2018-2019學(xué)年高中政治 專題二 遵循形式邏輯的要求檢測 新人教版選修4.doc
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專題二 遵循形式邏輯的要求 (時間:45分鐘 滿分:100分) 一、選擇題(每小題3分,共45分) 1.“他今年已滿50歲,不算年輕了,但在部級領(lǐng)導(dǎo)干部中他是最年輕的。”這句話( ) A.違反了同一律的要求 B.違反了不矛盾律的要求 C.違反了排中律的要求 D.不違反形式邏輯的基本規(guī)律的要求 答案:D 解析:不矛盾律是說在同一時間,從同一方面,對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”(表示對A否定的論斷)不能同真,其中必有一假。在不同時間、不同條件下,從不同方面對事物所作出的判斷,并不是自相矛盾的判斷,D項(xiàng)符合題意。 甲問:“你贊成丙為班長嗎?”乙答:“我不贊成?!奔讍?“你反對嗎?”乙答:“我也不反對?!睋?jù)此完成第2~4題。 2.乙的回答( ) A.正確,符合不矛盾律的要求 B.正確,沒有違反排中律的要求 C.錯誤,違反了排中律的要求 D.錯誤,違反了不矛盾律的要求 答案:B 解析:在上述材料中,“贊成”與“反對”并不是“A”與“非A”非此即彼的矛盾關(guān)系,有第三種可能情況存在,對“A”或“非A”暫不明確表態(tài)也是允許的,未違反排中律的要求,故選B項(xiàng)。 3.上述材料啟示我們( ) A.科學(xué)思維就是無矛盾思維 B.科學(xué)思維是具有明確性的思維 C.要反對在“是”與“非”之間騎墻居中 D.要對論斷認(rèn)真分析,分清是否為矛盾關(guān)系 答案:D 解析:本題一定要結(jié)合材料分析,A、B、C三項(xiàng)雖然正確但不符合材料要求,故選D項(xiàng)。 4.人們在運(yùn)用概念、作出判斷、進(jìn)行推理時必須遵守的各種具體規(guī)則是( ) A.人們主觀創(chuàng)造的 B.依據(jù)于形式邏輯的基本規(guī)律 C.客觀的,人們不能隨意制定 D.規(guī)律,人們必須遵循 答案:B 解析:規(guī)則是主觀的,是人們根據(jù)客觀規(guī)律而制定的,它會隨客觀實(shí)際的變化而變化。規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人們必須遵循。故A、C、D三項(xiàng)錯誤。 5.對同一律認(rèn)識正確的是( ) ①遵守同一律就是該是什么就是什么 ②人的思維一旦確立就要始終保持不變?、墼谝欢l件下,真的就是真的,假的就是假的 ④不能混淆概念或偷換概念 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 答案:C 解析:同一律并不否認(rèn)認(rèn)識對象的復(fù)雜多樣性及變化發(fā)展,它所反對的,只限于時間、條件不變的情況下,任意變更概念和判斷,排除②,故選C項(xiàng)。 6.柏拉圖給人下了一個定義,即“人是沒有羽毛兩腿直立的動物”。對于這個定義,以下評價錯誤的是( ) A.這個定義正確說明了人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)特點(diǎn) B.按照這個定義,凡是沒有羽毛的兩腿直立的動物都是人 C.這個定義不能把人與其他動物嚴(yán)格區(qū)分開來 D.人與其他動物的本質(zhì)區(qū)別在于人的創(chuàng)造性勞動,不應(yīng)僅從形體外觀上給人下定義 答案:A 解析:下定義就是用簡明的語句揭示出概念所反映的認(rèn)識對象的本質(zhì)屬性。