（通史版）2019屆高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題闖關(guān)導(dǎo)練 走進(jìn)大題專練二 綜合探究（2）.doc

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專練二　綜合探究(2) 1．[2018河南洛陽高三二統(tǒng)]閱讀材料，完成下列要求。(25分) 材料一　中國(guó)的海外貿(mào)易分為朝貢貿(mào)易和民間貿(mào)易兩種。明初，朝貢貿(mào)易被作為朝廷懷柔海外藩屬國(guó)的重要手段，政治色彩濃厚而經(jīng)濟(jì)功能較弱。由于不堪重負(fù)，明中葉以后對(duì)朝貢貿(mào)易有諸多限制。民間海外貿(mào)易早在宋代和元代就有較大發(fā)展，但明初朝廷為了集中精力對(duì)付來自蒙古人等北方勢(shì)力的侵襲，消除東南沿海的倭患，民間海外貿(mào)易受到嚴(yán)禁。盡管如此，海上走私仍屢禁不絕。明中葉以后，民間貿(mào)易因政策放寬而得到發(fā)展，主要貿(mào)易對(duì)象從亞洲其它地區(qū)變?yōu)闅W洲。明清海外貿(mào)易政策時(shí)緊時(shí)松，政策放寬時(shí)海外貿(mào)易就得到較大發(fā)展，貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)大。有確切證據(jù)表明，直到19世紀(jì)初，中國(guó)海外貿(mào)易都是順差，中國(guó)仍是世界最大的經(jīng)濟(jì)體，對(duì)國(guó)際貿(mào)易有著重要影響。 ——摘編自王信《明清外貿(mào)順差、白銀流入及對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響》 材料二　新航路開辟引起了歐洲遠(yuǎn)洋貿(mào)易的大發(fā)展。西歐民族國(guó)家實(shí)行重商主義政策，政府直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)擴(kuò)展國(guó)際貿(mào)易。為了更便利地籌措海外貿(mào)易資金和降低投資風(fēng)險(xiǎn)，一些國(guó)家建立國(guó)家銀行，政府充當(dāng)擔(dān)保人；受政府扶持和保護(hù)的民間合股公司也應(yīng)運(yùn)而生。在對(duì)東方進(jìn)行商業(yè)壟斷貿(mào)易和殖民擴(kuò)張中，16世紀(jì)末17世紀(jì)初，西歐諸國(guó)在亞洲紛紛成立東印度公司。東印度公司從本國(guó)政府那里獲得貿(mào)易獨(dú)占權(quán)而且擁有軍隊(duì)，對(duì)殖民地進(jìn)行殘暴的政治統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)掠奪。這一切，對(duì)各國(guó)資本原始積累起了重要作用，但似乎并沒有改變歐洲對(duì)亞洲貿(mào)易的不利地位。16至18世紀(jì)時(shí)，亞洲仍然對(duì)歐洲商品不感興趣，而歐洲則勉強(qiáng)地用金銀去支付它所想要的亞洲產(chǎn)品。歐洲直到18世紀(jì)末發(fā)展起動(dòng)力機(jī)器時(shí)，才解決了與亞洲貿(mào)易中的這一問題。 ——摘編自楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較明清時(shí)期中西方海外貿(mào)易的異同，并說明其出現(xiàn)這種不同的主要原因。(16分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚清時(shí)期中西方之間的貿(mào)易地位發(fā)生的重大變化，并簡(jiǎn)析這一變化產(chǎn)生的歷史影響。(9分) 2．[2018廣州普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試(一)]閱讀材料，完成下列要求。(25分) 材料一　鄉(xiāng)約是中國(guó)民間社會(huì)長(zhǎng)期以來自發(fā)形成的、依靠習(xí)慣和道德力量發(fā)揮約束力的行為規(guī)范和行為模式，北宋儒家“關(guān)中學(xué)派”代表呂大鈞兄弟受《周禮》《禮記》的影響，訂立《呂民鄉(xiāng)約》。這是我國(guó)歷史上第一部鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)，其主要內(nèi)容有四大項(xiàng)：一是德業(yè)相勸，即互勉于修身齊家之事；二是過失相規(guī)，如戒煙酒，戒賭博，戒斗毆等；三是禮俗相交，即鄉(xiāng)黨之間要有長(zhǎng)幼之序，相親相敬之禮；四是患難相恤，包括防盜、防災(zāi)、防疫、恤貧、恤孤等。在此基礎(chǔ)上，又細(xì)化為更為具體的條款，以約束和規(guī)范鄉(xiāng)民的個(gè)人行為。有學(xué)者認(rèn)為，《呂氏鄉(xiāng)約》“于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團(tuán)體，尤為空前之創(chuàng)制”。 ——摘編自黨曉虹《中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約研究》等 材料二　1930年前后，部分知識(shí)分子主張用改良主義方法解決中國(guó)農(nóng)村問題，發(fā)起鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，其中梁漱溟的影響較大。