安徽省2019年中考語(yǔ)文 專題復(fù)習(xí)六 議論文閱讀訓(xùn)練.doc
《安徽省2019年中考語(yǔ)文 專題復(fù)習(xí)六 議論文閱讀訓(xùn)練.doc》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《安徽省2019年中考語(yǔ)文 專題復(fù)習(xí)六 議論文閱讀訓(xùn)練.doc(37頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
專題六 議論文閱讀 一、(2019原創(chuàng))閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 讓孤獨(dú)成為一種力量 孫 超 ①據(jù)報(bào)道,北京多處不可移動(dòng)文物,今年將開(kāi)始加大騰退保護(hù)力度。這其中,便有宣武門(mén)外南半截胡同的紹興會(huì)館。這里,曾經(jīng)見(jiàn)證了魯迅的孤獨(dú)歲月。 ②辦刊物失敗后,魯迅獨(dú)居北京,個(gè)人的不得志、國(guó)家前途的渺茫,給這個(gè)志向遠(yuǎn)大的青年莫大的痛苦。“這寂寞又一天一天地長(zhǎng)大起來(lái),如大毒蛇,纏住了我的靈魂了?!薄秴群白孕颉防镞@個(gè)蛇的比喻,讓人對(duì)這位未來(lái)的大文豪曾經(jīng)歷的孤獨(dú),有著形象的感受。 ③步入新時(shí)代,當(dāng)下的中國(guó)蒸蒸日上,氣象萬(wàn)千。不過(guò)從年輕人成長(zhǎng)的心路歷程來(lái)看,說(shuō)二三十歲的年齡是現(xiàn)代年輕人最孤獨(dú)的階段,也確有一些道理。 ④呼朋引伴的少年時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)往,學(xué)生時(shí)代的宿舍生活也已經(jīng)揮手告別。初入職場(chǎng),尚未打開(kāi)局面,壓力卻已經(jīng)迅速襲來(lái)。父母難免會(huì)因?yàn)榇H溝通的問(wèn)題,難以完全理解自己。能夠給予情感陪伴的伴侶常常還不知身在何方……孤獨(dú),正在成為很多年輕人難以繞過(guò)的境遇,成為成長(zhǎng)中的一個(gè)必經(jīng)階段。 ⑤然而,不必太擔(dān)心,這種孤獨(dú),有可能成為一種生產(chǎn)力。 ⑥住在紹興會(huì)館的幾年時(shí)間,魯迅用“抄古碑”三個(gè)字一筆帶過(guò)。而實(shí)際上,除了抄寫(xiě)古碑,他還校訂古書(shū),整理古籍,搜集金石、造像?;蛟S是這些閃爍著古人光芒的物件可以讓他感到超越時(shí)間的陪伴,或許是一筆一畫(huà)的反復(fù)謄寫(xiě)讓他更多地感受到精神的力量,“抄古碑”這件事魯迅一做就是好幾年。 ⑦而在魯迅向錢(qián)玄同做了那個(gè)著名的鐵屋子比喻后,魯迅也從個(gè)人精神世界的鐵屋子里走出,以一篇《狂人日記》震驚中國(guó)。有人認(rèn)為,魯迅在紹興會(huì)館的狀態(tài),便是醞釀著吶喊的沉默。至少,我們的確可以在《中國(guó)小說(shuō)史略》,甚至在《故事新編》中,看到這長(zhǎng)長(zhǎng)的孤獨(dú)期的深厚烙印。孤獨(dú)期的探索,為日后的厚積薄發(fā)積累了深厚的能量。孤獨(dú),被他化作了生產(chǎn)力。 ⑧孤獨(dú),能給人反思與反省的契機(jī),讓人更好地審視自己。古代的賢人主張“三省吾身”,或者身體力行堅(jiān)持“日課”。這對(duì)于每日在現(xiàn)代機(jī)構(gòu)和流水線之中忙碌的人來(lái)說(shuō),未免過(guò)于奢侈。而互聯(lián)網(wǎng)的通達(dá),在讓世界變得觸手可及的同時(shí),也讓真正意義上的獨(dú)處變得更加稀有,讓靜思內(nèi)心變得更加困難。即便反思已經(jīng)變得不再流行,但請(qǐng)不要輕易用廉價(jià)的娛樂(lè)和無(wú)效的社交打破難得的孤獨(dú)。 ⑨人生的孤獨(dú)期,往往也是對(duì)自我認(rèn)識(shí)的飛越期。與人相處,難免相互遷就,再加上這樣那樣的社交規(guī)矩,往往并不能遵循自我,以至于連自己都看不清自己,失去了奮斗的方向。而孤獨(dú),卻能夠讓人拋去了萬(wàn)物,直達(dá)內(nèi)心深處。正因?yàn)閽仐壛巳f(wàn)物,反而能讓萬(wàn)物了然于心。孟子說(shuō):“萬(wàn)物皆備于我矣。反身而誠(chéng),樂(lè)莫大焉。”意思是說(shuō),萬(wàn)物我都具備了。反躬自問(wèn)誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,便是最大的快樂(lè)。叔本華曾很夸張地說(shuō):“人要么獨(dú)處,要么庸俗。”康德則在家鄉(xiāng)的小城研讀寫(xiě)作到老,甚至未曾親眼見(jiàn)過(guò)高山與大海。但也許正是這種外人看來(lái)極端的孤獨(dú),造就了學(xué)者們極致的思索。 ⑩孤獨(dú)是一種稀缺品,對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),一生或許真的只有一次長(zhǎng)期的孤獨(dú)。離開(kāi)二十幾歲的時(shí)光,孤獨(dú)的青年人很快就陸續(xù)擁有新的角色,成為愛(ài)人、父母,或者某個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖。充實(shí)、幸福、責(zé)任……或許讓人再也沒(méi)有長(zhǎng)期孤獨(dú)的機(jī)會(huì)。 ?把握這樣年輕的孤獨(dú),讓積淀與自省成為孤獨(dú)的基調(diào)。孤獨(dú),或許就能成為驅(qū)動(dòng)人生的力量。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年4月3日19 版) 1.文章三次提到“紹興會(huì)館”,分別有何作用? ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2.本文的中心論點(diǎn)是什么?分論點(diǎn)又有哪些? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.結(jié)合上下文思考第⑤⑥⑦段順序能否調(diào)換,理由是什么? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑧段的論證思路。