2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 創(chuàng)造形象詩(shī)文有別 課下能力提升十三 阿房宮賦 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc
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課下能力提升(十三) 阿房宮賦 (時(shí)間:40分鐘 分值:45分) 一、基礎(chǔ)鞏固(18分,選擇題每小題3分) 1.下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.一肌一容,盡態(tài)極妍 妍:美麗 B.剽掠其人,倚疊如山 剽:掠奪 C.獨(dú)夫之心,日益驕固 固:堅(jiān)固 D.戍卒叫,函谷舉 舉:攻占 2.下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是( ) A. B. C. D. 3.下列句中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( ) A.驪山北構(gòu)而西折 B.辭樓下殿,輦來(lái)于秦 C.朝歌夜弦,為秦宮人 D.吾得兄事之 4.從句式角度看,下列各句中不同于其他三項(xiàng)的一句是( ) A.戍卒叫,函谷舉 B.帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山 C.使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫 D.然今卒困于此 5.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分) (1)鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。(3分) 譯文: (2)秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。(3分) 譯文: 二、閱讀鑒賞(19分) 閱讀下面的文言文,完成6~9題。 贈(zèng)醫(yī)者湯伯高序 (元)揭傒斯 楚俗信巫不信醫(yī),自三代以來(lái)為然,今為甚。凡疾不計(jì)久近淺深,藥一入口不效,即屏去。至于巫,反覆十?dāng)?shù)不效,不悔,且引咎痛自責(zé),殫其財(cái),竭其力,卒不效,且死,乃交責(zé)之曰,是醫(yī)之誤,而用巫之晚也。終不一語(yǔ)加咎巫。故功恒歸于巫,而敗恒歸于醫(yī)。效不效,巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之稍欲急于利、信于人,又必假邪魅之候以為容,雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼,求利益,被重刑厚罰而不怨恚,而巫之禍盤(pán)錯(cuò)深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫,雖有良醫(yī)且不得施其用,以成其名,而學(xué)者日以怠,故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。嗚呼,其先王之道不明歟?何巫之禍至此也!人之得終其天年,不其幸歟! 吾里有徐先生若虛者,郡大姓也。年十五舉進(jìn)士,即謝歸業(yè)醫(yī)。人有一方之良,一言之善,必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之,以必得乃止。歷數(shù)十年,其學(xué)大成,著《易簡(jiǎn)歸一》數(shù)十卷。辨疑補(bǔ)漏,博約明察,通微融敏,咸謂古人復(fù)生。其治以脈,不以證,無(wú)富貴貧賤不責(zé)其報(bào)信而治無(wú)不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾里之巫稍不得專(zhuān)其功矣。余行數(shù)千里莫能及,間一遇焉,又止攻一門(mén),擅一長(zhǎng)而已,無(wú)兼善之者。來(lái)旴江,得湯伯高,該明靜深,不伐不矜,深有類(lèi)于徐。余方憂巫之禍,醫(yī)之道不明,坐視民命之夭閼而莫救,而愛(ài)高之學(xué)有類(lèi)于徐,且試之輒效,故并書(shū)巫醫(yī)之行利害及徐之本末以贈(zèng)之。嗟夫,使世之醫(yī)皆若虛、伯高,信之者皆吾里之人,巫其能久勝矣乎! 伯高名堯,自號(hào)常靜處士。若虛名棪。聞廬山有郭氏,號(hào)南寄者,亦有名。 (選自《揭傒斯全集》) 6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( ) A.藥一入口不效,即屏去 屏:摒棄 B.又必假邪魅之候以為容 容:容納 C.被重刑厚罰而不怨恚 恚:怨恨 D.其治以脈,不以證 證:癥狀 7.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.無(wú)富貴貧賤/不責(zé)其報(bào)信/而治無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專(zhuān)其功矣 B.