2018版高中語(yǔ)文 第一單元 用事實(shí)說(shuō)話 第3課 唐山大地震（節(jié)選）學(xué)案 語(yǔ)文版必修1.doc

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第3課 唐山大地震（節(jié)選） 一、音正形準(zhǔn) 1．給下列加點(diǎn)的字注音 (1)單音字 ①嘈雜(　　)　?、诖枭?　　)　　 ③一瞥(　　) ④吞噬(　　) ⑤庇佑(　　) (2)多音字 ①解　　　　 ②幢 ③藉 ④繃 2．給下列形似字組詞 (1) (2) (3) (4) 二、詞語(yǔ)積累 理解運(yùn)用 (1)相濡以沫：　__________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________________ (2)休戚與共：__________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________________ (3)風(fēng)雨同舟：__________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________________ [對(duì)點(diǎn)小測(cè)]　判斷下列加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”) (1)只有與人民休戚與共，把人民利益放在首位，君主才能贏得國(guó)民的贊許和擁護(hù)。(　　) (2)百年名城瞬間夷為平地，然而唐山人在全國(guó)人力、物力的援助下，譜成一章風(fēng)雨同舟之壯曲。(　　) (3)進(jìn)入高三后，同學(xué)們更要互相鼓勵(lì)，相濡以沫，一起奪取高考的勝利，考入理想的大學(xué)。(　　) 辨詞填空 (1)包含包涵 包含：里邊含有。包涵：客套話，請(qǐng)人原諒。 ①這是一個(gè)朝鮮知識(shí)分子的聲音，是________著痛苦和仇恨的剛強(qiáng)的聲音。 ②好在顧主都是我父親的老朋友，我有不周到的地方，都肯________，閉閉眼就過(guò)去了。 (2)強(qiáng)烈劇烈 “強(qiáng)烈”著重指強(qiáng)而有力，也指程度高、濃度大、使用范圍廣，能形容光線、色彩、氣味、表現(xiàn)、對(duì)比、反映等，也能形容欲望、愿望、感情、要求等?！皠×摇敝该土?、厲害，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)頻率高，危害大，破壞性大。 從開(kāi)發(fā)商瘋狂競(jìng)價(jià)、“地王”頻出，到開(kāi)發(fā)商報(bào)價(jià)太低、土地流標(biāo)，近兩個(gè)月來(lái)，北京的土地市場(chǎng)正在以一種顛覆性的________變化，帶給關(guān)注房地產(chǎn)市場(chǎng)的人們________沖擊。 三、名言警句 有關(guān)“災(zāi)難”的名句 1．對(duì)災(zāi)難的懼怕要比災(zāi)難本身可怕?！迅? 2．一個(gè)聰明的民族，從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)多得多?！鞲袼? 3．如果災(zāi)難沒(méi)有出現(xiàn)，那恐懼是徒勞的；如果災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生，那恐懼只會(huì)增加痛苦。——富蘭克林 一、作者簡(jiǎn)介 錢(qián)鋼，全國(guó)記者協(xié)會(huì)理事、作家。著有《唐山大地震》《大清海軍與李鴻章》《大清留美幼童記》等著作。 二、背景展示 1976年7月28日3點(diǎn)42分53秒在唐山發(fā)生了7.8級(jí)地震，地震震中在唐山路南區(qū)的吉祥路一帶。正在酣睡中的人們來(lái)不及反應(yīng)就被埋在了瓦礫之下，一座百萬(wàn)人口的工業(yè)重鎮(zhèn)被夷為一片廢墟。242 769人喪生，164 851人受重傷，70多萬(wàn)人受輕傷，158 886戶(hù)家庭解體，7 821 個(gè)妻子失去了丈夫，8 047個(gè)丈夫失去了妻子，3 817人成為截癱患者，25 061人肢體殘廢，遺留下3 675位孤寡老人，4 204個(gè)孤兒……這就是唐山大地震。10年后，身兼記者和作家雙重身份的錢(qián)鋼，重回唐山，寫(xiě)出了“全景”式的報(bào)告文學(xué)作品《唐山大地震》，為歷史留下了一部關(guān)于大毀滅的真實(shí)記錄。 三、文學(xué)常識(shí) 報(bào)告文學(xué) 報(bào)告文學(xué)，是一種以文學(xué)手法及時(shí)反映和評(píng)論現(xiàn)實(shí)生活中真人真事的新聞文體。作為一種介于通訊和小說(shuō)之間的文體，它的特點(diǎn)是新聞性、文學(xué)性和政論性。 