《文化創(chuàng)新的途徑》使用.ppt

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文化創(chuàng)新的途徑 功夫熊貓 的制作秘籍1 功夫熊貓 在構(gòu)思制作的過程中 工作人員針對不同的人群作了四萬多份的調(diào)研 2 功夫熊貓 蘊(yùn)涵了豐富的中國元素 這些是美術(shù)總監(jiān)花了8年時間 鉆研中國文化 藝術(shù) 建筑 山水風(fēng)光的結(jié)果 3 功夫熊貓 的動畫人員在創(chuàng)作前認(rèn)真地翻看了大量70年代的功夫片 港產(chǎn)動作片 還特別請來一位武術(shù)教練EricChen開班 安排動畫人員上堂習(xí)武 好讓他們能更具體了解各種功夫招式 為了更好的了解 虎形 猴形 蛇形 鶴形 和 螳螂 這 蓋世五俠 動畫師除了研習(xí)功夫外 角色設(shè)計總監(jiān)更特別請來一位動物學(xué)家 向同事們講解那5種動物的特性 它們肌肉和骨骼的結(jié)構(gòu) 如何運(yùn)動身體 如何做到某些動作等 一切細(xì)節(jié)巨細(xì)無遺 功夫熊貓 的制作秘籍對我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示呢 想一想 5 2文化創(chuàng)新的途徑 1 文化創(chuàng)新的根本途徑 立足社會實(shí)踐 源泉動力 推動 欣賞 天鵝湖 思考文化創(chuàng)新 中國版雜技舞劇 天鵝湖 的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情 并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國國粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新 實(shí)現(xiàn)中國雜技從單純的 技 到 劇 的質(zhì)的飛躍 該劇獲得中國人民解放軍第八屆文藝會演劇目獎 雜技創(chuàng)作一等獎 雜技表演一等獎 舞美綜合設(shè)計一等獎等十個獎項(xiàng) 被文化部評為 優(yōu)秀出口文化服務(wù)項(xiàng)目 獎 獲得2008年度 曼徹斯特戲劇獎 的 最佳國際劇目 大獎 結(jié)合視頻與資料分析 中國雜技舞劇 天鵝湖 的成功秘訣有哪些 繼承了中國傳統(tǒng)的雜技藝術(shù) 將雜技的 驚 險 美 等特點(diǎn)融入其中 并大膽地采用了現(xiàn)代舞臺藝術(shù)風(fēng)格 使得 天鵝湖 的表現(xiàn)更加形象逼真 惟妙惟肖 充分借鑒 吸收了俄羅斯的芭蕾舞劇情和柴可夫斯基的經(jīng)典音樂 產(chǎn)生了融會多種文化特質(zhì)的新的雜技表演藝術(shù) 實(shí)現(xiàn)了中國雜技從單純的 技 到 劇 的質(zhì)的飛躍 天鵝湖 的成功秘訣 改造傳統(tǒng)文化的過程 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 創(chuàng)造新文化 發(fā)展先進(jìn)文化的過程 1 不能離開傳統(tǒng) 空談文化創(chuàng)新 2 要體現(xiàn)時代精神 是創(chuàng)新的重要追求 2 文化創(chuàng)新的基本途徑之一 重要途徑 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 縱向 3 基本途徑之二 面向世界 博采眾長 橫向 1 是什么 文化交流 借鑒和融合的過程 是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果 以發(fā)展本民族文化的過程 是不同民族文化之間相互借鑒 以 取長補(bǔ)短 的過程 是在文化交流 借鑒的基礎(chǔ)上 推出融會多種文化特質(zhì)的新文化的過程 2 為什么不同民族文化之間的交流 借鑒和融合 既是人類文明發(fā)展的動力 也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程 文化交流 借鑒與融合的過程中包含文化創(chuàng)新的意義 文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng) 充分吸收世界文化的優(yōu)秀成分 要有海納百川的胸懷 熔鑄百家的氣魄 科學(xué)分析的態(tài)度 要注意不同民族文化的平等交流 要堅(jiān)持以我為主 為我所用基本原則 3 怎么辦 要求 文化創(chuàng)新的途徑 根本途徑 立足于社會實(shí)踐基本途徑 繼承傳統(tǒng) 推陳出新基本途徑 面向世界 博采眾長 把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化 民族文化與外來文化的關(guān)系 堅(jiān)持正確方向 克服錯誤傾向 A 克服錯誤思想傾向 請辨別以下行為并進(jìn)行簡要分析 熱衷于過洋節(jié) 對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧 儒家思想打上了封建社會的烙印 應(yīng)堅(jiān)決拋棄 網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染 應(yīng)禁止使用 為保護(hù)我國的文化產(chǎn)業(yè) 應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品 民族虛無主義 歷史虛無主義 守舊主義 封閉主義 B 堅(jiān)持正確方向 立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 汲取世界各民族文化的長處在內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新 努力鑄造中華文化的新輝煌 課堂小結(jié) 三條途徑兩個關(guān)系一個方向 根本途徑 立足于社會實(shí)踐 基本途徑 繼承傳統(tǒng) 推陳出新面向世界 博采眾長 傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系 民族文化和外來文化的關(guān)系 堅(jiān)持正確方向 克服錯誤傾向 巧學(xué)妙記 文化創(chuàng)新的途徑 社會實(shí)踐 著眼于文化的繼承 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 著眼于不同民族文化之間的交流 借鑒和融合 反對錯誤傾向 我的總結(jié) 文化創(chuàng)新 途徑 堅(jiān)持正確方向 克服錯誤傾向 鑄造中華文化新輝煌 社會實(shí)踐 根本 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 面向世界 博采眾長 繼承 取其精華 去其糟粕 創(chuàng)新 注入時代精神 交流 借鑒 融合外來文化 以我為主 為我所用 吸收外國文化有益成果 從文化創(chuàng)新角度 請你為實(shí)現(xiàn)我國的 國粹 京劇的新輝煌提幾條合理化建議 京劇 中國的 國粹 國劇 已有200年歷史 享譽(yù)海內(nèi)外 它在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上 吸收了昆曲 秦腔等一些戲曲劇的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成的 但是 作為 國粹 藝術(shù)的京劇在今天的發(fā)展卻遇到了障礙 枯燥 無聊 看不懂 沒興趣 成為了80后 90后對京劇的評價 如何再現(xiàn)京劇藝術(shù)的輝煌成為了社會關(guān)注的一大焦點(diǎn) 1 2011年2月11日是中國 漢語拼音方案 頒布53周年紀(jì)念日 漢語拼音方案 采用世界上通行的拉丁字母為漢字注音 拼寫漢語 這是A 尊重文化多樣性 促進(jìn)中西文化趨同的表現(xiàn)B 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 批判繼承 古為今用的表現(xiàn)C 借助大眾傳媒 促進(jìn)中華文化傳播與交流的表現(xiàn)D 吸收借鑒外來文化 進(jìn)行文化創(chuàng)新的科學(xué)嘗試 D 2 李杜詩篇萬口傳 至今已覺不新鮮 江山代有才人出 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 因此 文化發(fā)展要永無止境地創(chuàng)新 要進(jìn)行文化創(chuàng)新 就必須 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)時代精神 面向世界 博采眾長 積極參與社會實(shí)踐A B C D D 3 隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 中外戲曲文化之間的碰撞和融合在所難免 在這個過程中 我們要堅(jiān)持 以我為主 為我所用 的原則 這是因?yàn)锳 永葆文化的生命力和提升文化競爭力 需要體現(xiàn)文化的民族特色B 外來文化不能為本民族的社會實(shí)踐服務(wù)C 只要深深植根于自己民族的文化土壤 就能不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新D 中華民族文化是世界優(yōu)秀文化的代表 凝聚了人類文化的精粹 A 4 許多網(wǎng)友形象地將那些模仿熱播電視劇的劇情 人物和風(fēng)格 并改頭換面的 本土 電視劇 稱為 山寨劇 山寨劇 凸顯了如何提高國內(nèi)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性問題 要提高我國文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性 就要 從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng) 在批判性繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)新的時代精神 