柏拉圖給人下的定義沒有正確揭示出人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)特點(diǎn), A項(xiàng)評價錯誤,應(yīng)入選。B、C、D三項(xiàng)評價正確,不符合題意,應(yīng)排除。 7.下列各組概念中,具有屬種關(guān)系的是( ) ①動物——馬?、谔栂怠厍颉、坌再|(zhì)判斷——判斷 ④歸納推理——完全歸納推理 A.①③ B.①④ C.②③ D.②③④ 答案:B 解析:一個概念的外延包含著另一個概念的全部外延,兩概念間就是屬種關(guān)系,①④符合這一特點(diǎn),故正確答案為B項(xiàng)。②屬于整體與部分的關(guān)系,③屬于種屬關(guān)系,均不符合題意。 8.“兒童是祖國的花朵?!边@個對“兒童”下的定義( ) A.正確,是對兒童本質(zhì)屬性的反映 B.正確,遵守了必要的邏輯規(guī)則 C.錯誤,沒有概括兒童的外延 D.錯誤,違背了定義不應(yīng)使用比喻的邏輯規(guī)則 答案:D 解析:“兒童是祖國的花朵”沒有直接、準(zhǔn)確地揭示兒童的本質(zhì)屬性,犯了“比喻定義”的錯誤。 9.與“這種商品既不實(shí)用又不價廉”這一判斷不同真而又不同假的判斷是( ) A.這種商品既實(shí)用又價廉 B.這種商品既不價廉又不實(shí)用 C.這種商品或者不實(shí)用或者不價廉 D.這種商品或者實(shí)用或者價廉 答案:D 解析:D項(xiàng)為相容選言判斷,與題干不同真而又不同假,符合題意。A項(xiàng)與題干不能同真但可以同假,B項(xiàng)與題干同義反復(fù),C項(xiàng)與題干可以同真又可以同假,均不合題意,應(yīng)排除。 10.“農(nóng)田里種有棉花、黃麻和糧食作物。”這個判斷( ) A.是正確的,全面地反映了概念的外延 B.是錯誤的,犯了“劃分不全”的邏輯錯誤 C.是錯誤的,犯了“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯誤 D.是錯誤的,犯了“越級劃分”的邏輯錯誤 答案:D 解析:棉花、黃麻屬于“經(jīng)濟(jì)作物”,而“經(jīng)濟(jì)作物”與“糧食作物”是同一級關(guān)系。把“棉花、黃麻”與“糧食作物”并列在一起,是不正確的劃分。 11.“魯迅、巴金、老舍和曹禺都是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家。”這個判斷是( ) A.單稱肯定判斷 B.假言判斷 C.聯(lián)言判斷 D.簡單判斷 答案:C 解析:題中判斷可以看作是四個單稱肯定判斷的組合,四個單稱肯定判斷共同構(gòu)成聯(lián)言判斷的聯(lián)言支,C項(xiàng)符合題意,應(yīng)入選。A、B、D三項(xiàng)與題意不符,應(yīng)排除。 12.假言判斷是反映事物情況之間條件關(guān)系的判斷,它的真假取決于( ) A.前件本身的真假 B.后件本身的真假 C.聯(lián)結(jié)項(xiàng)是否恰當(dāng) D.判斷所揭示的事物情況之間條件關(guān)系能否成立 答案:D 解析:假言判斷既然是反映事物情況之間條件關(guān)系的判斷,它的真假就不取決于前件、后件本身的真假,而取決于判斷所揭示的事物情況之間條件關(guān)系能否成立。有時,前件和后件都是假的,但事物情況之間確實(shí)存在著某種條件關(guān)系,這樣的判斷仍然可以是真的。 13.我國古代的著名中醫(yī)孫思邈發(fā)現(xiàn)山區(qū)的老百姓容易得一種怪病,病人的視力在白天很正常,到了晚上,光線不足,就像麻雀一樣什么也看不見。人們把這種病稱為“雀盲眼”(學(xué)名夜盲癥)。為什么有錢人不得這種病呢?