報(bào)告文學(xué)是一種內(nèi)容廣泛而又形式多樣的文體，它的種類(lèi)隨著時(shí)代的前進(jìn)而變化。根據(jù)報(bào)告文學(xué)的內(nèi)容可分為三個(gè)種類(lèi)：典型人物報(bào)告文學(xué)、重大事件報(bào)告文學(xué)和社會(huì)問(wèn)題報(bào)告文學(xué)。 下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，正確的兩項(xiàng)是(　　) A．課文敘寫(xiě)了災(zāi)難后的三個(gè)“點(diǎn)”(看守所、盲人居住區(qū)、“方舟”)中的人們的反應(yīng)和狀況，從而折射出非常時(shí)期人們的各種心態(tài)及人類(lèi)的本性。 B．地震發(fā)生后，看守所里的犯人們?cè)诰靷兊拇痰侗O(jiān)視下，被迫組成了一支特殊的搶險(xiǎn)隊(duì)伍，加入到震后救災(zāi)中。 C．文中古書(shū)藝人資希圣帶領(lǐng)著盲人救援隊(duì)，在看不見(jiàn)眼前情況的前提下，仍盲目地用雙手摸索著救助身邊的傷員。 D．蒼涼的三弦琴聲在廢墟上奏響，那是一種神奇的旋律，給唐山的人們以強(qiáng)大的力量，增強(qiáng)了人們的凝聚力，鼓舞著人們抗震救災(zāi)。 E．文中的“大戶(hù)”是在災(zāi)后自覺(jué)形成的，又因頑強(qiáng)的“私有”觀念而最后解體了。文章最后一段流露出作者對(duì)幸存者私心觀念的不滿。 1．在唐山大地震中，廣大軍民抗震救災(zāi)的英雄事跡不可勝數(shù)，課文為什么單單節(jié)選了犯人、盲人等特殊社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)？ 答：____________________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________________ 2．作者是從哪三個(gè)方面來(lái)描述災(zāi)難中的人性美的？ 答：____________________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________________ 3．白描手法就是用最簡(jiǎn)練樸素的文字不加渲染烘托的手法對(duì)景物進(jìn)行描述。下列句子使用了白描手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)有什么作用。 (1)鐵門(mén)伏臥在灰土中，崗樓碎成一堆亂石。 答：____________________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________________ (2)他們一個(gè)抓著一個(gè)的衣角，走在被曬得滾燙的路上。 答：____________________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________________ 爭(zhēng)論話題　在《唐山大地震(節(jié)選)》中，監(jiān)獄看守把看守所的犯人們組織起來(lái)參加抗震搶險(xiǎn)行動(dòng)。這種做法的確存在著很大的風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槟鞘且蝗鹤锓?，甚至還有負(fù)重罪的犯人。危急時(shí)刻，人類(lèi)本身具有的良知真的能改變一個(gè)人的道德觀念嗎？ [辯論題目]　甲方觀點(diǎn)：良知能改變一個(gè)人的道德觀念。 甲方辯詞：　_____________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________________ 乙方觀點(diǎn)：良知未必能改變一個(gè)人的道德觀念。 乙方辯詞：_____________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________________ 1．課本素材 點(diǎn)擊文本 苦難讓我們更堅(jiān)強(qiáng) 唐山在劇痛中痙攣，黑色的廢墟上留下了一道道離失了的生命的軌跡，在黑色的廢墟下還有著一個(gè)個(gè)奄奄一息的生命。和死神賽跑、搶奪生命成為救災(zāi)中的首要任務(wù)。女人保護(hù)孩子，男人救助女人，素昧平生、素不相識(shí)的人們成為彼此的恩人，年輕的士兵們不管勞累、危險(xiǎn)，用鮮血淋漓的磨破的雙手搶救著一個(gè)個(gè)頑強(qiáng)的生命：唐山大地震用一種殘酷的方式考驗(yàn)了人性的偉大。 運(yùn)用示例　不哭，中國(guó)人！我們有著直面災(zāi)難、迎難而上的光榮傳統(tǒng)。災(zāi)難，讓我們悲痛；災(zāi)難，也激發(fā)了我們?nèi)诵灾凶顬槊利惖囊幻?