《形式與政策》課程考核情況說明.doc

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山東青年政治學(xué)院 2011級本科、2012級?？? 《形式與政策》課程考核情況說明 一、考核內(nèi)容 結(jié)合社會主義核心價值觀基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，談?wù)勀阕约旱恼J(rèn)識和體會。 撰寫要求： 1、可選取一個或幾個方面撰寫認(rèn)識和體會，題目可自擬， 2、要求論點鮮明，論據(jù)充分，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)合理；嚴(yán)禁抄襲，如有雷同，成績記“0”分； 3、字?jǐn)?shù)要求：本科不少于3000字，?？撇簧儆?000字； 4、作業(yè)格式及字號要求詳見作業(yè)模版，作業(yè)可提交打印版。 二、實踐報告上交時間 2013-2014學(xué)年第二學(xué)期第十七周周五（6月20日）前以班級為單位上交作業(yè)至文外樓114室（政法學(xué)院教學(xué)科研管理辦公室）。 三、 課程成績 相關(guān)教師批閱課程作業(yè)并錄入成績。無故不提交作業(yè)者，該門課程成績?yōu)椤?”分。 　霍元甲，清末著名愛國武術(shù)家，他的武藝出眾，又執(zhí)仗正義，繼承家傳“迷蹤拳”絕技，先后在天津和上海威震西洋大力士，是一位家喻戶曉的民族英雄，他的一生雖然短暫，但卻轟轟烈烈，充滿傳奇色彩。有多部影視作品描述他的事跡。 光緒二十七年(1901年)，有一俄國人來津在戲園賣藝，他在報紙上登出廣告，自稱世界第一大力士，打遍中國無敵手。霍元甲見了廣告，并聽說俄國人還當(dāng)場信口雌黃，侮蔑中國人無能，極為氣憤，當(dāng)即邀懷慶會館主人農(nóng)勁蓀和徒弟劉振聲前往戲園，見到俄國大力士在臺上吹噓自己是“世界第一大力士”，“病夫之國”如有能者，可登臺較量?；粼自谂_下哪里還坐得住，不顧眾人勸阻，一個箭步，氣宇軒昂地跳上戲臺，開門見山地說：“我是‘東亞病夫’霍元甲，愿在這臺上與你較量”。此時翻譯將霍元甲生平來歷告知俄國人。此俄國人聞知霍元甲威名，不敢怠慢，連忙將霍元甲讓進(jìn)后臺，霍元甲當(dāng)場質(zhì)責(zé)俄國人：“為何辱我中華？”并提出三個條件：一是重登廣告，必須去掉俄國人是“世界第一”的說法；二是要俄國人公開承認(rèn)侮辱中國的的錯誤，當(dāng)眾賠罪謝過；否則就是第三個條件：我霍某要與之決一雌雄，并命其當(dāng)機(jī)立斷，色厲內(nèi)荏的俄國力士哪敢出場比武，只好答應(yīng)了前兩個條件，甘愿登報更正和公開承認(rèn)藐視中國人的錯誤，從而灰溜溜地離開了天津。 　　宣統(tǒng)元年(1909年)，英國大力士奧皮音(也稱奧比音)在上海登廣告，辱我“東亞病夫”?；魬?yīng)友人邀赴上海約期比武。懾于霍元甲拳威，對方以萬金作押要挾，元甲在友人支援下，答應(yīng)愿出萬金作押。對方一再拖延，元甲在報上刊登廣告，文曰：“世譏我國為病夫國，我即病夫國中一病夫，愿與天下健者一試”?！安⒙曆浴睂Ｊ胀鈬罅κ浚m銅筋鐵骨，無所惴焉！霍公之聲威使奧皮音未敢交手即破膽而逃，連公證人，操辦者也逃之夭夭。 　　1910年6月1日，霍元甲在農(nóng)勁蓀等武術(shù)界同仁協(xié)助下，在上海創(chuàng)辦了“中國精武體操會”(后改名精武體育會)。孫中山先生贊揚(yáng)霍元甲“欲使國強(qiáng)，非人人習(xí)武不可”之信念和將霍家拳公諸于世的高風(fēng)亮節(jié)，親筆寫下了“尚武精神”四個大字，惠贈精武體育會。1 愛國即愛祖國。祖國的直接體現(xiàn)是同胞，國家的直接體現(xiàn)是政權(quán)。祖國與國家不是一回事。公民應(yīng)該熱愛自己的祖國（即廣義的中國），國家應(yīng)該效忠自己的公民。這就是孫中山、何子淵等革命先驅(qū)反抗大清帝國，但依然被尊為愛國者的原因。 理性愛國 　　屈原 愛國是一種態(tài)度，不是一雙拳頭；愛國是一種理性，不是一根鐵棍；愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的同胞；愛國不是泄憤，而是要先愛法治，是要讓我們的基本公民權(quán)利得到尊重與捍衛(wèi)。暴力不是我們愛國的通行證，它并不會讓那座美麗的島嶼離我們越來越近。 