高考題練習(xí).doc

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高考題練習(xí) 材料人民訂立契約建立國(guó)家，他們是國(guó)家的主人，人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓?zhuān)膊豢纱?。議員不能是人民的代表，只能充當(dāng)人民的“辦事員”。英國(guó)人“只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間，才是自由的；議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了”。人民主權(quán)不可分割，否則主權(quán)者將被“弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來(lái)的怪物”。 ——據(jù)盧梭《社會(huì)契約論》 結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。 論題一：“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)在美國(guó)1787年憲法中得到實(shí)踐，同時(shí)也有所發(fā)展。 論證：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)中，思想家們提出了建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)的制度構(gòu)想。其中“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)作為制約權(quán)力的一項(xiàng)重要構(gòu)想，在資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的實(shí)踐中起到了重要作用。孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”，認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。美國(guó)1787年憲法規(guī)定國(guó)家的權(quán)力分為立法、司法和行政權(quán)三部分，國(guó)會(huì)掌握立法權(quán)，總統(tǒng)掌握行政權(quán)，最高法院掌握司法權(quán)，這充分體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則。不過(guò)，孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)主張由國(guó)王行使行政權(quán)。而美國(guó)根據(jù)自身建立共和制國(guó)家的目標(biāo)，不設(shè)君主，將行政權(quán)交付總統(tǒng)，且三者獨(dú)立平等。 可見(jiàn)，制度構(gòu)想可以引導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)構(gòu)想亦有所發(fā)展。 論題二：“人民主權(quán)”說(shuō)指導(dǎo)了英國(guó)資本主義政治制度的建立，同時(shí)隨著其實(shí)踐深入不斷得到加強(qiáng)。 論證：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)中，思想家們提出了建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)的制度構(gòu)想。其中 “人民主權(quán)”說(shuō)作為一項(xiàng)重要構(gòu)想，在資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的實(shí)踐中起到了重要作用。盧梭在《社會(huì)契約論》中提出了“人民主權(quán)”說(shuō)，認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民。1689年，英國(guó)頒布《權(quán)利法案》，以明確的法律條文，限制國(guó)王的權(quán)力，保障議會(huì)的權(quán)力。議會(huì)由選舉產(chǎn)生的議員組成，代表選民行使國(guó)家權(quán)力，且樹(shù)立了“議會(huì)至上”的原則，這體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的思想。不過(guò)，英國(guó)君主立憲制建立之初，只有少數(shù)人擁有選舉權(quán)，擁有被選舉權(quán)的人更少。后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，英國(guó)進(jìn)行多次議會(huì)改革，逐漸完善了議會(huì)制度，使得符合年齡的公民都可以參加下院選舉。“主權(quán)在民”的構(gòu)想隨著實(shí)踐的深入，不斷得到了加強(qiáng)。 論題三：政治構(gòu)想必須結(jié)合國(guó)情才能轉(zhuǎn)換為可行的政治制度 闡述：政治構(gòu)想是建立政治制度的指南，近代資產(chǎn)階級(jí)代議制正是在啟蒙思想的指導(dǎo)下確立直來(lái)的，其中人民主權(quán)、社會(huì)契約、民主法治、分權(quán)制衡等構(gòu)想成為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的重要原則，近代西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建立了議會(huì)制度、三權(quán)分立制度、政黨制度等。但不同的國(guó)家在同樣的政治構(gòu)想下卻有不同的政治實(shí)踐。如美國(guó)獨(dú)立前沒(méi)有經(jīng)過(guò)封建社會(huì)，在啟蒙思想的指導(dǎo)下，獨(dú)立后經(jīng)過(guò)探索建立了聯(lián)邦制總統(tǒng)共和制，為美國(guó)的崛起奠定了基礎(chǔ)。法國(guó)封建保守勢(shì)力較強(qiáng)，經(jīng)過(guò)法國(guó)大革命和隨后的系列斗爭(zhēng)，最終第三共和國(guó)確立了半總統(tǒng)、半議會(huì)制的共和政體。德國(guó)是通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)走上統(tǒng)一并建立起代議制，因而其制度實(shí)踐中體現(xiàn)了專(zhuān)制主義和軍國(guó)主義特點(diǎn)，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的局面。 