他在《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》一書中認(rèn)為，中國(guó)問題的癥結(jié)在于“文化失調(diào)”：中國(guó)本是“倫理本位，職業(yè)分立”的社會(huì)，不同于西方的“個(gè)人本位，階級(jí)對(duì)立”；自西方資本主義入侵后，中國(guó)舊的社會(huì)構(gòu)造被破壞，但并沒有走上西方社會(huì)的道路。因此，解決中國(guó)問題的辦法是將“中國(guó)固有精神與西洋文化的長(zhǎng)處二者為具體事實(shí)的溝通調(diào)和”，而這一“溝通調(diào)和”點(diǎn)，就是建立鄉(xiāng)村政權(quán)機(jī)關(guān)與教育機(jī)關(guān)合而為一的“鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)?！薄！班l(xiāng)農(nóng)學(xué)校”以《呂氏鄉(xiāng)約》為仿效目標(biāo)，“以古人鄉(xiāng)約之意來組織鄉(xiāng)村”，使學(xué)長(zhǎng)居于父老、師長(zhǎng)的地位，把社會(huì)的政治法律問題放在道德教育的范圍之內(nèi)，同時(shí)吸收西方團(tuán)體組織的方式，形成社會(huì)新組織。 ——摘編自戴逸《中國(guó)近代史通鑒》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《呂氏鄉(xiāng)約》與《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》關(guān)于鄉(xiāng)村治理認(rèn)識(shí)的異同之處。(15分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別簡(jiǎn)析《呂氏鄉(xiāng)約》與《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》關(guān)于鄉(xiāng)村治理認(rèn)識(shí)的局限性。(10分) 3．[2018云南省西南名校聯(lián)盟高考適應(yīng)性月考(七)]閱讀材料，完成下列要求。(25分) 材料一　工業(yè)革命后大機(jī)器生產(chǎn)代替了工場(chǎng)手工業(yè)，造成了很多小生產(chǎn)者破產(chǎn)和工人失業(yè)；紡織業(yè)的迅速發(fā)展，又使圈地運(yùn)動(dòng)愈演愈烈，導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)，流入城市，造成人口相對(duì)過剩的局面；而啟蒙思想更推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)，這些都對(duì)英國(guó)下層民眾的思想觀念造成很大影響。1798年，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯在《人口原理》中指出：“沒有限制，人口是呈幾何速率增長(zhǎng)，而食物供應(yīng)呈算術(shù)速率增長(zhǎng)，生活資料的增加趕不上人口的增長(zhǎng)是自然的、永恒的規(guī)律。當(dāng)人口增長(zhǎng)超過生活資料的增長(zhǎng)時(shí)，就會(huì)發(fā)生貧困和罪惡?！挥凶匀辉?衰老、戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫及各類饑荒)和道德限制(包括殺嬰、節(jié)育、晚婚)能夠限制人口的過度增長(zhǎng)，通過饑餓、繁重的勞動(dòng)、限制結(jié)婚以及戰(zhàn)爭(zhēng)等手段來消滅社會(huì)‘下層’，才能削弱這個(gè)規(guī)律的作用?！? ——摘編自趙學(xué)姣《馬爾薩斯人口理論在近代中國(guó)的傳播及影響》 材料二　最早將馬爾薩斯人口論介紹到中國(guó)的，是1880年同文館出版的第一部西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中譯本《富國(guó)論》。1895年，清末維新政治家陳熾又重新翻譯《富國(guó)策》，并在《時(shí)務(wù)報(bào)》上連載，時(shí)人對(duì)這套人口理論推崇備至?！▏?guó)前夕，原美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜用馬爾薩斯的部分觀點(diǎn)斷言“中國(guó)人口在2個(gè)世紀(jì)里增加了1倍，人口問題是每個(gè)中國(guó)政府遇到的第一個(gè)問題，不管誰統(tǒng)治也解決不了”。1957年下半年，全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)起的以政治立場(chǎng)而非學(xué)術(shù)立場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)的大批判，使得馬爾薩斯及其人口理論在中國(guó)被全盤推翻?！?0世紀(jì)80年代中期開始，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)馬爾薩斯持“全盤否定”觀點(diǎn)者越來越少，而持“部分肯定”論者日漸增多。