中考語文古詩文必考+必練 第一部分 八下 岳陽樓記課件.ppt

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八年級下冊古文精析 作品與作者 岳陽樓記范仲淹 范仲淹 字希文 北宋政治家 軍事家 文學(xué)家 死后謚號 文正 世稱 范文正公 范仲淹從小讀書就十分刻苦 26歲中榜成為進(jìn)士 后參加政治改革失敗 被貶為地方官 本文就是作者貶居鄧州期間 應(yīng)好友滕子京的邀請而寫 范仲淹的好友滕子京做了巴陵郡守后 重修了岳陽樓 于是請范仲淹作 岳陽樓記 以稱記此事 范仲淹借 岳陽樓記 抒發(fā)了先憂后樂 憂國憂民的情懷 這篇文章因此成為傳世名篇 1 通假字屬予作文以記之 通 囑 囑托 托付 百廢具興 通 俱 全 皆 一詞語積累 知識歸納 2 古今異義 續(xù)表 3 一詞多義予觀夫巴陵勝狀 那 夫環(huán)而攻之 得道多助 失道寡助 發(fā)語詞 不譯 夫鼾聲起 口技 丈夫 予觀夫巴陵勝狀 看 此則岳陽樓之大觀也 景象 南極瀟湘 盡 遠(yuǎn)通 此樂何極 窮盡 感極而悲者矣 到了極點(diǎn) 夫 觀 極 去國懷鄉(xiāng) 離開 委而去之 得道多助 失道寡助 離開 而或長煙一空 有時 或以錢幣乞之 傷仲永 有人 政通人和 順利 通巫峽 通往 前人之述備矣 詳盡 眾妙畢備 具備 去 或 通 備 4 詞類活用百廢具興 廢 動詞用作名詞 荒廢了的事業(yè) 先天下之憂而憂 先 名詞用作狀語 在 之前 后天下之樂而樂 后 名詞用作狀語 在 之后 滕子京謫守巴陵郡 守 名詞用作動詞 做州郡的長官 1 主旨感情本文通過寫岳陽樓的景色和不同的覽物之情 表達(dá)了作者 不以物喜 不以己悲 的曠達(dá)胸襟 以及 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 的政治抱負(fù) 同時也表達(dá)了對滕子京的慰勉之意 二課文理解 2 結(jié)構(gòu)梳理一 記敘 寫記緣由二 描寫抒情三 議論抒情 背景 政通人和 百廢具興緣由 屬予作文以記之 描寫洞庭湖全景寫暗景抒悲情寫明景抒喜情 空間 銜遠(yuǎn)山 吞長江 浩浩湯湯 橫無際涯時間 朝暉夕陰 氣象萬千 寫景 淫雨 陰風(fēng) 濁浪 檣傾 楫摧 虎嘯 猿啼抒情 感極而悲者矣 寫景 春和 景明 沙鷗 錦鱗 芷蘭 皓月 漁歌抒情 其喜洋洋者矣 古仁人的胸懷 不以物喜 不以己悲點(diǎn)明主旨 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 遠(yuǎn)大抱負(fù) 3 內(nèi)容精析 1 寓情于景 情景交融 岳陽樓記 通過聯(lián)想寫景 抒發(fā)了遷客騷人在 洞庭湖風(fēng)雨圖 和 洞庭湖晴明圖 中的不同感受 文雖短卻以事出景 景中有情 情中潛理 理中蘊(yùn)情 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 清晰 自然而又不失波瀾 2 對比手法 第3 4兩個自然段是兩個排比段 并行而下 一悲一喜 一暗一明 像兩股不同的情感之流 傳達(dá)出兩種景與情互相感應(yīng)的截然相反的人生情境 3 表達(dá)方式 文章開頭扼要記事 中間生動寫景 借景生情 最后精辟議論 點(diǎn)明主旨 作者把記事 寫景 抒情 議論四者巧妙融合 從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯 條理清晰而有波瀾 行文變幻跌宕 曲徑通幽 引人入勝 4 不以物喜 不以己悲 一句寫出了古仁人博大的胸襟 5 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 一句表現(xiàn)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù) 中考真題 一名句默寫 1 在人生的旅途上 我們既有成功 也有失敗 在成功與失敗面前 我們應(yīng)該像范仲淹在 岳陽樓記 中所說的那樣 始終保持一種良好的心態(tài) 2016長沙 不以物喜 不以己悲 2 范仲淹的 岳陽樓記 中 體現(xiàn)了作者超越個人憂樂的寬廣胸襟和以天下為己任的濟(jì)世情懷 2015福州 3 范仲淹在 岳陽樓記 中闡釋古仁人無論身處何地始終不忘憂國憂民的句子是 2016西寧 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 居廟堂之高則憂其民 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 1 解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思 1 滕子京謫守巴陵郡 2 前人之述備矣 3 薄暮冥冥 4 至若春和景明 二文言文閱讀 2016長春 封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào) 完備 詳盡 迫近 日光 2 文章第二段從空間和時間兩方面描寫了 岳陽樓之大觀 請找出相應(yīng)語句并準(zhǔn)確地抄錄下來 3 文章三 四兩段文字都是先寫景 后寫遷客騷人觸景而生的情 作者寫遷客騷人悲喜之情的目的是什么 銜遠(yuǎn)山 吞長江 浩浩湯湯 橫無際涯 朝暉夕陰 氣象萬千 與自己不以物喜 不以己悲做對比 或突出自己不以物喜 不以己悲 4 岳陽樓記 千古傳唱 主要源于文中閃耀的思想光芒 請結(jié)合文章內(nèi)容 談?wù)勀銓ξ闹凶髡咚枷敫星榈睦斫?略 圍繞 不以物喜 不以己悲 憂民憂君 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 回答即可