（浙江專版）2019年高中政治 第三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化 第一框 源遠(yuǎn)流長的中華文化講義 新人教版必修3.doc

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第六課 我們的中華文化 第六課我們的中華文化 目題(一)　古代輝煌的歷程 發(fā)展時(shí)期 文化思想 在中華文化發(fā)展史上的影響和作用 殷周(發(fā)源) 天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想 對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響 春秋戰(zhàn)國 (初步形成) 諸子蜂起、百家爭鳴 逐漸形成古代中華文化思想的雛形 秦(促進(jìn)) 促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展 在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義 漢(發(fā)展) 確立了儒家學(xué)說的至尊地位 儒家思想成為正統(tǒng)思想 隋唐(全盛) 古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化 進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代 宋元明(延續(xù)) 延續(xù)隋唐文化的輝煌，在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面成就巨大，并產(chǎn)生了宋明理學(xué) 推動中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對后期封建社會影響較大 明清(面臨沖擊) 西方近代思想文化的傳入 中國傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1.漢代是中華文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代。( F ) 點(diǎn)撥：隋唐時(shí)期，中華文化進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代。 2.唐朝時(shí)期儒家思想成為正統(tǒng)思想。( F ) 點(diǎn)撥：漢代，確立了儒家學(xué)說的至尊地位，儒家思想成為正統(tǒng)思想。 目題(二)　薪火相傳，一脈相承 1.中華文化的基本特征 中華文明歷經(jīng)滄桑，卻始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。 2.中華文化源遠(yuǎn)流長的見證 (1)漢字：文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。 (2)史書典籍：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1.(2017浙江11月學(xué)考)漢字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，使人類文明得以傳承。( F ) 點(diǎn)撥：要區(qū)分文字和漢字在文化傳承中的地位和作用，不能混同。此題應(yīng)為文字的地位和作用，因此觀點(diǎn)錯誤。 2.傳統(tǒng)文學(xué)是中華文化一脈相傳的重要見證。( F ) 點(diǎn)撥：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。 古代中華文化輝煌的原因 (1)經(jīng)濟(jì)、政治原因：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映?？v觀我國文化發(fā)展的歷程，其繁榮時(shí)期無不是國家政治穩(wěn)定、民族統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的時(shí)期。 (2)文化原因：文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性，文化自身的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是文化發(fā)展的重要原因。 (3)中華文化特有的包容性：在這些時(shí)期，中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流，使中華文化能夠廣泛吸收外來文明，在這種兼收并蓄的過程中，中華文化得到了充實(shí)。 (4)歷史上的民族融合，促進(jìn)了文化的交融、升華。 (5)國家政策的推動，如開明的對外政策和科舉制度等。 [易誤警示] 中華文化源遠(yuǎn)流長并非完全得益于漢字和史書典籍 漢字為傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。但是中華文化源遠(yuǎn)流長是多種因素綜合作用的結(jié)果，不能將中華文化源遠(yuǎn)流長的原因僅僅歸結(jié)為漢字和史書典籍，它們是重要見證，但不是唯一見證。 [典例應(yīng)用] 錢偉長先生曾經(jīng)說過：“天下沒有別的國家的文字3 000年以后還能看得懂，漢字可以。”這說明(　　) A.漢字是世界文化的基本載體 B.漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 C.漢字文化的內(nèi)涵豐富 D.漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長的見證 [解析]　漢字是中華文化傳承的重要載體，是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證，文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，因此A、B兩項(xiàng)說法錯誤，D項(xiàng)正確；C項(xiàng)不符合題意。 [答案]　D [融會貫通] 在辨別比較中把握中華文化源遠(yuǎn)流長的見證 漢字 史書典籍 作用 為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志 能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來，是中華文化一脈相傳的重要見證 特點(diǎn) 文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用 規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有 目題(三)　創(chuàng)造中華文化新的輝煌 1.