，更激發(fā)了東方這個(gè)最偉大的民族的堅(jiān)強(qiáng)潛質(zhì)。盡管我們淚流滿面，盡管我們悲傷痛苦，但我們不會(huì)絕望，災(zāi)區(qū)的人民不會(huì)倒下，在悲痛之后，我們，我們的災(zāi)區(qū)人民都會(huì)重新拾起奮勇前進(jìn)的信心和決心，悲痛之后，我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。 我們都愿意相信，當(dāng)災(zāi)難讓我們悲痛之后，當(dāng)溫暖的陽(yáng)光照耀著災(zāi)區(qū)的時(shí)候，災(zāi)區(qū)的人民一定會(huì)重新挺立在這方熱土之上，第二個(gè)唐山的奇跡一定會(huì)閃爍在天府之國(guó)的大地上。 (高考滿分作文《悲痛之后是堅(jiān)強(qiáng)》) 2．課外素材 火海救人英雄——王鋒 王鋒，男，38歲，河南省南陽(yáng)市方城縣廣陽(yáng)鎮(zhèn)古城村人。2016年5月18日凌晨，南陽(yáng)市臥龍區(qū)西華村一棟民宅突發(fā)大火，濃煙迅速吞沒(méi)了整棟樓房。租住在一樓的王鋒發(fā)現(xiàn)火情后，義無(wú)反顧地三次沖入火場(chǎng)救人，20多位鄰居無(wú)一傷亡。第三次從火場(chǎng)出來(lái)時(shí)，王鋒已快被燒成了“炭人”，渾身都是黑的，神智已不清醒。從住處到臨近的張衡路口，大約五六十米的距離，一路上都留下了他血染的腳印。王鋒的事跡報(bào)道后，全國(guó)各地愛(ài)心人士紛紛慷慨解囊捐款相助，至5月底捐款達(dá)250余萬(wàn)元。2016年10月1日下午，王鋒因多臟器衰竭離開(kāi)了人世。 選材感言　英雄，就是在那一瞬間敢于獻(xiàn)出自己生命的人。面對(duì)一千度的烈焰，王鋒沒(méi)有猶豫，沒(méi)有退縮，用生命助人火海逃生。小巷中帶血的腳印，刻下了你的無(wú)私和無(wú)畏。高貴的靈魂浴火涅槃，你將在我們的心中永生。 請(qǐng)你思考　你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類(lèi)話題文章中？ _______________________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________　 ________________________________________________________________________________ 作文命題： 2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震。 一位中學(xué)教師趴在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長(zhǎng)連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。幸存者的生還奇跡還在不斷突破…… 一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)；國(guó)殤之后，唯有堅(jiān)強(qiáng)。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 先讀佳作 地震兄妹(1) ①5月永遠(yuǎn)都是那么潮濕。已是初夏的陽(yáng)光特別的刺眼，地震過(guò)后的四川的空氣是那么的沉悶。滿天的灰塵在山谷中旋轉(zhuǎn)，陽(yáng)光透過(guò)云層照耀著這片大地。 ②山腳下，國(guó)道上，一個(gè)13歲的小男孩背著一個(gè)2歲左右的小女孩，邁著堅(jiān)毅的步伐，走在因?yàn)榈卣鹨炎兊每部赖穆飞?。沾滿灰塵的衣褲，和那滿是泥土有些磨損的膠鞋，向人們透露：他們是從遙遠(yuǎn)的災(zāi)區(qū)徒步而來(lái)。 ③通過(guò)記者的報(bào)道，我知道了他們是災(zāi)難的幸存者。他們的家在一個(gè)比較偏遠(yuǎn)的山村，父母親人在災(zāi)難中死亡，房屋全垮了。哥哥背著年幼的妹妹，走了三天的路才來(lái)到這國(guó)道上。 ④隨著鏡頭的推移，給了這對(duì)兄妹一個(gè)特寫(xiě)。哥哥臉色如灰，眼神卻出奇的堅(jiān)毅，仿佛黑夜中閃爍的燈。妹妹自在地在哥哥背上喝著水，臉上一片寧?kù)o和好奇。 ⑤記者問(wèn)：“你要把妹妹帶到哪里？” ⑥他回答：“我要把她帶到安全的地方?！闭Z(yǔ)氣中有不可置疑的堅(jiān)定。 ⑦也許，妹妹曾經(jīng)問(wèn)過(guò)哥哥：“我們要去哪里？” ⑧三天的時(shí)間里，哥哥也不知多少次地安慰妹妹。余震不斷，滑坡不斷，塌方不斷，灰塵漫天飛揚(yáng)，從地底還不時(shí)傳來(lái)的奇怪的嗡嗡聲，不知哥哥是怎樣煞費(fèi)苦心，才撫平了妹妹心中的恐懼；也不知哥哥采取了什么辦法，才壓住了妹妹心中對(duì)父母的思念。