2015屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)同步練習(xí)：第5單元文與可筼筜谷偃竹記.doc

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第五單元　自主賞析 一、課內(nèi)雙基 1．下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．筼(yun)筜　　　　　　偃(yǎn)竹 蜩(tio)腹 B．蛇蚹(f) 鶻(h)落 縑(jiān)素 C．相躡(sh) 萃(cu)于 寒梢(shāo) D．籜(tu)龍 曝(bo)書(shū)畫(huà) 疇(chu)昔 【答案】　B(A筼：yn，C躡：ni，D曝：p) 2．下面句子中的“以為”，不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　　) A．吾始聞汝名，以為豪。 B．今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？ C．士大夫傳之，以為口實(shí)。 D．未始以為憂也。 【答案】　B(B是認(rèn)為，其它都是“以(之)為”) 3．下列句子中的加點(diǎn)詞意義相同的兩項(xiàng)是(　　) A．與可以書(shū)遺余曰 B．至唐李渤始訪其遺蹤 C．秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 D．秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū) 【答案】　AD(都當(dāng)“送給”講) 4．下面句子中的“獨(dú)”字，與例句意義相同的一項(xiàng)是(　　) 例：豈獨(dú)得其意，并得其法。 A．而吾以捕蛇獨(dú)存 B．獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下 C．相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉 D．獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山” 【答案】　D(例句和D當(dāng)“僅，只有”講，AB獨(dú)自，C難道) 5．下列句子中的“具”字，意義相同的兩項(xiàng)是(　　) A．而節(jié)葉具焉 B．修守戰(zhàn)之具 C．為具牛酒飯食 D．良乃入，具告沛公 E．亦雁蕩具體而微者 【答案】　AE(都當(dāng)“齊備，具備”講，B器械，C準(zhǔn)備，D全部，一五一十地) 6．下面句子中的“以”字，是連詞的一組是(　　) ①自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者。 ②振筆直遂，以追其所見(jiàn)。 ③吾將以為襪。 ④與可以書(shū)遺余曰。 ⑤與可無(wú)以答。 ⑥因以所畫(huà)《筼筜谷偃竹》遺予。 A．①②　　　　　　　 B．③⑤ C．④⑥ D．①⑤ 【答案】　A(①相當(dāng)于連詞“而”，②目的連詞“來(lái)”) 7．下面對(duì)文章字句的理解不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者”，這實(shí)際是主張意在筆先，反對(duì)臨畫(huà)敷衍。 B．“兔起鶻落”用了比喻的手法，非常形象地說(shuō)明了運(yùn)筆的神速。 C．子由的《墨竹賦》用“庖丁解牛”“輪扁斫輪”兩個(gè)典故來(lái)與文同畫(huà)竹作類(lèi)比，說(shuō)明了文同畫(huà)竹具有高超的技巧。 D．“與可厭之，投諸地而罵曰：‘吾將以為襪’”，文同的“投”與“罵”體現(xiàn)了他淡泊名利的性格特點(diǎn)。 【答案】　C(這兩個(gè)典故把文同畫(huà)竹的得心應(yīng)手、揮灑自如提高到“有道”的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，而不是停留在繪畫(huà)技巧本身。) 8．下面對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是：(　　) A．本文先是議“胸有成竹”的繪畫(huà)理論，這是畫(huà)《筼筜谷偃竹》圖的基礎(chǔ)。作者指出畫(huà)竹先要認(rèn)真觀察體味，“得成竹于胸中”，之后，迅速捕捉“少縱則逝”的創(chuàng)作靈感，最后“振筆直遂”，達(dá)到“形似”與“神似”的高度統(tǒng)一。通過(guò)庖丁解牛和輪扁石斤輪兩個(gè)典故，充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)。 