中華文化衰微的原因 中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。 2.創(chuàng)造中華文化新的輝煌 只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 3.弘揚(yáng)中華文化 我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1.中華文化一直走在世界前列。( F ) 點(diǎn)撥：在古代，中華文化曾長期走在世界前列，而不是一直走在世界前列。 2.中華文化的發(fā)展要與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)繼承性。( F ) 點(diǎn)撥：中華文化的發(fā)展要與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。 1.如何實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興？ 實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興，就必須弘揚(yáng)中華文化。 (1)要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，我們要全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。 (2)要面向世界、博采眾長，借鑒國外文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以我為主，為我所用，實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。 (3)要立足于社會實(shí)踐，著眼于人民群眾日益增長的精神文化需求，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。 2.青年學(xué)生能為創(chuàng)造中華文化新的輝煌做些什么？ (1)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 (2)積極投身于發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。 (3)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新，博采眾長。 (4)培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新。 [典例應(yīng)用] 追溯歷史，在幾千年的人類文明史上，所有那些衰落的民族沒有一個能夠復(fù)興的，所有那些中斷的文明沒有一種能夠涅槃重生的。但是，偉大的中華民族和古老的中華文明正在成為人類史上唯一的例外，只有中國敢于做民族復(fù)興的夢。要實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢必須(　　) A.全面拋棄古代傳統(tǒng)文化 B.充分發(fā)揮先進(jìn)文化在社會發(fā)展中的決定作用 C.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造中華文化新的輝煌 D.復(fù)興中國古代衰落和中斷的一切文化 [解析]　本題主要考查的是中華文化的知識。要實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，C項(xiàng)符合題意；傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，A項(xiàng)錯誤；文化不能起決定作用，B項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)說法太絕對。 [答案]　C 知識點(diǎn)一　古代輝煌的歷程 1.中華文化思想的雛形是在________形成的。(　　) A.殷周時(shí)期　　　　　　　 B.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 C.秦朝 D.漢朝 解析：選B　本題考查學(xué)生對中華文化發(fā)展歷程的認(rèn)識。中華文化思想的雛形形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。選B。 2.在隋唐時(shí)期，中華文化(　　) ①以博大的胸襟廣泛吸收外域文化?、诖_立了儒家學(xué)說的至尊地位?、圻M(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代　④產(chǎn)生了影響封建社會發(fā)展的理學(xué) A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 解析：選C　隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)代，①③當(dāng)選。 知識點(diǎn)二　薪火相傳，一脈相承 3.漢字是世界上最古老的文字之一，“寫山曰峻螬嵯峨，狀水曰汪洋澎湃……故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。由此可見，漢字(　　) ①是人類從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②能夠?qū)κ挛镒龀鲂蜗笊鷦拥母爬ê捅憩F(xiàn) ③具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn) ④確立了中國作為人類文明發(fā)祥地的地位 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：選C　從材料可以看出，漢字能夠?qū)κ挛镒龀鲂蜗笊鷦拥母爬ê捅憩F(xiàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美意蘊(yùn)，故②③符合題意。①說法錯誤，文字是人類從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，而不是漢字。④說法明顯錯誤。 4.我國在夏商時(shí)期就有了史官，歷朝歷代的史官編寫的大量史書使得中華文明得以傳承下來，如《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《資治通鑒》等。這說明(　　) A.