三天的山路行走，哥哥歷經(jīng)了多少艱辛才解決了平時(shí)看似簡(jiǎn)單的吃喝問(wèn)題！ ⑨正是因?yàn)楦绺缧闹杏小皫妹玫桨踩牡胤健钡男拍?，才讓他變得如此?jiān)強(qiáng)；正是因?yàn)楦绺绲膱?jiān)強(qiáng)，妹妹才這般無(wú)憂無(wú)慮。 ⑩看著這個(gè)鏡頭，我想起了鄭板橋的《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。(4) ?晶瑩的淚水滑過(guò)我的臉龐，我覺(jué)得他猶如咬定青山不放松的竹子般堅(jiān)毅。 ?一對(duì)平凡的兄妹注定有著不平凡的人生。哥哥注定要用稚嫩的肩膀，扛起本不屬于他的責(zé)任。地震兄妹的鏡頭不斷在我的腦海顯現(xiàn)，哥哥的堅(jiān)強(qiáng)會(huì)鼓勵(lì)人們，不論遇到多大的困難與挫折，都要堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)去?？偫碓?jīng)說(shuō)過(guò)，房子倒了可以重建，道路斷了可以再修，只要人在就好。 ?有句古語(yǔ)說(shuō)得好：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！苯?jīng)歷了這番磨難的地震兄妹，將來(lái)一定會(huì)和同齡人一道，成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁。(5) ?祝愿兄妹一路走好，祝愿所有活著的人們一路走好。 思悟亮點(diǎn) 1．?dāng)M題精準(zhǔn) (1)本文擬題簡(jiǎn)潔明了，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)該題目有哪些亮點(diǎn)。 提示　題目點(diǎn)明了文章的背景及人物，明確了寫(xiě)作的主體。題目暗示了文章的體裁——記敘文，飽含著作者的情感，蘊(yùn)含著文章的主旨——堅(jiān)強(qiáng)。結(jié)構(gòu)上形成懸念，吸引讀者。 (2)去掉題目中的“地震”二字可以嗎？ 提示　不可以?！暗卣稹笔翘囟ǖ沫h(huán)境，對(duì)刻畫(huà)人物有著烘托作用。去掉后顯得直白、平淡。 2．點(diǎn)題巧妙 (3)作者選取“國(guó)殤之后，唯有堅(jiān)強(qiáng)”作為寫(xiě)作主題，從文章的哪些地方能看出人物的堅(jiān)強(qiáng)的美德？ 提示　第②段中的形象描寫(xiě)。第④段中的特寫(xiě)。第⑧～⑨段中的議論內(nèi)容。 (4)文中引用鄭板橋的詩(shī)和點(diǎn)題有關(guān)系嗎？ 提示　借竹詠志，形象生動(dòng)地突出了寫(xiě)作主旨——堅(jiān)強(qiáng)。 (5)文中第?段和第?段和點(diǎn)明主題有什么關(guān)系？ 提示　從作者感悟的角度，論述了堅(jiān)強(qiáng)的重要性，在感性描寫(xiě)“兄妹”的前提下，上升到理性的思考，拓展了文章的廣度，深化了文章的主旨。  訓(xùn)練目標(biāo)　1.理解作文的立意與選材的內(nèi)涵。2.學(xué)習(xí)準(zhǔn)確立意與選材的基本方法。 一、立意 “千古文章意為高”，“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合”，沒(méi)有好的立意，學(xué)生就很難寫(xiě)出高分作文。所以，在準(zhǔn)確審題的基礎(chǔ)上確定文章的主題，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。立意的基本要求是： (1)正確、鮮明。所謂正確，是指考生確立的主題反映了自然的本質(zhì)和規(guī)律，反映了生活的本質(zhì)和主流，符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。所謂鮮明，是指考生確立的主題能旗幟鮮明地表示自己愛(ài)什么、憎什么，贊成什么、反對(duì)什么。 (2)深刻、新穎。所謂深刻，是指考生確立的主題能反映生活的本質(zhì)，能揭示事物所包含的深刻的內(nèi)涵。所謂新穎，是指考生確立的主題是自己的新認(rèn)識(shí)、新感受，能給人以新的啟示。 (3)思想內(nèi)容積極向上。優(yōu)秀作文好比一面鏡子，它能折射出作者的內(nèi)心世界。思想內(nèi)容積極向上的作文，才能引導(dǎo)人們明辨是非，才能感染讀者、引人深思。 二、選材 高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》作文發(fā)展等級(jí)要求“材料豐富”“材料新鮮”。俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，同樣，佳作華章須用材料來(lái)構(gòu)建組合。