先進(jìn)文化:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神支撐.doc
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心得體會(huì)/心得體會(huì)范文 先進(jìn)文化:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神支撐 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí),表明我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局已經(jīng)由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體,發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。我們要充分認(rèn)識(shí)和深入研究構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系,通過發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來不斷為建設(shè)和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神支撐,同時(shí)又通過和諧社會(huì)建設(shè)為三大文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。 一 社會(huì)和諧是社會(huì)文明程度的集中體現(xiàn)。和諧社會(huì)的建設(shè),與社會(huì)文明的發(fā)展有緊密關(guān)系。而社會(huì)文明的發(fā)展,無論是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的發(fā)展,又都以全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展為基礎(chǔ)、為依據(jù),并且都以全面提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)、為歸宿。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì),始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。但是,沒有社會(huì)文明的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,沒有全體社會(huì)成員全面素質(zhì)的提高,就不可能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。 中華人民共和國的成立,在我國開辟了人民當(dāng)家作主的新時(shí)代。在社會(huì)主義革命取得勝利之后,結(jié)束了階級(jí)壓迫、階級(jí)剝削的歷史,又經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,人民生活在總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越,為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造了最基本的前提條件。我們所要建設(shè)的和諧社會(huì),是社會(huì)主義的和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這既是一種治國的理想,又是一種治國的方略、治國的機(jī)制,同時(shí)也是一種治國的結(jié)果,是目標(biāo)與過程的統(tǒng)一。黨中央鮮明地提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù),適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求,體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性。同時(shí),又要充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的長期性和復(fù)雜性。我國仍然處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)文化水平還不高。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必然是一個(gè)需要隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展而不斷推進(jìn)的歷史過程。我們要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn),根據(jù)已經(jīng)具備的條件,積極地而且堅(jiān)持不懈地發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ);發(fā)展社會(huì)主義民主政治,不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障;發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐。 文化是一個(gè)民族的靈魂。文化建設(shè),就是一個(gè)民族的靈魂的建設(shè)、精神世界的建設(shè)。在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)擔(dān)負(fù)著不斷提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,為建設(shè)和諧社會(huì)提供精神支柱、思想基礎(chǔ)和智力支持的歷史使命。現(xiàn)在,社會(huì)主義文化在我國人民的精神生活中已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位,這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有力的精神支撐。同時(shí)也要看到,由于各種原因,社會(huì)上還存在著這樣那樣的落后文化和腐朽文化。思想文化陣地,社會(huì)主義先進(jìn)文化不去占領(lǐng),落后文化和腐朽文化就必然會(huì)去占領(lǐng)。落后文化和腐朽文化污染人們的思想,腐蝕人們的靈魂,破壞社會(huì)的和諧與健康發(fā)展。我們必須高度重視并大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,堅(jiān)決抵制落后文化和腐朽文化的侵蝕,切實(shí)加強(qiáng)理想信念教育和思想道德建設(shè),大力發(fā)展科學(xué)文化教育,不斷增強(qiáng)人們的精神力量,不斷豐富人們的精神世界,不斷鞏固社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐。 二 一個(gè)社會(huì)是否和諧,在很大程度上取決于全體社會(huì)成員有沒有共同的理想信念。共同的理想信念,體現(xiàn)著全體社會(huì)成員基于共同的生活條件所形成的共同的奮斗目標(biāo),反映著全體社會(huì)成員共同的根本利益,它結(jié)合著堅(jiān)定的信心、堅(jiān)強(qiáng)的意志、強(qiáng)烈的情感,激勵(lì)全體社會(huì)成員堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié),為著實(shí)現(xiàn)共同的社會(huì)理想而百折不撓地奮斗。因此,共同的理想信念既是聯(lián)系各種社會(huì)群體、使之超越具體利益關(guān)系而各盡所能、各得其所、和諧相處的精神紐帶,又是鼓舞人們?nèi)f眾一心、無私奉獻(xiàn)、迸發(fā)出無盡的創(chuàng)造活力,向著美好的未來奮勇前行的精神旗幟。它是實(shí)現(xiàn)和發(fā)展和諧社會(huì)的堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力??