綜上所述，制度構(gòu)想為理論上的探討，要轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐還需與國(guó)情結(jié)合才能創(chuàng)造出有生命力的制度，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。 2、（2017?廣東省惠州市2017 屆高三第一次調(diào)研考試?41）（12 分）閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊業(yè)發(fā)展歷程 ——摘編自方漢奇《中國(guó)新聞事業(yè)編年史》 結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“報(bào)刊發(fā)展與社會(huì)變遷”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。 【考點(diǎn)】中國(guó)近現(xiàn)代大眾傳媒的發(fā)展 【解析】根據(jù)題目的設(shè)問(wèn)“報(bào)刊發(fā)展與社會(huì)變遷”，可知其意在讓考生根據(jù)題目所給材料歸納出報(bào)刊發(fā)展與社會(huì)變遷的關(guān)系，然后用史實(shí)進(jìn)行闡述。如論題：1890—1920 年間的中國(guó)報(bào)刊推了動(dòng)中國(guó)近代化的發(fā)展。闡述：①民族危機(jī)不斷加深，向西方學(xué)習(xí)由器物深入到政治制度，民族資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派通過(guò)報(bào)刊宣傳政治主張，推動(dòng)維新變法與辛亥革命，推動(dòng)中國(guó)的政治民主化。②辛亥革命后，為啟蒙思想，資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派利用報(bào)刊雜志掀起新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳民主與科學(xué)，推動(dòng)了中國(guó)思想的近代化。 【答案】參考示例：（其他言之成理，也可酌情給分） 論題一：1890—1920 年間的中國(guó)報(bào)刊推了動(dòng)中國(guó)近代化的發(fā)展。（4 分） 闡述：①民族危機(jī)不斷加深，向西方學(xué)習(xí)由器物深入到政治制度，民族資產(chǎn)階級(jí)維新派與革命派通過(guò)報(bào)刊宣傳政治主張，推動(dòng)維新變法與辛亥革命，推動(dòng)中國(guó)的政治民主化。（4分）②辛亥革命后，為啟蒙思想，資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派利用報(bào)刊雜志掀起新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳民主與科學(xué)，推動(dòng)了中國(guó)思想的近代化。（4分） 論題二：1978年后的報(bào)刊反映了改革開(kāi)放后中國(guó)形勢(shì)的變化（4分） 闡述：①十一屆三中全會(huì)決定停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上，報(bào)紙的宣傳重點(diǎn)由政治宣傳轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的報(bào)道上來(lái)。（4分） ②改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)際交流增多，為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，報(bào)刊題材種類(lèi)日漸豐富。（4 分） 3、 （2017?湖北省荊州市2017 屆高三第一次質(zhì)量檢查?26）（12 分） 閱讀材料，完成下列要求。 材料西方學(xué)者尼爾〃弗格森指出，代議制政府、自由市場(chǎng)、法治和公民社會(huì)，這些原本是西歐和北美社會(huì)的四大支柱。在這些代表政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)的支柱內(nèi)部，有著高度復(fù)雜且互相關(guān)聯(lián)的制度在發(fā)揮著作用。正是因?yàn)檫@些制度優(yōu)勢(shì)，使得西方社會(huì)在公元16世紀(jì)后在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。然而，20 世紀(jì)后這些制度的衰退令人扼碗，使西方世界像明清時(shí)期的中國(guó)那樣，正在走向沉淪。——據(jù)尼爾弗格森著《西方的衰落》改編 結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“制度建設(shè)與社會(huì)發(fā)展”擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。 【答案】示例1：觀點(diǎn)：該學(xué)者所提的四個(gè)要素推動(dòng)了16世紀(jì)后西方世界的興起。（2 分）論證：①政治：近代西方國(guó)家普遍確立起資產(chǎn)階級(jí)代議制，如英德的君主立憲制、美法的民主共和制等，以民主取代了專(zhuān)制，通過(guò)議會(huì)立法等手段，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展：②經(jīng)濟(jì)：近代西方國(guó)家率先進(jìn)行了工業(yè)革命，極大地提髙了生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變（近代西方國(guó)家普遍建立起自由市場(chǎng)制度，實(shí)現(xiàn)了資源的有效配置，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)）；③法律：近代西方國(guó)家在資產(chǎn)階級(jí)革命、改革和建設(shè)的過(guò)程中，制定了一系列的憲法和法令，如美國(guó)1787年憲法、法國(guó)《拿破侖法典》等，以法治取代了人治，通過(guò)法律保障了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮；④社會(huì)：在近代西方國(guó)家建立起的公民社會(huì)中，公民取代了臣民，人民擁有人身自由和民主權(quán)利，參與建設(shè)的積極性大大提高，加速了文明的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展。（答出三個(gè)維度9 分） 總結(jié)：綜上所述，上述四個(gè)要素推動(dòng)了近代西方政治、經(jīng)濟(jì)、法治、社會(huì)的現(xiàn)代化，使西方在1500年后處于世界領(lǐng)導(dǎo)地位。