住宅建設(shè)與和諧社會(huì)的關(guān)系.doc

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　　內(nèi)容提示：無(wú)論住宅與社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、城市發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展等等表現(xiàn)形式都要保持高度的社會(huì)和諧性,尤其要保持與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的和諧,才能保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展。 　　延伸閱讀：住宅建設(shè)和諧社會(huì) 　　無(wú)論住宅與社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、城市發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展等等表現(xiàn)形式都要保持高度的社會(huì)和諧性，尤其要保持與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的和諧，才能保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展。由于住宅是組成家庭的必需條件，家庭是社會(huì)的組織細(xì)胞，住宅自然則是細(xì)胞核。特別在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)階段，住宅建設(shè)關(guān)系百姓的安居樂(lè)業(yè)，更有必要遵守住宅建設(shè)與和諧社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，極力保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與百姓購(gòu)房需求的和諧性。因?yàn)樽≌菫槿硕嬖诘模仨氉畲笙薅鹊貪M足人的物質(zhì)和精神需要，假如違背了人的生存規(guī)律與社會(huì)和諧要求，必然在扼殺人性的同時(shí)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。引自《建筑中文網(wǎng)》 　　一、住宅建設(shè)不能存在非理性現(xiàn)象 　　我們不能夠忘記過(guò)去，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期很少有人從人性化、社會(huì)和諧的角度來(lái)面對(duì)住宅建設(shè)?，F(xiàn)在我們回頭看，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期設(shè)計(jì)了許多非人性化的住宅，制訂了許多幼稚可笑的住宅建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，人為的限制了生存空間，這里當(dāng)然有經(jīng)濟(jì)制約因素?，F(xiàn)在我們一方面在批駁過(guò)去非理性現(xiàn)象，曾經(jīng)給住宅建設(shè)帶來(lái)的束縛，一方面似乎又忘記過(guò)去的教訓(xùn)，刺激不正常的背離中國(guó)特色的房地產(chǎn)。這些現(xiàn)象只不過(guò)表現(xiàn)形式發(fā)生了變化，本質(zhì)上依然在推行住宅與人的不和諧，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不和諧，在壓抑人性化的發(fā)展，這的確值得深思。 　　在中國(guó)房地產(chǎn)建筑市場(chǎng)已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化的今天，建筑商普遍關(guān)注的是住宅建設(shè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從選址、設(shè)計(jì)到施工、裝飾，無(wú)不將成本、利潤(rùn)、性?xún)r(jià)比，這樣一些直接表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)作為首選條件來(lái)決策建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，這種現(xiàn)象無(wú)可厚非，我們不能讓房地產(chǎn)綁架百姓，又要挾政府。 　　回顧上世紀(jì)后幾十年，中國(guó)建筑市場(chǎng)仿佛在脫胎換骨的痛苦中這樣走過(guò)：80年代中前期大量推出“火柴盒”“兵營(yíng)式”的住宅建筑，主要是為了滿足剛剛起步的中國(guó)房產(chǎn)市場(chǎng)的需要，讓一部分首先富起來(lái)的人“居者有其屋”，此時(shí)大家工資一樣，起步一樣，只不過(guò)住房標(biāo)準(zhǔn)不一樣了；90年代高層住宅建筑在發(fā)達(dá)的大城市風(fēng)起云涌、商家搶灘奪地，為迎合城市現(xiàn)代化潮流，解決中國(guó)人簡(jiǎn)陋住宅問(wèn)題，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上以能否建造高層住宅為衡量企業(yè)實(shí)力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。