走中國特色自主創(chuàng)作道路 拒絕任何模仿和借鑒 面向世界 博采眾長A B C D C 5 守舊主義 和 封閉主義 的共同點(diǎn)在于A 前者拒絕創(chuàng)新 后者拒絕交流B 前者拒絕交流 后者拒絕創(chuàng)新C 尊重本民族的傳統(tǒng)文化 但不尊重文化的多樣性D 一味固守本民族的傳統(tǒng)文化 拒絕接受新文化和任何外來文化 要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向 采用正確的方法進(jìn)行 必須克服 守舊主義 和 封閉主義 以及 民族虛無主義 和 歷史虛無主義 的錯誤傾向 據(jù)此回答5 6題 D 6 民族虛無主義 和 歷史虛無主義 之所以錯誤 這是因?yàn)锳 任何文化創(chuàng)新 都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承B 體現(xiàn)時代精神 是文化創(chuàng)新的重要追求C 文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程D 立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 A 2012年9月16日至9月22日 中國第七屆農(nóng)民運(yùn)動會在河南省南陽市舉行 本屆運(yùn)動會吉祥物是 牛牛 結(jié)合材料 運(yùn)用 文化生活 的相關(guān)知識 談?wù)劦谄邔萌珖r(nóng)運(yùn)會吉祥物的設(shè)計體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪些道理 創(chuàng)作者在創(chuàng)作這一形象的過程中 大量征求群眾意見 深入實(shí)際 廣泛調(diào)研 全面搜集各類素材 這一形象的原型取自南陽黃牛 充分體現(xiàn)出南陽的地域特色 同時也傳遞出農(nóng)民 農(nóng)村與農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵 作品經(jīng)過擬人化與卡通設(shè)計后 動作強(qiáng)勁 姿態(tài)動感 彰顯了農(nóng)民運(yùn)動員的力量與速度 也表達(dá)出國際體育運(yùn)動 更高 更快 更強(qiáng) 的體育精神 具有濃厚的中原韻味和鮮明的藝術(shù)特色 陽光又可愛的 牛牛 腳踏祥云 歡笑著大步走來 洋溢著激情和活力 表現(xiàn)出南陽人民正以主人翁的熱情歡迎全國的農(nóng)民朋友相聚南陽 共迎體育盛會 共慶豐收 分享喜悅 分享友誼 社會實(shí)踐決定文化創(chuàng)新 是文化創(chuàng)新的源泉和動力 立足社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 牛牛 的創(chuàng)作者在設(shè)計過程中深入實(shí)際 廣泛調(diào)研 全面搜集各類素材體現(xiàn)了這一點(diǎn) 人民群眾是實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)新的主體 文化創(chuàng)新必須發(fā)揮人民群眾的主體作用 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng) 農(nóng)運(yùn)會舉辦方充分向社會征集吉祥物方案 牛牛 的設(shè)計者大量征求群眾意見體現(xiàn)了這一點(diǎn) 文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng) 推陳出新 體現(xiàn)時代精神 牛牛 設(shè)計以南陽黃牛為原型 同時又對其進(jìn)行擬人化與卡通化設(shè)計 將南陽傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化特色與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合體現(xiàn)了這一點(diǎn) 文化創(chuàng)新必須面向世界 博采眾長 農(nóng)運(yùn)會吉祥物的設(shè)計把農(nóng)運(yùn)會的理念和國際體育精神有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)了這一點(diǎn) 文化創(chuàng)新必須把握好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化 民族文化與外來文化的關(guān)系 克服 守舊主義 封閉主義 歷史虛無主義 民族虛無主義 等錯誤傾向 牛牛 的整個設(shè)計有效地將南陽傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代設(shè)計理念 農(nóng)運(yùn)會理念與國際體育精神有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)了這一點(diǎn)