內(nèi)蒙古鄂爾多斯康巴什新區(qū)七年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 13《葉圣陶先生二三事》課件 新人教版.ppt

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葉圣陶先生二三事 張中行 人不能沒有理想 沒有理想只能糊糊涂涂的活下去 反省一下就會(huì)感到無聊 感到?jīng)]意思 葉圣陶 葉圣陶簡(jiǎn)介 葉圣陶 1894 1988 名紹鈞 字圣陶 江蘇蘇州人 著名作家 著名教育家 早期代表作長(zhǎng)篇小說 倪煥之 九 一八 事變之后 積極參加愛國(guó)抗日活動(dòng) 發(fā)表了 多收了三五斗 等著名的短篇小說 技巧日臻圓熟 葉圣陶還是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者 作者和他記述的葉圣陶先生 都是著名的語文學(xué)家 二人有多年的交往 感情深厚 亦師亦友 1988年葉圣陶先生辭世 三個(gè)月后 作者就寫下了這篇文章 作者通過對(duì)葉先生言行的記述 贊美了葉先生的高尚品性 同時(shí)也闡揚(yáng)了葉圣陶先生的語文主張 第一課時(shí) 概括 二三事 任務(wù) 略讀 概括文中寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事 提示 勾畫文中總結(jié)提示性的 過渡性的語句 凡是同葉圣陶先生有些交往的 無不為他的待人深厚而感動(dòng) 文字之外 日常交往 他同樣是一以貫之 寬厚待人 以上說待人厚 是葉圣陶先生為人的寬的一面 他還有嚴(yán)的一面 是律己 概括文中寫關(guān)于葉圣陶的事情 待人厚 修潤(rùn)文章恭送客人真誠(chéng)復(fù)信律己嚴(yán) 寫文章用寫話風(fēng)格文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔重視語文力求完美 感知 葉圣陶先生 活動(dòng) 請(qǐng)同學(xué)們快速勾畫出文中葉圣陶先生的細(xì)節(jié)描寫 說說從這些細(xì)節(jié)中你感受到的先生的形象 他說 不必客氣 這樣反而費(fèi)事 還是直接改上 不限于語言 有什么不妥都改 千萬不要慎重 怕改得不妥 我覺得不妥再改回來 待人平易 為學(xué)謙虛 他說他非常悔恨 真不該到天壇去看花 他看我的地址是公寓 以為公寓必是旅店一類 想到我在京城工作這么多年 最后淪為住旅店 感到很悲傷 待人真誠(chéng) 關(guān)懷備至 他不只一次地說 寫成文章 在這間房里念 要讓那間房里的人聽著 是說話 不是念稿 才算及了格 嚴(yán)于律己寫話風(fēng)格 平易自然 鮮明簡(jiǎn)潔 細(xì)致懇切 念 順口 聽 悅耳 一次聽呂叔湘先生說 當(dāng)年他在上海 有一天到葉先生屋里去 見葉先生伏案執(zhí)筆改什么 走近一看 是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)有事 或無事 到東四八條他家去看他 告辭 攔阻他遠(yuǎn)送 無論怎樣說 他一定還是走過三道門 四道臺(tái)階 送到大門外才告別 他鞠躬 口說謝謝 看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去 待人寬厚 葉先生的語文主張 葉圣陶先生的語文主張 簡(jiǎn)而言之就是 寫話 葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的 一旦所寫的不像 話 就堅(jiān)決改 寫話的文章具有如下的風(fēng)格 平易自然 鮮明簡(jiǎn)潔 細(xì)致懇切 念著順口 聽著悅耳 說像話還不夠 其實(shí)就是 話 此外 還特別重視 簡(jiǎn)潔 這不但是葉圣陶先生的主張 也是張中行先生本文的特點(diǎn) 葉圣陶先生是中國(guó)文藝界 教育界的老前輩 他為人敦厚 彬彬有禮 溫 良 恭 儉 讓這五個(gè)大字是做人的一種美德 我覺得葉老先生身上兼而有之 臧克家 葉老虛懷若谷 平易近人 辦起事來剛強(qiáng)果斷 認(rèn)真負(fù)責(zé) 比如編講義 寫教材 他不但不滿意有的人只是照搬照抄 而且指出其中須包括自己的研究 帶有自己的心得 這種主張是他負(fù)責(zé)精神的表現(xiàn) 葉老卻曾用商務(wù)印書館銅版 十三經(jīng) 白文做底本 編出一部巨冊(cè)的 引得 初著手時(shí) 困難重重 又缺乏助手 但他既已認(rèn)定這是有益于廣大讀者的工作 就成年累月不知疲勞地去做 決不半途而廢 這是他工作中負(fù)責(zé)精神的又一表現(xiàn) 平易深摯的情感 葉圣陶先生是單一的儒 思想是這樣 行為也是這樣 葉老既是躬行君子 又能學(xué)而不厭 誨人不倦 所以確是人之師表 寫話風(fēng)格 平易自然 鮮明簡(jiǎn)潔 細(xì)致懇切 念 順口 聽 悅耳 葉圣陶先生 人 往矣 我常常想到他的業(yè)績(jī) 凡是拿筆的人 尤其或有意或無意而寫得不像話的人 都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張 以及提出這種主張的深重的苦心 作者張中行 葉圣陶先生是單一的儒 思想是這樣 行為也是這樣 作者張中行先生也是如此 他是是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一 與季羨林 金克木合稱 燕園三老 季羨林先生稱贊他為 高人 逸人 至人 超人 他也是真正的儒生 他和葉圣陶先生亦師亦友 對(duì)先生最好的懷念就是理解先生的苦心 傳承先生的語文主張 張中行先生的語言既有儒生的典雅 又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平易簡(jiǎn)潔的寫話風(fēng)格 理解積累經(jīng)典名句躬行君子 則吾未之有得 做一個(gè)身體力行的君子 那我還沒有做到 學(xué)而不厭 誨而不倦 何有于我哉 學(xué)習(xí)不覺得厭煩 教人不知道疲倦 對(duì)我來說 做到了哪些呢 仁者見仁 智者見智 比喻對(duì)同一個(gè)問題 不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法 己欲立而立人 己欲達(dá)而達(dá)人 仁愛之人 自己決定對(duì)人建立仁愛之心 別人才會(huì)對(duì)你仁愛 自己決定對(duì)人豁達(dá) 寬容 別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá) 寬容 第二課時(shí) P69 回憶母親二三事 P99 黃侃先生二三事 P106 孫犁的清簡(jiǎn)與淡泊 聯(lián)系 葉圣陶先生二三事 發(fā)現(xiàn)多事一人的文章在寫法上的共同之處 多事一人 多個(gè)片段 各有側(cè)重多個(gè)片段 過渡銜接多個(gè)片段 情感穿插多個(gè)片段 人物主要品質(zhì) 片段中需要選點(diǎn)的細(xì)節(jié)描寫 筆墨詳略安排 這樣的片段才有立體的人 練筆 XX二三事 盡量去符合葉圣陶先生的寫話主張