2020版高三政治一輪復(fù)習(xí) 26 我們的中華文化練習(xí) 新人教版.doc
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第26課 我們的中華文化 一、選擇題 1.(2019屆山東壽光質(zhì)檢)鍵盤(pán)時(shí)代,“提筆忘字”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使美感蕩然無(wú)存。拯救漢字、喚起全民對(duì)漢字的關(guān)注與重視成為許多人的共識(shí)。這是因?yàn)? ) ①漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②漢字是文化傳播的重要手段 ③漢字承載著中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn) ④發(fā)掘漢字之美有利于增強(qiáng)文化自信 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 【答案】D 【解析】①說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)槲淖值陌l(fā)明是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志,故排除;文化傳播的手段是大眾傳媒,漢字是中華文化的物質(zhì)載體,故②說(shuō)法錯(cuò)誤;漢字承載著中華文化,拯救漢字有利于增強(qiáng)我們的文化自信,故③④正確。 2.(2018河南安陽(yáng)聯(lián)考)約在公元前14世紀(jì)時(shí)期,殷商后期的“表意符號(hào)”演變成了比較定型的“甲骨文”,它被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式。直到今天,各種字體紛紛誕生,綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等,這是祖國(guó)文化繁榮的具體表現(xiàn),也是漢字不斷發(fā)展的必然結(jié)果。這說(shuō)明( ) ①漢字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡 ②漢字是中華文化得以延續(xù)的根本原因 ③漢字為傳承中華文明發(fā)揮著巨大作用 ④漢字文化內(nèi)涵豐富,可為各族人民所通用 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】材料反映的是漢字的演化及其作用,①③符合題意,故選B。②中“根本原因”夸大了漢字的作用,排除。④的表述與材料主旨不符,排除。 3.(2019屆遼寧錦州質(zhì)檢)“中國(guó)智慧自成語(yǔ)境”。中國(guó)成語(yǔ)堪稱中華文化的“活化石”,承載著豐富的人文內(nèi)涵,大量成語(yǔ)出自古代經(jīng)典著作,表達(dá)著人倫善惡的中國(guó)價(jià)值觀。材料體現(xiàn)了( ) ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②傳統(tǒng)文化具有民族性 ③實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ④中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩 A.①② B.②③ C.①③ D.①④ 【答案】A 【解析】中國(guó)成語(yǔ)堪稱中華文化的“活化石”,大量成語(yǔ)出自古代經(jīng)典著作,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征,故①符合題意;大量成語(yǔ)表達(dá)著中國(guó)價(jià)值觀體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有民族性,故②符合題意;材料未體現(xiàn)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系,故③不符合題意;材料未體現(xiàn)中華文化與民族文化的關(guān)系,故④不符合題意。 4.(2018湖南郴州質(zhì)檢)在人類文明莊嚴(yán)的通道上,任何一個(gè)出口處,中華文明無(wú)處不在。在美國(guó)最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上,刻有三個(gè)石像,分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫,以及穿長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子。這從側(cè)面說(shuō)明( ) ①文化是民族的,也是世界的②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,薪火相傳,一脈相承③中華文化博大精深④中華文化具有包容性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 【答案】C 【解析】“中華文明無(wú)處不在”,這說(shuō)明中華文化博大精深,③符合題意;美國(guó)最高法院大樓的紀(jì)念碑上有中國(guó)的孔子,這說(shuō)明中華文化也能夠?yàn)槭澜缛嗣窆餐碛?,體現(xiàn)了文化既是民族的也是世界的,①符合題意;材料并未描述中華文化的繼承與發(fā)展,②不選;材料描述的是美國(guó)吸收了優(yōu)秀的中華文化,而不是中華文化能夠兼收并蓄,所以④不符合題意。 5.(2019屆山西太原聯(lián)考)隨著中國(guó)文化對(duì)外交流的加深,中國(guó)春節(jié)正在慢慢地向世界性節(jié)日演變。