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 B.我國史書規(guī)模浩大、存留豐富 C.史書典籍是中華文化的基本載體 D.中華文化一脈相承 解析：選A　題干主要說明了史書典籍使得中華文明得以傳承下來，說明了其對中華文化的見證作用，故選A。B、D不符合題意。C錯誤，漢字是中華文化的基本載體。 知識點(diǎn)三　創(chuàng)造中華文化新的輝煌 5.中華文明是世界文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古代文明。但是在近代，中華傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因?yàn)?　　) A.中國封建統(tǒng)治的日益沒落和西方近代工業(yè)文明的沖擊 B.中華文化失去了原有的生命力 C.八國聯(lián)軍侵入中國 D.經(jīng)濟(jì)全球化沖擊 解析：選A　中華傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因?yàn)橹袊饨ńy(tǒng)治的日益沒落和西方近代工業(yè)文明的沖擊，A應(yīng)選。B觀點(diǎn)錯誤，C、D均不符合題意。 6.以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為主旨的《中國漢字聽寫大會》通過單純而又簡樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。這啟示我們要(　　) A.全面?zhèn)鞒形幕霌P(yáng)中華文明 B.開展特色活動，傳承中華文化 C.加強(qiáng)文化交流，堅(jiān)持正確方向 D.以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 解析：選B　通過《中國漢字聽寫大會》來學(xué)習(xí)漢字，有利于中華文化的傳承，B當(dāng)選。我們需要傳承的是優(yōu)秀文化，A中“全面?zhèn)鞒小闭f法錯誤。C、D說法正確，但與材料無關(guān)。 7.“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的(　　) A.包容廣納 B.推陳出新 C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長 解析：選D　本題意在考查中華文化的特點(diǎn)之一源遠(yuǎn)流長，故D項(xiàng)符合題意。 8.中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承。下列說法能夠證明這一觀點(diǎn)的有(　　) ①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來的 ③北宋時(shí)期的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒 ④盡管在海外定居幾十年，閩籍華裔陳先生仍喜歡喝烏龍茶、習(xí)慣用筷子 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析：選A?、佗冖鄯项}意，故選A項(xiàng)。④體現(xiàn)文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，與題意不符。 9.隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越多網(wǎng)絡(luò)語言被使用。有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言很可能會帶來漢語的革命，也有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言會污染漢語言文字。 對此你有何看法？請結(jié)合《文化生活》的有關(guān)知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 解析：本題以網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字的影響為背景，考查學(xué)生對漢字的認(rèn)識，要辯證分析。 答案：(1)對于網(wǎng)絡(luò)語言的利弊我們應(yīng)該全面辯證地分析。 (2)網(wǎng)絡(luò)語言的許多新詞匯形象生動，具有鮮明的時(shí)代特色，會豐富漢語詞匯。 (3)但網(wǎng)絡(luò)語言也給漢語言文字帶來了污染。文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。而網(wǎng)絡(luò)語言存在不規(guī)范的現(xiàn)象，顯然不能承擔(dān)文化傳承的功能，且有可能損害漢語言文字的完整性、科學(xué)性，進(jìn)而損害中華文化。 (4)在網(wǎng)絡(luò)語言的應(yīng)用中，我們應(yīng)規(guī)范科學(xué)地使用漢字，保護(hù)和傳承這一古老文明。 10.地方志是傳承中華文明、發(fā)掘歷史智慧的重要載體。僅2016年一年，全國新創(chuàng)刊省市縣三級地方綜合年鑒390多種。我國重視地方志的編修是因?yàn)?　　) ①是中華文化一脈相承的重要見證?、谀軐⒋罅康氖穼?shí)記載并傳承下來?、劬哂姓故救藗兙袷澜绲莫?dú)特作用?、苁侵腥A文化的基本載體，成果豐富 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析：選A　地方志屬于史書典籍。我國重視地方志的編修是因?yàn)槭窌浼侵腥A文化一脈相承的重要見證，能將大量的史實(shí)記載并傳承下來，故①②符合題意；③說法錯誤，文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用；④說法錯誤，漢字是中華文化的基本載體。 11.中國姓氏文化在世界上獨(dú)樹一幟，最早可以追溯到母系社會，與女媧傳說有關(guān)，姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都體現(xiàn)了母系社會的特征。這體現(xiàn)出(　　) ①中華文化源遠(yuǎn)流長?、谖淖钟涊d了文化發(fā)展的歷史軌跡　③中華文化薪火相傳，一脈相承?、苤腥A文化具有包容性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析：選C　本題考查中華文化的源遠(yuǎn)流長的特征。從材料姓氏體現(xiàn)了母系社會的特征，可以得出①③正確；材料中沒有涉及文字的作用，②正確，但不符合題意；材料沒體現(xiàn)出中華文化的包容性，④不選。