六年級語文六年級語文上冊復習課件.doc
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人物簡介 史可法(1602-1645),明河南祥符(今開封)人,字憲之,號道鄰,崇禎進士。授西安府推官,稍遷戶部主事,歷員外郎、郎中。崇禎八年(1635年),遷右參議,分守池州、太平,監(jiān)江北諸軍以堵截民變隊伍。十年,擢右僉都御史,巡撫安慶、光州等府縣,提督軍務,扼李自成軍。后由漕運總督、鳳陽巡撫升任南京兵部尚書,參贊機務。十七年,聞北京失陷。初欲立潞王,馬士英、阮大鋮合謀欲立福王,送之至儀真,遂立福王于南京。加東閣大學士,入閣參政。受馬士英排擠,以兵部尚書大學士督師揚州。清兵至,可法傳檄各鎮(zhèn),無一至者,親守西門險要。城破,自刎不死,被執(zhí),不屈死,以袍笏葬于城外梅花嶺。人稱史閣部,謚忠靖。清乾隆追謚忠正。有《史忠正公集》。 作者簡介 ?白樺,劇作家、詩人。原名陳佑華,1930年生,河南信陽人。十六歲在信陽師范讀書時開始文藝創(chuàng)作,在《豫南日報》和《中州日報》上發(fā)表一些詩歌、散文。1947年參加中國人民解放軍,歷任宣傳員、俱樂部主任等職。后隨軍渡江,進軍大西南。1951年開始小說、詩歌、散文、電影劇本等業(yè)余創(chuàng)作。1952年任昆明軍區(qū)創(chuàng)作組組長。1955年調(diào)總政治部,任創(chuàng)作室創(chuàng)作員。1961年至1964年在上海海燕電影制片廠作編劇,而后調(diào)武漢軍區(qū)話劇團任編劇,再后從部隊復員到地方,在中國作協(xié)上海分會工作。 學習目標: 1.掌握課文新字詞。 2.通過課文學習,了解史可法的感人事跡,感受“梅香”的具體含義,體會英烈們的氣概。 南宋滅亡后,文天祥被押北上,于至元十六年(1279年)十月初一抵達大都(今北京)。前宋丞相留夢炎、受元朝封為瀛國公的宋恭帝,先后向他勸降,都被拒絕。他身在獄中,但詩句墨跡傳遍京城,被視同珍寶。又在獄中寫下千古傳頌的〈正氣歌〉,歷數(shù)各代不畏強權(quán)、不怕犧牲的人物,以明自己準備隨時為國捐軀的決心。至元十九年十二月九日(1283年1月9日),在柴市(今北京東四北大街府學胡同,一說在宣武門外菜市口)就義,年四十七。 也先挾英宗逼和,他以社稷為重君為輕,不許。也先以無隙可乘,被迫釋放英宗。英宗既歸,仍以和議難恃,擇京軍精銳分十團營操練,又遣兵出關(guān)屯守,邊境以安。其時朝野多事,乃獨運征調(diào),悉合機宜,號令明審,片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風雨,但性固剛直,頗遭眾忌。天順元年(1457年)英宗復辟,石亨等誣其謀立襄王之子,被殺。成化初,復官賜祭,弘治二年(1489年)謚肅愍。萬歷中,改謚忠肅。有《于忠肅集》。 歷史的星空多么璀璨,是英雄俊杰之士的肝膽,像日月一樣照徹了歷史的乾坤。天地因有正氣而萬劫不衰,一個民族也因為有英雄而萬代不朽,他們是照耀星空的日月!他們是貫穿古今的永不枯竭的江河!他們是民族的脊梁!這些英雄的品質(zhì)比松挺,比梅香,比翠竹更挺拔!今天,讓我們借助《梅香正濃》這篇課文回到那民族危亡的時刻,感受他們的氣概。 