在文化館工作的人，而寫作對于余華來說是一條能進(jìn)入文化館的途徑。 6．①余華已經(jīng)在寫作中建立了現(xiàn)實經(jīng)歷之外的一條人生道路，它和現(xiàn)實的人生之路并肩而行； ②現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望在寫作中得到實現(xiàn)，使余華感到自己的人生更完整； ③寫作使余華擁有了兩個人生——現(xiàn)實的和虛構(gòu)的，并且虛構(gòu)的人生已經(jīng)異常豐富。 7．BC B項比對原文第2段信息可以看出 “形容母語的微妙和玄奧”是正確的，但“宜于意會，難以言傳”是不對的。C項比對原文,用這個故事旨在說明封存在語言中的文化基因是神秘的和魅惑的，需要時間才能把握它的奧妙。 8．①內(nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開母語，強(qiáng)調(diào)母語給人帶來的庇護(hù)感和安全感。 ②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“屋檐”，引出下面的議論。 9． ①母語可以拉近彼此關(guān)系 ②母語最早打通人與世界的聯(lián)系 ③母語可以自由地抒情狀物 ④母語包蘊(yùn)文化基因，守衛(wèi)民族文化 ⑤母語給人以家的歸宿感 ⑥各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財富 10．A 其中標(biāo)志詞應(yīng)抓住：“群臣”“今”“此”等內(nèi)容。 11．D 應(yīng)是“晦，陰歷每月的最后一日。朔，陰歷每月的第一日”。 12．B 表面看來是尊寵功臣，但從“令朝朔望”可知，這其實是削奪他們的實權(quán)。 13．（1）武后聽到變亂的消息驚坐起來，見到中宗李顯說：“原來是你（干的）嗎？奸佞小人已經(jīng)被殺，你可以回東宮了?！?（ “聞變”、“乃……耶”、“誅”） （2）武三思又上疏揭發(fā)韋后私下里的丑行，并在道路上張榜公布，請求廢黜韋后。皇帝（中宗）十分惱怒，三思卑鄙地說：“這恐怕是桓彥范等人干的?！保ā半[穢”、“榜于道”、“殆”） 【譯文】 桓彥范，字士則，潤州丹陽人。因祖先的功勛調(diào)右翊衛(wèi)，升為司衛(wèi)主簿。張柬之將誅殺張易之等，推舉他共同商定計策。在那個時候，讓彥范、敬暉擔(dān)任左、右羽林將軍，把禁軍交付他們帶領(lǐng)。當(dāng)時中宗常在北門起居，因此得以謁見中宗，陳述了秘密計劃。 神龍元年正月，彥范、暉率羽林兵與將軍李湛等五百人討伐禍國之人。讓李湛到東宮迎接中宗到玄武門，彥范等攻破城門闖入皇宮。士兵們都擂鼓吶喊，當(dāng)時武后在集仙殿，（彥范等）在廊下斬殺易之等。武后聽到變亂的消息驚坐起來，見到中宗李顯說： “原來是你（干的）嗎？奸佞小人已經(jīng)被殺，你可以回東宮了?！睆┓哆M(jìn)諫道：“太子今天不可以回宮，過去天皇丟下群臣而去，將愛子托付給陛下，一直久居?xùn)|宮，群臣思念天皇的美德，不重兵戈，清除內(nèi)難，這是上天的意旨要政事歸還李氏。臣等恭謹(jǐn)?shù)亟邮芴煲?，希望陛下傳位，萬世不絕，這是天下（蒼生）的幸運?！蔽浜缶吞上?，不再說什么了。第二天，中宗恢復(fù)帝位，任彥范為侍中，并封為譙郡公，賞賜封邑五百戶。 當(dāng)時武三思因為武后被貶而心懷怨恨，考慮這件事對武氏家族不利，沒多久，解除彥范等（參與）政務(wù)（的權(quán)力）。五月，加賞彥范特進(jìn)一職，封扶陽郡王，讓他在每月初一和十五上朝。王同皎密謀殺死武三思，事情泄露，武三思誣陷桓彥范等一同叛逆，于是貶彥范為瀧州司馬。武三思又上疏揭發(fā)韋后私下里的丑行，并在道路上張榜公布，請求廢黜韋后?；实郏ㄖ凶冢┦謵琅?，三思卑鄙地說：“這恐怕是桓彥范等人干的?！敝凶谠S諾他不死，于是就把他流放到瀼州，終身禁錮。三思又請求夷滅彥范等三族，中宗不答應(yīng)。武三思于是派周利貞假托君命用棍杖殺掉他。周利貞追到貴州，遇到彥范，就把彥范綁在竹板上拖來拖去，皮肉全部脫落，再用棍杖殺了他，時年五十四歲。睿宗即位，彥范等人的官爵一同被追復(fù)，賞賜封邑二百戶，交付給他的子孫，謚號為忠烈。 14．A．D（選對一項2分，選對兩項5分。A．律詩是近體詩；D．上句寫靜景，下句寫動景。） 15．①漂泊思?xì)w之情。（1分）“酒添客淚”寫出了詩人身在客中，不由傷感落淚，想要借酒澆愁，依舊愁心難抑，（1分）“歸心”則透露了詩人的思?xì)w之情。（1分）②憂國傷時之情。（1分）“欲問行朝舊消息”一句表現(xiàn)了詩人對朝廷的關(guān)切，（1分）“眼中盜賊尚縱橫”一句則勾勒了遍地兵荒馬亂的景象。（1分）（意思對即可） 16．（1）（若夫）乘天地之正，而御六氣之辯 （2）人生如夢，一尊還酹江月 （3）清榮峻茂 17．A ①一言九鼎：形容所說的話分量很重，作用很大，語境不合，應(yīng)該改為一諾千金。②粉墨登場：今多指壞人喬裝打扮，登上政治舞臺，含貶義。但也可以指單純的登臺表演（中性）。③剛?cè)嵯酀?jì)：剛強(qiáng)的和柔和的相互補(bǔ)充，使恰到好處。用在句中語境不合；④飛短流長：造謠生事，搬弄是非。⑤宵衣旰食：天不亮就穿起衣來，時間晚了才吃飯。形容為處理國事而辛勤地工作。⑥細(xì)大不捐：捐，舍棄；小的大的都不拋棄。此處屬望文生義之誤。 18．C 本題考查語病。一看句中典型標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列詞等等；二壓縮語句，保留主干。A項兩面對一面。B項“效率”不能用“完善”，應(yīng)用“提高”。D項重復(fù)多余，“超過2萬億美元左右”刪去“左右”，“超過”“達(dá)”后接確數(shù)。 19．