選材的原則有四點(diǎn)： (1)有“信度”。要選剪真實(shí)確鑿的材料，真實(shí)確鑿的材料是使文章具有感染力和說(shuō)服力的保證。 (2)有“效度”。選剪要精，要為表現(xiàn)主旨服務(wù)。 (3)有“力度”。要選剪典型的材料，即選取某一類(lèi)事物中最有代表性的事例或材料。 (4)有“新度”。要選剪新穎生動(dòng)的材料，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。 文本借鑒 佳作賞讀 亮點(diǎn)評(píng)析 自己作主(1) 劉處長(zhǎng)雖然已到了退休年齡，辦了手續(xù)，但那頭發(fā)卻是又黑又密，像個(gè)年輕人似的，在別人看來(lái)是用一頭假發(fā)在裝嫩。(2) 一天，老伴對(duì)他說(shuō)：“老劉啊，就別再留那官場(chǎng)頭了，讓別人誤以為你戀著那處長(zhǎng)的位置呢！你國(guó)字臉，鼻梁上架著一副眼鏡，最好留成大背頭，像個(gè)教授什么的，多上檔次！”老劉一聽(tīng)，覺(jué)得有點(diǎn)道理，于是直奔理發(fā)店。師傅給他改了發(fā)型，吹了風(fēng)，噴了摩絲。老劉出來(lái)，一臉的陽(yáng)光燦爛。 雙休日，兒子兒媳回來(lái)吃飯，一見(jiàn)老爸變了發(fā)型，像見(jiàn)了外星人。兒子說(shuō)：“老爸，你的頭發(fā)怎么變樣了？”老劉說(shuō)：“頭發(fā)怎么了，不好看嗎？從前是幾十年一貫制，現(xiàn)在不是講創(chuàng)新嗎？這叫與時(shí)俱進(jìn)，與國(guó)際接軌！”兒子笑著說(shuō)：“‘俱’什么‘進(jìn)’，‘接’什么‘軌’呀！你這叫復(fù)舊。你的發(fā)型就像一個(gè)老學(xué)究，‘套中人’，老氣橫秋。我建議你留個(gè)新潮頭。”老劉不以為然地說(shuō)：“我又不是年輕人，又不想返老還童，既然已經(jīng)改成‘大背’了，就‘大背’吧！” 兒媳一聽(tīng)，忙制止說(shuō)：“絕對(duì)不行，大‘背’的‘背’就是‘背時(shí)’的‘背’。多殺風(fēng)景?。　眱鹤觾合闭f(shuō)著，硬把老劉塞進(jìn)車(chē)?yán)铮ダ戆l(fā)中心給老劉理了個(gè)新潮發(fā)型。 又過(guò)了一個(gè)星期，女兒從外地回來(lái)，一眼看見(jiàn)爸爸的新潮發(fā)型，沖著他嚷道：“爸爸，老了就是老了，事實(shí)無(wú)法改變，就別再留戀青春年華了。這種發(fā)型不適合您！走，快到理發(fā)店，幫您理個(gè)頭，頭是很有內(nèi)涵的發(fā)型，要不，很多老一輩革命家怎么都對(duì)這個(gè)發(fā)型情有獨(dú)鐘呢？” 老劉經(jīng)不住女兒的勸說(shuō)，只得隨著女兒去理成了頭…… 到了月底，一家人包了桌酒席，祝賀老劉六十大壽并光榮退休。老劉讓兒女們先去，說(shuō)自己隨后就到。大家來(lái)到酒店，沒(méi)事又說(shuō)起老劉的發(fā)型，都說(shuō)自己的設(shè)計(jì)最合理，最美觀，最大方。說(shuō)著說(shuō)著，老劉來(lái)了，頭上戴著一頂帽子。全家人都感到納悶。老劉說(shuō)：“退休一個(gè)月，你們給我變了三次發(fā)型，都想指揮我的腦袋，都想按你們的‘世界觀’改造我的腦袋，我覺(jué)得這不行，我的腦袋還得我說(shuō)了算。”老劉說(shuō)完，摘掉帽子——竟然剃了個(gè)锃光閃亮的和尚頭！老劉說(shuō)：“現(xiàn)在我的頭是一張白紙，以后頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)了，留什么發(fā)型，我自己作主！”(4)大伙一片啞然。 (1)題目是寫(xiě)作的中心，“自己作主”的言外之意是要求學(xué)生寫(xiě)一件事情，這件事情必須是按照自己的意愿完成的。因?yàn)槲捏w要求，可以選取一人一事或一人幾事的立意布局。 (2)作者選取了劉處長(zhǎng)的典型特征——發(fā)型?！坝靡活^假發(fā)在裝嫩”是劉處長(zhǎng)迫于官場(chǎng)應(yīng)付的無(wú)奈之舉。 (3)劉處長(zhǎng)的發(fā)型從“官場(chǎng)頭”到“大背頭”“新潮型”“內(nèi)涵型”，都是在別人的操控下做的改變。內(nèi)容上雖然和題目相反，但是，這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，為下文自己做主鋪墊蓄勢(shì)。 (4)或許家里人的意見(jiàn)各有道理，但那都是別人的設(shè)計(jì)，不一定適合老劉本人。在改變發(fā)型的過(guò)程中，老劉終于悟出了有些事要由自己作主的道理。 小結(jié)　取材上以小見(jiàn)大，情節(jié)上一波三折。結(jié)尾點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，趣味橫生。 