無(wú)富貴貧賤不責(zé)/其報(bào)信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾里之巫/稍不得專(zhuān)其功矣 C.無(wú)富貴貧賤/不責(zé)其報(bào)/信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專(zhuān)其功矣 D.無(wú)富貴/貧賤不責(zé)其報(bào)/信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾里之巫/稍不得專(zhuān)其功矣 8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫(yī)。長(zhǎng)久以來(lái),巫禍橫行,巫師把人治死也很少受到譴責(zé),醫(yī)生要取信于民不得不裝神弄鬼,學(xué)者不愿行醫(yī),所以求一良醫(yī)而不可得。 B.徐若虛先生考中進(jìn)士后,不愿做官,回鄉(xiāng)行醫(yī)。他虛心好學(xué),努力鉆研,寫(xiě)成了學(xué)術(shù)價(jià)值很高的專(zhuān)著;他醫(yī)術(shù)高明,治病效果顯著,其影響逐漸改變了當(dāng)?shù)匦盼椎娘L(fēng)俗。 C.旴江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像,他的醫(yī)術(shù)全面而精湛,但他為人謙遜,從不自我夸耀,其醫(yī)風(fēng)受到作者的贊賞。 D.作者寫(xiě)這篇序是因?yàn)閾?dān)憂巫禍不除,醫(yī)道不明,無(wú)人挽救百姓的生命。希望世上的醫(yī)生都像若虛、伯高,民眾都像“吾里之人”信醫(yī)不信巫。 9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)殫其財(cái),竭其力,卒不效,且死,乃交責(zé)之曰,是醫(yī)之誤,而用巫之晚也。(5分) 譯文: (2)人有一方之良,一言之善,必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之,以必得乃止。(5分) 譯文: 三、語(yǔ)言運(yùn)用(8分) 10.仿照例句,用淺易的白話文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。(不要求句式一致)(4分) 例句:不敢言而敢怒 點(diǎn)評(píng):秦皇的暴虐,天下的憤恨,一語(yǔ)道盡。 (1)奈何取之盡錙銖,用之如泥沙? 點(diǎn)評(píng): (2)族秦者,秦也,非天下也。 點(diǎn)評(píng): 11.下面的文字是“首屆微型小說(shuō)大賽”評(píng)出的最具人氣的作品,請(qǐng)對(duì)這篇作品作簡(jiǎn)要評(píng)析。(不超過(guò)60字)(4分) 我因車(chē)禍而失明,所以我從不知女友長(zhǎng)什么樣。那年,她得了胃癌,臨終前她將眼角膜移植給了我。我恢復(fù)光明后的第一件事就是找她的照片,然而我只找到她留給我的一封信,信里有一張空白照片,照片上寫(xiě)有一句話:“別再想我長(zhǎng)什么樣,下一個(gè)你愛(ài)上的人,就是我的模樣?!? 答: 1.解析:選C 固:頑固。 2.解析:選D 都為介詞,比。A項(xiàng),形容詞詞尾,……的樣子;句末語(yǔ)氣詞。B項(xiàng),連詞,表并列;連詞,表修飾。C項(xiàng),名詞,……的人;用在句首的發(fā)語(yǔ)詞。 3.解析:選C “歌”名詞活用作動(dòng)詞。其他三項(xiàng)為名詞作狀語(yǔ)。 4.解析:選C 狀語(yǔ)后置句。A、B、D三項(xiàng)均為被動(dòng)句。 5.答案:(1)(秦始皇)把寶鼎看作鐵鍋,把美玉看作石頭,把黃金看作土塊,把珍珠看作砂石,隨意丟棄,秦人看到這種情況,也不感到可惜。 (2)秦朝統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆,只好讓后人為他們哀嘆;后人為他們哀嘆卻又不借鑒他們滅亡的教訓(xùn),也就使(更)后代的人又為這些后人而哀嘆了。 6.解析:選B 容:表象。 7.解析:選C 文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。首先,通讀這段短文,大致了解整個(gè)故事。然后抓住標(biāo)志詞斷開(kāi)比較明顯的地方。如文中的虛詞“乃”之前要斷開(kāi),從而排除D項(xiàng)?!柏?zé)”是“要求,索要”的意思,“信”是“相信”的意思,這兩個(gè)詞都是動(dòng)詞,所以不會(huì)同在一個(gè)分句里,從而排除A項(xiàng)?!叭ァ笔恰半x開(kāi)”的意思,“不顧”是“不回頭看”的意思,“自是”是“從此”的意思,所以“不顧”與“自是”之間應(yīng)該斷開(kāi),從而排除B項(xiàng)。故C項(xiàng)正確。 8.