（1 分） 示例2：觀點(diǎn)：16 世紀(jì)后的西方世界興起的因素還應(yīng)該增加意識(shí)形態(tài)、國(guó)家模式、科教體制、文化傳統(tǒng)等因素。 論證：①意識(shí)形態(tài)：近代西方國(guó)家先后開(kāi)展了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，使“自由”“平等”“人權(quán)”等資產(chǎn)階級(jí)觀念廣泛傳播、深入人心，為西方社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清了思想障礙；②國(guó)家模式：隨著民族主義的逐漸成長(zhǎng)，近代西方較早形成了以國(guó)家主權(quán)、國(guó)家利益至上為特征的近代民族國(guó)家，它既調(diào)動(dòng)了普通民眾的建設(shè)熱情，也成為了各國(guó)發(fā)展的主導(dǎo)力量；③科教體制：16世紀(jì)近代自然科學(xué)在西方興起，繼之在兩次科技革命期間科學(xué)技術(shù)取得輝煌成就，確立了西方在科技領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，推動(dòng)了西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（近代西方建立起較為完備的教育體制，使西方社會(huì)基本上實(shí)現(xiàn)了教育的普及化，民眾的人文科學(xué)素質(zhì)大大提高，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展儲(chǔ)備了人才）；④文化傳統(tǒng)：近代西方繼承了古希臘海洋文明的開(kāi)放性特征，具有勇于開(kāi)拓、善于探索的性格意識(shí)，成為西方推動(dòng)地理大發(fā)現(xiàn)、海外殖民乃至發(fā)明創(chuàng)新的精神動(dòng)力。 總結(jié)：綜上所述，該學(xué)者指出的四個(gè)要素并不能完整地說(shuō)明1500年后西方世界興起的原因，還應(yīng)該包括意識(shí)形態(tài)、國(guó)家模式、科教體制、文化傳統(tǒng)等因素。 示例3：觀點(diǎn)：該學(xué)者所提的四個(gè)要素沒(méi)有導(dǎo)致20世紀(jì)后西方世界的衰落。 論證：①政治：20世紀(jì)的民主浪潮和法西斯危機(jī)，迫使西方國(guó)家重新鞏固資本主義民主制度，進(jìn)一步擴(kuò)大公民權(quán)利，如普選權(quán)在西方國(guó)家普遍確立，完善了資產(chǎn)階級(jí)代議制；②經(jīng)濟(jì)：20世紀(jì)的歷次經(jīng)濟(jì)危機(jī)使西方國(guó)家不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，如二戰(zhàn)后西方國(guó)家普遍確立起國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家壟斷資本主義模式，滯脹危機(jī)后奉行的新自由主義經(jīng)濟(jì)理論，均推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展：③法治：20世紀(jì)西方國(guó)家仍舊強(qiáng)調(diào)以法治的手段鞏固民主制度、維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治，如羅斯福新政以立法的形式擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)：④社會(huì)：20世紀(jì)西方國(guó)家大多建成了“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠麌?guó)家，社會(huì)福利制度的日益完善使人民的基本生活得到了保障，促進(jìn)了西方社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。 總結(jié)：綜上所述，上述四個(gè)要素在20世紀(jì)后并沒(méi)有弱化，反而得到了持續(xù)乃至強(qiáng)化，西方世界并沒(méi)有因此走向衰落。 4、（2017?四川省廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山四市2017屆高三第一次診斷考試?41）（12 分 閱讀材料，完成下列要求。 材料 ——根據(jù)《清實(shí)錄德宗實(shí)錄》等 解讀材料，圍繞“清政府與西學(xué)”提煉一個(gè)論題，并進(jìn)行闡釋。（要求：論題符合題目要求，史實(shí)引用合理；論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。） 示例1：論題：清政府由反對(duì)政治體制變革逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)推行政治變革，程度逐步加深。（3分）分析：從背景上看，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)的侵略加劇以及國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起，推動(dòng)清政府對(duì)政治改革態(tài)度的轉(zhuǎn)變；從過(guò)程上看，由“戊戌政變”反對(duì)政治改革到清末新政主動(dòng)推行改革，并且1 906 年實(shí)施“預(yù)備立憲”，表明清政府的改革逐步深入；從程度上看，清政府的改革經(jīng)歷由“新政”的器物為主發(fā)展到“預(yù)備立憲”的立憲改革，清政府的改革程度逐步深入；從結(jié)果上看，清政府的政治改革，雖然失敗，但客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程。（9 分） 示例2：論題：清政府學(xué)習(xí)西學(xué)主要是應(yīng)對(duì)統(tǒng)治危機(jī)，而非真正建立民主政治。（3分） 分析：甲午戰(zhàn)后列強(qiáng)的侵略和20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)興起，加重了清政府的統(tǒng)治危機(jī)，迫使其推行改革；清政府改革目的是為了鞏固統(tǒng)治，應(yīng)對(duì)統(tǒng)治危機(jī)；清末戊戌變法和“新政”，雖涉及到政治體制方面改革，但未觸及專(zhuān)制皇權(quán)；清末的兩次改革均未實(shí)現(xiàn)真正的政治民主化。（9 分） 5、（2017?江西省2017 屆高三第二次聯(lián)考測(cè)試?27）（12分）閱讀材料，完成下列要求。 