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.結(jié)合文章,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)孤獨(dú)的理解。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、(2019原創(chuàng))閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 “學(xué)霸奶奶”告訴我們,讀書(shū)不是苦旅 封壽炎 ①讀書(shū)苦嗎?絕大多數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)都會(huì)告訴孩子:讀書(shū)就是苦的。然而,近期成為新聞人物的81歲“學(xué)霸奶奶”薛敏修卻不這么認(rèn)為?!爸灰獙W(xué)習(xí)我就高興,學(xué)習(xí)我就有收獲?!弊罱?,她完成了專升本課程的學(xué)習(xí),拿到了天津大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的本科畢業(yè)證書(shū)。 ②很多人視讀書(shū)為“苦旅”,跟歷史傳統(tǒng)大有關(guān)系。在中國(guó)古代,“寒窗苦讀”是讀書(shū)別稱,“懸梁刺股”家喻戶曉。這樣的苦讀成了少數(shù)人的晉身之階,但對(duì)更多讀書(shū)人來(lái)說(shuō),卻是皓首窮經(jīng)而一事無(wú)成,把美好的年華和生命消耗在無(wú)意義的苦讀之中?!斗哆M(jìn)中舉》是諷刺名篇,然而作者還是仁慈的,起碼給了范進(jìn)一個(gè)“中舉”的善果。對(duì)現(xiàn)實(shí)中更多的讀書(shū)人而言,可能終其一生都成不了“中舉的范進(jìn)”,而是淪為魯迅筆下的孔乙己。 ③今天,“寒窗苦讀”式的傳統(tǒng)思維并沒(méi)有完全遠(yuǎn)去。有些中小學(xué)生甚至比家長(zhǎng)還辛苦,他們上課和做功課的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成年人的上班時(shí)間。眼下,中小學(xué)校仍在放寒假,可是孩子們可以快樂(lè)地玩耍嗎?恐怕不能。寒假并不意味著玩耍和休息,多少孩子早出晚歸、披星戴月,冒著嚴(yán)寒轉(zhuǎn)戰(zhàn)于形形色色的補(bǔ)習(xí)班和考場(chǎng),在高壓的學(xué)習(xí)考試中身心疲憊,苦不堪言。 ④因?yàn)橹行W(xué)期間讀書(shū)太苦,一些人進(jìn)入大學(xué)之后就“放飛自我”。他們覺(jué)得讀書(shū)是苦的,所以產(chǎn)生厭學(xué)情緒,平時(shí)沉溺于游戲和玩樂(lè),考試之前“臨陣磨槍”,只求不掛科就萬(wàn)事大吉。他們對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度,與“學(xué)霸奶奶”薛敏修判若云泥。 ⑤薛敏修為什么這么愛(ài)讀書(shū)?因?yàn)閷?duì)她來(lái)說(shuō),讀書(shū)是莫大的樂(lè)趣。她學(xué)的專業(yè)是電子商務(wù),因?yàn)樗龑?duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)非常著迷?!爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者”,這個(gè)樸素的道理在薛敏修身上得到了生動(dòng)體現(xiàn)。老人攻讀本科課程,其難度可想而知。因?yàn)閷W(xué)習(xí)跟不上,她幾次被老師勸退。最后一門(mén)“計(jì)算機(jī)”的統(tǒng)考課程,她重考了6次。她在學(xué)習(xí)期間經(jīng)歷的艱辛、付出的努力,遠(yuǎn)超許多年輕的同學(xué)。然而,因?yàn)榕d趣所在,所以這些困難不能將她壓倒。相反,在克服重重困難、攻克一個(gè)個(gè)難關(guān)的過(guò)程中,薛敏修感到了快樂(lè)、獲得了成就感。 ⑥可是,為什么有些大學(xué)生覺(jué)得讀書(shū)很苦?可能是因?yàn)樗麄儗?duì)讀書(shū)喪失了興趣。每年高考之后,筆者都會(huì)收到一些親戚朋友的求助電話,詢問(wèn)他們的孩子應(yīng)該如何填報(bào)大學(xué)志愿。筆者首先會(huì)問(wèn)這些考生的興趣愛(ài)好是什么,想學(xué)什么專業(yè),希望將來(lái)從事什么職業(yè)。但令人遺憾的是,不少考生答不上來(lái)。很多孩子在幼年時(shí)期都會(huì)展現(xiàn)某一種天賦,表現(xiàn)出在某一方面的潛質(zhì)。但這些潛質(zhì)沒(méi)有被及時(shí)發(fā)現(xiàn),沒(méi)有得到挖掘和發(fā)展,孩子就可能逐漸鈍化,變成沒(méi)什么特長(zhǎng)的人。沒(méi)有興趣愛(ài)好作為指引,他們很難找到讀書(shū)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。 ⑦好的教育應(yīng)該遵從受教育者的興趣,激發(fā)他們的求知欲,挖掘他們的天賦和潛能,讓他們的才華和能力得到成長(zhǎng)完善。在這個(gè)過(guò)程中,受教育者的主動(dòng)性會(huì)得到激發(fā),不是“要我學(xué)”,而是“我要學(xué)”。這樣的學(xué)習(xí)之路雖有艱苦的跋涉攀登,更有精神成長(zhǎng)的愉悅和收獲。 (選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年2月26日10版) 1.第②段的畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法?有何作用? 《范進(jìn)中舉》是諷刺名篇,然而作者還是仁慈的,起碼給了范進(jìn)一個(gè)“中舉”的善果。對(duì)現(xiàn)實(shí)中更多的讀書(shū)人而言,可能終其一生都成不了“中舉的范進(jìn)”,而是淪為魯迅筆下的孔乙己。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.第④段內(nèi)容刪掉好不好?請(qǐng)說(shuō)明理由。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.請(qǐng)為第⑤段補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.