讀標準音: 寡廉鮮(xiǎn)恥 縱情逸(y)樂 高官厚祿(l) 拜謁(y) 崇(chng)敬 虬(qi)枝 崢嶸(zhēng rng) 捐(juān)軀 昏庸(yōng) 殉(xn)自刎(wěn) 尸?。╤i) 饗(xiǎng)楹(yng) 酷(k)愛 召(zho)集 瞻(zhān)仰 體恤(x) 戕(qiāng)害 佇(zh)立 慫恿(sǒng yǒng) 生詞解析: 1.酷愛:十分喜愛。 2.拜謁:拜訪、拜見。 3.高官厚祿:官大,待遇高。 4.尸骸:尸骨。 5.楹聯(lián):掛或貼在堂屋柱子上的對聯(lián)。 6.寡廉鮮恥:形容人沒有操守不知羞恥。 7.戕害:殺害、殘害。 自由閱讀課文,初步感知課文。 (主題:作者借傲雪的梅花,在風雨中依然清香如故的不屈不撓的品格,重點介紹了明朝的遺臣的史可法的感人事跡,歌頌了民族危亡之時英雄們的崇高氣概。) 合作學習(深入閱讀課文,并思考以下問題) 1.文章第2-6自然段,詳細寫了史可法的英雄事跡,共寫了哪幾件事? 第一件:寫在民族危亡之時幾次起草奏章,提出救亡方略,規(guī)勸皇帝,為國家民族的前途擔憂。 第二件:寫史可法在明朝大勢已去之時,發(fā)誓與揚州城共存亡。 第三件:揚州陷落,史可法寧死不降,最后“大罵氣絕身亡”。 2.感情線索: 崇高――感動――傷感而肅然――感慨萬分 探究學習: 文章的結(jié)尾“梅香”的含義? (指梅花的品格,及具有“梅花”品格的英雄身上所體現(xiàn)的凜然正氣) 回顧反思: 1.談談本節(jié)課的收獲。 2.請同學們結(jié)合歷史講,具有“梅香”品格的英雄的事跡。 知識鏈接,拓展提升 梅香正濃 白樺 我自幼酷愛誦讀中華民族英烈們所給我們遺留的詩文,如岳飛、文天祥、史可法、夏完淳、秋瑾……也酷愛誦讀他們的同代人或后人關(guān)于他們的記述。只要有可能,我都要去探訪他們的故居、墓地和留有他們血跡及深深腳印的土地。我以為和他們相關(guān)連的風物倍加親切,雖然每一次都有一種悲憤蒼涼的思緒久久不能釋然,我還是要去尋覓、登臨,并感念他們富貴不能淫、威武不能屈的偉大氣概。 人,知炎涼、知利害,易;知恥,卻難;知恥而后潔身至死,更難。我想在這里披露一件我9歲時遇到的一件事。我出生在河南省信陽市,就是京劇里的宋士杰住的那個信陽州,他的小旅店開在西門之外,我家住天西門之內(nèi)。1939年,苦難中原已經(jīng)被日本侵略軍占領(lǐng)了一年。一個深秋的傍晚,一小隊日本憲兵牽著一個渾身血污的年輕抗日志士,押往西門外的亂尸崗,那里是歷朝歷代行刑殺人的屠場。一群無知的頑童(其中也有成人)呼嘯著尾隨在這些劊子手的背后去看熱鬧,我被這股愚味、無聊和癲狂的沖動所吸引,被卷進他們的行列。剛剛走到西鄰豆腐坊王大娘的門前,我的胳膊突然被一只非常強有力的手抓住,一把就將我從那群人中間拉了出來,我差一點被摔倒在臭水溝里。抬頭一看,是王大娘。她怒不可遏地問我:“你去哪兒?……你起什么哄?你爹被他們活埋才幾天?……你!怎么能這樣……”她的話如同當頂霹靂,使我在一陳顫栗之后失去了知覺。在以后的很長一個時期,我都不敢在街坊鄰居們面前抬頭,我開始知恥了。每當我在多乖命運的途中走近污穢泥潭的時候,那位可敬而嚴厲的王大娘就出現(xiàn)在我的眼前,并及時伸出有力的手把我牢牢抓住。 