2019-2020年高三歷史專題復習 專題四 大一統(tǒng)帝國的創(chuàng)制:秦漢帝國教案.doc
《2019-2020年高三歷史專題復習 專題四 大一統(tǒng)帝國的創(chuàng)制:秦漢帝國教案.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《2019-2020年高三歷史專題復習 專題四 大一統(tǒng)帝國的創(chuàng)制:秦漢帝國教案.doc(8頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
2019-2020年高三歷史專題復習 專題四 大一統(tǒng)帝國的創(chuàng)制:秦漢帝國教案 本章主要內容 從傳統(tǒng)的教學內容布置來看,秦漢帝國當包括秦朝、西漢、新朝和東漢四個朝代,但本課程將新朝和東漢移到下一章。因此本章述是秦朝和西漢的歷史,從前221年到公元8年二百來年的歷史。 秦朝享國十五年,歷史雖短,地位卻重要,秦始皇建立的統(tǒng)一的專制主義中央集權制度,成為后世王朝的基本體制。文字的統(tǒng)一,對文化的發(fā)展影響深遠。焚書坑儒的文化政策,也為歷朝實行文化專制主義開了先河。秦始皇一系列拓邊政策取得巨大效果之后所確立的王朝版圖,奠定了歷代王朝的疆域基礎。秦末所發(fā)生的陳勝、吳廣起義,也開辟了民眾反抗暴政的武裝斗爭形式。 西漢延續(xù)著秦朝的諸多規(guī)制,而皇權專制繼續(xù)加強,具體表現(xiàn)在:武帝時期的內外朝之分立、尚書機構的擴大、察舉征辟制度的確立和監(jiān)察制度的完善,主導意識上的“罷黜百家,獨尊儒術”、大一觀念的形成等等。 西漢的社會經(jīng)濟和文化事業(yè)的發(fā)展,民族政策和社會關系的表現(xiàn)形式等等,都是本章極為重要的內容。 本章重點與難點 對秦朝所創(chuàng)立的一系列政治、經(jīng)濟、文化制度的理解,楚漢戰(zhàn)爭以及漢初分封的政治意義和歷史內涵、西漢政治從無為到有為的轉變、社會主導意識的嬗變、中央與關系的關系、中朝制以及外戚專權的形成等等,皆為本章的重點和難點。 本章教學擬采用的技術手段 一以文獻說明制度的演變;二以考古發(fā)現(xiàn)證明秦漢某些措施的施行情況;以視頻方式大信息地介紹相關的歷史。 第一節(jié) “大一統(tǒng)” 帝制的確立 六國統(tǒng)一固然成于嬴政之手,決非一人之功。秦國民雜西戎,民風強悍。各國民間經(jīng)濟狀況而言,愈東愈富庶,愈西愈貧窮。制度變革更給秦國士卒帶來由物質刺激引發(fā)的活力。 各種綜合的努力結出碩果。 一、 秦統(tǒng)一六國 六世余烈。商鞅變法成功,秦國自此強盛。 “合縱連橫”軍事外交形勢。 范雎之“遠交而近攻”。 前260年長平之戰(zhàn)。 白起之功業(yè)。 鄭國渠與秦王政納諫用賢。 秦王政遣將調兵,揮師東進,先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊,于前221年統(tǒng)一六國,建立秦王朝。 二、大一統(tǒng)帝國體制的確立 皇帝制度。 秦始皇創(chuàng)立的秦制與前此的“封建制”最大的不同,有二點:一是在全國范圍內廢除世襲分封建國制代之以郡縣制,二是廢除世卿世祿的貴族制,代之以中央任免的流官任期制。 