文章結(jié)尾一段有何作用? ________________________________________________________________________________________________________________________________________5.“寒窗苦讀”是讀書(shū)別稱,而“學(xué)霸奶奶”薛敏修告訴我們,讀書(shū)不是苦旅。作為新時(shí)代的人,你認(rèn)為讀書(shū)應(yīng)是什么樣子的?請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)劇? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、(2019原創(chuàng))閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 莫當(dāng)局外人 鄧 潔 ①作為編隊(duì)唯一女子特戰(zhàn)隊(duì)員赴亞丁灣護(hù)航,這個(gè)春天,“能文能武”的北大學(xué)生宋璽成了熱點(diǎn)人物,她的故事有如陣陣和風(fēng)滌蕩人心——當(dāng)人們還在為90后貼上“喪”的標(biāo)簽時(shí),宋璽和她身后的很多中國(guó)軍人帶著“國(guó)系90后”的新標(biāo)識(shí)走進(jìn)人們視野。他們換上戎裝、熱血衛(wèi)國(guó),作為家國(guó)一分子,真切詮釋著一種“不甘當(dāng)局外人”的格局與擔(dān)當(dāng)。 ②現(xiàn)實(shí)生活中,有不少局促在自己的小世界中、對(duì)社會(huì)冷眼旁觀的年輕人:有的僅僅滿足于自己生活中的“小確幸”,有的則困頓于精英體制下的“象牙塔”中,無(wú)意關(guān)心天下事,正如作家沃特科恩對(duì)自己大學(xué)生活的回憶——“我從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)成績(jī)單之外的任何事?!比欢钤谌缃竦拇髸r(shí)代下,在關(guān)注自我的同時(shí),也請(qǐng)不要關(guān)閉與世界相通的窗戶。萬(wàn)物聯(lián)通的時(shí)代,本就無(wú)人能獨(dú)善其身,每個(gè)人都是社會(huì)生態(tài)鏈上的重要一環(huán)。公共事務(wù)、祖國(guó)未來(lái)、人類理想,皆關(guān)乎我們的生活。雖然個(gè)體的聲音和行動(dòng)只不過(guò)是千萬(wàn)人中的小小一環(huán),卻也能匯入推動(dòng)與建設(shè)的力量當(dāng)中。 ③“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)?!鼻嗄耆说膿?dān)當(dāng)和使命,更要求我們?cè)诳匆?jiàn)日常生活里的“茍且”時(shí),也把“無(wú)盡的遠(yuǎn)方、無(wú)數(shù)的人們”當(dāng)作“與我有關(guān)”,如此,才能真正帶我們抵達(dá)所期許的“見(jiàn)自己、見(jiàn)世界、見(jiàn)眾生”境界。 ④從井底一隅跳向廣闊社會(huì)、從局外走入局內(nèi)的方式是多元的,每個(gè)人盡可有多樣的選擇。宋璽將這訴諸“俠之大者,為國(guó)為民”的身赴前線的努力,今年兩會(huì)上的90后年輕代表們則把這展現(xiàn)成參與國(guó)家公共事務(wù)討論的熱情;武大櫻花節(jié)成“櫻花劫”,學(xué)生們?cè)谏缃黄脚_(tái)上批評(píng)不文明游客,也是主人翁精神的顯現(xiàn);青年志愿者投身公益,在大山教室里、西部戈壁上留下的身影亦成為當(dāng)代青年追逐遠(yuǎn)方的一抹亮色…… ⑤青年人是千姿百態(tài)的個(gè)體,更是一個(gè)充滿朝氣的集體,這種朝氣,體現(xiàn)在對(duì)家國(guó)命運(yùn)的敏感關(guān)注中,體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)責(zé)任的努力擔(dān)當(dāng)中。這種“不甘當(dāng)局外人”的精神,應(yīng)該多些,再多些! (選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年4月3日19 版) 1.從全文來(lái)看,作者的主要觀點(diǎn)是什么? ____________________________________________________________________2.文章開(kāi)頭引用宋璽的故事有何用意? ____________________________________________________________________ 3.指出第④段運(yùn)用的論證方法并分析其作用。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5.學(xué)習(xí)文章,談?wù)勄嗄耆嗽撊绾伟l(fā)揚(yáng)“不甘當(dāng)局外人”的精神。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 四、(2019原創(chuàng))閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 學(xué)會(huì)做時(shí)間的主人 董絲雨 ①如今,什么事情似乎都能“速成”。想學(xué)習(xí),有速成班把幾個(gè)月的課程濃縮到一天;要出門(mén),飛機(jī)當(dāng)天往返,火車夕發(fā)朝至;被催婚,“8分鐘相親”速配,感情都能“快餐化”,還有什么不能快…… ②快節(jié)奏的生活,有人覺(jué)得充實(shí)且刺激,哪怕一分鐘的等待與停留,在他們看來(lái)都意味著對(duì)生命的浪費(fèi)。但更多人在抱怨,快節(jié)奏讓日子變得粗線條,人也愈發(fā)急功近利,在越來(lái)越快的生活鼓點(diǎn)中漸漸失去了自我。一份問(wèn)卷調(diào)查顯示,84%的被訪者認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”,而這其中有54.7%的人感覺(jué)“浮躁,踏實(shí)不下來(lái)”。難怪文藝青年們慨嘆:“快生活讓我們失去最多的其實(shí)是對(duì)生活的體驗(yàn),而這恰恰是生活本身?!? ③20世紀(jì)初,德國(guó)哲學(xué)家海德格爾在荷爾德林詩(shī)句的啟發(fā)下,提出人要詩(shī)意地棲居在大地上的命題。