2017屆八年級語文上冊6.16《北京的春節(jié)》課件（打包8套）長春版.zip

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1924年夏應(yīng)聘到英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師 在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作 長篇小說 老張的哲學(xué) 是第一部作品 由1926年7月起在 小說月報 雜志連載 立刻震動文壇 以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說 趙子曰 和 二馬 奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位 1930年老舍回國后 先后在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教授 這個時期創(chuàng)作了 貓城記 離婚 駱駝祥子 等長篇小說 月牙兒 我這一輩子 等中篇小說 微神 等短篇小說 1944年開始 創(chuàng)作近百萬字的長篇巨著 四世同堂 他擔(dān)任全國文聯(lián)和全國作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席 是全國人大代表和全國政協(xié)常委 被授予 人民藝術(shù)家 的光榮稱號 1966年 文革 中不堪凌辱投湖自盡 思考4 通讀課文 說說北京的春節(jié)整體上給你留下什么印象 熱鬧 喜慶 祥和 團(tuán)圓 思考2 本文中的重要日子有哪些 本文的重要日子有 臘月初 臘八 二十三小年 除夕 大年初一 正月初六 正月十五 正月十九 重點(diǎn)寫了高潮和開始即臘八 除夕 正月初一 正月十五 思考 作者是以什么為記敘線索的 提示 散文記敘線索一般為時間或事件過程 本文以時間 臘月 元宵節(jié) 為線索 或是以春節(jié)的過程為線索 一 初讀課文 掃除字詞障礙 臘月初旬展覽蒜瓣餃子翡翠榛子栗子爆竹風(fēng)箏逛廟會雜拌兒走馬燈零七八碎萬象更新張燈結(jié)彩 自學(xué)指導(dǎo) 同學(xué)們自由地朗讀課文 畫出不認(rèn)識的字詞和不理解的詞語 并互相交流 1 字詞 輕聲 餃子榛子栗子風(fēng)箏規(guī)矩?fù)胶图t火兒化 雜拌兒零七八碎兒玩意兒多音 萬象更新正月間斷分外 旬熬蒜醋餃翡拌榛栗箏鞭麥寺逛 色如翡翠色味雙美零七八碎萬年更新燈火通宵日夜不絕萬不得以嫻熟技能 臘七臘八 凍死寒鴨 這是一年里最冷的時候 除夕夜家家燈火通宵 不許間斷 鞭炮日夜不絕 一眨眼 到了殘燈末廟 春節(jié)在正月十九結(jié)束了 好詞好句 初旬 一個月分上中下三旬 一旬是十天 初旬就是一個月的開頭十天 蜜餞 用蜂蜜或濃糖漿浸漬果物 空竹 用竹木制作的 能發(fā)出響聲的一種傳統(tǒng)玩具 除夕 農(nóng)歷一年最后一天的夜晚 也泛指一年最后的一天 嫻熟 熟練 守歲 歲數(shù)大的人守歲有珍惜光陰的意思 年輕人守歲是為了給父母延壽 截然不同 形容兩種事物毫無共同之處 萬象更新 一切事物或景像都變得煥然一新 2 詞組 課文層次 第一部分 1 6節(jié) 臘月初旬開始到除夕之前 人們?yōu)檫^年做準(zhǔn)備 第二部分 7節(jié) 介紹除夕這天的熱鬧景象 第三部分 8 10節(jié) 介紹初一至十五之間人們過年的一些活動 第四部分 11 12節(jié) 介紹元宵節(jié)人們觀燈 放鞭炮 吃元宵的習(xí)俗 第五部分 13節(jié) 寫正月十九春節(jié)結(jié)束 思考1 課文是按什么順序?qū)懙?分別介紹了北京春節(jié)的哪些風(fēng)俗習(xí)慣 文章以時間為經(jīng)線 以人們的活動為緯線結(jié)構(gòu)全文 臘八 除夕 正月初一 元宵節(jié)這四天寫得詳細(xì) 其他略寫 思考3 本文選取和組織了哪些材料 熬臘八粥泡臘八蒜孩子們準(zhǔn)備過年新年的 彩排 除夕以前除夕元旦光景初六開張元宵節(jié) 春節(jié)的高潮 臘八 臘月二十三 臘月初九至二十二 過了二十三 除夕 正月初一 正月初六 正月十五 正月十九 熬臘八粥 泡臘八蒜 孩子 買雜拌兒 爆竹 各種玩意兒大人 準(zhǔn)備過年的物品 過小年 放鞭炮 吃糖 大掃除 把吃的準(zhǔn)備充足 做年菜 穿新衣 貼對聯(lián) 貼年畫 燈火通宵 放鞭炮 吃團(tuán)圓飯 守歲 店鋪關(guān)門 男人拜年 女人接待客人 逛廟會 鋪戶開張 逛廟會 逛天橋 聽?wèi)?