在《一虎一席談》節(jié)目上，有一個年輕人說的好：我們抵制日貨，并不是要砸自己的日貨。我們應(yīng)該在自己的各行各業(yè)里都比它做得好，我們的官員比他們清廉，我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比他們的結(jié)實，還有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。愛國并不是要我們舉起自己貌似孔武有力的拳頭砸向自己的同胞，而是在各個方面將自己的國家改變得更好。 自日本上演”購島鬧劇“以來，我國各地相繼有民眾自發(fā)舉行抗議游行。其中不乏“西安舉牌哥”、“愛廣州非暴力”這種理性愛國的典范。但也出現(xiàn)了一些打砸搶燒的現(xiàn)象，這讓我們痛心且憤怒。談愛國，請先愛同胞，對同胞的私有財產(chǎn)進(jìn)行搶奪砸毀，那與暴徒何異？若要愛國，我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，共御外辱，這才是一個文明社會所應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出的文明素質(zhì)與精神風(fēng)貌。 愛國的豪情是我們胸腔里激蕩的熱血，但是熱血加上暴力就成為了我們同胞身上的累累傷痕。每一個市民做好自己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績，尊重他人，實現(xiàn)自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國方式。讓我們拒絕暴力，展現(xiàn)理性，每一個人從自身做起，為了我們的釣魚島，做一個文明的愛國者。 林則徐 清朝的后期，西方的英、法、美等國的殖民主義者和投機(jī)商人，紛紛向中國走私毒品鴉片 他們的目的，一是掠奪中國的財富； 二是用毒品殘害中國人的身體，便於他們侵略．當(dāng)時，很多正直的官員看透了英國人的險惡目的，堅決主張查禁鴉片．林則徐的態(tài)度最堅決．他說： 再不禁煙，中國就不會有白銀當(dāng)軍餉，就不會有強(qiáng)壯的士兵抵抗侵略了．為了國家的尊嚴(yán)，必須禁煙．皇帝就讓他去廣州查禁鴉片．林則徐到了廣州，命令外國商人把全部鴉片繳出來并保證不再私運鴉片到中國來，否則給予嚴(yán)懲．有些外國商人照辦了，可英國商人不肯繳，英國政府的代表義律還策劃陰謀，企圖頑抗．林則徐當(dāng)機(jī)立斷，堅決行使主權(quán)，中斷與英方的貿(mào)易并不再供應(yīng)食物和水．英國人沒辦法，只好繳出了鴉片．1839 年6 月3 日這一天,林則徐親自到虎門海灘，主持銷毀害人的毒品鴉片．他以無比的勇氣和決心維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，是一位偉大的愛國者． 文天祥 南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！? 臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說什么鬼話！” 文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。 陳天華 革命家陳天華，在日本留學(xué)時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國參戰(zhàn)?；氐剿奚岷螅谱约菏种?，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘 ，當(dāng)亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。 吳玉章 老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯道歉。 楊靖宇 民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，只有樹皮、草根和棉絮。 我心目中的“中國”概念：一個我們祖祖輩輩繁衍和生長的地方，一個生我養(yǎng)我的地方。無論走到哪里，我的身體里總是流著中國人的血。無論到什么時候，我的子子孫孫的身體里永遠(yuǎn)流著中國人的血?？傊敲褡宓母拍?，血緣的概念，制度會變，意識形態(tài)會變，這個東西不會變。