2018年中國(guó)春節(jié)前后,世界上超過(guò)130個(gè)國(guó)家和地區(qū)的400多座城市舉行“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)。如今,全球至少十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)把春節(jié)定為本國(guó)的法定假日。春節(jié)走紅海外( ) ①源于中華文化的獨(dú)特魅力②體現(xiàn)中華文化以開(kāi)放的姿態(tài)接受外來(lái)文化③說(shuō)明中國(guó)文化引領(lǐng)世界文化潮流 ④擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 【答案】D 【解析】全球至少十幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)把春節(jié)定為本國(guó)的法定假日,這源于中華文化的獨(dú)特魅力,說(shuō)明我國(guó)的綜合國(guó)力在增強(qiáng),擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響,①④正確;我們應(yīng)吸收外來(lái)優(yōu)秀文化,②說(shuō)法錯(cuò)誤;③材料未體現(xiàn)。 6.(2018福建廈門(mén)期末)幽蘭生八閩,清香飄四海。金磚廈門(mén)會(huì)晤文藝晚會(huì)上,《南音隨想》節(jié)目讓觀眾在緩緩流淌的南音中深深感受到了閩南文化的獨(dú)特魅力。南音作為中國(guó)現(xiàn)存最悠久的傳統(tǒng)古樂(lè),匯集了盛唐以來(lái)中原雅樂(lè)之精華,又汲取了元曲、弋陽(yáng)腔的特長(zhǎng),并與閩南的民間音樂(lè)融會(huì)一體,至今已有1000余年,被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。從中我們可以感受到,南音( ) ①在博采眾長(zhǎng)中永葆文化生命力和創(chuàng)造力 ②以其民族性彰顯中華民族厚重的文化底蘊(yùn) ③以其包容性見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ④在薪火相傳中成為民族文明程度重要標(biāo)志 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】“南音匯集了盛唐以來(lái)中原雅樂(lè)之精華,又汲取了元曲、弋陽(yáng)腔的特長(zhǎng),并與閩南的民間音樂(lè)融會(huì)一體”這說(shuō)明南音在博采眾長(zhǎng)中永葆文化生命力和創(chuàng)造力,①正確;中華文化的民族性并不能彰顯中華民族厚重的文化底蘊(yùn),②不選;“南音匯集了盛唐以來(lái)中原雅樂(lè)之精華,又汲取了元曲、弋陽(yáng)腔的特長(zhǎng),并與閩南的民間音樂(lè)融會(huì)一體,至今已有1000余年”這說(shuō)明南音以其包容性見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),③正確;南音并不是民族文明程度的重要標(biāo)志,④不選。 7.(2019屆湖北武漢調(diào)研)中國(guó)地域遼闊,各地方言迥異、有“十里不同音”之說(shuō)。但借助統(tǒng)一的文字,“語(yǔ)不同音”的中國(guó)人照樣可以進(jìn)行交流。千百年來(lái),“書(shū)同文”與“語(yǔ)不同音”一直相安無(wú)事地并存。這種現(xiàn)象表明( ) ①語(yǔ)言文化的內(nèi)容與形式不是統(tǒng)一的②中國(guó)的區(qū)域文化具有多樣性③區(qū)域文化包含了中華文化的共性 ④漢字是中華文明的重要標(biāo)志 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C 【解析】語(yǔ)言文化的內(nèi)容與形式可以做到統(tǒng)一,①不選;“十里不同音”說(shuō)明中國(guó)的區(qū)域文化具有多樣性,②正確;“語(yǔ)不同音”的中國(guó)人借助漢字照樣可以進(jìn)行交流,這說(shuō)明區(qū)域文化包含了中華文化的共性,③正確;漢字是中華文明的重要標(biāo)志在材料中沒(méi)有體現(xiàn),④不選。 8.(2018山東威海模擬)中國(guó)人的姓氏既是家族血脈傳承的符號(hào),也是中國(guó)人利用漢字形音義的韻味傳承中華文化的獨(dú)特方式。2017年3月23日召開(kāi)的“中國(guó)姓氏文化研討會(huì)”,主題是“挖掘姓氏文化的當(dāng)代價(jià)值”。對(duì)這一主題認(rèn)識(shí)正確的是( ) ①認(rèn)祖尋根的姓氏文化能夠凝聚中國(guó)人的家族信仰和民族認(rèn)同感②姓氏文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深刻影響著人們的思維方式③姓氏文化是時(shí)代文化特征的一種反映并隨社會(huì)發(fā)展而不斷豐富④對(duì)姓氏文化的研究和挖掘有利于弘揚(yáng)博大精深的中華傳統(tǒng)文化 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【解析】材料中召開(kāi)的“中國(guó)姓氏文化研討會(huì)”主題是“挖掘姓氏文化的當(dāng)代價(jià)值”,表明認(rèn)祖尋根的姓氏文化能夠凝聚中國(guó)人的家族信仰和民族認(rèn)同感,對(duì)姓氏文化的研究和挖掘有利于弘揚(yáng)博大精深的中華傳統(tǒng)文化,①④符合題意。