辯論案例-三峽工程.doc
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辯論案例--三峽工程 三峽工程到底事辯出來的,還是建出來的呀!(掌聲)對港辯友告訴我們推翻前任理論也叫辯,那我就奇怪了,愛因斯坦推翻牛頓理論,對方辯友是否要告訴我們愛因斯坦和牛頓也在辯論嗎?(掌聲)對方辯友又告訴我們百家爭鳴的歷史,對呀,百家爭鳴不是大家各說各的話嗎?到最后誰是真理呢?到底性山還是性惡,知易行難還是知難行易呀?到今天還沒有定論呢!真理不會越辯越明,已從無數的事實獲得一一證實. 第一,千百年來許多的哲學命題經歷了無數智慧超群的先哲們的唇槍舌劍,到今天仍然是公說公有理,婆說婆有理.兩千多年前,盂子的性善論和茍子的性惡論已為我們開設了一個激烈的辯論舞臺.4年前,臺大和復旦代表還在這舞臺之上為這一千古難題而爭論不休呀!再看看莊子和惠師為了魚是否快樂進行了一場古人津津樂道的辯論,可是有了這場辯論之后,對方辯友 能告訴我魚是快樂的嗎? 第二,心靈層次真理要靠覺悟.佛陀在菩提樹下靜坐冥思,最后悟出人生的真諦.這是辯論所造的嗎?如果佛陀熱衷于辯論,想必他也沒有多少時間去明心戒性去追求真理了. 第三,真理的檢驗要靠實踐.鄧小平先生說得好,不管黑貓白貓,會捉老鼠的就是好貓.好貓還是壞貓不是由辯論決定的,再不會捉老鼠的貓在辯論中把它稱贊得天花亂墜它仍然不是好貓??!(掌聲) 第四,主觀真理不會越辯越明.一朵花是否漂亮,一種食物是否美味,天龍八部與神雕俠侶何者更為精彩,可是見仁見智?。《鄮邹q論或許能夠產生一些新的意見,但你能告訴我這會辯出真理嗎?謝謝.(掌聲) 主席:謝謝周同學,經過:正反兩方前3位代表的陳詞之后,接下來又是他們施展辯才的時刻了.在自由辯論開始之前,讓我提醒雙方代表,你們各隊有4分鐘的發(fā)言時間,那么正方須先發(fā)言.一方發(fā)言之后,另外一方要馬上發(fā)言,否則時間照計.好,現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始. 正方四辯:請問在定比定率的發(fā)現(xiàn)過程中難道不是真理越辯越明嗎? 反方一辯:對方辯友那么推崇辯,那么就請你們以辯來論證地球是以3.5度來繞著太陽轉的. 正方一辯:對方辯友,看來你是無法解釋我方提出的這段科技史上的佳話,請問對方辯友,你們如何解釋波普爾的猜想反駁定理呢? 反方二辯:對方告訴我們辯論是一種充分條件,對方是不是告訴我們辯論必然帶來真理呢?那么請對方以辯來論證地球是以23.5度環(huán)繞著太陽運行的.(掌聲) 正方三辯:對方今天錯誤地理解了我們今大的辯題,我們說充分條件是說既有真理又有辯存在的情況下,真理越辯越明,對方根本排除辯的存在.請問這又如何論證你方的觀點的呢?我在一次問對方辯友,在《諸子輿論大全》中說道,朱熹和他的學生往復詰難.其越辯越祥,其藝越精,請問這難道不是越辯越明嗎? 反方三辯:如何必須有其他的條件配合,那么辯論如何還是追求真理的充分條件呢?再請問對方辯友,遺傳之父曼德爾他是通過豆苗的實驗還是豆苗進行辯論來找到遺傳的定律呢?(掌聲) 正方二辯:我不得不提醒對方注意,今天我們討論的是辯能不能真理明的問題.可是對方舉出了各種實例都沒有辯的參與其間,根本就沒有辯,如何論證你方觀點呢?(掌聲) 反方四辯:謝謝對方辯友,終于退出了一步,我們知道許多的真理根本不用靠辯,就好像曼德爾找出遺傳的真諦是沒有經過辯這個過程的?。? 正方四辯:既然對方辯友都不承認有辯,那我們今天的命題你們又怎么論證真理不會越辯越明! 