最能體現(xiàn)帝制的是,皇帝掌握有強大的軍隊。從秦始皇陵側兵馬俑坑已有發(fā)掘看得出,車、步、騎兵混合編制的秦軍,規(guī)模浩大,軍容整齊。帝制正是依仗強大的軍隊來維持對全國的集權統(tǒng)治。隨分封制(封國)的取消,與國家軍隊平行的地方貴族兵制遂告終結。法律上,皇帝以外任何個人都無權擁有獨立的軍隊。 郡縣制在全國的推行,正式宣告封建貴族地方分權制歷史結束。 秦始皇崇尚法家。 秦對六國貴族及其地方勢力的打擊極為嚴厲。 對武力的迷信,勝利又來得如此遽然,使秦始皇對下列形勢顯然估計不足:一個舊制度的結束、一種社會勢力的歷史性消亡,將是緩慢漸行的,即使在其支持它的政權失去后,仍會有很長的慣性滑動過程。軍事的勝利只能解決政權轉移易手的問題。新制度必須在建設中能創(chuàng)造穩(wěn)定的社會生活,才得以真正鞏固下來,為全社會所認同。 三、鞏固統(tǒng)一的措施 統(tǒng)一文字。 統(tǒng)一貨幣和度量衡。 統(tǒng)一交通。 “令黔首自實田”。 繼續(xù)推行軍功爵。 統(tǒng)一思想,確立意識形態(tài)的權威。 加強軍事擴展和防御。靈渠。 后世史家多指斥秦的橫暴無道,不能公正評價秦統(tǒng)一的歷史功績。太史公在《六國年表》:“秦取天下多暴,然世異變成功大……學者牽于所聞,見秦帝在位日淺,不察其始終,因舉而笑之,不敢道此,與以耳食無異。” 第二節(jié) 秦的暴政與第一次農(nóng)民起義 一、秦何以短促而亡? 秦始皇自稱帝第二年起,幾乎年年在外巡游?! ? 秦之速亡,并非僅“殘暴”二字所能概括。大抵行事太急,超越社會所能負荷的程度,是一個更為深刻的原因。 十余年間大興土木,修筑宮殿、陵墓規(guī)模之大,常為后世史家所詬病。咸陽宮。阿房宮、驪山陵。 秦統(tǒng)一后防匈奴、戌長城30萬人、戌守五嶺50萬人,修驪山墓70萬人,修馳道、軍事運輸估計也近50萬。以上數(shù)項合計動用壯丁200萬人。是時秦全國人口估計為2000余萬。征發(fā)勞動力竟達全國人口的十分之一,占全國男子(未成丁者亦計在內)總數(shù)的五分之一。如此不惜民力的頻繁征發(fā),時間高度集中,超出社會負荷程度之高是顯而易見的。 六國勢力與統(tǒng)一的反復。 以法家為主流意識為秦國歷史種下統(tǒng)治素質低劣的惡果,在秦滅亡過程中暴露得淋漓盡致。趙高、胡亥乃至李斯在始皇帝死后發(fā)動政變,以及爾后一系列的應對中,都表現(xiàn)出私心至上,不惜為一己之私利,鬧出殺親內斗的丑劇,自壞長城,自掘墳墓。 二、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭 秦朝統(tǒng)一六國后,過高估計了自己的力量,為所欲為。 統(tǒng)治階級內部矛盾迅速激化。 大澤鄉(xiāng)起義與“張楚”政權。 陳勝、吳廣之后,被他們激起的反秦起義浪潮繼續(xù)不斷地沖擊著秦王朝的統(tǒng)治。六國貴族之后亦紛紛起兵,先后擁兵稱王,但皆不足成大事。唯有楚地的項羽與漢地的劉邦才足可以稱反秦雙雄。 楚漢戰(zhàn)爭。 楚負漢勝之原因。 前202年二月,劉邦在戰(zhàn)勝項羽后正式即皇帝位。初定都于洛陽,二年后始遷都于長安,從此長安成為西漢一代兩百多年的首都。 