材料20世紀(jì)五、六十年代，我國(guó)理論界對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論作了以下探索。薛暮橋認(rèn)為，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是受有計(jì)劃按比例發(fā)展的規(guī)律支配的，國(guó)家計(jì)劃用來(lái)調(diào)節(jié)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定意義的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，價(jià)值規(guī)律起輔助作用。他認(rèn)為，過(guò)分強(qiáng)調(diào)計(jì)劃并達(dá)到否定經(jīng)濟(jì)核算所能發(fā)揮作用的程度會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)主義只要是社會(huì)化生產(chǎn)，價(jià)值規(guī)律就仍起作用，運(yùn)用它為人民造福是必要的。孫冶方等人認(rèn)為，在社會(huì)主義條件下，價(jià)值規(guī)律在沒(méi)有自由市場(chǎng)或自由市場(chǎng)受約束的條件下變得不靈敏了，但它存在著，我們更應(yīng)重視它，并通過(guò)計(jì)算來(lái)發(fā)現(xiàn)、掌握它。王亞南認(rèn)為，由于社會(huì)主義生產(chǎn)的計(jì)劃性，基本上無(wú)需隨市場(chǎng)供需變動(dòng)，因此不致受價(jià)值規(guī)律自發(fā)運(yùn)動(dòng)的支配。薛暮橋認(rèn)為，國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃管理范圍過(guò)分?jǐn)U大，可能對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重的惡果。國(guó)家在調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通時(shí)，必須掌握正確的價(jià)格政策。國(guó)家既不應(yīng)不考慮價(jià)值規(guī)律的作用，任意違反等價(jià)交換原則，也不應(yīng)濫用價(jià)值規(guī)律來(lái)調(diào)節(jié)產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通。結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“計(jì)劃與市場(chǎng)理論探索”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù)） 【解析】材料展示了建國(guó)初期我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)規(guī)律的探索的不同觀點(diǎn)，觀點(diǎn)分類(lèi)主要有以下兩種：①認(rèn)同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作用，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起輔助作用②肯定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作用，并應(yīng)當(dāng)尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。根據(jù)材料限定只要在中國(guó)現(xiàn)代史的范圍，答題過(guò)程中可以從如下幾個(gè)角度作答：①建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的探索；②建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索；③建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的探索；④改革開(kāi)放新時(shí)期，我國(guó)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索等多重角度；可結(jié)合相關(guān)史實(shí)論述理論的基本內(nèi)容，分析經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生的原因和影響。 示例1論題：20世紀(jì)五、六十年代我國(guó)對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的探索。 闡述：①建國(guó)初期我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的態(tài)度：大多學(xué)者都強(qiáng)調(diào)計(jì)劃對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用起主導(dǎo)甚至決定作用；但也有的學(xué)者認(rèn)識(shí)到過(guò)分強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的作用，忽視市場(chǎng)、商品和價(jià)值規(guī)律的作用。②原因：理論界受蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響。③影響：可能對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成惡劣影響，這些理論研究與大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)以及“文革”期間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接相關(guān)。 示例2：20世紀(jì)五、六十年代，我國(guó)學(xué)者對(duì)市場(chǎng)作用的探索。（2 分）理論界通過(guò)我國(guó)推行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制暴露出來(lái)的問(wèn)題，（2分）如：大躍進(jìn)、人民公社化以及“文革”期間的國(guó)民經(jīng)濟(jì)教訓(xùn)，（2 分）少數(shù)學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到市場(chǎng)調(diào)節(jié)、運(yùn)用價(jià)值規(guī)律有利于商品流通和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。