1986年,意大利記者卡洛佩特里斯發(fā)起“慢餐運(yùn)動(dòng)”,讓人們以慢慢吃開(kāi)始,去反抗快節(jié)奏的生活??旌吐且粚?duì)矛盾,似乎隔一個(gè)時(shí)期就會(huì)對(duì)抗一次。當(dāng)然也有人從另一個(gè)角度質(zhì)疑,是不是只有那些經(jīng)濟(jì)富足的人,才有能力去讓生活慢下來(lái)。當(dāng)一個(gè)人被生活的重?fù)?dān)壓到透不過(guò)氣的時(shí)候,慢生活對(duì)他們來(lái)說(shuō),也許只是一碗“無(wú)味的雞湯”。 ④爭(zhēng)論的焦點(diǎn)其實(shí)在一個(gè)“慢”字。但真正的“慢生活”,不是一張機(jī)票逃離北上廣,或是辭掉工作去閑云野鶴那么簡(jiǎn)單。北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授夏學(xué)鑾曾說(shuō):“最重要的是‘慢心態(tài)’,你只要記住人永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)時(shí)空中做一件事情,著急是于事無(wú)補(bǔ)的,心情就會(huì)平靜下來(lái),就不會(huì)成為時(shí)間的奴隸?!? ⑤所以,提倡慢,也許只是對(duì)這種不自主狀態(tài)的抵抗,為的是,把人生的節(jié)奏掌握在自己手里,做時(shí)間的主人。 ⑥適當(dāng)?shù)芈聛?lái),是為了回望初心。有句網(wǎng)言曾十分流行:“別為了匆匆趕路而忘記為何出發(fā)?!痹诳祚R加鞭的時(shí)候能適當(dāng)停一停,回頭看看自己走過(guò)的路,讓慢成為一次重新審視自我反省自己的機(jī)會(huì),成為一種返璞歸真的生活智慧。 ⑦適當(dāng)慢下來(lái),是為了更專注于事情本身。人們時(shí)常會(huì)陷入對(duì)不確定的擔(dān)憂里,渴望直接知曉結(jié)果。人們也不免會(huì)因?yàn)閯e人已經(jīng)取得的成績(jī)而不淡定,被旁人的節(jié)奏牽著鼻子走。然而拋棄這些急躁的心態(tài),將注意力集中于過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié),成功自會(huì)水到渠成。 ⑧適當(dāng)慢下來(lái),也是為了讓快的狀態(tài)更有效率。慢慢讀一本“大部頭”的書(shū)而不是讓碎片化的閱讀占據(jù)全部時(shí)間,慢慢寫(xiě)一篇足夠分量的文章而不是只會(huì)用段子去“抖機(jī)靈”,慢慢學(xué)習(xí)一門(mén)知識(shí)、一項(xiàng)技能而不是去相信所謂的“速成秘籍”。看似不著急的背后,實(shí)際上是用慢的“扎實(shí)”去中和快的“不穩(wěn)定”。 ⑨顯然,慢生活并不是無(wú)所作為和不思進(jìn)取。倡導(dǎo)慢生活的卡爾霍諾曾說(shuō),慢生活不是支持懶惰,放慢速度不是拖延時(shí)間,而是讓人們?cè)谏钪姓业狡胶?。也有網(wǎng)友在如何看待慢生活的問(wèn)題里留下一句話:“慢生活是有底氣的自給自足,而不是好吃懶做的得過(guò)且過(guò)?!? ⑩對(duì)待生活,難道不應(yīng)該是有穩(wěn)定的目標(biāo)、有周密的計(jì)劃,知道什么時(shí)候駐足,什么時(shí)候躍起嗎?如此才能快慢相宜,讓自己的人生真正出彩。 (選自《 人民日?qǐng)?bào) 》2018年2月6日19 版) 1.文章第①②段展現(xiàn)了現(xiàn)代快節(jié)奏的生活,這樣寫(xiě)有何用意? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 2.賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。 “別為了匆匆趕路而忘記為何出發(fā)?!? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑨段論證思路。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.讀文章,理解慢生活的含義。 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5.選文最后一段有什么作用? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 五、(xx安徽蚌埠禹會(huì)區(qū)中考二模)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 靜候的智慧 ①大千世界,漫漫紅塵,每天都在上演著進(jìn)與退的人生劇目。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨,我們無(wú)疑應(yīng)奮勇?tīng)?zhēng)先,而當(dāng)機(jī)會(huì)還沒(méi)降臨時(shí),我們則要學(xué)會(huì)靜候。靜候不是守株待兔,更不是不思進(jìn)取,而是一種大智慧。 ②看到這么一則故事。挪威布特森山林地區(qū)有一種長(zhǎng)角鹿,每到冰雪即將消融的季節(jié),它們都會(huì)成群結(jié)隊(duì)地踩著布森河厚厚的冰過(guò)河,遷移到對(duì)岸去覓食春天的草籽。但每年總有一批長(zhǎng)角鹿來(lái)得晚,而錯(cuò)過(guò)了過(guò)河。此時(shí),河冰已經(jīng)消融,面對(duì)解凍的河面,這些長(zhǎng)角鹿顯得異??裨?。它們常常會(huì)對(duì)著大樹(shù)或大石撞自己的犄角,直到弄得傷痕累累才罷休。雖然在此后,它們情緒得到了平復(fù),傷勢(shì)也得到了痊愈,但盡管如此,它們依然過(guò)不了河,只能死在原地。 ③而這一帶還有一種動(dòng)物——野羚,它們每年跟長(zhǎng)角鹿一樣,也是要在這個(gè)季節(jié)過(guò)河。但奇怪的是,一些錯(cuò)過(guò)了過(guò)河最佳時(shí)機(jī)的野羚,并沒(méi)有像長(zhǎng)角鹿那樣狂躁不已。而是晝夜守在河邊,靠踩著上游不斷漂來(lái)的浮冰,最后一個(gè)個(gè)地都成功渡到了對(duì)岸。為什么同樣的過(guò)河,卻出現(xiàn)了兩種不同的結(jié)局?