第三節(jié) 漢承秦制與穩(wěn)固帝國 西漢自公元前202年劉邦正式稱帝至公元8年王莽建“新”代漢止,傳十代、十二帝,歷時210年。都長安。帝國制度經(jīng)西漢一代建設,大體已摸索出一套應對大一統(tǒng)局面、穩(wěn)定社會基礎的方略。西漢帝國的強盛名列當時世界前沿。 高祖、惠帝(包括呂后統(tǒng)治時期)、文帝、景帝時為初期,倡“清靜無為”的黃老之學,輕徭薄賦,與民休息,并逐漸解決了楚漢相爭及漢初以來的分封遺害,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在恢復的基礎上有明顯的發(fā)展,社會秩序漸趨穩(wěn)定,終以“文景之治”名留史冊。 中期經(jīng)武帝、昭帝、宣帝三朝,是西漢王朝的鼎盛時期。武帝時,又重振一統(tǒng)皇帝威風,對北邊匈奴由防御轉為進攻,打通絲綢之路,積極開發(fā)西南地區(qū),極欲大有所為。積建國近百年休養(yǎng)之澤,國家財富充溢,號極富庶。晚期武帝猶能懸崖勒馬,轉危為安,傳至昭、宣,重返輕徭薄賦政策軌道,發(fā)展生產(chǎn)、平理刑獄,重視吏治,再度呈現(xiàn)“天下殷富、百姓康樂”的局面。史稱“昭宣中興”, 西漢晚期經(jīng)元帝、成帝、哀這、平帝數(shù)朝,土地兼并和蓄奴之風愈演愈烈,社會矛盾愈積愈重,王朝統(tǒng)治危機加劇,改革徒有其名。外戚王莽趁機結束西漢政權,改建“新”朝,亦短命而亡。 一、漢承秦制,穩(wěn)固帝制格局 武帝對秦及漢初政制之更張,最突出的即為裁抑相權。他不再任外戚為相,以出身卑微的文士為相,抑低丞相的貴族身份,并通過“加官”的方式任命貼身親信以侍中、尚書、中書等名義參與決策,不受丞相節(jié)制。天下奏章改由尚書直達皇帝,皇帝旨意亦由尚書下達丞相,開始形成以“內朝”牽制外朝的格局。君權與相權的消長變革,由此而漸成趨勢,直至隋唐又成一中央政府新格局。 二、重農(nóng)抑商,確立帝國經(jīng)濟格局 重農(nóng)抑商政策也是由“封建”轉為帝制的一大歷史曲折。 三、武帝“有為”,西漢由盛轉衰 西漢國力最強盛的時期,不在高祖,也不在文、景,而要到武帝執(zhí)政,是時已距開國七十余年。 不論在西漢,還是整個兩漢,武帝都是生命力最強的皇帝精力旺盛,富野心。在位長達54年,占西漢二百年的1/4,有足夠的時間施展他的雄心。武帝所起的作用對西漢帝國非同小可。他既創(chuàng)造出了帝國極盛的輝煌,也把王朝幾乎推向滅亡的邊緣。集權帝制使帝王個人的作用往往可以發(fā)揮到歷史所能達到的極致。 70余年休養(yǎng)生息造成了經(jīng)濟的富庶,也產(chǎn)生了許多新的社會問題。 秦亡漢興,意識形態(tài)隨歷史轉折必發(fā)生變化。 大有為的武帝。 政治上,裁抑相權,加強皇權,其親近侍從逐漸形成“中朝”,成為實際上決策機關。 行推恩令,析分侯國,削弱諸王勢力;頒布“左官律”和“附益阿黨之法”,限制諸侯王結黨營私。 加強中央對地方控制。把京畿七郡之外的郡國為十三州(部),派刺史考察吏治,檢舉不法官吏和強宗豪右。 任用酷吏,鋤誅奸人。 軍事上,為平衡南北兩軍力量,先后設置期門和羽林軍,加強中央常備力量,開后代“內重外輕”兵制之始。 經(jīng)濟上,實行鹽鐵官營,在產(chǎn)鹽鐵之地設鹽官30多處,鐵官40余處;實行均輸平準法,運輸和貿易實行官營,調劑有無,平抑物價。