（2分）反對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，因?yàn)槭艿教K聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，這一探索沒(méi)有取得更大進(jìn)展，（2分）但為改革開(kāi)放后，建立禮會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論和目標(biāo)作了鋪墊。（2 分） 示例3：改革開(kāi)放后，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的探索（2分） 20世紀(jì)80年代，學(xué)者們認(rèn)識(shí)到，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制存在缺陷，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)管理體制；（2分）1992年，鄧小平南方談話(huà)，提出計(jì)劃和市場(chǎng)并不是資本主義和社會(huì)主義的區(qū)別，在市場(chǎng)體制上思想解放；（2分）1992年，中共十四大，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)；（2 分）1993年，十四屆三中全會(huì)上，將禮會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)具體化；（2 分）21 世紀(jì)初，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立起來(lái)。（2 分） 6、 （2017?河南省八市重點(diǎn)高中2017屆高三第一次質(zhì)量檢測(cè)?27）（12 分） 閱讀材料，完成下列要求。 民國(guó)時(shí)期，恰逢亂世，人們又強(qiáng)烈認(rèn)清自己的意愿，而歷史學(xué)的作用恰如英國(guó)史學(xué)家科林伍德所說(shuō)“歷史學(xué)是為了人類(lèi)的自我認(rèn)識(shí)”。所以，這一時(shí)期，中國(guó)出了很多著名的史學(xué)家，如王國(guó)維、陳寅恪、傅斯年、胡適、唐德剛等?！幾燥L(fēng)凰網(wǎng) 結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，困繞“社會(huì)變遷與歷史學(xué)”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要閘述（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù)）。 【解析】根據(jù)材料得出近代中國(guó)特殊的時(shí)代背景產(chǎn)生了諸多近代史家，可圍繞“社會(huì)變遷與歷史學(xué)”為主題從以下幾個(gè)角度來(lái)作答：①近代社會(huì)變遷對(duì)史學(xué)家的價(jià)值觀念、民族和社會(huì)使命感的影響，從而誕生了一批有社會(huì)責(zé)任感的史家。②近代社會(huì)變遷對(duì)史學(xué)研究?jī)?nèi)容的影響，史家開(kāi)始突破對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的研究、開(kāi)始從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)角度研究中國(guó)和世界歷史的發(fā)展。③從近代社會(huì)變遷對(duì)史學(xué)研究方法的變化上來(lái)看，近代西方文化進(jìn)一步傳入中國(guó)，西方先進(jìn)的史學(xué)方法傳入中國(guó)，史家開(kāi)始用革命史觀、現(xiàn)代史觀、世界史觀等多元的角度看待歷史演進(jìn)過(guò)程。④近代社會(huì)變遷對(duì)史學(xué)的作用的影響，近代中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，近代史學(xué)研究有服務(wù)于救亡圖存的一面。 【答案】 （1）民國(guó)初年，由于政治的持續(xù)動(dòng)蕩的相關(guān)史實(shí) ①1912年至1928年反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng)。包括二次革命，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等； ②國(guó)共兩黨的合作與對(duì)峙。包括國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)、十年對(duì)峙，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)等； ③列強(qiáng)侵華的相關(guān)史實(shí)。包括‘二十一條’，一戰(zhàn)后的‘凡爾賽一華盛頓體系’中涉及侵略中國(guó)的內(nèi)容，1931-1945年間日本侵華的史實(shí)，美國(guó)侵華特別是抗戰(zhàn)勝利后的相關(guān)侵華史實(shí)等。 （2）歷史學(xué)發(fā)展的相關(guān)史實(shí) ①以中國(guó)經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ)之傳統(tǒng)史學(xué)的沒(méi)落；②是由梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)，以現(xiàn)代觀念為指導(dǎo)，以史纂為主，與同時(shí)代西方新史學(xué)接軌之“新史學(xué)”產(chǎn)生；③是以“科學(xué)”觀念為指導(dǎo)，以史料的整理考據(jù)為主，與乾嘉漢學(xué)和西方漢學(xué)關(guān)系密切之“新史學(xué)；④是二十世紀(jì)三、四十年代，國(guó)共政治和文化斗爭(zhēng)背景中馬克思主義史學(xué)產(chǎn)生。突出革命敘事，反對(duì)‘封建主義和帝國(guó)主義’的革命以及暴力推翻‘反動(dòng)的社會(huì)政治秩序’。 7、 （2017?湖北省黃岡市2017 屆高三9 月份質(zhì)量檢測(cè)?26）（12 分） 閱讀材料，完成下列要求。 材料一明初，明太祖發(fā)布詔令禁止白銀流通，但是到了明代中期，白銀逐漸成為民間流通中的主要貨幣。明穆宗頒布詔令：“凡買(mǎi)賣(mài)貨物，值銀一錢(qián)以上者，銀錢(qián)兼使；一錢(qián)以下止許用錢(qián)?！边@標(biāo)志著白銀貨幣化基本完成。但是，歷來(lái)國(guó)內(nèi)采納銀兩皆不多。