江蘇省淮安市中考語(yǔ)文 朝花夕拾知識(shí)復(fù)習(xí).doc

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朝花夕拾 知識(shí)點(diǎn)介紹（學(xué)生圈畫(huà)、背誦） 一、魯迅及《朝花夕拾》簡(jiǎn)介 魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人。原名周樹(shù)人，浙江紹興——典型的江南水鄉(xiāng)——人，出身于破落的封建士大夫家庭。1881——1936，先后在南京、日本、北京、廈門(mén)等地學(xué)習(xí)、教書(shū)；1927年10月到上海，直到逝世。肺病，55歲。幾十萬(wàn)人自發(fā)為其送葬。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。” 《朝花夕拾》是魯迅惟一的一本回憶性散文集。一共10篇。后來(lái)又加了“小引”和“后記”?；緦?xiě)于1926年。當(dāng)時(shí)魯迅在北京工作，北洋軍閥政府鎮(zhèn)壓進(jìn)步學(xué)生，發(fā)生三一八慘案，魯迅支持學(xué)生，受到通緝，四處躲藏，后來(lái)到廈門(mén)大學(xué)任教，備受保守勢(shì)力的排擠。苦悶，憤懣，正如《小引》中所說(shuō)：“浪跡天涯，雖生之日，猶死之年?！庇谑潜阆肫鹆送?。 二、內(nèi)容精要 主要篇目：共十篇——《狗貓鼠》《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》《父親的病》《二十四孝圖》《瑣記》《五猖會(huì)》《藤野先生》《無(wú)?！贰斗稅?ài)農(nóng)》 《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。 《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。 《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。 《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。 《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。 《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。 《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。 上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。 《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。 《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。 《范愛(ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。 三、主題歸納 1、充滿趣味的童心世界①《狗貓鼠》例如寫(xiě)動(dòng)物們開(kāi)會(huì)商議如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”講述關(guān)于貓的故事，都充滿童心；其中也體現(xiàn)“我”喜歡小動(dòng)物。②《從百草園到三味書(shū)屋》“百草園是兒童的樂(lè)園” ③《無(wú)?！分斜憩F(xiàn)“我”對(duì)連環(huán)畫(huà)、花紙、民間故事、迎神賽會(huì)和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛(ài)好。 ④《五猖會(huì)》我對(duì)觀看五猖會(huì)懷著急切興奮的心情。 2、壓抑傷害的現(xiàn)實(shí)世界①《五猖會(huì)》“背書(shū)”一段中父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。②《瑣記》為逃避偷東西的流言到中西學(xué)堂學(xué)習(xí)。 ③《二十四孝圖》控訴了封建教育對(duì)童心的毒害和扭曲。④《范愛(ài)農(nóng)》范愛(ài)農(nóng)在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。 3、探求抉擇的人生道路①《瑣記》求學(xué)的過(guò)程 ②《父親的病》父親被庸醫(yī)治死，使“我”立志學(xué)醫(yī)救人。 ③《藤野先生》到東京學(xué)醫(yī)，后來(lái)又棄醫(yī)從文。以喚醒國(guó)民精神為己任。 4、揭露批判的社會(huì)現(xiàn)實(shí) ①《父親的病》中對(duì)“庸醫(yī)”的諷刺；②《狗貓鼠》諷刺了“名人教授”，表達(dá)了對(duì)暴虐者的憎恨。③《瑣記》衍太太：居心險(xiǎn)惡的人；批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣” ④《無(wú)?！肺恼略诨貞洘o(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無(wú)情”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 ⑤《五猖會(huì)》批判封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。 四、人物形象 《朝花夕拾》中出現(xiàn)的五個(gè)主要人物，是作者的保姆（長(zhǎng)媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛(ài)農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）。 長(zhǎng)媽媽——她是一個(gè)勤勞、善良、開(kāi)朗、純樸的深受封建禮教束縛的舊時(shí)代農(nóng)村婦女。她有愚昧迷信的一面，但也保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽的身上，我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》） “我”對(duì)她表現(xiàn)出尊敬和同情。 藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒(méi)有民族歧視，如果我們?cè)O(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處?？傊?，他是一位具有嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的大學(xué)教授，“我”對(duì)他表示深深地懷念之情。（《藤野先生》） 范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，也是一位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。“我”對(duì)他表示同情和悼念。（《范愛(ài)農(nóng)》） 父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，他深受封建思想影響，對(duì)“我”的學(xué)業(yè)嚴(yán)格而固執(zhí)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親。他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。（《五猖會(huì)》）（《父親的病》） 衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（《瑣記》） 我的收獲：