一夜間貧富不一樣了，收入不一樣了，只不過(guò)百姓還是一樣：2000年以后高樓大廈已經(jīng)普遍層出不窮，有欲突破世界屋頂之意，百姓卻承擔(dān)了不一樣的改革成本?，F(xiàn)在福利分房取消了，住宅市場(chǎng)化了，大多數(shù)人也只僅僅是有個(gè)“居室”，還沒(méi)有享受到富有人性化“舒適、溫馨”的住宅。有的人兩輩子買(mǎi)了一套房，還沒(méi)有來(lái)得急積累改善居住環(huán)境，國(guó)有土地的“地王”就蜂擁而至，國(guó)有土地的“天價(jià)”更是令人瞠目結(jié)舌。在今天市場(chǎng)化的初級(jí)階段，假如房地產(chǎn)商不顧人性追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，在這樣的思想指導(dǎo)下，必然導(dǎo)致引進(jìn)技術(shù)是為了降低成本，設(shè)計(jì)創(chuàng)新是為了增加賣(mài)點(diǎn)，鼓勵(lì)“地王”是為了拉動(dòng)內(nèi)需，而這一切所要達(dá)到的終極目的就是將住宅產(chǎn)品推向暴利市場(chǎng)，追求血淋淋的利潤(rùn)。 　　二、住宅不能背離中國(guó)百姓購(gòu)房心態(tài) 　　我們非常遺憾的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的房地產(chǎn)業(yè)在某些方面已經(jīng)失去了中國(guó)特色，百姓的怨聲載道是可以理解的。中國(guó)百姓也知道也許有過(guò)這樣一種陣痛，一番市場(chǎng)歷練，中國(guó)的住宅行業(yè)會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展，一定會(huì)樹(shù)立裝配圖的特殊表達(dá)方法裝配圖的作用http://www.qingxinjiaoyu.com/snsj/104.html 　　ACAD.PGP文件修改模型與圖紙空間的聯(lián)系http://www.qxcdr.com/zyzs/155.html 　　讀組合體三視圖的注意事項(xiàng)看圖舉例http://www.qxcad.com/cadjc/681.html起市場(chǎng)化的形象。但是我們必須尊重中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和國(guó)情，尊重在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)生存了幾十年的中國(guó)百姓。我們必須承認(rèn)在那個(gè)時(shí)期“經(jīng)濟(jì)收入完全背離勞動(dòng)力價(jià)值”的現(xiàn)實(shí)。一夜之間全社會(huì)福利變?yōu)槭袌?chǎng)化的形式，百姓沒(méi)有那么多的存款，這個(gè)道理不能再明了簡(jiǎn)單了。 　　就社會(huì)和諧而言，百姓關(guān)心的就是住宅，因?yàn)樽≌瑢?duì)人們的物質(zhì)生活，它是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的空間，人們生存的必需；就其對(duì)人們的精神生活，它是一種支撐生活的希望，人總不能沒(méi)有“窩”吧。然而百姓不敢過(guò)多奢望住宅與和諧的關(guān)系中更富有想象的空間，主要原因是百姓經(jīng)濟(jì)短缺，只能滿足住宅的實(shí)用性，不可能重視人性化之類(lèi)的精神需要，這是經(jīng)濟(jì)作用的必然反映。那些對(duì)自己付出一輩子心血購(gòu)買(mǎi)住宅的百姓，仍然透出某種無(wú)奈的心態(tài)，某種非理性的思考，以抹殺人性為代價(jià)做最后的選擇。 　　然而我們思考的問(wèn)題是：和諧社會(huì)需要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全面小康生活為基礎(chǔ)，需要我們?cè)谙硎芨母锍晒校淖冐毟粦沂?，縮小差距，帶領(lǐng)百姓走進(jìn)新世紀(jì)。需要我們用一種現(xiàn)代理念的沖擊力，沖破這種所謂“穩(wěn)定性和滿足感”，以和諧的政策導(dǎo)向體現(xiàn)人性化，讓狹窄的、幽暗的住宅變得開(kāi)放、寬敞、明亮，“安得廣廈千萬(wàn)間，使得天下寒士盡開(kāi)顏”滿足廣大人民的需要。我們寄希望于國(guó)家經(jīng)濟(jì)富裕，期盼百姓收入的提高，來(lái)沖破中國(guó)人的“滿足”心態(tài)，改變中國(guó)人的狹小住宅，把自己當(dāng)人看。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定人們選擇住宅的心態(tài)，物質(zhì)基礎(chǔ)決定精神生活向背，這不僅是預(yù)言，不僅是希望，是評(píng)價(jià)社會(huì)和諧的基本條件。 　　三、住宅建設(shè)不能缺失傳統(tǒng)文化基因 　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不應(yīng)忘記弘揚(yáng)中華建筑文化是中國(guó)人的社會(huì)責(zé)任。