不能籠統(tǒng)說(shuō)姓氏文化是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)姓氏文化要具體分析,②錯(cuò)誤;姓氏文化有其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景,屬于傳統(tǒng)文化特征的反映,而不是時(shí)代文化特征的反映,③錯(cuò)誤。 9.(2019屆遼寧沈陽(yáng)質(zhì)檢)中華文化自古就是以開(kāi)放性姿態(tài)融合各地域和各民族文化而豐富起來(lái)的。中華文化“能不它化而自存”,故文明綿延未斷;“能化它而相存”,故能教化四邊;“能和而不同而共存”。這主要體現(xiàn)出中華文化的( ) A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.博大精深 C.包容性 D.民族性 【答案】C 【解析】“中華文化自古就是以開(kāi)放性姿態(tài)融合各地域和各民族文化而豐富起來(lái)的”,這說(shuō)明中華文化具有包容性,C正確;A、B、D材料未體現(xiàn),不選。 10.(2019屆河南洛陽(yáng)調(diào)研)孔子學(xué)院被譽(yù)為“中國(guó)最好最妙的出口產(chǎn)品”,妙就妙在中方不唱“獨(dú)角戲”,而與外方共唱“二人轉(zhuǎn)”:我方主導(dǎo)、民間運(yùn)作、中外合作、互利互享,中外高校、中小學(xué)“結(jié)對(duì)”辦學(xué),中方院長(zhǎng)、外方院長(zhǎng)攜力推進(jìn),“融入外國(guó)主流”??梢?jiàn),孔子學(xué)院的成功是基于( ) ①中華文化的包容性有利于中華文化和其他民族的文化和睦相處②保持文化的民族特色是提升中華文化國(guó)際影響力的前提和基礎(chǔ)③促進(jìn)中華文化傳播必須遵循各民族文化一律平等原則④我國(guó)綜合國(guó)力的持續(xù)增強(qiáng)和隨之帶來(lái)的軟實(shí)力的提升 A.①④ B.①③ C.②④ D.②③ 【答案】B 【解析】“我方主導(dǎo)、民間運(yùn)作、中外合作、互利互享”這體現(xiàn)了中華文化的求同存異和兼收并蓄,也就是具有包容性,也是遵循各民族文化一律平等的表現(xiàn),①③正確。增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力,是提高中華文化國(guó)際影響力的前提和基礎(chǔ),所以②不選;材料中未體現(xiàn)綜合國(guó)力的提升,所以④不選。 11.(2018遼寧朝陽(yáng)聯(lián)考)2017年4月25日,由中華海峽兩岸餐飲連鎖經(jīng)營(yíng)協(xié)會(huì)主辦的第七屆海峽兩岸美食文化交流論壇在臺(tái)北開(kāi)幕。兩岸100家以上知名餐飲企業(yè)及兩岸餐飲界名人、國(guó)際美食專家等參與了本屆論壇。舉辦這一論壇有利于( ) ①促進(jìn)兩岸聚同化異,消除兩岸文化差異 ②弘揚(yáng)中華美食文化,增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同 ③加強(qiáng)兩岸文化交流,推進(jìn)兩岸和平發(fā)展 ④深化兩岸政治互信,化解兩岸制度隔閡 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】B 【解析】①中“消除兩岸文化差異”與文化多樣性相違背,排除;材料體現(xiàn)的是兩岸美食文化交流,和政治互信無(wú)關(guān),故④不選;舉辦這一論壇有利于增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同,推進(jìn)兩岸和平發(fā)展,②③正確切題,故選B。 12.(2018四川廣安聯(lián)考)第十三屆全運(yùn)會(huì)將于2017年9月在天津市舉行。其中會(huì)徽由書(shū)法字“津”“13”“張開(kāi)雙臂的人形”和“海河”等元素構(gòu)成,呈“火炬”造型,取名為“奔向未來(lái)”。吉祥物取名為“津娃”,取材于天津楊柳青年畫(huà),并與現(xiàn)代卡通形象進(jìn)行了有機(jī)整合,具有濃郁的民族風(fēng)格和天津特色。全運(yùn)會(huì)會(huì)徽和吉祥物的設(shè)計(jì)表明( ) ①文化能豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量 ②中華文化具有鮮明的區(qū)域性和民族性 ③文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承,在繼承的過(guò)程中發(fā)展 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 【解析】只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量,故①錯(cuò)誤;文化應(yīng)該在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展、在發(fā)展過(guò)程中繼承,故③錯(cuò)誤;題干會(huì)徽和吉祥物的設(shè)計(jì)取材中國(guó)書(shū)法、天津楊柳青年畫(huà),體現(xiàn)出中華文化的民族性和區(qū)域性,這也是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的表現(xiàn),故②④正確。 二、非選擇題 13.(2018浙江溫州聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。 書(shū)信文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠,是傳情達(dá)意、溝通情感的重要載體和有效途徑。在過(guò)去的兩千多年中,書(shū)信集文學(xué)、美學(xué)、書(shū)法、禮儀、紙張等文化于一體,在社會(huì)和家庭生活中扮演了重要的角色,在社會(huì)生活中發(fā)揮著不可或缺的作用。