推行算緡與告緡,向商人和商利貸者征收財產(chǎn)稅,告發(fā)隱瞞不報或呈報不實者有獎。改革幣制,廢半兩錢,更鑄三銖。后又更鑄五銖錢,前113年(元鼎四年),統(tǒng)一幣權于中央,禁止郡國鑄錢。 思想文化上,罷黜百家,獨尊儒術,立太學,設五經(jīng)博士,為博士官置弟子50人。據(jù)儒家之學,改正朔,制太初歷,修封禪,并雜以法術刑名,為己所用。 派張騫兩次出使西域,多次徙民于西北屯田,促進內地與西域的聯(lián)系系和交往。 以衛(wèi)青、霍去病為將,三次大規(guī)模進擊匈奴,大張武力,伸展國威,更使其功業(yè)達至巔峰。 從帝國政策變化的角度來看,進擊匈奴與鹽鐵官營兩項內容互相關聯(lián)。 匈奴問題始終受到統(tǒng)治層的高度關注,賈誼、晁錯屢有對策、處置的種種建議,終尚在恢復國力之際,故隱忍不發(fā),至武帝時方有大動作。 三次大戰(zhàn)役。霍去病封狼居胥山,臨瀚海而還。自朔方以西至張掖、居延海大片土地,開墾屯田,后又遷徙羌民至河西地區(qū),河西逐漸開發(fā),成為漢在西北的一個重要基地。 在此前后,張騫數(shù)使西域,借匈奴北去,更使絲綢之路暢通,中西經(jīng)濟文化交流源源不絕,大漢聲威光耀于外。 以鹽鐵官營為代表的經(jīng)濟政策。 帝國時期當權者對待商品流通的態(tài)度相當矛盾。 輪臺罪己。 武帝晚年重返以農(nóng)為本的政策軌道,不失為善改過返正的明智者。以后歷代君主,少有像武帝者。茲后昭、宣承武帝遺旨,重返清靜輕徭政局。然土地兼并、豪強橫恣的社會問題亦被擱置。元、成、哀、平君主素質一代不如一代。西漢王朝走近末路,似乎也是每一王朝盛極而衰,難以避免的結局。 第四節(jié) 經(jīng)學與史學的隆盛 春秋戰(zhàn)國諸子之學,從古代神學巫術與官守專門之學兩途脫胎出來,本來“原于一”的官守“道術”無可避免地分裂為“天下之人各為其所欲焉自為方”,“百家往而不反”。 從學術思想來說,諸子之學都偏重政治社會方面,皆出于救時之弊,但各有所長,亦各有所偏。 “大抵切于時務者興,不切于時務者衰”,全著眼于當政者的治政需求。因此,當由“封建”轉變?yōu)榈壑?,由秦轉而為漢,各種學術就有一個不斷被重新選擇、重新解釋的意識形態(tài)改造。西漢的經(jīng)學就是這一過程中被選定,并開后世經(jīng)學源流的先河。西漢經(jīng)學正因為關系帝國意識形態(tài)重建的方向,具有特殊的歷史地位。 西漢還有一個亮點,便是史學。史學的輝煌當然要歸功于司馬遷私人修史所創(chuàng)造的《史記》。在帝制時代,史學也避免不了像諸子之學為官方牢籠的命運,但畢竟因為有《史記》的影響,終得在中國文化長河中留下秉筆直書的傳統(tǒng)。以史學作為西漢文化的一大成就,一個代表,于理于事都可以成立。 一、經(jīng)學與今古文經(jīng)學的分途 后世之人都把儒家的成立歸于得秦亡教訓之助,又把儒學的獨尊看作是武帝接受董仲舒建議的結果。其實自戰(zhàn)國至秦漢學術思想的發(fā)展并沒有如此簡單。 諸子之學分裂對峙,各派主張都有得有失,既不排斥相互間有滲透,更會有人試走另一條路,取長補短搞綜匯合流。 湖北荊門郭店竹簡。 呂不韋集之《呂氏春秋》。 淮南王劉安之《淮南子》。 