任何一個(gè)建筑都應(yīng)有靈魂，應(yīng)從文化素養(yǎng)迸發(fā)感悟，從文化底蘊(yùn)積淀中決定住宅的趨向。今天在城市化的高速進(jìn)程中，我們先不追究政策導(dǎo)向問(wèn)題，房地產(chǎn)企業(yè)做為改革最大受益者，應(yīng)成為肩負(fù)起追求和傳承祖先文化藝術(shù)的主力軍。不少城市政府為“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、甚至官位業(yè)績(jī)”，鼓勵(lì)“地王”拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，造成住宅建設(shè)正在走向一種文化的偏失。其一是投資商或追求各種各樣“之最”，或?qū)ひ捔眍?lèi)獨(dú)特，或摹仿奢侈和浮華，或賣(mài)弄異國(guó)的風(fēng)情營(yíng)造假洋住宅的文化；其二是由于受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，建造師追隨投資商的思想，設(shè)計(jì)利欲熏心的住宅，這樣的住宅建設(shè)是沒(méi)有審美價(jià)值的，不能產(chǎn)生與中國(guó)人情感交流的空間，只能是失落空間，甚至?xí)绊懡?jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。 　　住宅建設(shè)必須植根于國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之中，現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，沒(méi)有錢(qián)空談建筑藝術(shù)似乎毫無(wú)意義，我認(rèn)為中國(guó)企業(yè)家的高尚就在于承擔(dān)起民族文化精粹，抓住中國(guó)住宅建設(shè)的靈魂，在廣納國(guó)際多元文明藝術(shù)精華的同時(shí)，責(zé)無(wú)旁貸地傳承光大本土的、傳統(tǒng)的、經(jīng)典的文化藝術(shù)。 　　在中華民族久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先積累豐富的傳統(tǒng)文化資源，包括設(shè)計(jì)表現(xiàn)藝術(shù)方面的元素、語(yǔ)匯、文脈、理念、精神和意象，這些資源過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都顯示其深邃的藝術(shù)魅力，這是維護(hù)一個(gè)民族或者一個(gè)地區(qū)歷史文脈正確的文化態(tài)度，我們不能丟了將來(lái)，也丟了現(xiàn)在。企業(yè)家雖無(wú)法徹底挽救缺失的文化元素，但發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化依然是我們的良知，是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)，對(duì)后人負(fù)責(zé)。我們不能愧對(duì)祖先創(chuàng)造的中國(guó)建筑藝術(shù)傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，若經(jīng)過(guò)建筑設(shè)計(jì)大師的創(chuàng)意，融合到住宅建筑物中，隨著時(shí)間的推移，這樣的百年住宅，盡管經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，依然從其細(xì)部CAD圓柱齒輪的規(guī)定畫(huà)法蝸桿蝸輪http://www.zzsnsj.com/zyzs/196.html 　　干切削的新型刀具陶瓷刀與納米涂層刀http://www.qxugpx.com/zyzs/187.html 　　淬硬模具的刀具的選擇與編程要點(diǎn)http://www.qingxinjx.com/zyzs/196.html中辨認(rèn)出它的文化含量以及它的歷史價(jià)值。文化的積淀就是百年住宅應(yīng)該具備的靈魂，我們一方面寄希望政府政策的導(dǎo)向，引導(dǎo)市場(chǎng)科學(xué)合理、健康有序、又好又快的發(fā)展；一方面企業(yè)家應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，不能使當(dāng)今的住宅建筑成為抹殺人性的工具。有安居才能樂(lè)業(yè)。 　　縱觀歷史，一個(gè)住宅創(chuàng)造的作品只有對(duì)其社會(huì)性有深刻理解和充分認(rèn)識(shí)，對(duì)創(chuàng)造的把握才能準(zhǔn)確，才能引導(dǎo)房地產(chǎn)健康、又好又快、有序的發(fā)展，因此，住宅建設(shè)需要政府的正確導(dǎo)向，需要房地產(chǎn)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任，需要設(shè)計(jì)師的精心創(chuàng)造，住宅建設(shè)的輝煌仍然需要百姓的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，這才是中國(guó)特色社會(huì)主義住宅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的復(fù)興之路。