解析:選A 原文中“終不一語(yǔ)加咎巫”的意思是“最終沒(méi)有一句話是歸罪于巫師的”,選項(xiàng)說(shuō)“很少受到譴責(zé)”,把“沒(méi)有”說(shuō)成“很少”,縮小了限制范圍;“學(xué)者不愿行醫(yī)”在原文中沒(méi)有任何體現(xiàn),原文中“學(xué)者日以怠”的意思是“學(xué)醫(yī)的人一天天懈怠”。 9.答案:(1)用盡他們的錢(qián)財(cái),耗盡他們的精力,最終不見(jiàn)效,將要死了,反而相互指責(zé)說(shuō),這是醫(yī)生的失誤,而找巫師太晚了。 (2)(只要)別人有一個(gè)好的藥方,有一句有價(jià)值的(醫(yī)學(xué))見(jiàn)解,必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師,一定要得到才罷休。 參考譯文: 楚國(guó)的風(fēng)俗是相信巫術(shù)不相信醫(yī)學(xué),從三代以來(lái)就是這樣,現(xiàn)在更為嚴(yán)重了。一切疾病不考慮病的時(shí)間長(zhǎng)短輕重,藥一旦入口不奏效,立即就摒棄不用。至于巫術(shù),反復(fù)試驗(yàn)十幾次沒(méi)有效果,也不悔改,并且把過(guò)失歸在自己身上沉痛自責(zé),用盡他們的錢(qián)財(cái),耗盡他們的精力,最終不見(jiàn)效,將要死了,反而相互指責(zé)說(shuō),這是醫(yī)生的失誤,而找巫師太晚了。最終沒(méi)有一句話是歸罪于巫師的。所以功勞永遠(yuǎn)歸于巫師,而失敗永遠(yuǎn)歸于醫(yī)生。奏效不奏效,巫師總是受到上等的賞賜而醫(yī)生總是在他之后。所以醫(yī)生稍稍想要急于求利、取信于人,就一定要借助邪氣魅惑的征兆來(lái)作為表象(迷惑人),即使是大智之人也很少不被迷惑。更嚴(yán)重的是沅湘之地是用人來(lái)祭祀不該祭拜的鬼,求取好處,遭受?chē)?yán)重的刑罰卻不怨恨,因而巫術(shù)的禍害已盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、根深蒂固不能解決了。從醫(yī)的風(fēng)尚已經(jīng)很久不能勝過(guò)巫術(shù)了,即使有好的醫(yī)生也不能施展他的才能,來(lái)成就他的威名,而且學(xué)醫(yī)的人一天天地懈怠,所以有時(shí)在幾個(gè)郡的廣大地區(qū)求取一個(gè)好醫(yī)生都不能得到。哎呀,難道是先王的法度不開(kāi)明嗎?為什么巫術(shù)的禍患到了這個(gè)地步!人們能夠得以終養(yǎng)天年,不也是幸運(yùn)的嗎! 我的家鄉(xiāng)有位徐若虛先生,他家是郡中的大姓人家。他十五歲考中進(jìn)士,就拒絕做官回鄉(xiāng)行醫(yī)。(只要)別人有一個(gè)好的藥方,有一句有價(jià)值的(醫(yī)學(xué))見(jiàn)解,必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師,一定要得到才罷休。歷經(jīng)幾十年,他的醫(yī)術(shù)大有所成,著成《易簡(jiǎn)歸一》幾十卷。分辨疑難補(bǔ)充遺漏,廣博簡(jiǎn)約明晰詳審,貫通精深融會(huì)聰敏,都說(shuō)他是古人重生。他治療憑借的是脈象,不依靠癥狀,無(wú)論富人還是窮人,不索求回報(bào),相信醫(yī)術(shù)就去治療,沒(méi)有不奏效的,如果不能治療,一定先讓求醫(yī)的人家知道,只要一用到巫術(shù),就離去不回頭。從這以后,我們鄉(xiāng)里的巫師,漸漸地不能獨(dú)享治病的功勞了。我走了幾千里路也沒(méi)發(fā)現(xiàn)比得上他的,偶爾遇到的,又只研究一門(mén)學(xué)問(wèn),擅長(zhǎng)一個(gè)方面而已,沒(méi)有同時(shí)擅長(zhǎng)的。(我)來(lái)到旴江,得以認(rèn)識(shí)湯伯高,(他)明曉知識(shí)、沉靜高深,不夸耀、不驕傲,跟徐先生很相似。我正擔(dān)心巫術(shù)的禍患,從醫(yī)的風(fēng)尚不能顯明,袖手旁觀百姓的性命受摧折卻不能救助,而且愛(ài)惜湯伯高的學(xué)識(shí)與徐先生相似,而且試驗(yàn)醫(yī)術(shù)都起效,所以一起寫(xiě)出巫師、醫(yī)生的行為帶來(lái)的禍害和好處以及徐先生的根本始末來(lái)贈(zèng)送給您。唉,假使世上的醫(yī)生都像若虛、伯高一樣,相信醫(yī)術(shù)的人都像我們鄉(xiāng)里的人們一樣,巫師還能長(zhǎng)久取勝嗎? 伯高名堯,自號(hào)常靜處士。若虛名棪。聽(tīng)說(shuō)廬山有個(gè)姓郭,號(hào)南寄的人,也有名望。 10.答案:(1)示例:用夸張的手法寫(xiě)盡秦的貪婪、揮霍,豪奢極侈。 (2)示例:肯定與否定相互補(bǔ)充,論證有力嚴(yán)謹(jǐn),一語(yǔ)道破秦朝滅亡的根本原因。 11.答案:在凝練深沉中用曲折跌宕的情節(jié)、簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文字揭示愛(ài)情的淳樸、真摯和永恒,催人淚下,發(fā)人深省。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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