河南省七年級(jí)語文上冊(cè) 第四單元 15 誡子書習(xí)題 新人教版.doc

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15　誡子書 01　　積累與運(yùn)用 1．給下列加點(diǎn)的字注音。 夫君子之行(f)　　淫慢(yn)　　遂成枯落(su) 2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)夫君子之行　　 　夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端 (2)靜以修身　　　　 靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一 (3)非淡泊無以明志　 淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利 (4)非學(xué)無以廣才　　 廣才：增長(zhǎng)才干 (5)淫慢則不能勵(lì)精　 淫：放縱　慢：懈怠 (6)險(xiǎn)躁則不能治性　 險(xiǎn)：輕薄 (7)年與時(shí)馳　　　　 馳：疾行，指迅速逝去 3．請(qǐng)用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。 (1)夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。 (2)非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。 (3)淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。 4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。 屏除雜念和干擾，寧靜專一，是為了提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約是為了培養(yǎng)自己的品德。 (2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 不能夠內(nèi)心恬淡就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。 (3)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。 (4)年與時(shí)馳，意與日去。 年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失。 5．根據(jù)課文內(nèi)容填空。 (1)《誡子書》選自《諸葛亮集》。諸葛亮，字孔明，三國時(shí)蜀漢杰出的政治家、軍事家、散文家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，其散文代表作有《出師表》《誡子書》等。 (2)《誡子書》中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷，表明對(duì)兒子的教誨與期望的千古名句是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 (3)《誡子書》中闡釋過度享樂和輕薄浮躁躁會(huì)對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 6．下列對(duì)課文的分析不正確的一項(xiàng)是(D) A．“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向緊密相關(guān)的。 B．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而含有淡泊名利的意味。 C．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。 D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。 7．你所在的學(xué)校正在開展以“家風(fēng)家教大家談”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。 (1)為了宣傳這次活動(dòng)，校學(xué)生會(huì)擬寫了一則宣傳標(biāo)語。下面是這則標(biāo)語的上半句，請(qǐng)補(bǔ)出下半句。 嚴(yán)家訓(xùn)時(shí)時(shí)記，【示例】好家教人人夸(立家訓(xùn)代代傳) (2)很多人喜歡將“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”作為自己的家訓(xùn)，請(qǐng)用正楷字把下面這幅書法作品規(guī)范地抄寫在田字格里。 (3)某同學(xué)今年春節(jié)去一位親戚家做客，只見親戚家6歲的小孩兒拿起筷子，把桌上自己愛吃的菜一個(gè)勁兒地往碗里夾，親戚勸阻無效，奶奶在一旁說：“孩子還小，長(zhǎng)大就好了?！蹦阃饽棠痰恼f法嗎？請(qǐng)說出理由。 【示例一】不同意。良好的行為習(xí)慣要從小養(yǎng)成，文明禮儀要從小事做起。【示例二】同意。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不能立竿見影，教育孩子要講究方式、方法。 02　　課內(nèi)精讀 閱讀課文，完成后面題目。 8．這篇文章的中心觀點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述的？ 中心觀點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。作者是從做人和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面進(jìn)行論述的。 9．本文的關(guān)鍵字是“靜”，說說作者是怎樣圍繞這個(gè)字展開論述的？ 首先提出“靜以修身”的觀點(diǎn)，然后正反結(jié)合論述“靜”的作用和價(jià)值，最后從反面論述“靜”的結(jié)果。 10．結(jié)合全文，說說作者寫這封信的用意是什么。 告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。 03　　拓展閱讀 閱讀下面兩個(gè)語段，完成后面題目。 (一)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ (諸葛亮《誡子書》) (二)成王封②伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無以魯國驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相③天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕④，守⑤之以恭⑥者，榮⑦；土地廣大，守以儉⑧者，安；祿位尊盛⑨，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智⑩，守之以愚B11者，善；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由B12此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎B13歟！” (選自《周公誡子》) 【注釋】?、僬]：告誡，警告勸誡。(多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩)　②封：帝王授予臣子土地或封號(hào)。③相：輔佐。④德行：道德品行。寬裕：寬大，寬容。⑤守：保持。⑥恭：肅敬，謙遜有禮。⑦榮：榮華顯貴。⑧儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。⑨尊盛：位高勢(shì)盛。⑩聰明：指明察事理。睿智：聰慧，明智。B11愚：愚拙，不巧偽。B12由：奉行，遵從。B13慎：謹(jǐn)慎，慎重。 11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(C)(2分) A．非淡泊無以明志　　明：明確、堅(jiān)定 B．非寧靜無以致遠(yuǎn)　　 致：達(dá)到 C．淫慢則不能勵(lì)精　　 勵(lì)：鼓勵(lì) D．險(xiǎn)躁則不能治性　　 治：修養(yǎng) (解析：C.勵(lì)：振奮。) 12．把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分) 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 如果不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，如果意志不堅(jiān)定就不能學(xué)有所成。 13．語段(一)中諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？這些條件之間是什么關(guān)系？(3分) 諸葛亮認(rèn)為成才必須具備三個(gè)基本條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)(1分)。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者相互關(guān)聯(lián)，缺一不可。“志”是成才的前提和基礎(chǔ)，“學(xué)”是成才的關(guān)鍵(2分)。 14．語段(一)和語段(二)都是父親對(duì)兒子的勸誡，請(qǐng)說說他們勸諫的內(nèi)容有何不同。(4分) 語段(一)中諸葛亮主要?jiǎng)裾]兒子要修身養(yǎng)德、勤儉治學(xué)(2分)，語段(二)中周公主要?jiǎng)裾]兒子要謙虛謹(jǐn)慎、珍惜人才(2分)。 附語段(二)參考譯文： 周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因?yàn)?受封于)魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也算不輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，道德品行寬大寬容，并用謙遜有禮來保持它的人，就可以榮華富貴；封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來保有它的人，他的封地必定安定；官職位高勢(shì)盛，并用謙卑來保有它的人，地位顯要；人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用畏懼來統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利；用愚拙來保有明察事理、聰慧明智，并用愚拙來保有它的人，就是明智，聰明；見聞廣博，記憶力強(qiáng)，并用淺陋淺顯來保有它的人，必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)榉钚凶鸪邕@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎？”