傊餐睦硐胄拍?,是社會(huì)凝聚力、創(chuàng)造力、生命力之所系。沒有共同的理想信念,就根本不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。 在廣大人民群眾中樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想信念,既是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的歷史使命,也是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的根本要求。我們的人民有著共同的理想信念。經(jīng)過建國以來特別是改革開放以來的艱辛探索和不斷發(fā)展,只有社會(huì)主義才能救中國、只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國的信念深入人心,我國人民為著實(shí)現(xiàn)共同的根本利益、為著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,正在滿懷信心地沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。但是,也要清醒地看到,我國實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,在古今中外都沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以遵循,它的建立、發(fā)展和不斷完善,需要我們進(jìn)行艱辛的探索。我國社會(huì)正在發(fā)生著深刻變革,已經(jīng)出現(xiàn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化趨勢(shì)還將進(jìn)一步發(fā)展,人們個(gè)人境遇和命運(yùn)的差異性、多樣性、偶然性明顯增強(qiáng),人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性也明顯增強(qiáng),更加關(guān)注實(shí)現(xiàn)個(gè)人奮斗目標(biāo),一定程度上弱化了對(duì)全體社會(huì)成員共同理想的關(guān)注。而且,我國仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段,要擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,還要闖過許多難關(guān),還要經(jīng)歷許多風(fēng)險(xiǎn)。特別是在當(dāng)前和今后相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi),深化改革、體制創(chuàng)新進(jìn)入攻堅(jiān)階段,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,原有體制的深層次矛盾和問題將進(jìn)一步觸及,社會(huì)利益關(guān)系將更趨復(fù)雜,統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度將會(huì)加大,不同利益群體差距的擴(kuò)大已經(jīng)對(duì)堅(jiān)持共同的理想信念提出挑戰(zhàn)。而西方敵對(duì)勢(shì)力從未放棄對(duì)我國實(shí)施西化、分化的政治圖謀,正通過各種手段,包括利用和挑撥我國人民內(nèi)部矛盾以削弱、動(dòng)搖共同理想信念,加緊進(jìn)行滲透、破壞、顛覆活動(dòng)。面對(duì)國際國內(nèi)種種矛盾、困難和挑戰(zhàn),我們能不能始終堅(jiān)定全體人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想信念、不斷鞏固社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐,是對(duì)我們黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位的重大考驗(yàn),關(guān)系到我們黨和國家的長治久安,關(guān)系到十三億人民的前途命運(yùn)。 我們黨的一個(gè)光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),就是在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,總是教育和引導(dǎo)群眾深刻認(rèn)識(shí)中國最廣大人民共同的根本利益,樹立共同的理想信念。在新的歷史條件下,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,尤其要加強(qiáng)理想信念教育,推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)??茖W(xué)理論的武裝,對(duì)共同理想信念的形成和鞏固具有決定性作用。要全面落實(shí)用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、教育人民的戰(zhàn)略任務(wù),加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè),著力回答現(xiàn)實(shí)的重大理論和實(shí)際問題,不斷增強(qiáng)黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力、感染力,鞏固馬克思主義在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,引導(dǎo)全體人民堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的共同理想信念。要密切結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)實(shí)際,深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育,開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國革命、建設(shè)、改革史教育,開展基本國情和形勢(shì)政策教育,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,弘揚(yáng)集體主義、社會(huì)主義思想,使全體人民正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和國家、民族的前途命運(yùn)。要通過理論武裝和先進(jìn)典型的示范、感召、帶動(dòng)作用,引導(dǎo)全體人民樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,正確處理個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系,自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義,消除封建主義殘余影響,抵御資本主義腐朽思想文化的侵蝕,在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中始終保持昂揚(yáng)向上、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)。 三 一個(gè)社會(huì)是否和諧,在很大程度上也取決于全體社會(huì)成員的道德素質(zhì)。構(gòu)建和諧社會(huì),離不開道德建設(shè)。道德屬于意識(shí)形態(tài)、屬于精神文明,它通過一定的善惡價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則來規(guī)范人們的相互關(guān)系、約束個(gè)人行為,從而調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。