而今,隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和人們工作生活節(jié)奏的加快,“電話”“微信”“”成為人們進(jìn)行聯(lián)系的主要方式。書(shū)信由于寫(xiě)起來(lái)麻煩,傳遞信息緩慢等缺點(diǎn),便漸漸淡出了人們的視野。 然而,書(shū)信是極具個(gè)性的東西,它所代表的情感內(nèi)容,是其他任何通訊方式都無(wú)法代替的。時(shí)至今日不少人還在懷念傳統(tǒng)的書(shū)信往來(lái)。他們說(shuō),也許書(shū)信沒(méi)有電腦打印那么工整、那么花哨,也沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)下載話語(yǔ)那么俏皮、那么有創(chuàng)意,但寄與收的過(guò)程給人一種企盼,落筆成文有更多的斟酌,它反映出的是書(shū)寫(xiě)人的真情實(shí)感,一筆一畫(huà),紙張墨水飄香,透著親切和感情,它更不會(huì)像電腦、手機(jī)“刪除”那樣輕易就“無(wú)影無(wú)蹤”。這對(duì)那些至親好友來(lái)說(shuō)很重要,他們需要“原創(chuàng)”,需要“真誠(chéng)”,需要“一對(duì)一”,不希望被“一勺燴”和“群發(fā)”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,書(shū)信依然有存在的價(jià)值。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活中文化創(chuàng)新和中華文化的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明如何繼承書(shū)信文化。(10分) 【答案】①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。繼承書(shū)信文化要立足社會(huì)實(shí)踐,推動(dòng)書(shū)信文化內(nèi)容形式、傳播手段等方面的創(chuàng)新。②文化在繼承中發(fā)展。要求我們批判地繼承書(shū)信文化,積極發(fā)揮書(shū)信在傳情達(dá)意、溝通情感方面的獨(dú)特作用,不斷推陳出新、革故鼎新,成為自覺(jué)的書(shū)信文化傳承者和享用者。③人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。繼承書(shū)信文化需要發(fā)動(dòng)全社會(huì)積極參與。④書(shū)信文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富,充分體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn),繼承書(shū)信文化要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)與文化自信。 【解析】本題是分析說(shuō)明型題,設(shè)問(wèn)限定的知識(shí)是文化創(chuàng)新和中華文化,具體可從文化創(chuàng)新的源泉、人民群眾的作用、中華文化的特征等角度,結(jié)合材料進(jìn)行作答。 14.(2019屆湖北十堰月考)閱讀材料,完成下列要求。 文化自信,是兼容并蓄、海納百川之后的自信,也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域,向西域傳播了中華文化,也引進(jìn)了西域的文化成果。在唐代與中國(guó)交好的國(guó)家達(dá)70多個(gè),促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國(guó)文化和物產(chǎn)傳入中國(guó)。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話。明末清初,歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)紛紛傳入中國(guó),開(kāi)闊了中國(guó)人的知識(shí)視野。之后,中外文明交流互鑒更是頻繁展開(kāi),這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。 根據(jù)材料,請(qǐng)運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí),分析我們應(yīng)怎樣樹(shù)立文化自信。(10分) 【答案】中華文化具有包容性,即求同存異和兼收并蓄。我們應(yīng)與其他民族文化和睦相處,求同存異,增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同,對(duì)其他民族文化的理解。我們應(yīng)在文化交流中兼收并蓄,吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分,以我為主,為我所用,反對(duì)文化霸權(quán)主義。 【解析】首先,明確知識(shí)范圍,即中華文化包容性的知識(shí),如包容性的內(nèi)涵等。其次,明確解答方向,即分析樹(shù)立文化措施,而且是圍繞著文化自覺(jué)來(lái)分析措施,如從內(nèi)涵中變通出來(lái)的求同存異和兼收并蓄。再次,要結(jié)合材料對(duì)答案要點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化表述,如處理與外來(lái)文化的關(guān)系等。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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