今年我才有機會訪問蘇北文化名城揚州,5月的最后一個上午,當我登上揚州廣儲門外的梅花嶺,站在高大的銀杏樹下,立即想起我曾熟讀過的兩篇散文。一篇是清桐城學派的創(chuàng)始人方苞寫的《左忠毅公逸事》;一篇是清乾隆年間因文字獄治罪幸而免死的學者全祖望寫的《梅花嶺記》。前者并未直接記述史可法,寫的是史可法的宗師、明末東林黨人左光斗。文章以左光斗“視學京畿”起筆,描寫他在風雪古寺之中偶見一書生伏臥案頭,他讀了書生剛剛寫就的文稿,立即脫下自己的貂裘蓋在書生身上,并為他關(guān)上門戶。和尚告知他:那書生名叫史可法。不久,左光斗主試,當他聽到門史唱出史可法的名字的時候,“瞿然注視”,當即“面署第一”。并召見。在史可法拜見左夫人的時候,左光斗說:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳。”文章緊接著就寫到左光斗被閹黨陷入牢獄,史可法朝夕在獄外無門可入。當他聽說左光斗受了炮烙之刑,命在旦夕,立即籌了50兩黃金,“涕泣謀于禁卒”,禁卒受到感動,讓史可法化裝為掏糞者進入牢房,史可法跪著抱住已經(jīng)血肉模糊、不成人形的在光斗嗚咽不止。左光斗聽出了他的聲音,奮臂用手撥開自己潰爛的眼皮,怒目注視史可法,喝斥他速去:“老夫已矣,汝復輕身而昧大義,天下事誰可支持者!”史可法才“不敢發(fā)聲”,悄然退出。后來,史可法常常流著淚向人敘及此事:“吾師肺肝皆鐵石所鑄造也!”應該說,從那時起,鐵石肺肝的左光斗也鑄造了史可法?!绊樦?年酉4月,江都(即揚州)圍急,督師史忠烈公知勢不可為……”這是全祖望《梅花嶺記》一開始的兩句話。史可法召集眾將表明自己將“與城為殉”的決心,他希望有一個人在最后幫助他完成大節(jié)。副獎史德威“慨然任之”,史可法當即認為義子?!?5日,城陷,忠烈拔刀自裁,諸將果爭前抱持之,忠烈大呼德威,德威流涕不能執(zhí)刃。”終于為清兵俘獲,史可法“大罵而死”。前一篇文章寫史可法未敢昧大義而輕生,后一篇文章寫史可法未敢昧大義而懼死。 南明最后一位兵部尚書大學士史可法受命于危亡之秋,內(nèi)憂外患,情勢正如“史公墓”前抱楹聯(lián)的上聯(lián)所述:“時局類殘棋楊柳城邊懸落日?!碑敃r福王朱由崧昏聵荒淫,權(quán)奸馬士英、阮大鋮等把持朝政,大將左良玉病死于軍中,其子左夢庚兵敗降清。清兵大軍壓境,各鎮(zhèn)兵馬又不聽史可法的調(diào)度,困守孤城,清兵破揚州后屠城10日,尸山血海。風雪寺中苦讀的史可法所以能成就為永垂不朽的史可法,難道和不成人形、血肉模糊的左光斗的厲聲喝斥沒有關(guān)系么?!史書里寫道:史可法每上書福王論及國事,必再三朗讀草稿,涕淚滿面,部將與士兵均為之動容。 這就是為什么揚州城破之后,全軍將十無一降敵的重要原因。史可法的精神光焰燭照孤城揚州,并點燃了每一個軍民胸中的正氣。 史可法生前遺言:“我死,當葬梅花嶺上。”但史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”。因而生出許多“史可法未死”的傳說和眾多冒史可法之名起兵抗清的事來。全祖望接著寫了一段明末第一號大漢奸洪承疇與被俘的吳中義軍首領(lǐng)孫光奎的對話。洪問孫:“你在軍中,知不知道史可法是果真死了?還是活著?”