B．文章第一段不僅寫(xiě)出文與可的畫(huà)論及自己對(duì)此畫(huà)論的感覺(jué)和體會(huì)，也寫(xiě)出自己對(duì)文與可高妙的畫(huà)技、卓絕的見(jiàn)解的敬仰之情和知己之感。 C．中間部分?jǐn)⒍说脑?shī)歌贈(zèng)答，書(shū)札往來(lái)，交代《筼筜谷偃竹》圖的由來(lái)和有關(guān)趣事。作者與文與可關(guān)于“萬(wàn)尺竹”之辯，由詩(shī)書(shū)往來(lái)之中，既見(jiàn)其才情過(guò)人，又見(jiàn)其風(fēng)趣、曠達(dá)。 D．文與可贈(zèng)畫(huà)給作者，作者還之以詩(shī)，可見(jiàn)對(duì)摯友情誼之深，為人的無(wú)拘、率直。從中可見(jiàn)作者和文與可的“親厚無(wú)間”。而文與可一旦去世，作者的悲痛之深也就可想而知，所以整篇文章是以悲為主調(diào)，籠罩在悲痛的氣氛中的。最后是寫(xiě)見(jiàn)畫(huà)思人，抒發(fā)悲愴之情。 【答案】　D(“所以……氣氛中的”不對(duì)。) 二、語(yǔ)段精讀 閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面題目。 竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書(shū)者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫(huà)也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。 9．人們根據(jù)文中畫(huà)線的句子，概括出一個(gè)成語(yǔ)：______________，這個(gè)成語(yǔ)的意思是______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________。 【答案】　胸有成竹 比喻做事之前已經(jīng)有通盤(pán)的考慮。 10．下面對(duì)本段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．文章開(kāi)頭的“生而有之”是說(shuō)竹子是自然形成的統(tǒng)一整體，為下面談畫(huà)竹做鋪墊。 B．“今畫(huà)者乃……豈復(fù)有竹乎？”這幾句從竹的自然特性轉(zhuǎn)到畫(huà)竹，指出當(dāng)前繪畫(huà)界存在的問(wèn)題，糾正那些水平低的畫(huà)家的做法。 C．“故畫(huà)者……與可教予如此”這幾句是正面談及與可畫(huà)竹的理論。這段理論的核心是畫(huà)竹不但求形似，還要求神似。 D．“故凡有見(jiàn)于中，……豈獨(dú)竹乎？”把畫(huà)竹的體會(huì)推廣到一般事物中，闡明文與可畫(huà)竹理論所具有的普遍意義。 【答案】　B(“指出……做法”不對(duì)) 11．概括這一語(yǔ)段的內(nèi)容。 _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 【答案】　闡述文與可的繪畫(huà)理論和自己在藝術(shù)實(shí)踐中的體會(huì)。 12．“與可畫(huà)竹，初不自貴重。四方之人，持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門(mén)。與可厭之，投諸地而罵曰：‘吾將以為襪！’” 從這段話中可以看出文與可是一個(gè)怎樣的人？ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 【答案】　說(shuō)明文與可是一個(gè)漠視名利，恬淡，狂放的人，另外也從側(cè)面表現(xiàn)了他的畫(huà)竹水平之高，名氣之大。 三、課外延伸 閱讀下面文言文，完成13～16題。 曹馬能收人心 ①曹操自擊烏桓，諸將皆諫，既破敵而還，科問(wèn)前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。操皆厚賞之，曰：“孤前行，乘危以僥幸，雖得之，天所佐也，顧不可以為常。諸君之諫，萬(wàn)安之計(jì)，是以相賞，后勿難言之?！? ②魏伐吳，三征①各獻(xiàn)計(jì)，詔問(wèn)尚書(shū)傅嘏②，嘏曰：“希賞徼功，先戰(zhàn)而后求勝，非全軍之長(zhǎng)策也?！彼抉R師不從，擊吳，軍大敗。朝議欲貶出諸將，師曰：“我不聽(tīng)蘭石，以至于此，此我過(guò)也，諸將何罪？”悉宥之。弟昭時(shí)為監(jiān)軍，唯削昭爵。 ③討諸葛誕于壽春，王基始至，圍城未合，司馬昭敕基斂軍堅(jiān)壁?；矍筮M(jìn)討，詔引諸軍轉(zhuǎn)據(jù)北山?；乇阋?，上疏言：“若遷移依險(xiǎn)，人心搖蕩，于勢(shì)大損?！睍?shū)奏報(bào)聽(tīng)。及壽春平，昭遺基書(shū)曰：“初，議者云云，求移者甚眾，時(shí)未臨履，亦謂宜然。將軍深算利害，獨(dú)秉固心，上違詔命，下拒眾議，終于制敵禽賊，雖古人所述，不過(guò)是也?！? ④然東關(guān)之?dāng)。褑?wèn)于眾曰：“誰(shuí)任其咎？”司馬王儀曰：“責(zé)在元帥?！闭雅唬骸八抉R欲委罪于孤耶？”引出斬之。此為謬矣！ ⑤操及師、昭之奸逆，固不待言。然用兵之際，以善推人，以惡自與，并謀兼智，其誰(shuí)不歡然盡心悉力以為之用？袁紹不用田豐之計(jì)，敗于官渡，宜罪己，謝之不暇，乃曰：“吾不用豐言，卒為所笑?！本箽⒅?。其失國(guó)喪師，非不幸也。 (選自《容齋隨筆》，有刪改) 【注】?、偃鳎杭凑髂洗髮④娡蹶?、征東大將軍胡遵、鎮(zhèn)南大將軍毋丘儉。②傅嘏：字蘭石，魏雍州人。 13．第①段中，曹操“破敵而還”后為什么獎(jiǎng)賞“前諫者”？ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 【答案】　因?yàn)椴懿僬J(rèn)為自己的勝利是僥幸，而諫阻者所言是萬(wàn)全之策。 14．請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括文中的兩個(gè)反面事例。 (1)____________________________________________________________________。 (2)____________________________________________________________________。 【答案】　(1)東關(guān)之?dāng)『笏抉R昭怒斬王儀 (2)官渡之?dāng)『笤B冤殺田豐 15．題目中的“收”字耐人尋味，請(qǐng)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要說(shuō)明。 _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 【答案】　一個(gè)“收”可以說(shuō)是作者對(duì)曹操及司馬師兄弟的人格否定。作者認(rèn)為他們本性奸逆，能寬容待人只是用兵之際的收買(mǎi)人心之舉，并非其人品高尚、寬宏大度。 16．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．魏討伐吳失敗之后，司馬師認(rèn)為過(guò)在自己，故拒聽(tīng)朝議，只責(zé)罰了其弟。 B．討伐諸葛誕時(shí)，王基要求進(jìn)攻，但司馬昭不同意，反讓他引軍轉(zhuǎn)據(jù)北山。 C．王基不聽(tīng)詔令，沒(méi)有“遷移依險(xiǎn)”，最終平定壽春，司馬昭給予高度評(píng)價(jià)。 D．作者認(rèn)為袁紹殺死田豐直接導(dǎo)致了他失國(guó)喪師，突出了得人心的重要性。 【答案】　D(“直接導(dǎo)致了他失國(guó)喪師”不對(duì)。) 四、高考熱點(diǎn) 17．把下面畫(huà)橫線的長(zhǎng)句改為短句，可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不能改變?cè)狻? 究竟是有人說(shuō)機(jī)遇決定成敗對(duì)，還是有人說(shuō)實(shí)力決定成敗對(duì)，還是有人說(shuō)戰(zhàn)略決定成敗對(duì)，還是有人說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗對(duì)呢？這取決于審時(shí)度勢(shì)，趨利避害。 答：_____________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 【答案】　有人說(shuō)機(jī)遇決定成敗，有人說(shuō)實(shí)力決定成敗，有人說(shuō)戰(zhàn)略決定成敗，有人說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗，究竟誰(shuí)說(shuō)的對(duì)呢？ 18．根據(jù)以下文字，給“經(jīng)濟(jì)再哺”下一個(gè)定義。 隨著“啃老”一詞的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)再哺現(xiàn)象引發(fā)了社會(huì)的熱烈討論。