2018-2019學(xué)年高二歷史 寒假作業(yè)（6）西方人文主義思想的起源 新人教版.doc

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（6）西方人文主義思想的起源 一、單選題 1.蘇格拉底認(rèn)為,人應(yīng)該不斷對過去的一切觀念重新進(jìn)行審査, 要隨著歷史的進(jìn)展而確立新的觀念、新的思想, 這反映出他主張( ) A.不斷地認(rèn)識自我B.不必遵守法律判決 C.肯定美德的作用D.人人生而自由平等 2.蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識便不能為善。 蘇格拉底的這一主張( ) A.是對智者學(xué)派思想的反思 B.徹底否定人是萬物的尺度 C.表明他否定希臘的民主制度 D.說明了知識是人類生存之本 3.蘇格拉底有句名言“未經(jīng)審視的生活是毫無價值的”,這主要表明他() A.主張不斷認(rèn)識自我B.追求理性的價值 C.倡導(dǎo)提高生活質(zhì)量D.強(qiáng)調(diào)生命的意義 4.馬克思稱他為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”、“智慧”的化身。在他70歲的時候,寧愿選擇死也不愿妥協(xié),他的死既服從了城邦法律的判決,又捍衛(wèi)了自身的思想和人格尊嚴(yán)。 他是() A.普羅塔戈拉B.莎士比亞C.蘇格拉底D.孔子 5.基督教神學(xué)認(rèn)為無知的人心靈更加純凈,。 與之相反的古希臘思想家的觀點(diǎn)是( ) A.人是萬物的尺度B.知識即美德 C.現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的反映D.法治優(yōu)于人治 6.柏拉圖說:“在所有動物中,人是最非凡和最高明的?！眮喞锸慷嗟卤硎?“一個自由人是為自己活著。因而不是為伺候別人而活著。” 這反映了古希臘先哲的精神本質(zhì)是( ) A.理性主義B.個人主義C.懷疑主義D.人文主義 7. 17、18世紀(jì)的歐洲,人們對于征服自然有了更多的自信,教會的很多說教不攻自破。 產(chǎn)生這種變化的主要原因是( ） A.資產(chǎn)階級力量的增強(qiáng)B.自然科學(xué)的迅猛發(fā)展 C.啟蒙運(yùn)動的推動D.文藝復(fù)興運(yùn)動的影響 8.蘇格拉底認(rèn)為“正義和其他一切德行都是智慧?！腔鄣娜丝偸亲雒蓝玫氖虑?愚昧的人則不可能做美而好的事情”。 下列對這一觀點(diǎn)分析正確的是( ) A.傾向于相對主義和主觀主義 B.完全從個人角度和利益出發(fā),追求功利 C.強(qiáng)調(diào)理性,否認(rèn)絕對權(quán)威 D.認(rèn)同人的理智本性和道德本性是同一的 9.“智者們關(guān)心的是如何運(yùn)用他們精彩美妙的演講來使他們的聽眾獲得實(shí)際的效用,他們的演講并非真理性的,而是效用性的,在他們光輝偉大的形象背后,卻埋藏著深刻的危機(jī)?！? “埋藏著深刻的危機(jī)”主要指( ) A.脫離實(shí)際的宣傳 B.混淆是非,迷惑民眾 C.突出個人作用,形成個人崇拜 D.沒有是非,導(dǎo)致主觀隨意性和極端個人主義的產(chǎn)生 二、材料題 10.閱讀下列材料,回答問題。 材料一 臣愿陛下興太學(xué),置明師,以養(yǎng)天下之士,數(shù)考問以盡其材,則英俊宜可得矣。今之郡守、縣令,民之師帥,所使承流而宣化也;故師帥不賢,則主德不宣,恩澤不流。 ——《漢書董仲舒?zhèn)鳌? 材料二 “天賦最優(yōu)良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果經(jīng)過教育而學(xué)會了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話,就能成為最優(yōu)良最有用的人。如果沒有受過教育而不學(xué)無術(shù)的話,那他們就會成為最不好、最有害的人。” ——蘇格拉底 請回答: 1.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概述漢朝時期的教育狀況。這種教育的目的是什么? 2.材料二反映了蘇格拉底怎樣的教育思想?這種思想與材料一中反映的教育思想有何區(qū)別? 11.閱讀下列材料: 材料一 材料二 我們斷言感覺不是智慧,盡管要知道個別事物主要通過感覺,但它們不告訴關(guān)于任何事物的為什么,例如火為什么熱,而只知火熱。 ——亞里士多德 材料三 關(guān)于神,我無法知道它們存在還是不存在。因?yàn)橛性S多障礙使我們得不到這種知識,一則這個問題曖昧不明,再則人生是短促的。 ——普羅塔哥拉 請回答: 1.材料一中的圖片反映了古希臘人的一種什么自然觀? 2.亞里士多德認(rèn)為人應(yīng)該怎樣認(rèn)識事物? 3.普羅塔哥拉與材料一的意識的區(qū)別是什么? 4.材料二、三的觀點(diǎn)有什么影響? 參考答案 一、單選題 1.答案：A 解析： 根據(jù)材料信息可以得出蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該不斷地發(fā)展自我,認(rèn)識自我,故A項(xiàng)正確;材料中未涉及法律的判決,故B項(xiàng)錯誤;材料中未涉及人的品德方面的作用,故C項(xiàng)錯誤;人人生而自由平等是啟蒙運(yùn)動時期思想家的主張,故D項(xiàng)錯誤。 