社會(huì)上巨額的白銀需求，造成銀貴金賤的局面……在歐洲，其金銀比價(jià)完全相反。這種懸殊的金銀差價(jià)，使外國(guó)以白銀對(duì)中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，更為有利可圖，因而大量流入中國(guó)。正是由于此時(shí)大量外銀流入國(guó)內(nèi)，非常及時(shí)地補(bǔ)充了國(guó)內(nèi)白銀的供給，緩解了銀荒據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅明朝后期流入中國(guó)的白銀就超過(guò)三億兩。 材料二明清之際就有對(duì)白銀貨幣化的研究，其中顧炎武、王夫之、黃宗羲等人的著作中都提到了明代白銀的流通情況，并以“銀力竭”即白銀供不應(yīng)求為由提出了廢止金銀流通的一些主張。 ——摘編自《淺論明代白銀貨幣化》 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“白銀貨幣化問(wèn)題”自行擬定一個(gè)具體的論題（或觀點(diǎn)），并就所擬論題（或觀點(diǎn)）進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。） 觀點(diǎn)：白銀作為主要貨幣，一方面是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，另一方面給國(guó)家經(jīng)濟(jì)造成了很大的風(fēng)險(xiǎn)性。 論證：（1）白銀作為貴金屬，自身具有較大的價(jià)值。比其他金屬鑄幣擁有重量輕、便于攜帶等優(yōu)點(diǎn)，比紙幣的購(gòu)買(mǎi)力更加穩(wěn)定。事實(shí)上，明代民間貿(mào)易沖破政府的禁令，既有前述原因，也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的自然選擇。 （2）白銀作為貨幣，其購(gòu)買(mǎi)力必須與經(jīng)濟(jì)總量相適應(yīng)。當(dāng)市場(chǎng)上的商品豐富而白銀總量較少時(shí)，它顯得特別貴重；反之，白銀總量較多而商品供應(yīng)不足時(shí)，白銀就會(huì)貶值。因此，白銀的購(gòu)買(mǎi)力也是隨著商品數(shù)量和白銀總量的變化而變化的，并不是十分穩(wěn)定的價(jià)值尺度。 （3）明代在對(duì)外貿(mào)易過(guò)程中，有大量白銀流入。表面上看，這是對(duì)外貿(mào)易順差的表現(xiàn)，值得肯定，但是中國(guó)以外來(lái)的白銀為主建立了銀本位制，實(shí)際上中國(guó)市場(chǎng)上的白銀主要依賴(lài)外國(guó)的輸入。一旦外國(guó)減少或停止對(duì)中國(guó)的白銀輸入，必然造成國(guó)內(nèi)白銀的缺乏，從而造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)的損失，加大中國(guó)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性。 8、（2017?河北省保定市、唐山市2017 屆高三9 月摸底考試?41） 閱讀材料，完成下列要求。（12 分） 材料中華文明傳承的一個(gè)基本資源是經(jīng)典文獻(xiàn)：《四書(shū)》、《五經(jīng)》、歷代史書(shū)。歷代士人精英，抒發(fā)政治理想、革新政治綱領(lǐng)，都需要從各自面對(duì)的時(shí)代命題出發(fā)，重新解釋經(jīng)典、重新解釋傳統(tǒng)。 答案示例：宋代理學(xué)對(duì)儒家道德倫理的重建 南北朝以來(lái)，道教和佛教的廣泛傳播，直接沖擊著儒家思想作為核心價(jià)值觀念的地位，其統(tǒng)治地位進(jìn)一步被削弱。宋代朱熹吸收佛、道部分思想，提出“三綱五常”的倫理道德思想，并將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》集為《四書(shū)》，并對(duì)之加以注解，使之成為了理學(xué)的經(jīng)典，使得儒家重新奪回思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 9、 （2017?河南省、河北省2017 屆高三開(kāi)學(xué)摸底考試?26） 閱讀材料，完成下列要求。（12 分） 材料：人文主義從最初的“成蛹期”“破繭期”到最后的“成蝶”，從原來(lái)的反基督教傾向人文主義演變?yōu)樽杂芍髁x、浪漫主義等，這是社會(huì)發(fā)展的不同需求，同時(shí)也是時(shí)代賦予它的不同內(nèi)涵。人文主義發(fā)展綿延不斷的原因在于其精神氣質(zhì)的可貴。人文主義從根本上不是一個(gè)哲學(xué)體系或者信條，而是一場(chǎng)曾經(jīng)提出了非常不同的看法，而且現(xiàn)在仍在提出非常不同的看法的持續(xù)的辯論。正是作為一種辯論，讓它在時(shí)間和空間上能夠把內(nèi)涵深化、外延擴(kuò)大。在當(dāng)今世界提倡人文關(guān)懷的情況下，以人為本，注重人的價(jià)值、尊嚴(yán)，開(kāi)發(fā)人的潛在力，從思想上重視人，時(shí)代將會(huì)賦予它全新的內(nèi)涵。 ——摘編自李科玲《讀<西方人文主義傳統(tǒng)>文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“思想解放與社會(huì)進(jìn)步”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。 示例一：論題：近代人文精神向自由主義、浪漫主義的擴(kuò)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。（3分） 闡述：自由主義經(jīng)濟(jì)思想的提出，順位了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，各國(guó)為順應(yīng)自由主義而進(jìn)行的改革，也反映出對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探索；在浪漫主義流派的文學(xué)、美術(shù)和咅樂(lè)中，對(duì)人性的挖掘，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭露，這些都推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。（9分） 示例二：論題：社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)了近代人文精神的發(fā)展。