某調(diào)查公司2014年2月公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示，半數(shù)以上家庭的老人在經(jīng)濟(jì)上對(duì)子女進(jìn)行資助，三成左右的子女在購(gòu)房時(shí)獲得父母的經(jīng)濟(jì)支持。網(wǎng)絡(luò)微博調(diào)查也顯示，四成子女在工作后仍受到父母的經(jīng)濟(jì)資助。子女在買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房養(yǎng)育孩子及日常生活等很多方面，都需要父母的資助，而其中因?yàn)橘I(mǎi)房和裝修而啃老的年輕人達(dá)到50%。除此之外，25%的人在養(yǎng)育孩子方面受到老人的資助。 答：_____________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 【答案】　經(jīng)濟(jì)再哺是指家庭中年老的父母對(duì)成年子女經(jīng)濟(jì)上資助的現(xiàn)象。 19．仿照下面的句式，另選話題寫(xiě)一段話，要求句式相近，字?jǐn)?shù)不一定相等。 把工作事當(dāng)成自家事去干；把群眾事當(dāng)成親戚事去辦；把責(zé)任事當(dāng)成自己事去擔(dān)：這就是人民公仆應(yīng)有的本色。 答：_____________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 【答案】　(示例)把表?yè)P(yáng)當(dāng)作鞭策去看待；把批評(píng)當(dāng)作關(guān)心去對(duì)待；把獎(jiǎng)?wù)庐?dāng)作歷史去收藏：這就是人生應(yīng)有的態(tài)度。 五、讀寫(xiě)創(chuàng)新 20．閱讀下列材料，按要求作文。 英國(guó)鞋廠和日本鞋廠的推銷(xiāo)員同時(shí)到達(dá)太平洋某島國(guó)推銷(xiāo)產(chǎn)品，他們抵達(dá)后不久，都向上司發(fā)回電文： 英國(guó)推銷(xiāo)員的電文是：此地人均不穿鞋，產(chǎn)品無(wú)銷(xiāo)路，近日即回國(guó)。 日本推銷(xiāo)員的電文是：此地人均光腳，亦無(wú)穿鞋歷史，產(chǎn)品銷(xiāo)售潛力大，擬常駐此地。 請(qǐng)以“機(jī)遇面前”為話題寫(xiě)一篇文章。 注意：①要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。②文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等。③題目自擬。④不少于800字。 【寫(xiě)作指向】　 抱著同一目的的兩名推銷(xiāo)員同時(shí)到達(dá)太平洋某一島國(guó)。這個(gè)島國(guó)屬于第三世界國(guó)家，文明程度較低，群眾還光著腳。他們不穿鞋，也沒(méi)有穿過(guò)鞋，這是客觀的事實(shí)。面對(duì)這一客觀現(xiàn)實(shí)，英國(guó)鞋廠推銷(xiāo)員認(rèn)為這里的群眾不認(rèn)識(shí)鞋，不了解鞋，所以產(chǎn)生了產(chǎn)品無(wú)銷(xiāo)路的見(jiàn)解和看法。而同樣面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，日本鞋廠推銷(xiāo)員透過(guò)表面現(xiàn)象，運(yùn)用求異思維的方法。他認(rèn)為這一島國(guó)的群眾光著腳，無(wú)穿鞋的歷史，其原因是不了解鞋的功能和作用，不懂得穿鞋是文明進(jìn)步，不懂得穿鞋有益于生產(chǎn)生活，不懂得穿鞋有益于身體健康，所以只要?jiǎng)又郧?，曉之以理，多做宣傳，多做示范，這個(gè)島國(guó)無(wú)疑是一個(gè)潛力很大的市場(chǎng)?？磥?lái)，面對(duì)同一客觀現(xiàn)實(shí)，有人根本找不到發(fā)展自己的機(jī)遇，有人卻認(rèn)為找到了發(fā)展自己的廣闊天地。那么，“機(jī)遇”到底是什么？機(jī)遇對(duì)人生到底有什么意義？應(yīng)該怎樣發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，抓住機(jī)遇？圍繞這個(gè)話題，應(yīng)該是大有文章可做的。 【佳作賞讀】 河?xùn)|與河西 保守斯基坐在拍賣(mài)席上，臉色蒼白，心如刀絞，暗想：“完了，一切都完了！