在這段時(shí)間內(nèi)出版的學(xué)術(shù)專著中一般在對(duì)馬爾薩斯人口理論做出批判之后都會(huì)論述其理論所具有的科學(xué)性。 ——摘編自謝勇、徐倩《馬爾薩斯人口理論在中國(guó)》 (1)根據(jù)材料一概括馬爾薩斯人口論的基本觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的背景。(10分) (2)根據(jù)材料二指出近代以來馬爾薩斯人口論在中國(guó)傳播的概況，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其變化的原因。(15分) 4．[2018全國(guó)卷Ⅱ]閱讀材料，完成下列要求。(25分) 材料　中國(guó)是大豆的故鄉(xiāng)，甲骨文中就有關(guān)于大豆的記載。先秦時(shí)期，大豆栽培主要是在黃河中游地區(qū)，“豆飯”是人們的重要食物?！洱R民要術(shù)》通過總結(jié)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到大豆對(duì)于改良土壤的作用，主張大豆與其他作物輪種。唐宋時(shí)期的文獻(xiàn)中都有朝廷調(diào)集大豆送至南方救災(zāi)、備種的記錄，大豆的種植推廣到江南及嶺南……從古至今，各式各樣的豆制品是中國(guó)人喜愛的食物，提供了人體所需的優(yōu)質(zhì)植物蛋白。 1765年，大豆引入北美，最初作為飼料或綠肥。19世紀(jì)60年代，豆腐在美國(guó)開始被視為健康食品。19世紀(jì)末，大豆根瘤的固氮功能被發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)干旱地區(qū)推廣種植，至1910年，美國(guó)已經(jīng)擁有280多個(gè)大豆品種。1931年，福特公司從大豆中開發(fā)出人造蛋白纖維，大豆成為食品工業(yè)、輕工業(yè)及醫(yī)藥工業(yè)的重要原料。1954年，美國(guó)成為世界上最大的大豆生產(chǎn)國(guó)，種植面積超過一億畝。大豆在南北美洲都得到廣泛種植，美洲的農(nóng)田和中國(guó)人的餐桌發(fā)生了緊密聯(lián)系。 ——摘編自劉啟振等《“一帶一路”視域下栽培大豆的起源和傳播》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)歷史上種植利用大豆的特點(diǎn)和作用。(12分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明大豆在美國(guó)廣泛種植的原因。(8分) (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析物種交流的積極意義。(5分) 專練二　綜合探究(2) 1．答案：(1)同：①政府在海外貿(mào)易中都發(fā)揮著主導(dǎo)作用；②民間海外貿(mào)易發(fā)展需求都比較大。 異：①貿(mào)易政策不同：中國(guó)推行限制海外貿(mào)易的政策(或“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策)，歐洲實(shí)行鼓勵(lì)海外貿(mào)易的政策(即重商主義經(jīng)濟(jì)政策)；②貿(mào)易主體不同：中國(guó)海外貿(mào)易中官方朝貢貿(mào)易占有重要地位，歐洲海外貿(mào)易中民間貿(mào)易比重較大；③貿(mào)易發(fā)展趨勢(shì)不同：明清時(shí)期中國(guó)海外貿(mào)易漸趨萎縮，歐洲海外貿(mào)易不斷發(fā)展。 主要原因：①政治上，明清中國(guó)封建統(tǒng)治日趨沒落，內(nèi)憂外患日益嚴(yán)重；而歐洲民族國(guó)家誕生并日益發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)上，明清中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位；而歐洲資本主義工商業(yè)不斷發(fā)展。③思想上：明清中國(guó)固守重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)思想，而歐洲重商主義經(jīng)濟(jì)思想盛行。 (2)變化：中西方貿(mào)易由中國(guó)處于優(yōu)勢(shì)地位逐漸變?yōu)闅W洲居于優(yōu)勢(shì)地位。 歷史影響：①中國(guó)“閉關(guān)鎖國(guó)”的狀況被打破，逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)；②中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)趨向瓦解，客觀上推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；③推動(dòng)了歐洲的資本主義發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型，其世界主導(dǎo)地位日益形成；④客觀上進(jìn)一步密切了世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，有利于世界市場(chǎng)的拓展。 