山東省濱州市2019年中考語文專題復(fù)習(xí) 專題六 句子銜接與排序訓(xùn)練.doc
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專題六 句子銜接與排序 1.(2019原創(chuàng)題)將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①麥浪,像浩瀚的海洋,搖蕩啊搖蕩,搖蕩著那些莊稼漢的歡笑,搖蕩著那些青布包頭的大姑娘們的希望,搖蕩著那些像石頭一樣的孩子們傻傻的夢想。 ②讓你張大了眼睛看也看不到邊。 ③夏,豐富著哪!在黃河兩岸,那大平原,可真是正正式式的大平原,那么平整!那么遼闊! ④麥浪,在六月的陽光下,閃爍著無邊無際的金黃。不,閃爍著的是遍地的黃金。 ⑤平原沒有邊,翻滾在平原上的麥浪也沒有邊。 A.③②⑤①④ B.③⑤①④② C.④⑤②①③ D.④①②③⑤ 2.(2019原創(chuàng)題)依次填入下面文段橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是( ) 我躺在山峁的草坪上,世界便成了一個(gè)圓。________,________,________,________。鏡的邊緣忽明忽暗,云霧絲絲縷縷擠了進(jìn)來,色彩漸漸濃烈,組成團(tuán)兒,幻成一地的羊群或棉朵,悠悠從鏡中穿過。寶鏡又恢復(fù)了本來面目,波瀾不驚。閉上眼假寐了一會兒,見一架飛機(jī)拖著長長的尾巴沖了進(jìn)來,在鏡中耕出一條白線。白線尚未完全散去,剛才趕出去的羊群“呼啦啦”又蹚了回來。羊吃飽了便擠成一團(tuán),只剩下一片白,分不清是羊還是云了。 ①恍若寶鏡初礪?、诤雒骱霭怠、壅克{(lán)而深邃 ④這個(gè)圓變換著色彩 A.③②①④ B.④③②① C.④②①③ D.③①④② 3.(2019原創(chuàng)題)將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①而背陰山坡的殘雪,還妄想著做冬的巢穴。 ②那投在水面的陽光,便也跟著起了波痕,好像陽光在水面打起蝴蝶結(jié)了。 ③山前山后,山左山右,是透著清香的樹、爛漫的山花和飛起飛落的鳥兒。 ④然而隨著冰河乍裂,達(dá)子香花開了,背陰山坡也綠意盈盈了,殘雪也就沒臉再賴著了。 ⑤在大興安嶺,最早的春色出現(xiàn)在向陽山坡。嫩綠的草芽像繡花針一樣頂破豐厚的泥土,以它的妙手,給大地繡出生機(jī)。 ⑥蜿蜒在林間的一道道春水,被暖風(fēng)吹拂得起了魚苗似的波痕。 A.⑤④①⑥③② B.⑤①④③⑥② C.③①④⑤②⑥ D.③④②①⑥⑤ 4.(2019原創(chuàng)題)將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?!变撹F不淬火就難以成真鋼,紅梅不傲立風(fēng)雪就難以成品性,人不勇于吃苦就難以成良才。 ②偉大的人格無法在平庸中養(yǎng)成,卓越的成就無法在舒適中取得。 ③巴爾扎克說,吃苦是最好的老師,吃苦是最好的大學(xué)。人生最有營養(yǎng)的東西,往往是在艱難困苦中獲取的。 ④成功勝在能吃苦。 ⑤只有能吃常人不能吃之苦,才能達(dá)到常人無法企及的高度。 ⑥吃苦的過程,就是吃補(bǔ)的過程,就是思想成熟的過程、內(nèi)心豐盈的過程、靈魂升華的過程,也是走向成功的過程。 A.④①③②⑤⑥ B.④②⑤①③⑥ C.⑥①②④③⑤ D.⑥⑤①③②④ 5.(2019原創(chuàng)題)將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①金文與甲骨文字形相近,但又有所不同。 ②上面,是手的象形,下面,為一有水的盆。兩者相合,像一只手放在盆里承水沖洗。造字本意就是在盆里洗手。 ③古漢語“盥洗”一詞,所指的范圍較廣,當(dāng)然主要是指洗臉和凈手,與我們今天使用的詞義相近。 ④這一點(diǎn),又與我們現(xiàn)在的生活習(xí)慣有著很大的不同。 ⑤上面,由原一只手變成兩只手,而盆里的水則由水滴變成,像有水從上倒下,兩手接水沖洗;下面(皿)是接水的容器。 ⑥“盥”字甲骨文,是一上下結(jié)構(gòu)的會意字。 ⑦不過,古人把盥洗用具歸在禮器一類,故具有相應(yīng)的禮儀性質(zhì)。 A.③④⑥①②⑤⑦ B.③⑦④⑥②①⑤ C.⑥⑤①③⑦④② D.