2019-2020年新人教版政治必修4《第十一課 尋覓社會的真諦》word教案.doc

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第十一課 尋覓社會的真諦 2019-2020年新人教版政治必修4《第十一課 尋覓社會的真諦》word教案 一、知識點（1）的辯證關(guān)系（2）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。（3）社會發(fā)展的總趨勢。 二、知識網(wǎng)絡 社會存在決定社會意識 社 社會存在和社會意識 社會意識具有相對獨立性 會 社會生活在本質(zhì)上是實踐 發(fā) 展 物質(zhì)質(zhì)料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 社會基本矛盾運動 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 的 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 規(guī) 社會發(fā)展的總趨勢 社會發(fā)展的總趨勢 律 社會發(fā)展的總趨勢的實現(xiàn)途徑 三、學習重點難點（1）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系；（2）社會生活在本質(zhì)上是實踐 四、重難點突破 1．學習社會存在與社會意識要明確以下兩個方面： (1)歷史唯物主義觀點認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，它們之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。社會意識的反作用具有兩重性，只有先進的社會意識才對社會發(fā)展起積極的推動作用。 (2)要明確社會存在決定社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識關(guān)系問題在社會領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學的基本問題，而前者則不是；對物質(zhì)和意識何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準，而對社會存在與社會意識何者為第一性問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的唯一標準。 　 承認社會存在決定社會意識是歷史唯物主義的根本觀點。認為社會生活在本質(zhì)上是實踐的，實踐觀點，是歷史唯物主義的基本觀點。 2．正確把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運動、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及其矛盾運動，學習時要明確以下四點： (1)兩對基本矛盾在社會生活中的地位和作用不是并列的，其中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質(zhì)根源，是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑在內(nèi)的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。 (2)經(jīng)濟基礎(chǔ)是由一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是該社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟制度；上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。通常由兩部分構(gòu)成：一是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治法律制度和組織設(shè)施，通稱政治上層建筑；二是適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的思想或觀念上層建筑，通常叫意識形態(tài)。 ⑶經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動表現(xiàn)在： 當一種新的上層建筑剛剛建立起來，它是富有生命力的，同自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)基本上相適應，但也有不完善的環(huán)節(jié)和方面，經(jīng)濟基礎(chǔ)是變化的，當它處在相對穩(wěn)定的階段，在量變和部分質(zhì)變的時候，也要求上層建筑發(fā)生相應的變化和進行局部的調(diào)整；當某種社會形態(tài)已經(jīng)走向腐朽，生產(chǎn)關(guān)系嚴重地阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑就會同生產(chǎn)力發(fā)展所引起的經(jīng)濟基礎(chǔ)變革的客觀要求形成尖銳的對抗。要解決這一矛盾，就必須對上層建筑加以根本的變革，建立適應新的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的上層建筑。 ⑷正確認識社會主義的改革： ①改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。②改革的根本目的，使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。③改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。改革是在堅持社會主義基本制度的前提下，對具體制度進行根本性的變革，改革完善社會主義基本制度，來發(fā)揮它的優(yōu)越性。改革是推進中國特色社會主義各方面工作的直接動力。 五、 教學提綱 一、社會發(fā)展的規(guī)律 1、社會存在與社會意識 （1）舊的社會歷史論的局限性 （2）社會存在決定社會意識 ①社會存在的含義: 包括 、地理環(huán)境和人口因素，其中 是最主要的、最根本的內(nèi)容 ②社會意識的含義: ③社會存在決定社會意識 A． B． C． （3）社會意識具有相對獨立性 A．從根本上說， ，但它有時會 ，有時又會 。 B．社會意識對社會存在具有反作用 落后的社會意識對社會發(fā)展起 ，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起 。 （4）社會生活本質(zhì)上是實踐的 觀點是辯證唯物主義的基本觀點 【原理歸納】社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 2、社會基本矛盾運動 （1）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 決定著 ，決定著 （2）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 ①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定 ，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會 。 ②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用 當 時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展 ；當 時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起 。 （3）上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律： ①經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的含義： A．經(jīng)濟基礎(chǔ)： B．上層建筑： ②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 A．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 B．上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用 當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時， ；當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時， 。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務時，它會促 ；當它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務時，則 。 （4）人類社會的基本矛盾及其基本規(guī)律 ①人類社會的基本矛盾是什么？ ②人類社會的發(fā)展規(guī)律是什么? 3、社會歷史發(fā)展的總趨勢 （1）社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么? 人類社會歷史發(fā)展總趨勢是 。 （2）社會發(fā)展總趨勢的實現(xiàn)途徑： 社會發(fā)展是在 、 的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。 ①在階級社會，社會基本矛盾的解決主要是通過 實現(xiàn)的 ②社會主義社會的基本矛盾只能通過社會主義的 加以解決。即通過改革的形式來解決。 思考：如何正確認識社會主義的改革？ 課堂檢測 一、單項選擇題 1．德國哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是頭牛?！痹撚^點說明了 A．動物也有意識 B．上帝是人腦主觀自生的 C．有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念 D．上帝觀念是對現(xiàn)實世界的反映 2．社會生活的本質(zhì)是 A．社會意識 B．社會存在 C．人的思維和行為的組合 D．實踐 3．1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生，整個世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高， “試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了 A．社會意識具有相對獨立性 B．社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化 C．社會意識決定社會存在 D．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) 4．2006年9月4日，國務院召開全國電視電話會議，溫家寶總理強調(diào)各級領(lǐng)導干部要認真學習《江澤民文選》，加快推進政府職能轉(zhuǎn)變和管理創(chuàng)新工作。這體現(xiàn)的哲理 A．社會存在決定社會意識 B．正確的社會意識對社會具有推動作用 C．價值觀具有決定作用 D．堅持黨的基本路線與堅持人類根本利益具有一致性 5．在全面建設(shè)和諧社會的今天，不尊重知識和人才的現(xiàn)象與好逸惡勞、貪圖享樂、不珍惜勞動成果、揮霍浪費的現(xiàn)象，還時有發(fā)生，這主要說明了 A．社會意識具有相對獨立性 B．社會存在決定社會意識 C．社會意識促進社會的發(fā)展 D．社會存在具有客觀物質(zhì)性 6．隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們對非公有制經(jīng)濟的認識提高到一個新的層次。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，國家鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是 A．一切從實際出發(fā) B．物質(zhì)決定意識 C．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D．發(fā)展的觀點 7． 我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，7月1日正式實施的《行政許可法》進一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服務的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了 A．政府做到了一切從實際出發(fā) B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 C．社會是物質(zhì)的 D．社會是變化發(fā)展的 8．對社會主義社會基本矛盾的認識，錯誤的是 A．仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 B．這一矛盾是非對抗性的矛盾 C．這一矛盾要通過改革來解決 D．這一矛盾是對立的，需要通過階級斗爭來解決 二、簡析題 9．2007年3月16日十屆人大五次會議高票通過《中華人民共和國企業(yè)所得稅法》，將內(nèi)、外資企業(yè)所得稅統(tǒng)一設(shè)定為25%。此舉將結(jié)束中國長達10多年的內(nèi)、外資企業(yè)稅負不同的時代，是中國市場經(jīng)濟體制走向成熟、規(guī)范的標志性事件，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。 ⑴運用社會存在和社會意識關(guān)系原理，說明內(nèi)、外資企業(yè)所得稅統(tǒng)一是我國市場經(jīng)濟體制的客觀要求。 ⑵《企業(yè)所得稅法》的頒布施行的意義是什么？ 