動(dòng)物學(xué)家經(jīng)多年觀察后,終于找到了答案:原來(lái),在不利的情況下,野羚沒(méi)有自亂陣腳,而是學(xué)會(huì)了靜候。在靜候中,它們把不斷漂來(lái)的浮冰當(dāng)成“機(jī)會(huì)”,當(dāng)這些“機(jī)會(huì)”被它們一一把握到時(shí),也就順利到達(dá)了對(duì)岸。 ④生活中,有許多像長(zhǎng)角鹿一樣的“愚人”。他們懷著遠(yuǎn)大的抱負(fù),渴望在人生的路上攻城拔寨,取得成功。但是,面對(duì)“解凍”的“大河”,看著別人順利到達(dá)彼岸的身影,他們往往會(huì)焦慮、煩躁,坐臥不寧,有時(shí)甚至還會(huì)做出自暴自棄的舉動(dòng)。面對(duì)不利的局面,他們不會(huì)抓機(jī)會(huì),哪怕是像“浮冰”一樣的小機(jī)會(huì)他們都熟視無(wú)睹。因而,終其一生,就只能碌碌無(wú)為。但環(huán)顧我們的周圍,也有許多像野羚一樣的智者。面對(duì)困境,他們不急不躁,在光陰里靜候著時(shí)機(jī)。一旦發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)降臨,哪怕是像“浮冰”一樣的丁點(diǎn)兒機(jī)會(huì),他們也不放棄,靠著這一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì),終于渡過(guò)了道道難關(guān),到達(dá)成功的彼岸。 ⑤靜候需要多方面的智慧,平和的心態(tài),洞若觀火的敏銳,捕捉時(shí)機(jī)的果敢,缺一不可。此時(shí),要調(diào)整狀態(tài),擴(kuò)大視野,暢通信息,一旦局面改觀,就抓住時(shí)機(jī),果斷行動(dòng)。靜候,磨煉著我們的心性。過(guò)急了,會(huì)掉進(jìn)“冰河”;過(guò)緩了,又會(huì)錯(cuò)過(guò)“過(guò)河”。只有恰到好處,拿捏有度,才能趟過(guò)“大河”。靜候,還考驗(yàn)著我們的勇氣。勇氣不夠時(shí),會(huì)讓我們錯(cuò)失良機(jī)。只有勇氣足夠時(shí),我們才會(huì)進(jìn)退自如,勝利跨上人生的綠洲。 ⑥如果把人生比作一條蜿蜒的大河,面對(duì)這條奔騰的河流,我們常會(huì)面臨“過(guò)河”的考驗(yàn)。當(dāng)錯(cuò)過(guò)了最佳時(shí)機(jī)時(shí),千萬(wàn)不要彷徨,更不能浮躁,而是要靜候下來(lái),像野羚一樣,運(yùn)用智慧,果斷地抓住第二次、第三次……的機(jī)會(huì)。只要我們不拋棄、不放棄,再大的“冰河”也會(huì)被我們踩在腳下,最終贏來(lái)屬于我們的春天。 1.本文的中心論點(diǎn)是什么? _______________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________ 2.本文第②③兩段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4.下面哪一則材料最適合作為本文的道理論據(jù)?請(qǐng)說(shuō)明理由。 【材料1】 石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤。(《呂氏春秋誠(chéng)廉》) 【材料2】 積土而為山,積水而為海。(《荀子儒效》) 【材料3】 行到水窮處,坐看云起時(shí)。(王維《終南別業(yè)》) ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 六、(xx淮北相山區(qū)質(zhì)量調(diào)研)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 把生命放在征途 陳 凌 或是“怕長(zhǎng)胖”,或是“為健康”,或是要“練肌肉”,身邊不少朋友都給自己制訂了一個(gè)詳細(xì)的健身計(jì)劃。不過(guò),從結(jié)果來(lái)看,卻往往是剛開(kāi)始熱火朝天,越到后面越?jīng)]啥動(dòng)力,到最后只能草草結(jié)尾。真正能按計(jì)劃堅(jiān)持練下來(lái)的,并沒(méi)有幾個(gè)。不只是健身,工作、生活中,類似的前緊后松、前熱后冷的現(xiàn)象,并不少見(jiàn)。 為什么沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)?一說(shuō)起原因,幾個(gè)回答很具代表性,“工作太忙,沒(méi)時(shí)間”“生活太累,沒(méi)精力”“霧霾太多,沒(méi)條件”。事實(shí)真是如此么?這些回答,不外乎是說(shuō),外部不可抗因素太多,心有余而力不足。但仔細(xì)想想,工作再忙,一周總能擠出個(gè)把小時(shí)去鍛煉吧?生活壓力大,跑跑步、出出汗,不正是舒緩壓力的有效方式么?這樣看來(lái),所謂的原因,其實(shí)不過(guò)是不想堅(jiān)持的托詞。 “早成者未必有成,晚達(dá)者未必不達(dá)”。這里面的道理就在于,很多事情沒(méi)有做成,并不是因?yàn)槟繕?biāo)難以達(dá)成,而是我們不想去做、沒(méi)有去做?!睹献印防镉幸粋€(gè)“不能”和“不為”之辯?!皰短揭猿焙#Z(yǔ)人曰:‘我不能’,是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!鼻熬o后松、前熱后冷的情況之所以存在,并非由于“不能”,而在于“不為”。就像毛澤東同志當(dāng)年所批評(píng)的那樣,有的人“僅僅把箭拿在手里搓來(lái)搓去,連聲贊曰:‘好箭!好箭!’卻老是不愿意放出去”。如此,別說(shuō)完成目標(biāo)了,就是有所進(jìn)步,恐怕都并非易事。 一句話說(shuō)得好,“大多數(shù)人想改造這個(gè)世界,卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會(huì)成為“語(yǔ)言上的巨人,行動(dòng)上的矮子”,之所以會(huì)在“為”與“不為”之間打轉(zhuǎn),說(shuō)到底,還是意志不夠堅(jiān)定。有人曾問(wèn)一位企業(yè)家成功的秘訣,他回答道,關(guān)鍵是要提升自己的承壓能力,“別人是‘不到黃河心不死,不撞南墻不回頭’。我是到了黃河心也不死,因?yàn)樵煲蛔鶚蚓瓦^(guò)去;撞了南墻也不回頭,因?yàn)榇顐€(gè)梯子就過(guò)去?!比艘坏┯辛藞?jiān)定的意志,就有了開(kāi)墾人生荒原的鏵犁,馳而不息、勇往直前,自不是難事。