辛辛苦苦凝聚了幾代人心血的英國(guó)最大的鞋業(yè)公司，眼看就要葬送在我手中，我有何臉面到九泉之下去見(jiàn)前任董事長(zhǎng)呢？”“當(dāng)！”公證人的錘聲敲在他心上，他猛一聳身，只聽(tīng)到：“日本求異株式鞋社以2000萬(wàn)美元收購(gòu)英國(guó)守古鞋業(yè)有限公司?！鼻螽愔晔叫瑯I(yè)？好像有所耳聞。40年前它不是一個(gè)很小的作坊嗎？保守斯基困惑地抬起頭，只見(jiàn)收購(gòu)人群中走來(lái)一人，甚覺(jué)面熟，細(xì)一揣摩，“原來(lái)是他！”他脫口而出。他坐了下來(lái)，三十年前邂逅在太平洋島的一幕不覺(jué)浮現(xiàn)在眼前。 三十年前，保守斯基作為英國(guó)皇家守古鞋業(yè)公司的一名推銷(xiāo)員，曾為擺脫危機(jī)被派到太平洋某島國(guó)推銷(xiāo)產(chǎn)品。那時(shí)他年富力強(qiáng)，雷厲風(fēng)行，到了島國(guó)東奔海港碼頭，西赴山區(qū)叢林，南穿繁華都市，北走集鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，跑遍整個(gè)島嶼僅用了一周時(shí)間。令他頭疼的是，此地人均光腳，無(wú)穿鞋歷史，產(chǎn)品無(wú)銷(xiāo)路。一份電報(bào)發(fā)回，董事長(zhǎng)回電允許回國(guó)。正當(dāng)拿著上司的指令準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，他看到一個(gè)日本人在給上司發(fā)電報(bào)，大意是在此銷(xiāo)鞋有市場(chǎng)，擬常駐于此?？吹竭@一內(nèi)容，他心里直罵日本人傻。 再仔細(xì)審視一下，跨國(guó)收購(gòu)自己公司的人不就是被自己心里罵為“傻瓜”的他嗎？ 拍賣(mài)會(huì)結(jié)束，回到老家以后，保守斯基收到一封來(lái)信，信中的內(nèi)容如下： 尊敬的英國(guó)皇家守古鞋業(yè)有限公司董事長(zhǎng)： 首先對(duì)公司破產(chǎn)拍賣(mài)表示同情和問(wèn)候，并追加100萬(wàn)美元作為貴公司用于下崗職工的生活補(bǔ)助費(fèi)。我們是相識(shí)的，三十年前我們?cè)谔窖髰u國(guó)郵政大樓會(huì)過(guò)面。今天給你寫(xiě)信，是向你表示謝意。我真誠(chéng)地感謝你為我提供了太平洋島國(guó)人均光腳、無(wú)穿鞋歷史的信息。你認(rèn)為產(chǎn)品無(wú)銷(xiāo)路，但我認(rèn)為這是一個(gè)很大的潛在市場(chǎng)。你離開(kāi)這個(gè)國(guó)家后，我拿出多種鞋的樣品大做廣告，向當(dāng)官的宣傳，向工人農(nóng)民宣傳，向?qū)W生教師宣傳：穿鞋是文明的標(biāo)志，穿鞋是衛(wèi)生的需要，穿鞋是健康的需要，穿鞋是追求美的行動(dòng)。通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情的宣傳后，干部穿上了皮鞋，老人穿上了耐克鞋，兒童穿上了運(yùn)動(dòng)鞋，工人穿上了靴子……我不僅在該國(guó)開(kāi)辟了市場(chǎng)，而且在鄰近不發(fā)達(dá)的國(guó)家也開(kāi)辟了市場(chǎng)。我們會(huì)社缺貨，不都是從貴公司進(jìn)口削價(jià)處理產(chǎn)品的嗎？你們的貨大批積壓，而我們的產(chǎn)品供不應(yīng)求，這一年就實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)超億元。 拍賣(mài)會(huì)上，怕引起你難堪，所以沒(méi)敢打擾，在此賠禮道歉。請(qǐng)諒解。 此致 冬安！ 求異創(chuàng)新一郎頓首 2008年元旦 保守斯基讀著信，眼淚情不自禁地奪眶而出。慚愧??！慚愧?。⌒∪毡具@個(gè)民族??！他們之所以取得三十年河?xùn)|與河西的驕人成績(jī)，不就是因?yàn)樗麄兩朴谇螽愃季S嗎？ 【名師點(diǎn)評(píng)】　 本文發(fā)揮想象，虛構(gòu)了兩家公司、兩個(gè)推銷(xiāo)員不同的認(rèn)識(shí)、不同的做法導(dǎo)致截然不同的結(jié)局的故事，在兩者相對(duì)照中揭示了主題。故事情節(jié)的設(shè)計(jì)頗費(fèi)匠心，做到了“既出意料之外，又在情理之中”，故事性很強(qiáng)。且能前后關(guān)聯(lián)，首尾照應(yīng)，“巧”中出“戲”。文中“保守斯基”、“求異創(chuàng)新一郎”、“守古鞋業(yè)有限公司”、“求異株式鞋社”的名稱也饒有風(fēng)趣，頗有創(chuàng)意。