道德建設(shè)見之于社會(huì),是道德教化,是通過教育和社會(huì)輿論來提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟,賦予人們以道德自律的行為準(zhǔn)則和精神力量。道德建設(shè)見之于個(gè)人,則是道德修養(yǎng),是通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐去認(rèn)知和確立自己的社會(huì)行為的原則和規(guī)范,并使之成為一種發(fā)自內(nèi)心的自覺要求。道德修養(yǎng),是人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容,是人生修養(yǎng)的一種崇高境界。因而,道德建設(shè)是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段,德治因此成為一種重要的治國方略,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要途徑。有了良好的道德素質(zhì),人們就會(huì)自覺地遵紀(jì)守法,也就有利于建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。而一個(gè)社會(huì)如果道德淪喪,就必然會(huì)陷入社會(huì)失范、欺詐成風(fēng)、正不壓邪的混亂境地,就根本談不上社會(huì)和諧。 建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系,是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,也是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的基本要求。應(yīng)當(dāng)看到,建國以來特別是改革開放以來,我國全體社會(huì)成員的道德素質(zhì)有了很大提高。但是,決不可低估我們?cè)谏鐣?huì)主義道德建設(shè)上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來了巨大活力,也給社會(huì)主義道德發(fā)展賦予了新的時(shí)代內(nèi)容。同時(shí),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,如果不加強(qiáng)思想道德建設(shè),很容易發(fā)生過于偏重物質(zhì)利益、見利忘義、不講理想、不講道德的傾向。事實(shí)上,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身存在的負(fù)面影響,也由于我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系以及與之相聯(lián)系的社會(huì)主義法律體系還不夠完善,在一些地方,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義有所抬頭,市場(chǎng)上制假售假、欺詐逐利有所蔓延,金錢至上、唯利是圖沖擊著公平競爭、互助友愛、無私奉獻(xiàn)等高尚的道德風(fēng)尚,金錢關(guān)系腐蝕著家庭關(guān)系、人際關(guān)系,已經(jīng)嚴(yán)重地影響社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活。我們黨早就充分估計(jì)到在我國實(shí)行對(duì)外開放的條件下,存在著西方腐朽的思想文化和生活方式乘機(jī)滲入、腐蝕我們的群眾特別是青少年的嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn)。在科技進(jìn)步日新月異和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)發(fā)展的情況下,人們接受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深,這種風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)峻性將更加強(qiáng)烈。另一方面,我國正在加快推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化、加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),大批農(nóng)村富余勞動(dòng)力進(jìn)入城市,勞動(dòng)者在地區(qū)之間、行業(yè)之間的流動(dòng)性大大加強(qiáng),人們的生活節(jié)奏和方式急劇變化,勢(shì)必對(duì)社會(huì)、家庭原有的秩序和結(jié)構(gòu)帶來沖擊,在人和人之間產(chǎn)生各種各樣的新矛盾、新問題。在這種深刻的社會(huì)變動(dòng)中,各種不同利益群體的人們能不能和諧相處、同舟共濟(jì),互助友愛、安居樂業(yè)?這是當(dāng)前和今后相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)主義道德建設(shè)面臨的尖銳挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn)。因此,為構(gòu)建和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ),將直接影響我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的進(jìn)程和成敗,關(guān)系著整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰。 面對(duì)嚴(yán)峻的歷史性挑戰(zhàn),我們必須大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),不斷鞏固社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神支撐。要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合,積極實(shí)施公民道德建設(shè)工程,在全社會(huì)倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明風(fēng)尚。針對(duì)當(dāng)前道德建設(shè)的現(xiàn)狀和問題,重點(diǎn)加強(qiáng)法制教育和誠信教育,增強(qiáng)公民的法律意識(shí)和誠信意識(shí)。要尊重道德建設(shè)的層次性、群體性、普遍性、全面性特點(diǎn),廣泛開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育,大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、精益求精、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德。高度重視新形勢(shì)下出現(xiàn)的人民內(nèi)部矛盾,高度重視對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的扶持,加強(qiáng)思想政治工作,堅(jiān)持尊重人、理解人、關(guān)心人,有針對(duì)性地解決不同社會(huì)群體的思想問題,既要鼓勵(lì)先進(jìn)又要照顧多數(shù),既要統(tǒng)一思想又要尊重差異,既要以理服人、解決思想問題 ,又要實(shí)實(shí)在在幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難。