相反,猶猶豫豫,總想偷個(gè)懶、緩口氣、歇歇腳,前程荒廢不說(shuō),就算別人想拉一把,都找不到你的手在哪里。 人生處處有起點(diǎn),比起畏葸不前,再晚的出發(fā)都不算晚。想起了這樣一個(gè)故事。有個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)班,報(bào)名時(shí),來(lái)了一位老者,工作人員以為他是來(lái)給孩子報(bào)名,一問(wèn)才知道,他是給自己報(bào)名。工作人員稍有不解,問(wèn)他幾歲,老人回答是六十八。這么高的年紀(jì),學(xué)完課程,至少要兩年,“可兩年后您都七十了!”老人卻不以為意,笑著反問(wèn)道:“你以為我如果不學(xué),兩年后就是六十六了嗎?”這一問(wèn),問(wèn)到了緊要處。事實(shí)上,人生從來(lái)沒(méi)有什么太晚,所謂的太晚,不過(guò)是個(gè)人意志搖擺,或自棄于晚不達(dá),或早成而不努力,結(jié)果蹉跎歲月,消磨時(shí)光。問(wèn)題是,你可以猶豫拖延,時(shí)間卻不會(huì)。沒(méi)有比人更高的山,沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。只要揮灑了汗水,剩下的,不妨就交給時(shí)間吧。 曾讀到一首名為《船》的詩(shī),詩(shī)中寫(xiě)道:“只要我還有一根完整的龍骨,絕不駛進(jìn)避風(fēng)的港灣;把生命放在征途上,讓勇敢來(lái)決定道路的寬窄、長(zhǎng)短?!蔽蚁?,這才是一個(gè)想擁抱獨(dú)屬于自己未來(lái)的人應(yīng)有的模樣。 1.選文中作者的主要觀點(diǎn)是什么? ___________________________________________________________________ 2.聯(lián)系語(yǔ)境,簡(jiǎn)略理解文中畫(huà)線句子的含義。 (1)就算別人想拉一把,都找不到你的手在哪里。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ (2)沒(méi)有比人更高的山,沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3.選文運(yùn)用了舉例論證與道理論證的方法。請(qǐng)分別舉例說(shuō)明。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4.作者說(shuō)“再晚的出發(fā)都不算晚”。若為這一分論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù),下列不能作為它的論據(jù)的一項(xiàng)是( ) A.曹操說(shuō):“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!? B.近人吳兆江說(shuō):“但得夕陽(yáng)無(wú)限好,何須惆悵近黃昏?!? C.乾隆十四年,已屆不惑的李綠園回到故園,以“載道”的嚴(yán)肅態(tài)度,開(kāi)始了《歧路燈》的創(chuàng)作。終其一生心血,洋洋70萬(wàn)字,寫(xiě)成108回,至70歲才脫稿刻印。 D.華羅庚小時(shí)候家庭貧窮,初中畢業(yè)就失學(xué),他先后在小雜貨鋪?zhàn)龉ぃ谇迦A大學(xué)圖書(shū)館當(dāng)管理員。他邊工作邊自學(xué),28歲當(dāng)上西南聯(lián)大教授。 七、(xx安徽合肥、安慶名校聯(lián)考)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 懶人改變世界 孔令龍 ①懶人改變世界,是這樣嗎?從改變生活的發(fā)明看,似乎有道理:懶人們?cè)诓粩嗵峁└雍?jiǎn)易的解決方案。比如,想交流點(diǎn)什么,卻又懶得跑過(guò)千山萬(wàn)水去聊天,所以琢磨出了郵政系統(tǒng);再到后來(lái),連雞毛信都不想去寄的貝爾發(fā)明了電話這種溝通神器;而約30年前手機(jī)的出現(xiàn),則讓人們躺在床上或者在公園里曬著太陽(yáng)都能和想找的人交流無(wú)阻。 ②從信封、郵票到電話、手機(jī),這只是懶人改變世界的一個(gè)縮影,在更大的維度上,大家發(fā)現(xiàn)生活中處處留下了懶人發(fā)明的印記。 ③如果列一個(gè)最勤勞民族榜單的話,那么中國(guó)人的排名肯定不低,鄰居日本人估計(jì)也榜上有名,因?yàn)樵谝恍┛贪宓挠∠笾?,日本社?huì)就像一個(gè)蜂巢:在井井有條的秩序中,每個(gè)成員都在勤奮勞作著。 ④因此,乍看起來(lái)如工蜂一樣的日本人和懶并不沾邊,但事實(shí)上,日本經(jīng)常出現(xiàn)一些令人瞠目結(jié)舌的“黑科技”,讓人們能夠在方方面面偷閑。 ⑤兩年前,日本一家公司推出了一款集睡覺(jué)、吃飯、上網(wǎng)、儲(chǔ)物等功能于一體的懶人床。該床配有電腦桌,可以容納零食、雜志、書(shū)籍、紙巾等各種雜物,甚至還配有洗衣機(jī)和垃圾桶。 ⑥在人們的印象中,德國(guó)人的勤勞也不輸于日本人??捎腥さ氖?,在開(kāi)發(fā)起懶人神器方面,德國(guó)人一點(diǎn)也不落后。比如大家經(jīng)??吹降母鞣N令人贊嘆的小廚具,就是德國(guó)人的發(fā)明和創(chuàng)造。 ⑦從怎么優(yōu)雅地取出蘋(píng)果核到將一個(gè)煮雞蛋平均分成6份,德國(guó)人總能拿出各類工具來(lái)解決廚房里的問(wèn)題,甚至中國(guó)人習(xí)以為常的切蔥花這件事,德國(guó)人也發(fā)明了專門(mén)的剪刀來(lái)搞定。 ⑧最神奇的是,德國(guó)人還研制出一款自動(dòng)系帶鞋。穿上該款鞋,踏上安置在鞋內(nèi)的傳感器,鞋底的小電機(jī)就會(huì)開(kāi)始工作,束緊鞋帶。脫鞋時(shí),將兩只鞋跟輕碰兩次,觸及鞋跟部位的“多蘿西”傳感器,鞋舌處就會(huì)釋放彈簧以松開(kāi)鞋帶,幫你脫下鞋子。該款自動(dòng)系帶鞋更“高大上”的一點(diǎn)是,走路即可產(chǎn)生能量,不需要充電,因?yàn)樾瑑?nèi)安置有能量收集系統(tǒng),可以把使用者運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的能量轉(zhuǎn)化為電力。 ⑨各種懶人神器的精髓,其實(shí)是將人從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái),讓人能夠有更多的時(shí)間來(lái)享受閑暇時(shí)光。 ⑩大家都逐漸遇到這樣的困局:交流方式越來(lái)越多,要說(shuō)的話卻越來(lái)越少。部分原因就是人們忙于交流。而正是因?yàn)槊β担詰腥司癯闪诉b不可及的信仰。 ?這種懶人精神有時(shí)甚至?xí)?lái)一些反技術(shù)的傾向,認(rèn)為以前的產(chǎn)品才是天生的懶人神器。比如,不久前,著名演員埃迪雷德梅尼加入了拒絕智能手機(jī)的行列。他轉(zhuǎn)而使用只能接打電話的老式“傻瓜手機(jī)”?!吧倒鲜謾C(jī)”比智能手機(jī)能給用戶留下更多的空閑,因而重新成為懶人的選擇,這估計(jì)是手機(jī)產(chǎn)品經(jīng)理沒(méi)有預(yù)料到的。 ?從懶人床到“傻瓜手機(jī)”,種種懶人發(fā)明都努力讓世界變得更加美好,至少是讓用戶認(rèn)為世界更美好。 (選自《讀者》,有刪改) 1.本文的中心論點(diǎn)是什么? ___________________________________________________________________ 2.第②段在文章的結(jié)構(gòu)上有什么作用? ___________________________________________________________________ 3.第④⑤兩段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4.“這估計(jì)是手機(jī)產(chǎn)品經(jīng)理沒(méi)有預(yù)料到的”中的“這”指什么? ___________________________________________________________________ 5.聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“懶人精神”的看法。 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 八、(xx安徽名校聯(lián)盟中考模擬)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 在堅(jiān)守中變通 徐 璐 ①老子曰“上善若水”,我認(rèn)為,水“幾于道”的重要作用是它在堅(jiān)守中懂得變通,水既有滴水穿石的堅(jiān)守,也有隨形于物的變通。 ②人亦如此。當(dāng)人心中既有珞珞如石般至死不渝的堅(jiān)守,又有適時(shí)而動(dòng)、隨情而變的通達(dá)時(shí),才能造就和諧的自我,畫(huà)出人生完美的圓。 ③我們心中所堅(jiān)守的信念、目標(biāo)、原則,構(gòu)成了一個(gè)人的“脊梁”,使我們成為一顆響當(dāng)當(dāng)?shù)摹般~豌豆”,而我們心中“柔軟的部分”不至于使我們成為“剛而無(wú)智”之人。 ④靈活處理人生萬(wàn)事,以圖形作喻,剛強(qiáng)堅(jiān)定之人均可看做“三角形”,固然穩(wěn)定,卻多了些許棱角,滾動(dòng)起來(lái)寸步難行——不若在其外表套上一個(gè)圓,便可順利前行。如韓信一般,雖有錚錚鐵骨,卻懂得變通,愿承受胯下之辱,方保全性命;如勾踐一般,雖矢志復(fù)國(guó),卻懂得變通,暫屈于吳,為吳人臣,終一雪國(guó)恥,復(fù)興越國(guó)。________________________________________ _______________________________________ 古今英雄,無(wú)不深諳,只有將堅(jiān)守與變通結(jié)合起來(lái),方能成大事。如水一般,一邊堅(jiān)守滴至石穿的信念,一邊隨形于物,靈活變通。 ⑤人柔弱中“和”的一面,即為變通的一面,多因情義而起,隨形勢(shì)而動(dòng),是對(duì)“堅(jiān)硬”氣概的補(bǔ)充和美化;人堅(jiān)硬的一面,即為堅(jiān)守的一面,多如屈子般“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,是“柔弱”的精神前提。人心中“堅(jiān)硬”的東西撐起了人的精神,使人有尊嚴(yán)地挺立,而“柔弱”的東西使人能夠靈活處置一切事務(wù)。 ⑥世間事物畢竟瞬息萬(wàn)變,人若只固執(zhí)地堅(jiān)守,不懂得變通,是一種可悲。 ⑦屈子、項(xiàng)王,他們正是少了份變通,固執(zhí)地堅(jiān)守,才有了千年的遺憾。相反,堅(jiān)守士大夫氣節(jié)的司馬遷,在辱經(jīng)宮刑后,沒(méi)有固執(zhí)堅(jiān)守所謂“氣節(jié)”,而是靈活地堅(jiān)定完成“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”——《史記》;剛正不阿的關(guān)云長(zhǎng)正是由于心中柔軟報(bào)恩之情的呼喚,于華容道義釋曹操;疾惡如仇的孫悟空也是由于心中柔軟不忍之情的呼喚,每次都在菩薩的勸說(shuō)下放走被打回原形的妖怪。他們不是沒(méi)有原則,而是在原則中多了一層圓潤(rùn),更懂得在堅(jiān)守中變通。 ⑧我們需要有屈子九死不悔的堅(jiān)毅剛強(qiáng),也需要有老子上善若水的智慧,這才是真正的成熟——圓潤(rùn)而不刺眼的光芒。 (選自《思維與智慧下半月》xx年第3期,有刪改) 1.請(qǐng)概括文章的主要觀點(diǎn)。 ____________________________________________________________________ 2.閱讀第③~⑤段,說(shuō)說(shuō)第③段中加點(diǎn)的“柔軟的部分”具體指什么。 ____________________________________________________________________ 3.文章第⑧段在結(jié)構(gòu)上起什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 4.請(qǐng)?jiān)诘冖芏蔚臋M線處補(bǔ)充一則事實(shí)論據(jù),以證明文章的觀點(diǎn)。 ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 5.第⑦段主要運(yùn)用了哪些論證方法?