園林藝術(shù)鑒賞總結(jié)報(bào)告.doc

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風(fēng) 景 園 林 鑒 賞 總 結(jié) 班級(jí)：物流111 姓名：崔程 學(xué)號(hào)：11335103 園林藝術(shù)鑒賞之我見(jiàn) --淺談詩(shī)詞與中國(guó)古典園林 摘要：古典園林與詩(shī)詞之間有著密切的關(guān)系，文章主要從古典園林發(fā)展與詩(shī)歌的關(guān)系、園林與詩(shī)歌共同的意境美及園林中的詩(shī)歌三方面論述 。園林之景境--文人之心境--詩(shī)詞之情境，他們之間相互融通、相互襯托。 1、 前言 園林，從字面意思理解，小篆的“園” ，外面一個(gè)口即表示在一定的范圍內(nèi)，里面有土，有口，即象征著有土地、山水，最下面的一部分很像伸張著的枝條，即花草樹(shù)木?？傉f(shuō)就是在一定的土地上，有山有水有花有草，建造建筑物就形成了園林。綜合起來(lái)就是在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱(chēng)為園林。 中國(guó)古典園林作為中國(guó)建筑文化的一大瑰寶，是人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)。它被舉世公認(rèn)為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀。中國(guó)的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美旨趣。 2、 詩(shī)詞與中國(guó)古典園林的發(fā)展 中國(guó)古典園林從起源就與詩(shī)詞有著密切的關(guān)系，詩(shī)詞向園林注入意境之美，韻律之美。詩(shī)詞記載了園林的藝術(shù)之美，也融入了園林主人的愛(ài)好趣味，更承載了這個(gè)時(shí)代的興衰。詩(shī)詞與古典園林相伴相隨了幾千年，二者在“情景交融”中相匯，在相互關(guān)照中不斷發(fā)展。園因詩(shī)而具有了意境之美，園因詩(shī)而流傳千古，中國(guó)古典園林的輝煌成就和傳統(tǒng)特色離不開(kāi)詩(shī)詞的點(diǎn)綴。 詩(shī) “言志”，詞 “抒情”。 詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，在不同的歷史時(shí)代背景下有各種風(fēng)格的詩(shī)人、詞人，他們通過(guò)凝練的語(yǔ)言抒發(fā)著自己的思想情感，記錄著那個(gè)時(shí)代的點(diǎn)滴。詩(shī)詞同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面也產(chǎn)生著影響。其中便包括對(duì)園林的影響。 2.1 中國(guó)古典園林的形成時(shí)期 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分風(fēng)、雅、頌三部分。文學(xué)作品反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況：奴隸社會(huì)末期，社會(huì)上的大小奴隸主擁有大片土地來(lái)營(yíng)造自己的天地：建筑、植物等元素的粗放結(jié)臺(tái)，便是當(dāng)時(shí)的貴族園林。這可以說(shuō)是中國(guó)古典皇家園林的雛形。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安，“士”的階層興起，思想境界空前活躍，各派人物紛紛立書(shū)(即先秦散文)，形成百家爭(zhēng)鳴的局面。其中，春秋末年戰(zhàn)國(guó)初年的《老子》與《論語(yǔ)》在中國(guó)古典園林發(fā)展方面影響頗深。 2.2 中國(guó)古典園林的發(fā)展時(shí)期 魏晉時(shí)期詩(shī)人寄情山水，孤傲出世，心游物外不禁境由心生，營(yíng)造自己心中的一種悠然自得的哲理境界。這種以自然山水為核心的思想深深地影響著造園活動(dòng)：對(duì)自然山水進(jìn)行適當(dāng)?shù)靥釤捀爬ǎ瑢⒆匀幻琅c生活美結(jié)臺(tái)在一起，創(chuàng)造出“臨縮于自然，高于自然”的境界便是造園活動(dòng)的終極追求。東晉詩(shī)人陶淵明，作為田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，無(wú)論在文學(xué)史上還是園林史上，都留下了濃墨重彩的一筆。 2.3 中國(guó)古典園林的全盛時(shí)期 開(kāi)元、天寶年間，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”，也就是中華民族最為全盛的時(shí)期。政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的長(zhǎng)安已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)某鞘幸?guī)模，皇家園林在規(guī)劃中趨向規(guī)范化。