（3分） 闡述：意大利出現(xiàn)了最早的資本主義萌芽后,形成中的資產(chǎn)階級(jí)要求維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，摧毀教會(huì)的神學(xué)世界觀，要求以人為中心，掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，近代人文主義產(chǎn)生了。隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)不滿(mǎn)足于僅僅對(duì)人性的尊重而要求獲得人本身的解放，啟蒙運(yùn)動(dòng)在這時(shí)興起,人文主義發(fā)展到了理性主義階段。隨著近代政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人文精神的內(nèi)涵逐漸深化，外延也不斷擴(kuò)展，這些都表明在社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)下，近代人文精神得到了發(fā)展?（9分） 10、 （2017?湖南省益陽(yáng)市2017 屆高三9 月調(diào)研考試?28）（12 分） 閱讀材料，完成下列要求。 材料：馬克思主義一點(diǎn)也不否認(rèn)卓越歷史人物的作用，或者說(shuō)，一點(diǎn)也不否認(rèn)人們創(chuàng)造歷史，……正是人們創(chuàng)造歷史，但是只有當(dāng)他們正確認(rèn)識(shí)他們所碰到現(xiàn)成歷史條件時(shí)，只有他們懂得怎樣改變這些條件時(shí)，他們才能創(chuàng)造歷史?！鞲袼? 結(jié)合材料與所學(xué)歷史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“歷史人物的努力與成敗”，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù)）。 【答案】示例：曾國(guó)藩的守護(hù)與失守（2分） 曾國(guó)藩是清政府的守護(hù)者和中國(guó)近代現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者，同時(shí)也是近代史上的一個(gè)失敗者。（2分）曾國(guó)藩提倡忠君衛(wèi)道，以儒家學(xué)說(shuō)治軍練兵。曾國(guó)藩組建湘軍，經(jīng)過(guò)多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó)。曾國(guó)藩倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方科技，其中目的之一是為了對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民反抗，可以說(shuō)曾國(guó)藩是清政府的守護(hù)者。（3 分） 曾國(guó)藩積極倡導(dǎo)和實(shí)踐學(xué)習(xí)西方科技文化。1861年開(kāi)辦了安慶內(nèi)軍械所，開(kāi)辦軍用工業(yè)，建立新式學(xué)堂，派出中國(guó)第一批留學(xué)生，可以說(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開(kāi)拓者。（3 分）曾國(guó)藩的崛起，不過(guò)是為清政府尋找政治出路，在那種特殊的歷史背景下，無(wú)法挽回大清覆滅的命運(yùn)。他不懂得也不能利用當(dāng)時(shí)的歷史條件去改變清政府的政治體制，最后他也沒(méi)有改變歷史，他自己也是一個(gè)歷史的失敗者。（2分） 11、 （2017?河南省天一大聯(lián)考2017屆高三上學(xué)期階段性測(cè)試?41） 閱讀材料，完成下列要求。（12分） 材料任何一個(gè)國(guó)家或聯(lián)盟，如果充分控制公海，就能控制世界的貿(mào)易和財(cái)富，從而控制全世界。為了積累財(cái)富，一個(gè)國(guó)家就必須生產(chǎn)和在世界各地進(jìn)行貿(mào)易。富有進(jìn)取性的國(guó)家必須依靠海洋來(lái)獲得海外的原料及市場(chǎng)的基地。所以，一個(gè)國(guó)家要想成為世界強(qiáng)國(guó)，必須能在海洋上自由行動(dòng)，并在必要時(shí)阻止海上自由貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)。為此須有一支在國(guó)內(nèi)外擁有作戰(zhàn)基地，并有龐大商船隊(duì)輔助保障的、裝備精良而訓(xùn)練有素的海軍。 ——據(jù)馬漢《海權(quán)論》 結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“海權(quán)與世界強(qiáng)國(guó)”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬定題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)） 【答案】示例1:論題：荷蘭海上霸權(quán)的確立。 闡述：新航路開(kāi)辟后，荷蘭憑借得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，進(jìn)人大發(fā)展時(shí)期。荷蘭的造船業(yè)非常發(fā)達(dá)，商船數(shù)超過(guò)歐洲其他國(guó)家的總和，荷蘭人因此有“海上馬車(chē)夫”之稱(chēng)。成千上萬(wàn)的荷蘭商船販運(yùn)著世界各地的商品，為荷蘭人帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)。在荷蘭政府支持下，一些資金雄厚的大商人成立了東印度公司等壟斷性的貿(mào)易公司，積極參與殖民爭(zhēng)奪，很快建立了遍布世界的商業(yè)殖民帝國(guó)。在南北美洲、非洲、印度、東南亞一帶奪取了廣闊的殖民地。（12 分） 示例2:論題：英國(guó)海上霸權(quán)的確立。 闡述：新航路開(kāi)辟以后，英國(guó)利用得天獨(dú)厚的地理位置，積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張。1588年，英國(guó)海軍打敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)，奠定了英國(guó)海上霸權(quán)的基石。17世紀(jì)中期，英國(guó)頒布《航海條例》，遭到了荷蘭的強(qiáng)烈反對(duì)，雙方爆發(fā)了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果荷蘭戰(zhàn)敗。接著，英國(guó)又同法國(guó)展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。18世紀(jì)中期，英國(guó)打敗法國(guó)。