第二框 社會歷史的主體 一、知識點（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（2）群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容 （3）群眾觀點和群眾路線的意義 人是社會歷史的主體 二、知識網(wǎng)絡 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 社會歷史 的主體 人民群眾是歷史的創(chuàng)造 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 人民群眾是社會變革的決定力量 社會歷史 群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容 群眾觀點和群眾路線 群眾觀點和群眾路線的意義 三、學習重點難點 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 四、重難點突破 人民群眾的作用 （1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。 （2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。 （3）人民群眾是社會變革的決定力量 人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。 五、 教學提綱 二、社會歷史的主體 1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 （1）社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史 （2）人民群眾的作用 ①人民群眾是 創(chuàng)造者 ②人民群眾是 創(chuàng)造者 ③人民群眾是 決定力量 2、群眾觀點和群眾路線 (1)黨的群眾觀點 ①我們一切工作的根本出發(fā)點： ②黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是： (2)黨的群眾路線 ①黨的群眾路線的地位： ②黨的群眾路線的基本內(nèi)容是： （3）堅持群眾觀點和群眾路線的意義 堅持群眾觀點和路線，是 的重要保證， 也是 的重要保證。 課堂檢測 一、單項選擇題 1、《格薩爾王傳》是在藏族古老神話、傳說、故事、諺語等民間文學作品基礎(chǔ)上，于11世紀集體創(chuàng)作而成。一千年來，經(jīng)藏蒙民眾世代口耳相傳流傳下來。這主要說明 （ ） A. 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 B.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 C.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 D.人民群眾是社會變革的決定力量 2、沒有群眾的實踐經(jīng)驗，任何科學家、藝術(shù)家、思想家的“創(chuàng)造”活動都是無源之水，無本之木，不可能取得有價值的成果。這說明 A.人民群眾是實踐活動的參加者 B.人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 C.人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富 D.腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者 3、“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展必需的生命汁液，而個人則是這土壤的花朵與果實。對此正確的理解是（ ） A.人民群眾是社會變革的決定力量 B.任何個人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動 C.人民群眾創(chuàng)造了社會財富，是社會實踐的主體 D.要堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路 4、2006年1月5日至6日，中國共產(chǎn)黨中央紀律檢查委員會第6次全體會議在北京舉行。會議提出要嚴查損害群眾利益的不正之風。中紀委之所以這樣做，從認識論角度看是因為（ ） A中國共產(chǎn)黨是人民利益的忠實代表 B.相信群眾才能依靠群眾 C.人民群眾的一切利益是天然合理的 D.人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 5、(xx年江蘇卷13)黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實踐中吸取智慧、經(jīng)受檢驗,都要依靠人民群眾付諸實踐、取得實效。這體現(xiàn)了（ ） ①人民群眾是實踐的主體 ②認識的主體是中國共產(chǎn)黨 ③實踐是認識的基礎(chǔ) ④從群眾中來到群眾中去的工作方法 A．①②③. B．①②④ C．①③④ D．②③④ 二、簡析題 6、被群眾譽為貼心人的戶籍民警、共產(chǎn)黨員邱峨國，“上管天文地理，下管雞毛蒜皮”，時時處處關(guān)心群眾的切身利益，盡心竭力為群眾做好事。他為走失的兒童尋找親人，贍養(yǎng)無助的孤寡老人，為1 000多人辦“農(nóng)轉(zhuǎn)非”戶口卻不收分文。他參與破獲500多起刑事案件，保得一方百姓平安。 結(jié)合上述材料，從哲學角度回答：我們一切工作的根本出發(fā)點是什么？為什么？ 第十一課第一框答案 一、1——5 DDBBA 6——8CBD 9．(1)歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化和發(fā)展。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，特別是我國加入世貿(mào)組織后，我國企業(yè)制度和社會經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出新的特點，客觀上要求建立公平、統(tǒng)一、透明的稅收制度與之相配套。統(tǒng)一內(nèi)、外資企業(yè)所得稅制度，正是對這一客觀現(xiàn)實的正確反映。(2)歷史唯物主義認為，社會意識具有相對獨立性。先進的社會意識，可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。統(tǒng)一內(nèi)外資企業(yè)所得稅，將有利于為各類企業(yè)創(chuàng)造一個公平競爭的稅收環(huán)境，有利于促進我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)升級，有利于促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于進一步提高利用外資的質(zhì)量和水平。 第二框答案 一、1——5BBBDC 答案：（1)堅持立黨為公、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點． （2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量．這就要求我們必須堅持群眾觀點和群眾路線。相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習．一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。