反方二辯:謝謝對方辯友終于承認了辯不是一個充分條件,因為在許多條件之下辯是不需要存在的.再請對方辯友解釋一下星球之間的距離軌道之間的引力是如何通過辯來論證的呢?(掌聲) 正方三辯:對方辯友并沒有回答我方剛提出的問題,我想請問,難道所有的真理都不要辯了嗎?我們今天打個比方,我方認為人越長越胖,對方說人不會越長越胖,今天你根本說沒有人,根本就不會長,那又如何論證今天的命題呢?(掌聲) 反方一辯:對方辯友一再逃避我方的問題,那么如何把真理給辯明呢剛才對方辯友還提出維新論法,維新論法是一種規(guī)律,它不是一種辯的方法,請你不要混淆了.既然辯友的所謂辯不能在科學方面辯出來,那就請問對方辯友上帝愛世人,如何越辯越明?。? 正方二辯:對方老說事實是很重要的,難道我們說事實能解決一切嗎?要讓人相信人是由猿猴進化來的,是不是要牽來一只猴子把它變成人我們才相信呢?(掌聲) 反方二辯:對方辯友搞錯了,今天我們由猿進化到人的過程當中,我們是要用科學的檢驗來答之,而不是辯.對方辯友請您論證我方主辯所提的上帝愛世人這個神圣的命題是如何通過您方的辯論辯出來的呢? 正方四辯:我倒想問對方辯友,你是如何通過科學檢驗人是由猿進化來的呢? 反方四辯:讓我們談談造神論的命題吧,對方辯友還沒有回答剛才我方問的一個問題,就是上帝愛世人,上帝的存在是不是靠辯出來的呢?(掌聲、冷場) 反方三辯:按照對方辯友說法,真理的相對面就是謬誤,說上帝不存在,是否說全世界的基督教徒都在相信一個謬誤呢? 正方一辯:我更知道在宣傳圣經的過程中,人們是提倡辯論的,請問對方辯友你們是怎么樣用科學的方法告訴我們猴子是怎么變成人的呢? 反方二辯:對方辯友搞錯了,上帝愛世人這個是不證自明的辯理,難道還要通過辯來答之嗎?(笑聲)我們再請問對方辯友,佛家講求頓悟為什么不講求辯悟呢? 正方三辯:剛才臺下的一片噓聲就說明了對方的觀點到底是不是一個真理.(掌聲)那么,這個姑且不談.對方辯友剛才說得好,不證自明,這是一個不證自明的真理,那么我們現(xiàn)在要談論在有證情況下如何是明還是不明.對方剛才說國家,我們也來談國家.敦煌壁畫中著名的維摩潔經辯圖,講述的就是文殊菩薩和維摩潔辯論佛法的道理.連佛都在辯呀,對方辯友.(掌聲) 反方一辯:那不是要告訴我們所有的出家人都不用敲木魚不用念彌陀了,拿著麥克風搞搞辯論就算了.(掌聲) 正方二辯:對方說真理不會越辯越明,那么我請問我們在學校里要開展師生之間的討論,難道這討論來討論去就是讓我們越討論越糊涂嗎?(掌聲) 反方二辯:對方首先就搞錯了辯論,把辯論等同于討論,(這是)對方辯友概念上的錯誤.真理怎么會越辯越明呢?對方說辯論是一種充分的條件,又告訴我們許多情況下不需要辯論,對方這個邏輯上的矛盾是如何建立起來的呢? 正方三辯:我方說的是有辯的存在的情況下真理會越辯越明,這就是我方的立論基礎.我倒要請問對方假如說真理越辯越不明的話,而對科學史上許許多多真理辯明的例子你們又是如何解釋的呢?(掌聲) 反方四辯:對方辯友剛才終于承認了,有辯的情況下真理一定會搞出來,但是我想請問對方辯友,白馬黑馬也是有辯的情況,真理搞出來沒有? 正方四辯:難道在座的各位有誰相信白馬不是馬嗎? 反方一辯:所以這就論證了辯論不一定會帶來真理,你方的充分條件就已經不能成立了呀!對方辯友不斷告訴我們進化論,我只聽過達爾文是環(huán)繞世界的時候經過經驗的累積發(fā)現(xiàn)進化論的,可不是辯論辯出來的啊! 正方一辯:請問達爾文在探索真理過程中,有沒有思想的爭辯呢?如果沒有那可是全盤接受的呀! 反方三辯:這關鍵還在于考古學呀.對方辯友剛才提到權力,我們知道權力的介人使真理不會越辯越明.