解析：第(1)問主要考查明清時(shí)期中西方海外貿(mào)易的異同并分析導(dǎo)致這種不同的原因。在回答相同點(diǎn)時(shí)，可結(jié)合材料一中的“朝貢貿(mào)易被作為朝廷懷柔海外藩屬國(guó)的重要手段，政治色彩濃厚”“民間貿(mào)易因政策放寬而得到發(fā)展……中國(guó)仍是世界最大的經(jīng)濟(jì)體”和材料二中的“西歐民族國(guó)家實(shí)行重商主義政策，政府直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)擴(kuò)展國(guó)際貿(mào)易”等信息，從政府和海外需求等角度組織答案；在回答不同點(diǎn)時(shí)，可結(jié)合材料一、二相關(guān)信息，從貿(mào)易政策、貿(mào)易主體、發(fā)展趨勢(shì)等角度組織答案；在回答“不同的原因”時(shí)，可結(jié)合中西社會(huì)特征，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度組織答案。第(2)問主要考查晚清時(shí)期中西方之間貿(mào)易地位發(fā)生的重大變化和影響。在回答“變化”時(shí)，可結(jié)合材料一中的“中國(guó)海外貿(mào)易都是順差，中國(guó)仍是世界最大的經(jīng)濟(jì)體”和材料二中的“歐洲直到18世紀(jì)末發(fā)展起動(dòng)力機(jī)器時(shí)，才解決了與亞洲貿(mào)易中的這一問題”歸納出中西貿(mào)易主動(dòng)權(quán)的變化；在分析“影響”時(shí)，可從中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化、對(duì)歐洲資本主義發(fā)展的推動(dòng)作用和世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)以及世界市場(chǎng)的發(fā)展等角度組織答案。 2．答案：(1)相同：都重視儒家思想的教化作用；都注重提高村民的道德素養(yǎng)；都意識(shí)到鄉(xiāng)村建設(shè)的重要性；都強(qiáng)調(diào)互助；都強(qiáng)調(diào)自治；都重視發(fā)揮知識(shí)分子的作用；都從鄉(xiāng)村實(shí)際出發(fā)提出方案。 不同：《呂》只強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德，《鄉(xiāng)》主張將中國(guó)傳統(tǒng)道德與西方文化相結(jié)合；《呂》主張鄉(xiāng)村自治，《鄉(xiāng)》主張將鄉(xiāng)村建設(shè)與政權(quán)相結(jié)合；《呂》只強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村秩序的穩(wěn)定，《鄉(xiāng)》主張鄉(xiāng)村建設(shè)是救國(guó)的關(guān)鍵；《呂》更強(qiáng)調(diào)血緣宗族關(guān)系，《鄉(xiāng)》突破血緣宗族關(guān)系，主張建立社會(huì)新組織。 (2)《呂》局限性：缺乏強(qiáng)制性和約束力；局限于道德教化；未考慮更多利益需求；在當(dāng)時(shí)適用范圍有限?！多l(xiāng)》局限性：沒有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾；沒有解決農(nóng)民最迫切的問題(最根本的問題)；否定暴力革命。 解析：第(1)問主要考查《呂氏鄉(xiāng)約》和《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》的異同。在概括“相同點(diǎn)”時(shí)要結(jié)合材料一、二的相關(guān)信息，如：材料一中的“道德力量”“行為楷?！薄啊吨芏Y》《禮記》”“德業(yè)相勸”“過失相規(guī)”“禮俗相交”“患難相恤”和材料二中的“倫理本位”“道德教育”等，在此基礎(chǔ)上組織答案；比較“不同點(diǎn)”時(shí)，要結(jié)合時(shí)代背景的不同、措施方式的不同、目的的不同、性質(zhì)的不同等提取材料信息，組織答案。第(2)問主要考查《呂氏鄉(xiāng)約》和《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》關(guān)于鄉(xiāng)村治理認(rèn)識(shí)的局限性?；卮饡r(shí)，可根據(jù)材料一中的“自發(fā)形式”“依靠習(xí)慣和道德力量發(fā)揮約束力”和材料二中的“改良主義方法”“把社會(huì)的政治法律問題放在道德教育的范圍內(nèi)”等信息，再結(jié)合中國(guó)近代社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)等分別作答。 3．答案：(1)基本觀點(diǎn)：生活資料的增加趕不上人口的增長(zhǎng)是自然的、永恒的規(guī)律；只有自然原因和道德限制能夠限制人口的過度增長(zhǎng)，削弱這個(gè)規(guī)律的作用。 背景：圈地運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命推動(dòng)城市化進(jìn)程，導(dǎo)致城市人口激增；工業(yè)革命在增加財(cái)富的同時(shí)又加劇了貧富分化，激化了階級(jí)矛盾；工業(yè)革命帶來的醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步使得死亡率下降，人口問題嚴(yán)重；啟蒙思想、法國(guó)大革命及瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。