英國(guó)最終確立了世界殖民霸權(quán)，在亞洲、非洲、美洲和大洋洲都建立了殖民地，逐步建立起“日不落”的殖民帝國(guó)。直到20世紀(jì)它還保持著這種海上霸主的地位。（12分） 12．（2017湖南省郴州市2017 屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)26）（12分） 閱讀材料，完成下列要求。 在從500年至1500年這一時(shí)期的大部分時(shí)間中，西方是歐亞大陸的不發(fā)達(dá)地區(qū)。我們已看到，這種不發(fā)達(dá)與中國(guó)的發(fā)達(dá)比較起來(lái)，證明是一種優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)達(dá)起了使自身的發(fā)展速度放慢的作用。中國(guó)人享有高度發(fā)展的文化、先進(jìn)的工藝、大規(guī)模的商業(yè)、以功績(jī)?yōu)榛A(chǔ)的有效的官僚機(jī)構(gòu)以及提供社會(huì)凝聚力和思想理論基礎(chǔ)的儒家信仰。中國(guó)人很自然地認(rèn)為他們的文明優(yōu)于其他任何文明，并認(rèn)為外國(guó)人是“野蠻人”。這種態(tài)度雖然是可理解的，但卻使中國(guó)人在一個(gè)巨變的時(shí)代沒(méi)有發(fā)生變化。相形之下，西歐人拿來(lái)中國(guó)的一些發(fā)明，充分發(fā)揮這些發(fā)明的潛能，并將它們用于海外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張反過(guò)來(lái)又引發(fā)更多的技術(shù)進(jìn)步和制度變化。最終結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明，而歐洲人則成為先驅(qū)者和受惠者。 這一模式表明，歷史的發(fā)展并不像通常所說(shuō)的“一事成功百事順”，人類(lèi)學(xué)家們將此稱(chēng)為“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”。該法則認(rèn)為，最具適應(yīng)性、最成功的社會(huì)要在轉(zhuǎn)變時(shí)期改變和保持自己的領(lǐng)先地位，是極為困難的。相反，不太成功的落后社會(huì)更有可能適應(yīng)變化，突飛猛進(jìn)。 ——（美）斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)近現(xiàn)代世界史知識(shí)，自擬一個(gè)具體論題評(píng)析“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”。（要求：對(duì)該法則贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清晰。） 示例1：觀點(diǎn)：歷史的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，長(zhǎng)期處于領(lǐng)先的民族容易受到各方面的影響，阻礙其發(fā)展，而落后邊緣地區(qū)民族反而易于接受、吸收先進(jìn)地區(qū)文明，成為領(lǐng)先者。 論述：中世紀(jì)的中國(guó)創(chuàng)立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，維護(hù)了國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明，文化教育發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)科技長(zhǎng)期于領(lǐng)先世界，無(wú)論漢唐，還是宋元明清時(shí)期都是世界中心之一，然而到明清時(shí)期，隨著封建制度走向衰弱，原有的中央集權(quán)制極端強(qiáng)化，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，閉關(guān)鎖國(guó)政策下，阻礙了與世界先進(jìn)文明的交流，逐步落后于世界潮流。反觀中世紀(jì)的歐洲處在天主教會(huì)的控制下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于亞洲文明，但在宋元時(shí)期傳入中國(guó)印刷術(shù)，推動(dòng)文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放，把指南針廣泛應(yīng)用于航海，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，引入火藥，摧毀了封建堡壘和騎士階層，這些加速了歐洲資本主義社會(huì)到來(lái)。隨著經(jīng)濟(jì)和近代科技的發(fā)展，政治上歐洲興起資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，確立了資本主義代議制，經(jīng)濟(jì)上通過(guò)工業(yè)革命，進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代，很快崛起為世界的中心。 總結(jié)：近代歐洲的崛起和中國(guó)的衰落，說(shuō)明歷史的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，世界歷史的時(shí)代潮流不可違，違者，先進(jìn)必將會(huì)變?yōu)槁浜?，順?yīng)者，則能跨越發(fā)展。 示例2：標(biāo)題：后來(lái)居上的歐洲（2分） 觀點(diǎn)：不太成功的落后社會(huì)更有可能適應(yīng)變化，突飛猛進(jìn)。（2 分） 論述：西方長(zhǎng)期以來(lái)是歐亞大陸的不發(fā)達(dá)地區(qū)，但15、16世紀(jì)以來(lái)，西歐迅速發(fā)展，逐漸從中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明：發(fā)揮中國(guó)的四大發(fā)明的潛力；文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放；新航路的開(kāi)辟、海外殖民和工業(yè)革命，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展；通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命確立起民主代議制；近代自然科學(xué)和技術(shù)不斷進(jìn)步。由此，歐洲由落后到領(lǐng)先世界，而長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的中國(guó)卻同步自封，逐漸落后。