有什么作用? ________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 九、(xx安徽模擬)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 要爭(zhēng)氣不要斗氣 徐文秀 ①俗話說(shuō):“佛爭(zhēng)一炷香,人爭(zhēng)一口氣?!睆囊欢ㄒ饬x上講,人活著就是為了爭(zhēng)一口氣。有的人曾家境貧寒、出身低微,被人瞧不起、看不上,然而刻苦努力、一路打拼,最終靠苦學(xué)苦干成就一番事業(yè);有的人在學(xué)習(xí)、工作上曾落后于人,事不遂愿,然而臥薪嘗膽、奮發(fā)作為,結(jié)果彎道超車,令人刮目相看。 ②懂得爭(zhēng)氣、努力爭(zhēng)氣的人,血是熱的,心是澎湃的,生命是年輕的,如破土小草茁壯地生長(zhǎng),似破繭之蝶頑強(qiáng)地展翅,充滿蓬勃向上的生機(jī)與活力。當(dāng)年魯迅先生對(duì)筆下的阿Q是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。俗言“可憐之人必有可恨之處”,阿Q的“可恨之處”便是不爭(zhēng)氣。 ③人,應(yīng)該爭(zhēng)氣、必須爭(zhēng)氣。人生一世,草木一秋?!把氵^(guò)留聲,人過(guò)留名?!眮?lái)到這個(gè)世上,大多數(shù)人都想踏踏實(shí)實(shí)做幾件有意義的事,轟轟烈烈干幾件增光添彩“長(zhǎng)臉兒”的事?!爸袊?guó)鐵路之父”詹天佑,正是沖著有外國(guó)人稱“能夠修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世”的挖苦,頂著重重壓力,用不到4年的時(shí)間建成了原計(jì)劃6年完工的我國(guó)自主修建的第一條鐵路——京張鐵路;鐵人王進(jìn)喜“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”,為國(guó)分憂解難、為民族爭(zhēng)光爭(zhēng)氣;還有當(dāng)年曾經(jīng)讓無(wú)數(shù)國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的女排姑娘,以漂亮的“五連冠”打出了國(guó)威,贏得了尊嚴(yán),等等。這些早已成為我們“集體記憶”的故事,生動(dòng)地詮釋了爭(zhēng)氣的意義和價(jià)值。 ④人靠什么爭(zhēng)氣?不是靠嘴巴吹出來(lái)的,而是靠實(shí)際行動(dòng)干出來(lái)的。爭(zhēng)氣實(shí)際上爭(zhēng)的是志氣和骨氣,最終還得靠本事和本錢(qián),靠實(shí)力和實(shí)干。越是在遭受挫折的時(shí)候,越需要爭(zhēng)氣;越是在遭人歧視的時(shí)候,越需要爭(zhēng)氣;越是在受制于人的時(shí)候,越需要爭(zhēng)氣。干出了成績(jī),取得了成功,就是最有力的爭(zhēng)氣。 ⑤真正懂得爭(zhēng)氣、學(xué)會(huì)爭(zhēng)氣的人,是不會(huì)也沒(méi)必要去斗氣的。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣,往往你爭(zhēng)我斗說(shuō)氣話、發(fā)脾氣。或極盡諷刺挖苦之能事,貶損他人,傷人面子又傷人里子;或互不相讓,“頂”在那里“掰手腕”,非得爭(zhēng)高低、論輸贏、決強(qiáng)弱;或圖自己一時(shí)痛快,“撂挑子”“卸擔(dān)子”,等等。“千里家書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨!萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!辟€氣、撒氣、慪氣,或許能解一時(shí)心頭之氣,實(shí)際上非但解決不了問(wèn)題,反而傷身又傷心,傷人又傷己?!度龂?guó)演義》中諸葛亮“三氣”周瑜,周瑜大嘆“既生瑜何生亮”,結(jié)果斗氣而亡。眼下,一些人“路怒”開(kāi)斗氣車,也常常因一時(shí)之怒而釀成大禍,教訓(xùn)慘重。斗氣好比蜜蜂蜇人,“把整個(gè)生命拼在對(duì)人的一刺之中”。賭氣堵的是自己的路,斗氣傷的是自家的命。人可以較真不可以較勁,可以紅臉不可以翻臉,斗氣就是在較勁和翻臉。 ⑥爭(zhēng)氣是強(qiáng)者的階梯,斗氣是弱者的拐杖。要爭(zhēng)氣,不要斗氣。__ 1.本文的中心論點(diǎn)是什么? ____________________________________________________________________ 2.爭(zhēng)氣和斗氣的主要區(qū)別是什么? ____________________________________________________________________ 3.文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾段畫(huà)線句子“爭(zhēng)氣是強(qiáng)者的階梯,斗氣是弱者的拐杖”的理解。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十、(xx安徽模擬)閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 當(dāng)你不是世界的中心 ①海水容納百川,水以天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān),卻從不居功。清風(fēng)飄送花香,雨水潤(rùn)物無(wú)聲,這溫柔敦厚的自然總是厚德載物,卻又不事張揚(yáng),更不會(huì)以造物主自居- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁(yè)顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開(kāi)word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國(guó)旗、國(guó)徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 安徽省2019年中考語(yǔ)文 專題復(fù)習(xí)六 議論文閱讀訓(xùn)練 安徽省 2019 年中 語(yǔ)文 專題 復(fù)習(xí) 議論文 閱讀 訓(xùn)練
鏈接地址:http://m.kudomayuko.com/p-5516370.html