學術思想分中有合,合中有分,異同互包。出土的秦簡揭出了一個過去不知道的事實,就是在秦始皇時代,法家之外兼采陰陽家是很明顯的,儒家思想也并非完全被排斥。 秦亡漢興,百廢而待興,最緊要的是與民休息,所以道家之學興盛一時。 帝王表飾經(jīng)術,以利祿為誘餌,儒生便把經(jīng)學看作進身之階,兩漢經(jīng)學的發(fā)達,這方面的因素無法否認。 董仲舒的儒學不純,突出表現(xiàn)在援用陰陽五行說。 漢代到武帝時,政治穩(wěn)定、經(jīng)濟富足,使得董仲舒這一班儒生很容易把穩(wěn)定現(xiàn)有社會秩序看作為經(jīng)世致用的前提,內里不能不包含有“進身之階”的私利意圖。所以他就提出要以思想上的“大一統(tǒng)”來輝映政治“大一統(tǒng)”:“ 《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣?!焙髞砣鍖W的發(fā)展不期然地朝著這一方向走去,原因也在于儒者日益官方化,致使儒家官方意識形態(tài)的色彩日濃。 經(jīng)學地位的上升,差不多是與漢王朝的衰微同步的。 經(jīng)學地位的上升,還與以治經(jīng)學為職業(yè)的博士漸漸成為一種社會勢力有關。 經(jīng)今古文之爭。 不論今古文經(jīng)學,都有一個逐漸演變成儒生名利之途的流弊。不顧義利,支離破裂,專求聞見之博,糾纏于瑣屑饾饤的爭論。經(jīng)學就于國家民族的前途了無關系,除了裝飾門面外,還成了有閑階級眩耀的資本。東漢世族中相當多的人就是靠經(jīng)學作門第的招牌。真正傳道、擔當?shù)懒x的儒生有,但很少。 二、司馬遷“史家絕唱” 西漢文化中最有時代特色,且為后世稱道的是賦和散文。以無韻的賦、優(yōu)美的散文而為史書者,則是中國“史學之父”司馬遷的絕唱。 司馬遷雖然并不以為自己是一個純儒,他對道家的思想也非常服膺。但在作《史記》時卻以孔子修訂《春秋》的大義為榜樣。他表現(xiàn)出中國史學中最有價值的傳統(tǒng),便是史家不純粹是記錄“實然”的,必須憑著史家的良知,發(fā)揮“應然”的理想。他表現(xiàn)得非常理智和冷峻。他完全蔑視那種悠悠命運之說。還專立《陳涉世家》,為后代正史所不敢效法,《漢書》亦不免。在《自序》中說:“桀紂失其道而湯武作,周失其道而春秋作,秦失其道而陳涉發(fā)跡,諸侯作難”,并把漢的成功歸于陳涉首義,這都是從尊重歷史真實的高度,堅持史家必須說真話,切不能曲學阿世,為趨附當勢者而扭曲歷史。- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標,表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權。
- 關 鍵 詞:
- 2019-2020年高三歷史專題復習 專題四 大一統(tǒng)帝國的創(chuàng)制:秦漢帝國教案 2019 2020 年高 歷史 專題 復習 大一統(tǒng) 帝國 創(chuàng)制 秦漢 教案
裝配圖網(wǎng)所有資源均是用戶自行上傳分享,僅供網(wǎng)友學習交流,未經(jīng)上傳用戶書面授權,請勿作他用。
相關資源
更多
正為您匹配相似的精品文檔
鏈接地址:http://m.kudomayuko.com/p-6198487.html