⑥②⑤①⑦③④ 6.(xx四川南充中考)將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①“晚來天欲雪,能飲一杯無?”自然是江南日暮的雪景。 ②“柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,是江南雪夜,更深人靜后的景況。 ③一提到雨,也就必然的要想到雪。 ④借這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不比我的文字直截了當(dāng),美麗得多? ⑤“前村深雪里,昨夜一枝開”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。 ⑥“寒沙梅影路,微雪酒香村”,這雪月梅的冬宵三友,會合在一道,在撩逗酒姑娘了。 A.③①⑥②⑤④ B.③⑤②⑥①④ C.③⑥①②⑤④ D.③②①⑥⑤④ 7.(xx四川攀枝花中考)依次填入下面文段橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ________。________。________。________。晉朝人讀詩,是蘭亭集會、曲水流觴。唐朝人讀詩,是高朋滿座、冠蓋京華。革命者讀詩,是獄中絕筆、肝膽相照。而我們的方式,就是《中國詩詞大會》。 ①世易時(shí)移,詩心不改 ②千秋萬歲名,寂寞身后事 ③天才詩人青史留名,但他的身后卻并不寂寞,因?yàn)樵娨馐菍儆诿總€(gè)人的 ④每一代人都在用自己的方式去感受、紀(jì)念、傳承 A.③②①④ B.②③①④ C.①④②③ D.②①④③ 8.(xx四川樂山中考)將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①我就是這樣過上了自己想要的生活 ②當(dāng)然,人們需要在規(guī)則中學(xué)習(xí)一些基本的生活方式或者基本的生命準(zhǔn)則 ③一個(gè)人能做出一萬種姿勢,每個(gè)人的人生都有無限種可能,姿勢的改變就是潛能最大限度的開發(fā) ④最重要的是我們還必須知道自己是誰,自己有多大的能量,自己有什么樣的需要 ⑤然后才能創(chuàng)造出更加美好的生活 ⑥也能在生命的規(guī)則中找到一些讓自己過得更好的方法 A.②①③⑤⑥④ B.③①②⑥④⑤ C.②⑥④③⑤① D.①③②④⑥⑤ 9.(xx湖南長沙中考)將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①核心素養(yǎng)反映了黨和國家對于教育“培養(yǎng)什么樣的人”的期望,是對經(jīng)歷教育之后學(xué)生所能擁有的品格和能力的要求。 ②這種期望和要求反映了國家的教育目標(biāo)。 ③在這一目的指引下,制定學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)必須依據(jù)核心素養(yǎng),以此為研制依據(jù)和根本遵循。 ④核心素養(yǎng)是黨和國家教育方針在新時(shí)期的具體體現(xiàn),是構(gòu)建學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的根本遵循。 ⑤學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定的目的是為了結(jié)合具體學(xué)科的能力要求,進(jìn)一步細(xì)化教育目標(biāo),它成為指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐和教育評價(jià)的具體可操作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 A.④①②⑤③ B.⑤③①②④ C.⑤③④①② D.④①⑤③② 10.(xx四川巴中中考)將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①我們要想建立中國的音樂學(xué)派,也應(yīng)當(dāng)扎根在中國音樂、戲曲、詩詞歌賦等優(yōu)秀文化根基上。 ②一次采風(fēng),剛踏上大草原,一位同行的京劇名家就開心往地上一坐,腳一盤,唱起了京劇。 ③西方音樂學(xué)派眾多,多是建立在本土音樂文化基礎(chǔ)上的。 ④我也喜歡京劇,但在那一刻,我第一次領(lǐng)悟到原來京劇這么美、這么雅致。 ⑤要讓世界了解我們的音樂,首先要解決好把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂創(chuàng)作的問題。 A.①③⑤②④ B.⑤②④③① C.②④③⑤① D.⑤③①④② 11.(xx湖北隨州中考)依次填入下面文段橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 我國的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。________ ①東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊,西邊決不會來一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。 ②我想,用圖畫來比方,對稱的建筑是圖案畫,不是美術(shù)畫,而園林是美術(shù)畫,美術(shù)畫要求自然之趣,是不講究對稱的。 ③蘇州園林可絕不講究對稱,好像故意避免似的。 ④這是為什么? A.④②①③ B.③④②① C.③①④② D.④①②③ 12.(xx湖北咸寧中考)將下列句子組成語意連貫的一段話,語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①一個(gè)正粒子和一個(gè)反粒子,一個(gè)攜帶正能量,一個(gè)攜帶負(fù)能量。 ②因?yàn)樗麄兇嬖诘臅r(shí)間極短而無法被檢測到,所以將它們稱為“虛粒子”。 ③量子力學(xué)告訴我們,時(shí)空是分散的。 ④這些虛粒子會憑空出現(xiàn),存在極小的一段時(shí)間,然后因相互碰撞、結(jié)合而湮滅。 ⑤在真空中,隨時(shí)會憑空出現(xiàn)一對虛粒子對: A.③⑤①④② B.④⑤①③② C.⑤④①③② D.②③⑤④① 13.(xx山東淄博博山區(qū)一模)根據(jù)給出的語境,選出銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( ) 燕身俊長,背羽藍(lán)黑,故稱玄鳥。__________________________________ _________________________________________________________________。 ①燕的貌態(tài)和習(xí)性,不僅給人帶來審美愉悅和靈感,更在思想與倫理上刺激和提攜著人心,成為一支重要的人文資源。 ②尤其它翅尖尾叉,開合似剪,歐洲“燕尾服”就汲此靈感。 ③古詩文中,燕幾乎是被歌詠?zhàn)疃嗟?,“燕”字被召入名氏的頻率也最高。 ④師從物性,向自然學(xué)習(xí),乃古人慣常的精神功課。 ⑤唐人李嶠,淋漓刻畫了其形神:“天女伺辰至,玄衣澹碧空。差池沐時(shí)雨,頡頏舞春風(fēng)?!? A.①⑤④③② B.①⑤②③④ C.②⑤③④① D.②①③⑤④ 14.(xx山東東營模擬)依次填入下面文段橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力,________。 ①當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。 ②能夠辨識一本書的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書,傾心好書。 ③你就會發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄。 ④一旦你的靈魂足夠豐富和深刻。 A.①③④② B.④②③① C.②①④③ D.③①④② 15.(xx廣東深圳福田區(qū)一模)請選出下列句子排序正確的一項(xiàng)( ) ①想象遠(yuǎn)方并沒有錯(cuò),“生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方”也沒有錯(cuò)。 ②可實(shí)際上,眼前既有茍且,也有詩和遠(yuǎn)方。生活再忙碌,也可以抬頭看看天上的月亮。 ③另一方面,他們將詩和遠(yuǎn)方具象化了,詩就只是詩歌,遠(yuǎn)方就必然是度假村或旅游勝地。 ④只是很多人犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。 ⑤一方面,他們將眼前的茍且與詩和遠(yuǎn)方截然分割、對立起來了。 A.①④⑤③② B.⑤③①②④ C.①⑤④③② D.⑤③②①④ 16.(xx湖北十堰模擬)請將下列句子排序,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①很快,沖積平原上的大太陽又蒞臨了,陽光迅速蒸干了舞者衣服上的雨水。 ②風(fēng)來了,云朵在大片大片的稻田里投下急速變幻的陰影,風(fēng)吹得男女舞者的衣袂獵獵作響。 ③年輕的舞者在上面跳了一支又一支現(xiàn)代舞,就在金黃色稻穗的包圍中。 ④雨來了,稀疏的雨點(diǎn)打在旁邊的稻穗上,激發(fā)出更濃的香氣,舞者在突來的雨點(diǎn)中舉起高竿走動(dòng)、跳躍、輕揮。 ⑤舞者沉穩(wěn)踏地,用一種悶悶的、倔強(qiáng)的身體語言,傾訴對大地、對稻米的深愛。 A.③④②⑤① B.⑤④③②① C.③②④①⑤ D.⑤③②④① 17.(xx江西贛州模擬)下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是( ) ①世界各地各民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。 ②中國是一個(gè)文明古國,有著五千年的傳統(tǒng)文化。 ③傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。 ④在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中,曾反復(fù)出現(xiàn)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化能否走向現(xiàn)代化的論爭:傳統(tǒng)文化能否走向現(xiàn)代化?如何走向現(xiàn)代化? ⑤這是具有重要現(xiàn)實(shí)意義的問題。 A.③①②④⑤ B.③①②⑤④ C.①②③④⑤ D.①③②⑤④ 18.(xx山東濱州二模)與下面的句子銜接最連貫的一項(xiàng)是( ) 每個(gè)人的成長其實(shí)都有壓力和痛苦。________ ①他們可以在動(dòng)漫中找到某種平衡點(diǎn),獲得釋然的感覺。 ②因此,青少年還能從動(dòng)漫創(chuàng)設(shè)的虛擬世界中獲得積極向上的人生觀,體驗(yàn)到前所未有的“個(gè)性張揚(yáng)”,得到自我意識的強(qiáng)化。 ③對青少年來說,觀看動(dòng)漫就是一種有效緩解壓力的方法。 ④現(xiàn)在,大多數(shù)動(dòng)漫作品將主人公設(shè)定在與普通人群相近的狀態(tài),并讓主人公通過不懈的努力而獲得成功。 A.④②①③ B.③①④② C.③②④① D.①②④③ 19.(xx山東濱州濱城區(qū)模擬)給下列句子排序,最合理的一項(xiàng)是( ) ①“直言不諱”很好,“婉言動(dòng)聽”有時(shí)候也需要。 ②說話的方式很多,這里介紹兩種:直言和婉言。 ③所用詞語的意思與所要表達(dá)的實(shí)際意思一致,直截了當(dāng),就是直言。 ④批評別人或者不同意別人的意見,要盡量避免用直言,而采用委婉含蓄的語言形式。 ⑤說話要講究方式,但是違背真實(shí)的原則,一味地追求說話的方式,是不足取的。 ⑥對于有些事物,人們一般不愿意直接說明白,而用一些相應(yīng)的同義詞委婉曲折地表達(dá)出來,這就是婉言。 ⑦我們現(xiàn)在的社會,拋棄了舊社會許多不必要的繁文縟節(jié)、虛偽客套,要求在有禮貌和互相尊重的前提下直截了當(dāng)?shù)亟涣魉枷耄粨Q意見。 A.⑤②③④⑦①⑥ B.②③⑦①⑥④⑤ C.⑤②③⑦④①⑥ D.②③⑦⑤⑥④① 20.(xx山東濱州樣題)依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 劉家義書記在山東省全面展開新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換重大工程動(dòng)員大會上指出:機(jī)遇難得、稍縱即逝。________、________、________,誰就能把握主動(dòng),爭得先機(jī);與機(jī)遇擦肩而過,就處處被動(dòng),受制于人。 