殘燈末廟 春節(jié)結(jié)束 張燈結(jié)彩 小孩放花炮 吃元宵 二 默讀填表 了解春節(jié)的時間和風(fēng)俗習(xí)慣 通過填表可以看出 1 北京的春節(jié)是從哪一天開始 到哪一天結(jié)束 持續(xù)了多長時間呢 課文在第一自然段開頭寫了 照北京的老規(guī)矩 春節(jié)差不多從臘月初旬就開始了 在最后一段又寫了 春節(jié)在正月十九結(jié)束了 可見北京的春節(jié)時間特別長 有一個多月 2 在這些時間里作者著重寫了哪幾天 作者著重寫的是 臘八 除夕 正月初一 元宵 這四天 思考5 本文怎樣描寫孩子們過春節(jié)的呢 小孩子們 買雜拌 買爆竹 買各種玩意 吃糖 穿新衣 逛廟會買玩具 思考6 作者如何將敘事與風(fēng)俗的介紹穿插進(jìn)行的 舉例 熬臘八粥這種特制的粥是祭神祭祖的 可是細(xì)一想 它倒是農(nóng)業(yè)社會的一種自傲的表現(xiàn) 是小型的農(nóng)業(yè)展覽會 作者將傳統(tǒng)舊俗賦予時代內(nèi)涵 送灶 現(xiàn)在還有賣糖的 但是只有大家享用 并不再粘灶王的嘴了 動刀剪不吉利的迷信 表現(xiàn)了我們確是愛和平的人 思考7 作家采用什么手法說明元宵節(jié)是 新年的高潮 結(jié)合文章加以分析 通過與元旦的對比來說明元宵的熱鬧非凡 除夕是熱鬧的 可是沒有月光 先肯定除夕的熱鬧 再跟元宵節(jié)比 說出它的缺陷 因?yàn)槌]有月光 元宵節(jié)則是 明月當(dāng)空 元旦是體面的 可是它還不夠美 作者先說元旦好 因?yàn)樵?家家門前貼著鮮紅的春聯(lián) 人們穿著新衣裳 盡管如此 元旦還不夠美 由此可見元宵節(jié)是何等美麗 文中說 元旦是體面的 家家門前貼著鮮紅的春聯(lián) 人們穿著新衣裳 可是它還不夠美 那么元宵節(jié)美在何處呢 美在處處懸燈結(jié)彩 整條大街像是辦喜事 火熾而美麗 思考8 作家抓住一個 燈 字做足了文章 請問他是從哪些方面寫燈的 作家抓住一個 燈 字做文章 圍繞 燈 先寫 燈展 再寫 觀燈 寫燈展 先寫哪些地方有燈 處處張燈結(jié)彩 整條大街像是辦喜事 再寫燈的用材 有名的老店的燈常常有幾百盞 有的一律是玻璃的 有的清一色是牛角的 有的是紗燈 滿城燈火耀街紅 弦管笙歌到處同 真是升平良夜景 萬家樓閣月明中 元日 宋 王安石爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇 千門萬戶曈曈日 總把新桃換舊符 在陣陣爆竹聲中送走舊年迎來新年 人們迎著和煦的春風(fēng) 開懷暢飲屠蘇酒 千門萬戶被旭日的光輝普照著 每年春節(jié)總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián) 這首詩通過描寫春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛 形象的表現(xiàn)了萬象更新的景象 詩歌起句緊扣題目 渲染出春節(jié)的喜慶氣氛 走進(jìn)古詩 思考9 在舊社會里 女人們輕易不出門 她們可以在燈節(jié)里得到些自由 這句話有何含義 一是通過對比說明舊社會的女人們平時沒有自由 二是說明新社會元宵節(jié)的熱鬧非凡 思考10 這的確是美好快樂的日子 一句在這里的作用是什么 總結(jié)上文 揭示這幾段文字的中心意思 流露出對元宵節(jié)的喜愛之情 熱鬧喜慶團(tuán)圓祥和 北京的春節(jié) 獨(dú)特的民俗文化 臘八 臘月二十三 除夕 正月初一 正月十五 正月十九 小結(jié) 主旨 作者描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷 展示了中國節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好 表達(dá)了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛 說說你家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗 1 讀拼音寫字 osu nji ob n 湯 瓣 子攪 zh nbi nf icu xi nsh 子 炮 2 把下列成語補(bǔ)充完整 色 雙美零七八 萬象 新 然不同各 各色張燈 彩萬不得 燈火通 日夜不 3 自由朗讀全文 練習(xí)難讀的句段 附 春節(jié)習(xí)俗 中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié) 是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日 也象征團(tuán)結(jié) 興旺 對未來寄托新的希望的佳節(jié) 據(jù)記載 中國人民過春節(jié)已有 千多年的歷史 它是由虞舜興起的 公元前兩千多年的一天 舜即天子位 帶領(lǐng)著部下人員 祭拜天地 從此 人們就把這一天當(dāng)作歲首 算是正月初一 據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來 