2.答案：A 解析：材料中善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識便不能為善,材料中強(qiáng)調(diào)的是知識的重要性,與同一時代的是智者學(xué)派,主張是人是萬物的尺度。因此,是反思的結(jié)果;兩者有繼材料中蘇格拉底并未完全否定此觀點(diǎn),所以B錯誤;C D 材料中未涉及。 3.答案：A 解析：蘇格拉底的意思是活在世上不能毫無目的、毫無意義,要不時地審視自己生活的意義和目標(biāo),主張不斷認(rèn)識自我。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合材料含義,排除BCD項(xiàng)。 4.答案：C 解析：本題考查歷史知識的簡單記憶。結(jié)合所學(xué)容易判斷選C蘇格拉底。普羅塔哥拉是智者學(xué)派代表人物,著名觀點(diǎn)是“人是萬物的尺度” ;莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國代表人物;孔子是儒家的創(chuàng)始人,ABD均不符合題意。 【點(diǎn)評】 西方人文精神的起源與發(fā)展蒙昧中的覺醒蘇格拉底 5.答案：B 解析： 6.答案：D 解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)可知古希臘先哲的精神核心是肯定人的價值,強(qiáng)調(diào)人的決定作用,即人文主義。 7.答案：B 解析：從材料“人們對于征服自然有了更多的自信”可以看出材料強(qiáng)度科學(xué)的作用,科學(xué)是反對迷信最有力的武器。故選B。ACD三項(xiàng)都是在一定程度上沖擊了神學(xué)的精神統(tǒng)治,但是均與材料要求不符。 點(diǎn)評:近代科學(xué)是在近代人的精神的解放的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,以牛頓的經(jīng)典力學(xué)定律和達(dá)爾文的進(jìn)化論為主要的代表,它們推動了工業(yè)革命的產(chǎn)生和打擊了神創(chuàng)學(xué)說,進(jìn)一步解放人們的思想。與此相關(guān)的知識點(diǎn)如近代科學(xué)的其它成就也需要掌握。 8.答案：D 解析：本題考查西方人文精神的起源。蘇格拉底認(rèn)為,美德即知識,他崇尚知識和自由探索的理性精神。材料信息反映了蘇格拉底對智慧和道德的推崇。故D項(xiàng)符合題意。 9.答案：D 解析：本題考查智者學(xué)派。智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)個人的主觀感受,演講主要是效用性的,不是真理性的,沒有是非之別,這就為主觀隨意性和極端個人主義的產(chǎn)生打開了方便之門,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)不夠準(zhǔn)確,“脫離實(shí)際”雖是事實(shí),但不能說明“埋藏著深刻的危機(jī)”。B項(xiàng)錯誤,材料所述現(xiàn)象不是混淆是非,而是沒有是非。C項(xiàng)與材料主旨不符,排除。 二、材料題 10.答案：1.狀況:教育為儒家所壟斷;太學(xué)設(shè)立;儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書;在各郡縣設(shè)立學(xué)校,初步建立了地方教育系統(tǒng)。 目的:實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一,鞏固中央集權(quán),維護(hù)君主專制。 2.思想:教育可以讓人認(rèn)識自己的美德。 區(qū)別:蘇格拉底的教育觀是為了實(shí)現(xiàn)人的自我價值,材料一的思想是為統(tǒng)治者服務(wù)。 解析：第(1)問中的第一小問,結(jié)合所學(xué)知識和材料信息“興太學(xué),置明師”“郡守、縣令,民之師帥”回答;第二小問,結(jié)合董仲舒大一統(tǒng)思想的目的回答,注意將答案進(jìn)行升華。 第(2)問中的第一小問,根據(jù)材料提煉思想;第二小問據(jù)材料二中強(qiáng)調(diào)的個人的作用體現(xiàn)與材料一中體現(xiàn)的是“數(shù)考問以盡其材”回答。 【點(diǎn)評】 試題主要考查孔子和蘇格拉底這兩位思想家的思想主張及對東西方社會的影響,考查學(xué)生比較分析能力。 11.答案：1.反映了對神的敬畏與崇拜,而且將神人格化。 2.應(yīng)該靠智慧(即思考)而不單靠感覺; 3.對神提出質(zhì)疑,而且將精力投入到對人的研究上。 4.這些思想挑戰(zhàn)了神學(xué)的權(quán)威地位,在當(dāng)時起到了思想啟蒙和解放的作用,是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。 解析：通過觀察圖片,可以看出希臘神話中的神與人同形同性。從材料中“感覺不是智慧”提煉觀點(diǎn)。從材料中提煉。結(jié)合所學(xué)知識正確認(rèn)識智者運(yùn)動是西方人文精神的濫觴。 【點(diǎn)評】 本題主要考查普羅塔哥拉和亞里士多德的思想觀點(diǎn)及其影響,旨在考查學(xué)生獲取、解讀信息和調(diào)動、運(yùn)用知識的能力。注意把握普羅塔哥拉和亞里士多德的思想觀點(diǎn)。