A.誰認(rèn)識機(jī)遇早 誰順應(yīng)機(jī)遇快 誰把握機(jī)遇態(tài)度堅(jiān)定行動(dòng)果敢 B.誰順應(yīng)機(jī)遇快 誰認(rèn)識機(jī)遇早 誰把握機(jī)遇行動(dòng)果敢態(tài)度堅(jiān)定 C.誰認(rèn)識機(jī)遇早 誰順應(yīng)機(jī)遇快 誰把握機(jī)遇行動(dòng)果敢態(tài)度堅(jiān)定 D.誰順應(yīng)機(jī)遇快 誰認(rèn)識機(jī)遇早 誰把握機(jī)遇態(tài)度堅(jiān)定行動(dòng)果敢 參考答案 1.A 【解析】 該語段寫的是平原及平原上的麥浪,③句寫的是平原,①④句寫的是平原上的麥浪。②句緊接③句寫平原的寬廣,⑤句承上啟下,引出下文對麥浪的描寫,所以正確的排序應(yīng)為③②⑤①④。 2.C 【解析】 四個(gè)空上的內(nèi)容應(yīng)是對上文“圓”的具體描述,所以第一個(gè)空應(yīng)填④;②“忽明忽暗”對應(yīng)“變換著色彩”;①③是對這個(gè)“圓”的比喻的說法,所以順序應(yīng)為④②①③。 3.B 【解析】 總覽所有語句,可知本段是按照空間順序進(jìn)行描寫的,首先寫大興安嶺向陽山坡的春色,即第⑤句;然后寫背陰山坡春天的到來,即第①④句;接著寫了山周圍的景色,即第③句;最后寫山間的春水,即第⑥②句。所以正確的排序應(yīng)為⑤①④③⑥②。 4.A 【解析】 本文段是議論文,論述的是吃苦的重要性。④句是本段的論點(diǎn),⑥句是本段的總結(jié)。①③②⑤句運(yùn)用了道理論證和對比論證的方法對論點(diǎn)進(jìn)行說明,所以正確的排序應(yīng)為④①③②⑤⑥。 5.B 【解析】 ③句寫“盥洗”一詞與今天的使用詞義相同的地方,⑦句寫盥洗用具在古代有相應(yīng)的禮儀性質(zhì),④句中的“這一點(diǎn)”承接上文“古人把盥洗用具歸在禮器一類”。①②⑤⑥句是對“盥”字甲骨文、金文的解釋,其中②句承接⑥句是“盥”字的甲骨文分析,⑤句承接①句是“盥”字的金文分析。所以正確的語序應(yīng)是③⑦④⑥②①⑤。 6.A 【解析】 本題所給六個(gè)句子,是借用詩句描寫雪景,可以按照時(shí)間順序排列。③句是總領(lǐng)句,①句是日暮時(shí)的雪,②句是更深人靜之時(shí)(深夜)的雪,⑥句是描寫冬宵三友,⑤句是雪后第二天早晨的景象,④句是總結(jié)句,所以可排序?yàn)棰邰佗蔻冖茛堋? 7.B 【解析】 ②③句是一個(gè)版塊,①④句是一個(gè)版塊,④句領(lǐng)起畫線后面的句子。所以正確的排序是②③①④。 8.B 【解析】 此語段講述關(guān)于人的潛能的問題,③句開啟了話題,是第一句;①句結(jié)合上一句的觀點(diǎn)論述,是第二句;②⑥句結(jié)合觀點(diǎn)展開論述,通過重點(diǎn)詞“也”來確認(rèn)它們的順序;④⑤句結(jié)合上兩句觀點(diǎn)展開論述,通過重點(diǎn)詞“然后”來確認(rèn)它們的順序。由上分析,可排序?yàn)棰邰佗冖蔻堍荨? 9.A 【解析】 此題文句內(nèi)容是敘述核心素養(yǎng)是黨和國家教育方針在新時(shí)期的具體體現(xiàn),所以④句為首句,緊接著①句進(jìn)一步解釋,②句中的“這”指代①句的內(nèi)容,所以②句應(yīng)在①句后,⑤句講述“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定的目的”,應(yīng)在②句后,③句是對⑤句的總結(jié),如此正確的語序就為④①②⑤③。 10.B 【解析】 通讀五個(gè)句子可知,此語段講述的是把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂創(chuàng)作的問題。⑤句是總起句放第一位,排除A、C;①句為總結(jié)性的句子,點(diǎn)明了怎樣才能使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂創(chuàng)作,故應(yīng)放在最后,排除D。故選B。 