趙高能夠指鹿為馬,連鹿都可以變成馬,真理如何越辯越明呢? 正方三辯:對方辯友剛才將辯推到了極致,那么有必要我們就要天天辯.那么我舉個例子,我們今天人們需要吃飯,難道說我們就要每時每刻都要去吃飯嗎?豈不要撐死大家?。?掌聲) 反方一辯:對方辯友這么說的原來把思辨也等同于辯,那么今天我在想,我要吃飯還是吃面,也是你方所謂的辯了!(掌聲) 正方二辯:我們說對方狹隘地把辯僅僅以為是詭辯和狡辯,我們一再說,我方的觀點可是以事實為基礎的.請問對方辯友,關于克隆人是利大還是弊大的問題,難道用事實真的去克隆一個人嗎?讓我們看看利大還是弊大.我們今天還討論什么克隆人利大還是弊大呢? 反方四辯:對方辯友告訴我們思辨也是辯,那么板橋神經病院里的神經病人時常也跟自己講話,請問你是說他們自己辯論嗎?(掌聲) 正方四辯:對方辯友說詭辯也是一種辯,那么我倒想請問了,你能說《笑做江湖》里的桃谷六仙,喋喋不休,糾纏不清也是辯論嗎?(掌聲) 反方二辯:對方說為真理而辯就能帶來真理,為詭辯就不能帶來真理,對方辯友不要忘記你們今天是一個全稱性的問題.有時辯會帶來真理,有時辯不會帶來真理,你方的立場能夠成立嗎?(掌聲) 正方一辯:我們一再強調,為真理而辯真理越辯越明.醫(yī)生告訴我們吃水果有利健康.而對方辯友卻說了運動才能使身體健康,所以吃水果使身體健康就不對呀! 反方三辯:對方要來談水果,我們就來談水果吧.你要分辨一個蘋果是甜的還是酸的,你是要嘗一口還是辯一口?。?笑聲、掌聲) 正方三辯:有人說蘋果是甜的,也有人說蘋果是酸的,要不要辯呀?對方辯友剛才告訴我們只要辯,不辯就不明.那么我要請問對方辯友……(鈴聲響) 反方三辯:蘋果之甜,蘋果之酸,辯了3天3夜蘋果都爛了還不知道,還不如吃一口就知道蘋果是甜酸了.(掌聲)對方辯友在語言表達的極限之下道理怎么會越辯越明呢? 主席:謝謝,(掌聲)非常謝謝正反兩方.經過了精彩刺激的自由辯論之后,我們稍微休息一下,稍后再辯.(掌聲)歡迎大家再次回到辯論會的現(xiàn)場,現(xiàn)在我們請反方的第四位代表葉紋豪同學總結陳詞,他的時間是4分. 反方四辯:恕我喧賓奪主為對方辯友總結陳詞吧!首先,對方辯友告訴我們辯是尋求真理的充分條件.讓我們來看看充分條件在邏輯上的地位是什么?如果它是一個充分條件的話,我方只要指出一個例子,一個例子就足夠了.一個例子在辯論的過程之中找不到真理,那對方的立論就不攻自破.那我就請問對方辯友,在很多國會議案的通過,在國會之中的辯論,認為法案的通過都是真理嗎?如果不是的話,對方辯友的充分條件就不能夠成立了. 對方辯友認為狡辯跟詭辯就不是辯.對方辯友提出這樣的概念就是要告訴我們只有找到真理的才叫做辯,不是找到真理的就不叫辯.對方辯友的這種說法才是叫詭辯呀!請問對方辯友,你們在詭辯的時候是不是在辯論呢?對方辯友只有找到真理的那才叫辯,那不是找到真理的辯論,我們?yōu)榱死娑q的時候不是叫辯而是叫什么呢?哥白尼說:"人的天資在于探索真理."今天我方與對方辯友是志同而道不合,找出探索真理的方法同樣是我們的目的,但是我們認為真理不會越辯越明.對方辯友要論證我們的充分條件就要為我方解答以下六大疑問: 第一辯論必然牽扯人的情感,在缺乏RQ的情況之下,真理又如何越辯越明呢?就是亞圣孟子也情緒化地罵墨子無無君的禽獸,更何況是我們這些凡夫俗子呢? 第二,在個人利益、群眾利益交錯的辯論中,為了保障個人利益就必謊話連篇,巧言令色,這時候真理又怎么會辯得明呢? 第三,辯論有賴于語言.在構造語言駕馭能力不同時,或者是語言無法表達出抽象的概念時,辯論是在尋找真理還是在浪費時間呢? 以上三個疑問既駁了對方的立論,又總結了我方第一助辯的立論.