要充分注重社會(huì)主義道德建設(shè)的群眾性,始終堅(jiān)持人民群眾在社會(huì)主義道德建設(shè)中的主體地位,采取多種多樣的、為群眾喜聞樂見又積極參與的形式,廣泛開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng),發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,提倡熱愛集體,熱心公益,扶貧幫困,在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、融洽和諧、共同前進(jìn)的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系。 四 構(gòu)建和諧社會(huì),不僅需要大力提高全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì),而且需要大力提高全體社會(huì)成員的科學(xué)文化素質(zhì)。在人的全面素質(zhì)中,思想道德素質(zhì)居于核心的地位,科學(xué)文化素質(zhì)則是重要的基礎(chǔ),二者相互聯(lián)系、相互推動(dòng)、辯證統(tǒng)一。因此,要在全社會(huì)形成并鞏固共同理想和精神支柱,必須在切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的同時(shí),切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)文化教育,這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。文化落后、愚昧無知,是根本不可能建設(shè)和諧社會(huì)的。要建設(shè)和諧社會(huì),必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,必須走出一條中國特色的新型工業(yè)化道路、建立節(jié)約型社會(huì),必須形成尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)氛圍,等等。而這些,都要求我們必須大力發(fā)展科學(xué)文化教育。 切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)文化教育,既是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程,又是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的必然要求,對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有基礎(chǔ)性、全局性、長效性的戰(zhàn)略意義。毫無疑問,建國以來特別是改革開放以來,我國在科學(xué)文化教育方面取得了迅速的發(fā)展,人民群眾的全面素質(zhì)有了巨大的提高。但是,也要清醒地看到,與發(fā)達(dá)國家相比,我國人均受教育年限還存在相當(dāng)?shù)牟罹啵竦牡赖滤仞B(yǎng)、法律意識(shí)、科學(xué)知識(shí)水平等等還有待進(jìn)一步提高;城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間在科學(xué)文化教育上還很不平衡,不同社會(huì)階層之間的教育不公平現(xiàn)象日益突出。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前我國農(nóng)村人均受教育年限,比城鎮(zhèn)平均水平低2.5年;農(nóng)村初中畢業(yè)生升入高中的比例,低于全國平均水平近20個(gè)百分點(diǎn)。特別是當(dāng)前及今后一個(gè)相當(dāng)長時(shí)間內(nèi),我國加快推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化、加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,而我國勞動(dòng)力素質(zhì)的現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求?,F(xiàn)在,已經(jīng)出現(xiàn)了一方面就業(yè)壓力增加而另一方面技術(shù)工人特別是高級(jí)技術(shù)工人大量缺乏的現(xiàn)象,同時(shí),大量進(jìn)城農(nóng)民工由于科學(xué)文化水平的限制,也只能從事較為簡單繁重的體力勞動(dòng)。這一類突出的矛盾和現(xiàn)象,已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)文化教育,造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,為和諧社會(huì)建設(shè)提供文化基礎(chǔ)和智力支持,已成為十分緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。 我們要站在抓緊戰(zhàn)略機(jī)遇期、全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的高度,站在努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度,切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)文化教育。要堅(jiān)持教育創(chuàng)新,深化教育改革,優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),促進(jìn)青少年學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。要繼續(xù)普及九年義務(wù)教育,加強(qiáng)職業(yè)教育和培訓(xùn),發(fā)展繼續(xù)教育,發(fā)展面向所有人的、非學(xué)歷的多樣化教育,構(gòu)建滿足人們精神文化需求的終身教育體系,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。要高度重視和切實(shí)保障教育公平,增加高質(zhì)量的教育供給,努力使之惠及更廣泛的人群,尤其要加大力度幫助農(nóng)村和低收入家庭的孩子就學(xué),并確保他們接受高等教育的權(quán)利。要加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè),提高基層特別是農(nóng)村教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育服務(wù)能力,不斷改善十三億人民的文化生活條件和環(huán)境。文化藝術(shù)寓教于樂,娛情益智,在不知不覺間潛移默化,對(duì)于提高人的全面素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)有著不可替代的促進(jìn)作用。要把著力點(diǎn)放在滿足人民群眾精神文化需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展上,積極推進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,積極引導(dǎo)文化工作者深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾,為人民奉獻(xiàn)更多無愧于時(shí)代的精神文化產(chǎn)品,在為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、思想保障和文化基礎(chǔ)方面作出自己的貢獻(xiàn)。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)提出了新的要求,也提供了新的發(fā)展機(jī)遇和廣闊舞臺(tái)??梢韵嘈?,社會(huì)主義先進(jìn)文化在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮精神支撐作用的同時(shí),自身也會(huì)得到更好更快的發(fā)展,創(chuàng)造出新的輝煌。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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