技法總結(jié) 一、創(chuàng)新立意“三法” 1．高屋建瓴法 所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，要有高遠(yuǎn)的立意。深刻高遠(yuǎn)的立意總是與“自我”無(wú)緣的，所以超越自我的局限，追求更高的精神、價(jià)值、情感，必須把現(xiàn)實(shí)生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，立意由低級(jí)到高級(jí)、由淺到深的大致順序是：自我→家庭→集體、階級(jí)→民族、國(guó)家→人類(lèi)→地球→宇宙。 2．多角立體法 角度是指作者站在什么位置，以什么樣的視角以及以什么樣的思維方式來(lái)觀察、審視、認(rèn)識(shí)客觀事物，從而描寫(xiě)景物、敘述事件、說(shuō)明事物、評(píng)論問(wèn)題等。角度不同，思路不同，立意也不同。盡管高考作文的主題是唯一的，但是只要巧妙地轉(zhuǎn)換立意角度來(lái)表現(xiàn)，就會(huì)令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考，寄以遠(yuǎn)慮；或從人文的角度來(lái)批判，表達(dá)憂思；或從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，縱論價(jià)值；或從生物科學(xué)的角度表述，推因析果。 3．借象傳意法 所謂借象傳意，就是作者把文章主旨和濃厚的感情寓于客觀事物或事件的描寫(xiě)敘述之中。作者根據(jù)客觀事物之間的某種聯(lián)系，借助聯(lián)想與想象的作用，通過(guò)描摹熟悉的、具體的、自然的東西，表現(xiàn)生疏的、抽象的、社會(huì)的東西，從而形成象征性的手法，揭示出某種象征性的哲理意義，使主旨深遠(yuǎn)、寄意深刻，發(fā)人深省。 這就是“借物抒情”“托物言志”的象征性表現(xiàn)手法。 二、作文選材法 1．古今縱橫選材 此法主要是指援引典型的歷史事實(shí)來(lái)闡明主旨。以史作證，談古論今，將古代事實(shí)正反并用，可以顯示出深厚的文化底蘊(yùn)，因而比一般的講道理更令人信服。 2．百里挑一選材 選材貴在精而不在奇，貴在特而不在多，貴在小而不在 大……即使你有大量的相關(guān)材料，也只能選用其中最典型的、最有代表性的，講究以一當(dāng)十，以少勝多。 3．?dāng)X英取華選材 擷英取華法，即向名家詩(shī)文取料。歷代名人名篇名詩(shī)名句是寫(xiě)文章時(shí)取之不盡的材料庫(kù)。 4．尋小搜微選材 題材不怕“小”，關(guān)鍵是有生活意義，能引發(fā)人們對(duì)社會(huì)、生活的正確認(rèn)知。以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。 作文命題：寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活處處需要寬容，每個(gè)人也必須具有寬容之心。請(qǐng)結(jié)合你的感受，把你對(duì)“寬容”的理解寫(xiě)成一篇作文。題目自擬，文體自定，不少于800字。 病文呈現(xiàn) 漫談“寬容”(1) 食堂排隊(duì)打飯，難免磕磕碰碰。你走神了踹了別人一腳，歉然一聲“不好意思”，別人讀懂了里面的意思，大度地一嗔或一笑，淡了云煙，依然彩虹，這就是寬容。 人與人相處，要講點(diǎn)寬容。唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟問(wèn)：“假如有人往我臉上吐唾沫，我也不和人爭(zhēng)，只把唾沫擦去，像這樣退讓是不是可以？”婁師德說(shuō)：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要羞辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好。”《圣經(jīng)》上說(shuō)，如果有人打你的左臉，你連右臉也要給他。二者雖然過(guò)分，但是其精髓可汲、精神可學(xué)。俗話說(shuō)“處事讓一步為高，待人寬一步是?！?，這與孔子教育學(xué)生要溫、良、恭、儉、讓是相通的。香港作家素素有一本隨筆集叫《寬容是首歌》，一出版就銷(xiāo)售一空。可見(jiàn)，儒家的寬厚愛(ài)人思想至今仍然有著厚重的道德基礎(chǔ)……(2) 寬容，是一種做人的大氣，是一種協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，它的意義不在于如何給人家讓步，而在于怎樣接受讓你心煩的人和事。(3) 如何才能做到寬容？那就要做到四點(diǎn)：容人，容言，容事，容心。寬容最重要的是容人，它是容言、容事之根本。容人是一種優(yōu)雅，是一種風(fēng)度，是一種美德。容言則需要廣開(kāi)言路，集思廣益。兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。我們?cè)谏钪屑葧?huì)聽(tīng)到好話，也會(huì)聽(tīng)到壞話。我們周?chē)扔斜頁(yè)P(yáng)，也有批評(píng)；既有奉承，也有諷刺。氣量大，有風(fēng)度，既能聽(tīng)得進(jìn)甜言蜜語(yǔ)，也能容得下直言不諱。對(duì)待媚言，一笑了之；對(duì)待諂言，義正詞嚴(yán)；對(duì)待良言，積極采納；對(duì)待批評(píng)，有則改之，無(wú)則加勉。 容事，就得凡事能裝在心中，以平常心待之，冷靜處之。容心，就是要有一顆寬容之心，讓心像天空一樣高遠(yuǎn)，像大海一樣深邃，超脫凡塵俗事的瑣碎計(jì)較，情系朗朗乾坤的瀟灑幽靜。容心要做到一視同仁、以誠(chéng)相待?！? 寬容是人之博大，人之崇高，人之快慰的優(yōu)良品德。寬容是人生難得的佳境，是一種需要鍛煉、需要修養(yǎng)才能達(dá)到的境界。雨果曾說(shuō)過(guò)一句話：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是人格的魅力，濃縮了友愛(ài)、體貼和理解?！痹父嗟呐笥眩軗碛袑捜葜?，寬厚待人，寬厚做事。寬容于己不會(huì)失去什么，反而可以收獲快樂(lè)、收獲成功，還會(huì)給世界增添快樂(lè)和溫情。敞開(kāi)寬大的胸懷，你將是最后的勝利者。(4) 病因分析 《漫談“寬容”》一文思路清晰、語(yǔ)言流暢，顯示了該考生扎實(shí)的語(yǔ)言功底和較強(qiáng)的建構(gòu)文章的能力。但文章存在的問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)的。既然是“漫談‘寬容’”，就應(yīng)該盡可能全面地論述人們對(duì)“寬容”的態(tài)度。既要從正面論述“為人應(yīng)該講寬容”的道理，又要從反面論述“對(duì)有些人不能寬容”的理由。如果題目是“為人不妨寬容點(diǎn)”，自然可以只進(jìn)行正面論述?？墒?，作者審題不全面，沒(méi)有弄清“漫談”的內(nèi)涵，忽略了反面論證，以至于文章偏題。 (1)“漫談”，限定了文章寫(xiě)作的內(nèi)容，應(yīng)該是比較寬泛的。 (2)舉例后，應(yīng)該對(duì)事例進(jìn)行分析，否則就會(huì)“油水分離”。這恐怕是很多考生寫(xiě)議論文時(shí)存在的問(wèn)題。 (3)以下是圍繞著“怎么做”展開(kāi)的論述。采用“總分”式的論述結(jié)構(gòu)，條理很清晰。 (4)就整篇文章來(lái)看，若不是題目限定了內(nèi)容，還是相當(dāng)不錯(cuò)的。 佳作再續(xù) 漫談“寬容” 食堂排隊(duì)打飯，難免磕磕碰碰。你走神了踹了別人一腳，歉然一聲“不好意思”，別人讀懂了里面的意思，大度地一嗔或一笑，淡了云煙，依然彩虹，這就是寬容。 人與人相處，要講點(diǎn)寬容。唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟問(wèn)：“假如有人往我臉上吐唾沫，我也不和人爭(zhēng)，只把唾沫擦去，像這樣退讓是不是可以？”婁師德說(shuō)：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要羞辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好?！薄妒ソ?jīng)》上說(shuō)，如果有人打你的左臉，你連右臉也要給他。二者雖然過(guò)分，但是其精髓可汲、精神可學(xué)。俗話說(shuō)“處事讓一步為高，待人寬一步是福”，這與孔子教育學(xué)生要溫、良、恭、儉、讓是相通的。香港作家素素有一本隨筆集叫《寬容是首歌》，一出版就銷(xiāo)售一空?？梢?jiàn)，儒家的寬厚愛(ài)人思想至今仍然有著厚重的道德基礎(chǔ)。因此，在別人失意和失敗時(shí)應(yīng)多一份寬容，少一點(diǎn)苛求；收斂殘夢(mèng)，預(yù)示日出，這是必要的。當(dāng)自己得志時(shí)，多一點(diǎn)謙虛，少一點(diǎn)盛氣，對(duì)身邊的人也是一種鼓勵(lì)。那么，在生活中是不是都應(yīng)該盡如彌勒佛哲學(xué)般“大肚能容，容世間難容之事”呢？其實(shí)也未必，對(duì)所容之事也要具體分析，只能“容天下應(yīng)容之事”。對(duì)窮兇極惡，損人利己，玩弄人、作踐人的敗類(lèi)，我們千萬(wàn)不能像東郭先生對(duì)狼那樣一味寬容。我認(rèn)為當(dāng)“敬君子，治小人”才行。比如社會(huì)治安混亂，流氓滋事，蟊賊橫行，只有實(shí)施“嚴(yán)打”，切實(shí)治一治，才能保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)的安全。 有一篇文章叫《小人不可得罪》，我不敢恭維。