這分明是窮人身上缺少點(diǎn)什么才引起的,他分析,這可能是窮人很少吃葷的緣故。他用動物的肝臟來治夜盲癥,果然有效。材料中使用的方法是( ) A.求同法 B.求異法 C.求同求異并用法 D.共變法 答案:C 解析:回答本題關(guān)鍵是要明確探求因果聯(lián)系的方法有哪些及其各自有什么特點(diǎn)。孫思邈比較了窮人的情況,都患夜盲癥;又把窮人和富人進(jìn)行比較,得出了富人不患夜盲癥是因?yàn)楦蝗硕喑匀?而窮人少吃葷。這符合求同求異并用法的特點(diǎn)。故正確答案為C項(xiàng)。 14.柏拉圖學(xué)院的門口豎著一塊牌子,牌子上寫著:“不懂幾何者不得入內(nèi)。”這天,來了一群人,他們都是懂幾何的人。如果牌子上的話得到準(zhǔn)確的理解和嚴(yán)格的執(zhí)行,那么以下諸斷定中只有一項(xiàng)是真的。這一真的斷定是 ( ) A.他們可能不會被允許進(jìn)入 B.他們一定不會被允許進(jìn)入 C.他們一定會被允許進(jìn)入 D.他們不可能被允許進(jìn)入 答案:A 解析:題干說“懂幾何”是“進(jìn)入”的必要條件,聯(lián)結(jié)詞是“不……不……”。必要條件假言推理肯定前件不能因此肯定后件,當(dāng)然也不能因此否定后件。因?yàn)楫?dāng)必要條件假言命題的前件真時后件可真可假,所以只能推出具有可能性的結(jié)論,即來的這群懂幾何的人可能會被允許進(jìn)入,但也可能不會被允許進(jìn)入。B、C、D三項(xiàng)說法太絕對,所以正確答案只能是A項(xiàng)。 15.有這樣一個例子,從平面直角三角形勾股定理,“斜邊的平方等于兩條直角邊的平方和”,直接推測出三個兩兩垂直的平面和一個斜三角形平面構(gòu)成四面體(如圖示)的面積關(guān)系定理,“四面體斜面的面積的平方等于三個直角面的面積平方和”。上述材料運(yùn)用的推理方法是( ) A.演繹推理 B.換質(zhì)推理 C.聯(lián)言推理 D.類比推理 答案:D 解析:本題考查對類比推理的理解和運(yùn)用能力。從平面幾何中的定理到立體幾何中的定理,是根據(jù)事物之間的相同性或相似性所進(jìn)行的推理,屬于類比推理。 二、非選擇題(共55分) 16.據(jù)說,從前有個道士專給人算命,算得十分靈驗(yàn)。一天有三個要進(jìn)京赴考的考生到道士那里,想問問三人當(dāng)中誰能考中,但是道士閉著眼朝他們伸出一個指頭,卻不說話。考生們不知其意,請求道士說明。道士說道:“此乃天機(jī),不可明言?!钡瓤忌鷤冏吆?小道童好奇地走過來問道:“師父,他們?nèi)说降子袔讉€得中?”道士說:“中幾個都說到了。”道童問:“你這是什么意思?”道士說:“一個中,那就是這一個指頭;兩個都中了,那這個指頭就是指一個不中;三個都中,那這個指頭就是指一齊中;要是三個都不中,這個指頭就是指一齊都不中?!? (1)請你從形式邏輯方面戳穿這位道士騙人的伎倆。(6分) (2)形式邏輯基本規(guī)律有哪些?違反這些規(guī)律所犯的邏輯錯誤各是什么?(9分) 答案:(1)形式邏輯同一律要求:在同一思維過程中,每一思想自身必須保持同一性,不能混淆概念或偷換概念,也不能轉(zhuǎn)移論題或偷換論題。這位道士故意違反了同一律,把“一”這個概念變換成幾個不同含義的概念,犯了偷換概念的邏輯錯誤,是故意運(yùn)用偷換概念的手法來達(dá)到騙人的目的。 (2)形式邏輯基本規(guī)律有不矛盾律、排中律和同一律。違反不矛盾律,思維就犯“自相矛盾”的邏輯錯誤;違反排中律,就會犯“兩不可”的錯誤;違反同一律,就會犯混淆概念或偷換概念,轉(zhuǎn)移論題或偷換論題的錯誤。 17.德國數(shù)學(xué)家費(fèi)里得里希高斯,在十歲時曾迅速而準(zhǔn)確地得出老師出的一道算術(shù)題的答案。