后來叫春節(jié) 我國春節(jié) 一般是從祭灶揭開序幕的 民謠中 二十三 糖瓜粘 指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶 有所謂 官三民四船家五 的說法 也就是官府在臘月二十三日 一般民家在二十四日 水上人家則為二十五日舉行祭灶 祭灶 是一項在我國民間影響很大 流傳極廣的習(xí)俗 舊時 差不多家家灶間都設(shè)有 灶王爺 神位 人們稱這尊神為 司命菩薩 或 灶君司命 傳說他是玉皇大帝封的 九天東廚司命灶王府君 負(fù)責(zé)管理各家的灶火 被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜 灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面 中間供上灶王爺?shù)纳裣?沒有灶王龕的人家 也有將神像直接貼在墻上的 有的神像只畫灶王爺一人 有的則有男女兩人 女神被稱為 灶王奶奶 這大概是模仿人間夫婦的形象 灶王爺像上大都還印有這一年的日歷 上書 東廚司命主 人間監(jiān)察神 一家之主 等文字 以表明灶神的地位 兩旁貼上 上天言好事 下界保平安 的對聯(lián) 以保佑全家老小的平安 灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中 以保護(hù)和監(jiān)察一家 到了臘月二十三日灶王爺便要升天 去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行 送灶神的儀式稱為 送灶 或 辭灶 玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報 再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手 因此 對一家人來說 灶王爺?shù)膮R報實(shí)在具有重大利害關(guān)系 掃塵舉行過灶祭后 便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備 每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止 我國民間把這段時間叫做 迎春日 也叫 掃塵日 掃塵就是年終大掃除 北方稱 掃房 南方叫 撣塵 在春節(jié)前掃塵 是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣 每逢春節(jié)來臨 家家戶戶都要打掃環(huán)境 清洗各種器具 拆洗被褥窗簾 灑掃六閭庭院 撣拂塵垢蛛網(wǎng) 疏浚明渠暗溝 這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 春聯(lián)起源于桃符 桃符 周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板 明代 桃符才改稱 春聯(lián) 明代陳云瞻 簪云樓雜話 中載 春聯(lián)之設(shè) 自明太祖始 帝都金陵 除夕前忽傳旨 公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時出現(xiàn) 朱元璋不僅親自微服出城 觀賞笑樂 他還親自題春聯(lián) 他經(jīng)過一戶人家 見門上不曾貼春聯(lián) 便去詢問 知道這是一家閹豬的 還未請人代寫 朱元璋就特地為那閹豬人寫了 雙手劈開生死路 一刀割斷是非根 的春聯(lián) 聯(lián)意貼切 幽默 經(jīng)明太祖這一提倡 此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗 一直流傳至今 年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù) 他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰 寄托著人們對未來的希望 年畫 也和春聯(lián)一樣 起源于 門神 民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰 人們要放一些食物在床下 灶間 算是送給鼠新郎的禮物 以祈求來年五谷豐登 有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說 快把鞋藏好 別讓老鼠偷走當(dāng)花轎了 此話即源于此 因此 年畫 老鼠娶親 特別能引起孩子們的共鳴 拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗 是人們辭舊迎新 相互表達(dá)美好祝愿的一種方式 古時 拜年 一詞原有的含義是為長者拜賀新年 包括向長者叩頭施禮 祝賀新年如意 問候生活安好等內(nèi)容 遇有同輩親友 也要施禮道賀