D第①②處，“創(chuàng)造中華文化新輝煌的必然要求”與“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”之間是因果關(guān)系，語氣肯定，而A．C項用猜測的語氣詞“可能”“也許”，故可排除。第⑤⑥處，“堅持從歷史走向未來”是“我們做好今天的事業(yè)”的首要條件，故可排除B項。 20．①她把“孝”和物質(zhì)上的滿足等同起來 ②說到底屬于個人的事情 ③這無疑是值得警醒和反思的∥這應(yīng)該引起人們的警醒和反思 （這是一道語言運用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)，第①處根據(jù)“要盡孝……物質(zhì)上的滿足”；第②處根據(jù)“應(yīng)該通過自己……”；第③處根據(jù)“當(dāng)事人懷有一種不勞而獲……”。） 21．（1）題目：愿望 （2）內(nèi)涵：①時間是個不可逆的人生歷程。少年時源于一種對生命的好奇與揮霍，總希望把時間前移；老年感慨于“夕陽無限好”希望時間倒流，抓住生命的美麗，彌補(bǔ)人生的遺憾。②這兩種愿望都是人之常情，但又是不可實現(xiàn)的，所以要把握當(dāng)下，珍惜人生的每個過程；以一種平和、坦然的心態(tài)面對時間的流逝。（注意分析圖中年輕人和老年人的舉動。然后分析他們的心態(tài)。） 22． 拒絕平庸 郭川不甘于平庸，追求有生命厚度的生活方式凸顯了人的主動性和求索精神；當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對“已知”進(jìn)行享樂性消費的時候，他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。他用生命告訴我們 “拒絕平庸!” 郭川，“中國職業(yè)帆船第一人”。這位31歲時已任大型國企副總的青島男子，在42歲時卻毅然選擇成為職業(yè)競技帆船賽手，不停刷新自己和中國的帆船運動記錄。他說帆船運動讓他找到了“生命中注定屬于他的東西”，“回歸了真實的自我?！? 他拒絕平庸! 也許郭川不是最優(yōu)秀的，但他是最獨特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨一無二的光芒。他以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無與倫比的激情。 拒絕平庸需要足夠的勇氣。 也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強(qiáng)大而屈服于平庸。這時候，堅守住內(nèi)心高地而帶來的強(qiáng)大魅力熠熠閃光。 拒絕平庸需要一定的才情。 并不是每個人都可以輕易地說出“拒絕平庸”，因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。郭川做到了，當(dāng)蕓蕓眾生沉湎于對“已知”進(jìn)行享樂性消費的時候，他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。 拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。 有些人，讓世界為之驚艷。不會因為時間流逝而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰(zhàn)士卻已消失在這個世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。 詩人北島喝出：“告訴你吧，我不相信!”拒絕成見，拒絕既定規(guī)則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。 讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。 【解析】 試題分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文，問題的對立性，內(nèi)容的指向性，情感的導(dǎo)向性，論說的思辨性，策略的操作性，都是它的特點，本篇作文評分標(biāo)準(zhǔn)參考意見： 1．凡首段沒有概述材料，表明自己態(tài)度者，視為“材料滯后”之情況，不能超過45分； 2．只是在開篇出現(xiàn)了材料，行文中沒有結(jié)合材料，材料成了可有可無的東西，得分不能超過45分； 3．雖結(jié)合了材料，但結(jié)構(gòu)層次不明晰，思路流程混亂，不能超過42分； 4．行文過程分析不辯證，顯得片面化、絕對化，不懂得讓步說理，只是一味的指斥，得分不超過45分； 5．按照材料作文的寫法，沒有偏離材料的內(nèi)容，視為基本切題，得分在42分左右； 6．只是在開頭結(jié)尾結(jié)合了材料，中間內(nèi)容沒有關(guān)涉到材料，視為“穿靴戴帽”，得分不超過42分； 7．行文符合任務(wù)驅(qū)動型作文的要求，且有文采，書寫美觀、內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，說理辯證，有現(xiàn)實性，得分不低于50分。 【名師點睛】 任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？有如下五部分。 （一）一個響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。這個步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習(xí)作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。