對(duì)危害社會(huì)的不良分子的溫和與忍讓?zhuān)筋^來(lái)受害的首先是你自己。在此，套用一下魯迅先生的觀點(diǎn)，就是如果你對(duì)他寬容，他也不會(huì)對(duì)你寬容；到時(shí)候你遭了殃，不僅想寬容他不可能，而且想不寬容他也不可能了。 生活需要寬容，但不加區(qū)別地一味寬容，則意味著社會(huì)責(zé)任感的缺乏。 沒(méi)有寬容，人將變得危險(xiǎn)；一味寬容，人將變得脆弱。 命題呈現(xiàn) 曾經(jīng)有人說(shuō)，阮籍、鄭板橋、布魯諾是另類(lèi)；也有人說(shuō)，韓寒、李宇春、丁俊暉是另類(lèi)；還有人說(shuō)，國(guó)家體育場(chǎng)鳥(niǎo)巢的設(shè)計(jì)、廣州亞運(yùn)會(huì)的“水上開(kāi)幕式”很另類(lèi)…… 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)生活中“另類(lèi)”的看法，寫(xiě)一篇記敘文，自擬標(biāo)題，不少于800字。 答案精析 語(yǔ)言知識(shí)積累 一、 1．(1)①co?、赾uō?、踦iē　④sh?、輇 (2)①jiě/ji/xi?、赾hunɡ/zhunɡ　③j/ji?、躡ěnɡ/bēnɡ 2．(1)裊娜/鳧水　(2)戒備/告誡　(3)引擎/真摯/風(fēng)馳電掣　(4)贖罪/瀆職/案牘 二、 理解運(yùn)用 (1)泉水干涸，魚(yú)靠在一起以唾沫相互濕潤(rùn)。語(yǔ)出《莊子大宗師》。后用以比喻同處困境，以微小的力量相互救助。 (2)彼此共同承受幸福與災(zāi)禍。 (3)比喻共同度過(guò)困難。 對(duì)點(diǎn)小測(cè)　(1)√。(2)√。(3)。不合語(yǔ)境。 辨詞填空 (1)①包含?、诎?(2)劇烈　強(qiáng)烈 整體感知 AD 　[B項(xiàng)“被迫”理解不準(zhǔn)，應(yīng)該是犯人們自動(dòng)請(qǐng)求。C項(xiàng)理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是“在一位跛子男子的指揮下”。E項(xiàng)“文章最后一段流露出作者對(duì)幸存者私心觀念的不滿”理解錯(cuò)誤，屬于主觀臆斷。] 課堂互動(dòng) 1．報(bào)告文學(xué)一般分為三個(gè)種類(lèi)：典型人物報(bào)告文學(xué)、重大事件報(bào)告文學(xué)和社會(huì)問(wèn)題報(bào)告文學(xué)。本文屬于重大事件報(bào)告文學(xué)。寫(xiě)作時(shí)一般都采用特寫(xiě)鏡頭式的描寫(xiě)方法，也就是在交代事件和揭示問(wèn)題的過(guò)程中，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)又一個(gè)的人，寥寥數(shù)筆，白描勾勒。犯人、盲人等特殊社會(huì)群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)尚且如此，其他人自不必說(shuō)了。 2．(1)在看守所，當(dāng)看到軍人們面對(duì)沒(méi)有圍墻、沒(méi)有電網(wǎng)阻隔的眾多囚犯仍舊恪盡職守時(shí)，我們肅然起敬；當(dāng)看到囚犯?jìng)兠鎸?duì)狼藉而空曠的廢墟竟無(wú)人逃跑，最終主動(dòng)請(qǐng)求加入救援大軍時(shí)，我們感慨萬(wàn)千。無(wú)論是軍人還是囚犯，他們美麗的人性都值得我們尊敬。 (2)在盲人區(qū)，面對(duì)無(wú)邊的廢墟，盲人們又能做些什么？但他們做了，他們用敏感的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)，盡心地做著。尤其在“一根古老的弦首先在廢墟中昂揚(yáng)地顫響了”以后，盲人樂(lè)隊(duì)成立了?！皬U墟上回蕩著一種奇跡般的旋律”，慰藉并鼓舞著慘遭劫難的人們。 (3)在“大戶(hù)”里，“五室嬸”把大家庭組織得井井有條，把那些苦澀的日子調(diào)劑得和睦而又溫馨。所有這些都充分展現(xiàn)了人性美。 3．(1)寥寥幾筆，真實(shí)地描述了災(zāi)難的巨大破壞力。 (2)短短幾句，將盲人的執(zhí)著與艱辛刻畫(huà)得淋漓盡致。 問(wèn)題爭(zhēng)鳴 (提示)甲方應(yīng)強(qiáng)調(diào)特定的語(yǔ)境——危急關(guān)頭，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，良知能改變一個(gè)罪人，甚至惡人。乙方應(yīng)從一個(gè)人固有的性質(zhì)方面論證，強(qiáng)調(diào)“江山易改，本性難移”，以“東郭先生”“農(nóng)夫與蛇”等為例證，論述生活中要提高明辨是非、認(rèn)清本質(zhì)的認(rèn)知能力。