孫反問他:“你從北地來,知不知道在松山殉難的洪承疇是果真死了?還是活著?”洪承疇狼狽不堪,急令斬殺孫兆奎。全祖望感嘆說:“其氣浩然,長留天地之間?!? 左光斗之前,中華先烈燦若繁星;左光斗之后有史可法,史可法之后,有孫兆奎,有夏允彝父子,有秋瑾、李大釗、方志敏……依然是群星璀璨。 史可法墓前的饗堂上有一幅當代人撰寫的七言楹聯(lián),使我吟哦良久:“數(shù)點梅花亡國淚,二分明月故臣心?!奔t梅如血淚,明月是冰心?!岸置髟隆背鲎蕴拼娙诵炷脑娋洹疤煜氯置髟乱梗譄o賴是揚州”。 瞻仰了史可法的衣冠冢以后,西向步入史公祠,祠內(nèi)掛有史可法坐像。這位出生于中原的鄉(xiāng)里先賢似在審視我,使得我頓時由傷感而肅然。一位中年女解說員走過來,主動向我介紹史可法的生平事跡,雖然這些解說詞她講述過何止千百遍,但依然聲情并茂,激情溢于言表。館長走進來對她說:“你不要給白先生講解了,他不需要你講解?!逼鋵嵅蝗?,我很想聽她講下去,雖然她講的一切我都知道。于是,她遞給我一本簡陋的中學生練習簿,要我留幾個字,我有些躊躇。翻開練習簿,看見已有許多景仰者的留言,其中甚至有幾位大名鼎鼎的將軍和文化人。思索再三,只好恭恭敬敬在練習簿上寫下這樣幾句發(fā)片肺腑的感慨:“每當我們民族處于危亡之秋,總會出現(xiàn)兩類人。一類人有邦國而無自身,敬畏史筆,體恤民苦,壯懷激烈,視死如歸。另一類人則重私利而輕大義,色厲內(nèi)荏,寡廉鮮恥,戕害同胞,踐踏故土,只求一時富貴權(quán)柄,置世世代代之唾罵于不顧。每念至此,感慨系之,不能自己……”佇立梅花嶺下,依依不忍即去,雖非梅花開放季節(jié),大地卻久久沉浸于濃郁的梅香之中…… 比較原文和課文,簡要談自己的感受。 * 1955年開始出版詩作,有短詩集《金沙江的懷念》《熱芭人之歌》《晚歌與歡歌》,長詩《鷹群》、《孔雀》。建國初開始劇本創(chuàng)作,有話劇《像他那樣生活》、小歌劇《小磨飛轉(zhuǎn)》和電影文學劇本《山間鈴響馬幫來》等。小說有《邊疆的聲音》和《獵人的姑娘》。新時期重返文壇后,作家于1977年首先寫出話劇《曙光》,以歌頌老一輩革命家賀龍的業(yè)績,接著又寫出《陽光,誰也不敢壟斷》、《春潮在望》等詩作。此后又寫出話劇《紅杜鵑、紫杜鵑》、《吳王金戈越王劍》,后者在戲劇界曾引起爭論。還創(chuàng)作了電影文學劇本《今夜星光燦爛》、《孔雀公主》、《苦戀》、《芳草青青》等。作家的早期作品洋溢著濃郁的邊疆風情和地方色彩,新時期后的作品對歷史進行深情回顧,對現(xiàn)實進行嚴肅思考,在文壇上時時引起爭鳴。 文天祥(1236-1283),小名云孫,字天祥;后以字為名,改字履善;后又改字宋瑞,號文山。吉州廬陵(今江西吉安)人。南宋末大臣。寶四年(1256年)進士。宋度宗咸淳九年(1273年),任湖南提點刑獄,次年調(diào)任知贛州,得元軍渡江的消息,立刻組織萬人起兵勤王。德二年(1276年)正月,謝太后向元軍投遞降表,文天祥被派往元營談判,被扣留,押解北上,后設(shè)法逃脫,再組織民- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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