那就是現(xiàn)實的社會之中,不像對方所想象的,人人都是圣人,個個都是天使.在利益、語言、情緒的限制下真理是永遠藏于九地之下.而另外的三個疑問只是我方第二助辯 就是說,尋找真理是辯不出頭緒的. 第一,如果真理是越辯越明的話,我倒要請問對方辯友,是先有雞呢還是先有蛋呢?這個命題我們辯了許久,我是越聽越不明?。? 第二,應用得非常廣泛的液體力學浮體定律是阿基米得在浴缸中所悟出的真理,可不是浴缸中辯出的真理呀! 第三,面對一些必須經過實踐才能發(fā)現(xiàn)的真理,比如說這個電燈泡會不會發(fā)亮,對方辯友是不是也要認為,也要用辯論來尋找呢?辯論是一個不具有生產性的形式上的辯論論點沖擊.辯論過后只有更多的意見沒有更明的真理,只有生產性的實踐和思考才是剝開迷霧的唯一手段.各位,請暫時別相信我方的話,把我方的話放在實踐的土壤中讓它成長,當你們察覺這是一個真理的時候,不要贊揚我們的辯才,因為那是你方的實踐之功.謝謝各位.(掌聲) 主席:謝謝葉同學,下面我們請:正方的第四位代表李雪霞同發(fā)言,她的發(fā)言時間也是4分鐘. 正方四辯:謝謝主席,大家好,今天我們雙方都需要論證一個全稱判斷.我方已充分證明了,如果有辯的參與,真理就會越辯越明.可對于許多領域中真理確實越辯越明的例子,對方卻始終沒有給予我們一個圓滿的解釋. 請問,你們的立論如何站得住腳呢?而且我們所說的是辯真理,為真理辯,真理越辯越明.這里涉及多到目的和態(tài)度的問題,必須要加以澄清,為真理的明晰而辯,就必須要以事實力依據,遵照邏輯規(guī)則,辨析論題,分析概念,列舉事例,推演論證.為真理而辯目的是確認真理,與不顧事實,巧言今色,簡單取巧,駁倒對方的所謂詭辯或狡辯截然不同.對方又說不辯自明的常識不用辯,那么我請問筷子插在水里是彎的,可是實際上是直的,到底是彎是直需不需要辯論呢?當然需要了嘛!(噓笑聲)宇宙浩瀚無邊,百萬年的歷史也不過滄海一粟,但人類就在這滄海一粟中認識自然,改造自然,創(chuàng)造出今天瑰麗的世界,這恰是人們不懈地探尋真理,把握真理,利用真理,傳播真理的結果.人類的理性就是要追求真理,追求平等、自由、民主,人類的精神就是要反對垃圾真理,反對禁錮視聽,愚民政策,以勢壓人.為了這個世界的真善美,人們甚至以殉難的精神高揚這樣的信念:要為真理而斗爭.然而,"寶劍鋒從磨碩出,梅花香自苦寒來".每個真理的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展往往都凝聚著幾代人的汗血水,凝聚著傳播者為真理而辯的才智和勇氣.布魯諾為真理而辯,面對羅馬鮮花廣場上燃起的火焰,他說:"火并不能把我征服,未來的世紀會了解我,知道我的價值."是的,我們了解布魯諾,我們更崇敬布魯諾,盡管為真理而辯會付出沉重的代價,但先者們光榮的榜樣無怨無悔的精神對人類的進步和發(fā)展指明了方向,已使我堅信真理越辯越明.當我們靜下心來,審視當今世界,今天的人們?yōu)榱苏胬砀枰q.從東西文化之爭,到南北之間對話,從多無化的國際政治格局,到經濟一體化的多邊關貿談判,辯論無所不在.新問題需要辯,老問題也需要辯,時至今日,什么是自由,什么是人權,什么是公正仍存在著分歧.而這些只有通過各種思想的交鋒,各種觀點的碰撞才能尋找到真理之所在.強權不是真理,真金不"怕火煉,真理更不更不怕爭辯,讓我們記住偉大思想家馬克思的話吧:最好把真理比作碎石,它受到的敲打越厲害,散出的光輝就越加燦爛.謝謝各位.(掌聲)- 配套講稿:
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