(任答三點(diǎn)即可) (2)概況：從晚清民國(guó)的倍受推崇，到20世紀(jì)五十年代全盤否定，再到改革開放以來的客觀評(píng)價(jià)。 原因：倍受推崇：民族危機(jī)的加??；“西學(xué)東漸”的影響；中國(guó)近代化、城市化進(jìn)程的影響。全盤否定：兩極格局下意識(shí)形態(tài)的對(duì)立；國(guó)內(nèi)“左”傾思想和相對(duì)封閉的外交政策的影響?？陀^評(píng)價(jià)：十一屆三中全會(huì)重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；對(duì)外開放拓寬了國(guó)人的視野；改革開放推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程。 解析：第(1)問主要考查馬爾薩斯人口論的基本觀點(diǎn)和產(chǎn)生背景。在概括“基本觀點(diǎn)”時(shí)，可結(jié)合材料一中的“人口是呈幾何速率增長(zhǎng)，而食物供應(yīng)呈算術(shù)速率增長(zhǎng)，生活資料的增加趕不上人口的增長(zhǎng)是自然的、永恒的規(guī)律”“只有自然原因和道德限制能夠限制人口的過度增長(zhǎng)，……削弱這個(gè)規(guī)律的作用”等信息組織答案；分析“背景”時(shí)，可結(jié)合材料一中的“工業(yè)革命后大機(jī)器生產(chǎn)代替了工場(chǎng)手工業(yè)……圈地運(yùn)動(dòng)愈演愈烈，導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)，流入城市，造成人口相對(duì)過剩”“而啟蒙思想更推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)”等信息，再聯(lián)系工業(yè)革命帶來的醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步使得死亡率下降，人口問題嚴(yán)重等史實(shí)組織答案。第(2)問主要考查馬爾薩斯人口論在中國(guó)傳播的概況并分析其變化的原因。在回答“傳播概況”時(shí)，可結(jié)合材料二中19世紀(jì)末、20世紀(jì)50年代中期和20世紀(jì)80年代中期以后的情況概括為從晚清民國(guó)的倍受推崇，到20世紀(jì)五十年代全盤否定，到改革開放以來的客觀評(píng)價(jià)。分析“變化的原因”時(shí)，可分別結(jié)合三個(gè)時(shí)期的國(guó)情，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交以及所面臨的問題等角度組織答案。 4．答案：(1)特點(diǎn)：我國(guó)人民最早培育、馴化；種植范圍從中原推廣到南方，開發(fā)出各種豆制品；農(nóng)書對(duì)勞動(dòng)人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與推廣，政府推動(dòng)。 作用：民眾重要的食物來源，使中國(guó)人的食物結(jié)構(gòu)合理化；推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，備荒物資。 (2)世界各地的聯(lián)系加強(qiáng)，世界市場(chǎng)的推動(dòng)；大豆是一種優(yōu)良作物品種，適宜種植；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，大豆的用途得到廣泛開發(fā)。 (3)物種交流是世界文明交流的重要方式；促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，有助于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。 解析：第(1)問，第一小問“特點(diǎn)”，根據(jù)材料中的“中國(guó)是大豆的故鄉(xiāng)”“大豆栽培主要是在黃河中游地區(qū)”“推廣到江南及嶺南”“各式各樣的豆制品”“《齊民要術(shù)》通過總結(jié)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)……與其他作物輪種”“朝廷調(diào)集大豆送至南方救災(zāi)”等關(guān)鍵信息概括即可。第二小問“作用”，根據(jù)材料中的“重要食物”“提供了人體所需的優(yōu)質(zhì)植物蛋白”“送至南方救災(zāi)、備種”等信息歸納概括即可。 第(2)問要從大豆本身的優(yōu)點(diǎn)、科技的進(jìn)步及大豆的用途等角度說明原因，同時(shí)還要結(jié)合世界聯(lián)系的加強(qiáng)及世界市場(chǎng)的擴(kuò)大進(jìn)行分析。 第(3)問注意審題，只要求回答物種交流對(duì)世界產(chǎn)生的積極影響?？梢詮拇龠M(jìn)世界文明交流與發(fā)展、有助于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建等角度作答。