11.C 【解析】 ③句運(yùn)用轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)蘇州園林的不對稱美,與前面幾句相稱,為第一句;①句具體說明蘇州園林的不對稱美是怎樣的,為第二句;④句寫蘇州園林為什么會與中國傳統(tǒng)建筑不同,提出問題,為第三句;②句緊接④句強(qiáng)調(diào)園林是美術(shù)畫,解釋了蘇州園林與中國傳統(tǒng)建筑不同的原因,故②句為第四句。所以正確的順序?yàn)棰邰佗堍凇? 12.A 【解析】 閱讀語段可知,此題闡述的是“時(shí)空”。通讀句段可以發(fā)現(xiàn),③句首先明確指出說明對象“時(shí)空是分散的”,故此句應(yīng)置于首位。⑤句緊跟③句,舉例說明“真空”是如何分散的,注意句子中的“:”,具有引出下文的作用。①④句具體說明“一對虛粒子”,承接⑤句。②句對句子進(jìn)行總結(jié),闡述什么是“虛粒子”。所以正確的語序?yàn)棰邰茛佗堍凇? 13.C 【解析】 本語段介紹燕子,按照總分總的順序,先寫燕子的外貌特征,再介紹古詩文中關(guān)于燕子的詩句,最后寫燕子對人們的影響。故正確的語序?yàn)棰冖茛邰堍佟? 14.C 【解析】 ②句結(jié)合語境理解,此句與空前的句子銜接最緊密,是第一句;結(jié)合“當(dāng)然”一詞理解①句為第二句;結(jié)合“一旦……就……”可理解④③句的順序。由上分析,可排序?yàn)棰冖佗堍邸? 15.A 【解析】 作答此題,先讀各個(gè)句子,理清基本的思路,然后通過抓重點(diǎn)詞來辨析。如①句提出一個(gè)觀點(diǎn),可作為第一句;“只是”一詞體現(xiàn)了④句與上一句的語意轉(zhuǎn)折,體現(xiàn)了銜接的緊密性,可作為第二句;結(jié)合上句的“兩個(gè)錯(cuò)誤”理解⑤③句,可通過重點(diǎn)詞“另”辨析兩者順序;②句作了小結(jié),是尾句。由上分析,可排序?yàn)棰佗堍茛邰凇? 16.C 【解析】 通讀句段可看出,語段是先總領(lǐng)后依序?qū)戯L(fēng)、雨、太陽,最后總結(jié)明旨,所以可推斷③句為第一句;②④句講“風(fēng)雨”;①⑤句講風(fēng)雨過后的再舞。由上分析,可排序?yàn)棰邰冖堍佗荨? 17.A 【解析】 通讀五個(gè)句子可知,此語段講述的是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的問題。首先是③句,該句是一個(gè)具有總領(lǐng)性的句子,陳述的對象是“傳統(tǒng)文化”。保持陳述對象的一致,下文還說“傳統(tǒng)文化”,所以①句排在③句后面。接著是②句,緊承前文的大范圍到小范圍,由世界各民族到中國。然后是④句,承前文說中國傳統(tǒng)文化能否走向現(xiàn)代化的論爭。最后是⑤句,句中的“這”是指“關(guān)于中國傳統(tǒng)文化能否走向現(xiàn)代化的論爭”這個(gè)問題,所以放在④句后面。由上分析,可排序?yàn)棰邰佗冖堍荨? 18.B 【解析】 解答此題,先通讀全句段找中心句,③句提出了一個(gè)觀點(diǎn),可作為第一句;①句以“動(dòng)漫”為中心詞展開敘述,緊接上句意思,可作為第二句;④句分析中有“獲得成功”字眼與②句中的總結(jié)契合,②句中有“因此”一詞可作為尾句。由上分析,可排序?yàn)榫洧邰佗堍凇? 19.B 【解析】 閱讀文段可知,此文段是有關(guān)“說話方式”的闡述。閱讀各選項(xiàng)可知,②句是首句,引出文段的寫作內(nèi)容——直言和婉言,故置于首位;③句首先解釋什么是“直言”,置后;⑦句緊跟上文,“直截了當(dāng)?shù)亟涣魉枷?,交換意見”是直言的表現(xiàn);①句是過渡句,承上啟下;⑥句解釋什么是“婉言”;④⑤從正反方面闡述“婉言”的不同效果。排序:②③⑦①⑥④⑤。 20.A 【解析】 此題要考慮到動(dòng)作先后邏輯關(guān)系,只有“認(rèn)識機(jī)遇早”,才能“順應(yīng)機(jī)遇快”,最后方能“把握機(jī)遇態(tài)度堅(jiān)定行動(dòng)果敢”?!皯B(tài)度堅(jiān)定”在前,“行動(dòng)果敢”在后。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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