(浙江專版)2019年高中政治 框題跟蹤檢測(四)世界的物質性 新人教版必修4.doc
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框題跟蹤檢測(四)世界的物質性 知識點一 自然界的物質性 1.目前人們已經(jīng)知道,太陽約在50億年前形成,地球的誕生距今也有46億年之久。由此可見,宇宙間根本不存在上帝和諸神居住的天國,所有天體都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。這表明( ) A.生物產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結果 B.自然界是客觀存在的物質世界 C.人類是自然界長期發(fā)展的結果 D.意識是自然界長期發(fā)展產(chǎn)物 解析:選B 材料旨在表明天體的形成和發(fā)展,A、C、D不符合題意;所有天體都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,這表明自然界具有客觀物質性,B正確且符合題意。 2.下列各選項都是對物質概念的理解,其中正確的是( ) A.物質就是有形或無形的東西 B.物質是標志客觀實在的哲學范疇,它獨立存在于人的意識之外 C.物質是由分子、原子、基本粒子等微粒構成的 D.桌子、凳子、山、水……具有具體形態(tài)的東西都是物質 解析:選B 根據(jù)物質概念可知,物質不依賴于人的意識,B項符合題意。物質與具體的物質形態(tài)有本質區(qū)別,A、C、D三項均錯誤。 3.在哲學討論課上,一位同學說“物質是永恒的”,另一位同學說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾,是因為他們所說的“物質”與“事物”是( ) ①抽象與具體的關系 ②客觀與客體的關系?、垡话闩c個別的關系?、苷w和部分的關系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選B “物質是永恒的”指哲學上的物質概念?!耙磺惺挛锒际怯猩袦绲摹闭f的是具體的物質形態(tài),故二者是抽象與具體的關系、一般與個別的關系、共性與個性的關系,不是整體與部分、客觀與客體的關系。本題選B項。 知識點二 人類社會的物質性 4.有人認為:“人類社會是有意識的人參與的,故不具有物質性。”下列能反駁該觀點的是( ) A.自然界中的萬事萬物都是統(tǒng)一物質世界的組成部分 B.社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展以及構成要素都是客觀的 C.社會運動的載體是人類的活動 D.物質的唯一特性是客觀實在性 解析:選B 人類社會是由人構成的,盡管打上了人的烙印,但由于人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展以及構成要素都是客觀的,故人類社會依然是客觀存在的,具有物質性,B符合題意。A與題意不符。C錯誤,社會運動的載體是生產(chǎn)方式。D不能反駁題干中的觀點,排除。 5.我們說人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。能集中體現(xiàn)人類社會物質性的客觀要素有( ) ①客觀實在?、谏a(chǎn)方式?、鄣乩憝h(huán)境?、苋丝谝蛩? A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:選D 客觀實在性是物質的唯一特性,①不選。②③④正確,故選D。 6.中共中央政治局召開會議明確指出,2017年是推進供給側結構性改革的深化之年,會議要求要積極推進農(nóng)業(yè)供給側結構性改革。推進農(nóng)業(yè)供給側結構性改革( ) ①會改變人類社會的物質性 ②體現(xiàn)了人類社會的物質性?、垡鹬厝祟惿鐣奈镔|性 ④否定了人類社會的物質性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:選B 推進農(nóng)業(yè)供給側結構性改革,要尊重人類社會的物質性,也體現(xiàn)了人類社會的物質性,故②③入選;①④錯誤,此項改革沒有改變人類社會的物質性,也沒有否定人類社會的物質性。 7.有人說:“紙箱是物質,被火燒后變成灰;樹木是物質,人們可以把它加工成家具、紙張,這說明物質是可以改變的?!贝擞^點的片面性在于( ) A.看到物質的具體形態(tài)是可以改變的 B.承認了物質和物質具體形態(tài)的聯(lián)系 C.否認了物質的客觀實在性 D.把物質和物質的具體形態(tài)混為一談 解析:選D 材料中,“人們可以把它加工成家具、紙張,這說明物質是可以改變的”。該觀點把物質等同于物質的具體形態(tài),故D項入選。A、C兩項在題目中沒有體現(xiàn)。B項表述與題意不符。 8.近年來,我國干旱洪澇災害頻繁發(fā)生。北方冬麥區(qū)發(fā)生嚴重氣象災害,春夏之交長江中下游地區(qū)發(fā)生長時間干旱災害,南方地區(qū)發(fā)生多次強降雨過程,一些江河支流發(fā)生超警戒、超保證水位的洪水,局部地區(qū)發(fā)生嚴重山洪泥石流災害。我國政府組織動員災區(qū)干部群眾奮力抗災救災,水利部門及時啟動應急響應,加強監(jiān)測預報預警,科學調度水利工程,加大技術指導力度,有關部門團結協(xié)作、共同抗災,奪取了防汛抗旱防臺風工作的階段性勝利。 上述材料是怎樣體現(xiàn)世界物質統(tǒng)一性原理的? 解析:世界物質統(tǒng)一性主要表現(xiàn)在兩個角度。首先,可以從自然界的存在與發(fā)展是物質的,是有其規(guī)律的角度說明,自然災害的發(fā)生是不以人的意志為轉移的,這體現(xiàn)了自然界是客觀的。其次,從人類社會的存在與發(fā)展是物質的角度分析即可。 答案:(1)由于氣候原因,我國干旱洪澇災害頻繁發(fā)生,自然災害的發(fā)生是不以人的意志為轉移的,這體現(xiàn)了自然界是客觀的。 (2)我國政府組織動員災區(qū)干部群眾奮力抗災救災,水利部門及時啟動應急響應,加強監(jiān)測預報預警,科學調度水利工程,加大技術指導力度,奪取了防汛抗旱防臺風工作的階段性勝利,體現(xiàn)了人類社會本質上是一個客觀的物質體系,構成社會生活物質條件的基本要素——地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式都是客觀的。這些要素的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質性。 (3)整個材料體現(xiàn)了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性,這是正確認識世界和改造世界的出發(fā)點。- 配套講稿:
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