這道題是這樣的:1+2+3+……+98+99+100=?這道題如果用普通加法算,得花好多時間,而且容易出錯。高斯發(fā)現(xiàn)在這些數(shù)中,兩頭對稱的兩個數(shù)相加得數(shù)都是101。而兩頭對稱的數(shù),在1到100中共有50對。于是他用101乘以 50便得出5 050這一答案。 高斯用的是什么推理方法?要保證這種推理結(jié)論的真實(shí)可靠性必須具備什么條件?(10分) 答案:(1)高斯用的是完全歸納推理的方法。完全歸納推理對某類認(rèn)識對象中每個對象具有或不具有某種屬性都作了考察,從而推出該類全部對象都具有或不具有某種屬性。 (2)要保證完全歸納推理的結(jié)論是真實(shí)可靠的,必須具備兩個條件:第一,斷定個別對象情況的每個前提都應(yīng)該是真實(shí)的;第二,所涉及的認(rèn)識對象,一個都不能遺漏。 18.在公共汽車上,一個四五歲的男孩指著北京飯店大樓對旁邊的爺爺說:“真高,真漂亮!”接著,爺爺和孫子有了下面的對話。 “爺爺,咱們?yōu)槭裁床蛔〉竭@里來?” “等你長大了好好念書。只有書念得好,才能住這樣的高樓?!? “爺爺,那么你一定沒好好學(xué)習(xí)。” “哄”的一聲,車上的人都笑了。 這段對話中包含了一個什么樣的推理?這個推理是否正確?為什么?(10分) 答案:這段對話中包含了一個必要條件的推理。不正確??梢园阉砣缦?只有書念得好,才能住這樣的高樓;你現(xiàn)在沒有住這樣的高樓,所以,你一定沒好好學(xué)習(xí)。之所以錯誤,是因?yàn)楸匾獥l件推理只能由否定前件推出否定后件。而這個推理是由否定后件推出否定前件,違反了必要條件的推理規(guī)則。 19.我國古代有這樣一個斷案故事:妻子殺死了丈夫,再放火燒掉房子,詭稱丈夫被火燒死。夫家懷疑,遂告到官府。主審官取來兩頭情況相同的活豬,一頭(甲豬)先殺死,一頭(乙豬)不殺,再一同放在柴草上燒。他發(fā)現(xiàn)活豬被燒死后在口鼻內(nèi)留下大量煙灰,而先殺死后焚燒的豬的口鼻內(nèi)無此現(xiàn)象。所以他認(rèn)為前者口鼻內(nèi)留下大量煙灰,是豬被活活燒死的現(xiàn)象。由此,他又推想人若被火活活燒死也會在口鼻內(nèi)留下大量煙灰。據(jù)此,他對死者驗(yàn)尸,發(fā)現(xiàn)死者口鼻內(nèi)沒有留下大量煙灰,因而斷定死者不是被火燒死,而是死后被焚燒。經(jīng)過審問,死者之妻終于服罪。 請分析主審官在斷案中先后運(yùn)用了哪些種類的推理,并寫出這些推理。(要求:寫出一個推理及過程即可)(20分) 答案:主審官在斷案中先后運(yùn)用了求異法、類比推理、假言推理和選言推理。 (1)求異法: 甲豬,先不殺死,放在柴草上焚燒——死后口鼻內(nèi)留有大量煙灰 乙豬,先殺死,放在柴草上焚燒——口鼻內(nèi)無煙灰 豬被活活燒死是造成口鼻內(nèi)有大量煙灰的原因 (2)類比推理: 豬是生物,被火燒,必然大口呼吸,死后口鼻內(nèi)有大量煙灰 人是生物,被火燒,必然大口呼吸 人被火燒,死后口鼻內(nèi)也會有大量煙灰 (3)假言推理: 如果人被火活活燒死,則口鼻內(nèi)有大量煙灰 這個死者口鼻內(nèi)沒有大量煙灰 這個死者不是被火活活燒死的 (4)選言推理: 這個死者要么被活活燒死,要么死后被焚 這個死者不是被活活燒死的 這個死者是死后被焚 解析:通過分析材料,再結(jié)合所學(xué)知識可知主審官在斷案中先后運(yùn)用了求異法、類比推理、假言推理和選言推理。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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