中軸線(xiàn)為規(guī)劃主軸，道路縱橫交錯(cuò)呈方格狀的道路系統(tǒng)，這于當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的格律要求不謀而合。宮廷中有園林或林苑區(qū)，也有建筑。行宮御苑和離宮御苑也是在郊外的御苑，建在山水風(fēng)景優(yōu)美的地帶，已為帝王避暑休閑的場(chǎng)所，很有皇家氣派。 2.4 中國(guó)古典園林的成熟時(shí)期 這時(shí)詞曲發(fā)展到了韻律富于變化，長(zhǎng)短不一，快慢不定的高度，這于園林設(shè)計(jì)中對(duì)節(jié)奏于韻律變化的要求不但一拍即合，而且達(dá)到一個(gè)新的高度。個(gè)性與共性，變化與統(tǒng)一的構(gòu)圖原理彰顯無(wú)遺。在風(fēng)格上，有豪放婉約之分，恰與園林之分北方私家園林和江南園林對(duì)應(yīng)。前者清雄豪健、熱情奔放；后者清新涵蓄、委婉動(dòng)人。此時(shí)，在整體看來(lái)，中國(guó)古典園林的景觀表現(xiàn)類(lèi)型與技法已基本形成。 3、 中國(guó)古典園林中的詩(shī)詞 3.1 詩(shī)詞與中國(guó)古典園林意境 中國(guó)古典園林并不是以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為目標(biāo)，它追求的是“意境”。意境實(shí)際上是造園人內(nèi)心情感、生活經(jīng)驗(yàn)、審美情趣及其對(duì)于美好事物最大限度的寄予，同時(shí)也是觀園者在游覽過(guò)程中結(jié)合自己的知識(shí)閱歷對(duì)此園的理解與想象。對(duì)意境的追求在中國(guó)古典園林中歷來(lái)已久。中國(guó)的傳統(tǒng)是文人造園，文人追求的神思和韻味完全體現(xiàn)在了園林建造中。 園詩(shī)派的代表作家，又是南宗文人山水畫(huà)之祖，既創(chuàng)作了“詩(shī)中有畫(huà)”的山水詩(shī)和“畫(huà)中有詩(shī)”的山水畫(huà)，更重要的是他將詩(shī)情與畫(huà)意融人了園林的意境之中，創(chuàng)作出詩(shī)、畫(huà)結(jié)合的物質(zhì)實(shí)體——輞川別業(yè)，使之成為詩(shī)畫(huà)兼融的文人園。這座園林里，有華子岡、文杏館、鹿柴、茱萸游、金屑泉、椒園等20個(gè)景區(qū)，構(gòu)建了一個(gè)可居、可游、可耕、可牧、可漁、可樵的綜合性園林?！翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上”。描述的就是其中的鹿柴之景，有一種置身大自然的幽靜與安詳，同時(shí)也是詩(shī)人熱愛(ài)大自然厭倦塵世官場(chǎng)的情感表達(dá)。 清代錢(qián)泳在《履園叢話(huà)》中說(shuō)“造園如作文”，造一座園林，跟寫(xiě)一篇詩(shī)詞文章相似，都要立意、構(gòu)思、布局、都要表現(xiàn)出獨(dú)特的意境，造園高手，能將自己心中的詩(shī)情畫(huà)意，用花木池沼，亭臺(tái)樓閣表現(xiàn)出來(lái)，游人身臨其境，如入畫(huà)卷，如會(huì)詩(shī)篇。 3.2 文字景點(diǎn) 網(wǎng)師園的月到風(fēng)來(lái)亭，對(duì)聯(lián)就取自唐朝韓愈的詩(shī)句“晚年秋將至，長(zhǎng)風(fēng)送月來(lái)”，在這里秋夜賞月，對(duì)景品味詩(shī)句，詩(shī)意盎然；拙政園的主要建筑遠(yuǎn)香堂，其命名便取自周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”；還有拙政園西部的“與誰(shuí)同坐軒，明月、清風(fēng)、我”，抒發(fā)了一種高雅的情操與興趣；獅子林“真趣亭”是因清朝乾隆御筆 所賜“真趣”二字得名，其富寓意“ 玄機(jī)得真趣，懷古生遠(yuǎn)思”；“ 滄浪亭”園內(nèi)有“ 看山樓和面水軒”，起因是孔子曾說(shuō)“ 仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”及范仲淹在嚴(yán)先生祠堂記中頌揚(yáng)子陵的高尚品格是說(shuō)“云山蒼蒼，江山泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。 4、 結(jié)語(yǔ) 細(xì)細(xì)品味古典園林，它的美動(dòng)靜結(jié)合有光有影有聲，這些都與詩(shī)詞有著密不可分的關(guān)系。立于閣，我們遠(yuǎn)眺，園中美景盡收眼底；止于閣，小憩一會(huì)欣賞詩(shī)詞的古韻，身心輕松?！皦﹂_(kāi)洞，背后發(fā)光”，能使人產(chǎn)生莫測(cè)之感，同時(shí)又讓人無(wú)限的深入，這個(gè)洞有著“框景”的作用，造成一個(gè)大畫(huà)面中精致的人為畫(huà)面。這就如詩(shī)歌中的“借景”手法，借景使詩(shī)歌更有回味之意。 詩(shī)詞為古典園林寫(xiě)意吟唱，古典園林為詩(shī)詞寫(xiě)實(shí)潑墨。古典園林與詩(shī)詞彼此是相輔相成的，對(duì)中國(guó)文化有著很大的影響。中國(guó)古典園林在大自然中與詩(shī)詞相遇，它們?cè)谝饩持邢嗳诤希o世人帶來(lái)了視覺(jué)與精神盛宴。