《價(jià)值與價(jià)值觀》PPT課件.ppt

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孟祥斌：年輕軍人舍己救人2007年11月30日，孟祥斌帶著妻子和女兒到金華市區(qū)購(gòu)物。在經(jīng)過(guò)通濟(jì)橋時(shí)，一名輕生女青年從10多米高的橋上跳下，孟祥斌一邊沖向橋邊，一邊脫掉身上的衣服，跳水救人。10分鐘后，前來(lái)救援的摩托艇漸漸靠近了他們，孟祥斌用盡最后一絲力氣將女青年托出水面，交到救援人員的手中，自己卻沉入水中，28歲的年輕生命隕落了?！绢C獎(jiǎng)詞】他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個(gè)生命。別去問(wèn)值還是不值，生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換體現(xiàn)。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,12.1價(jià)值與價(jià)值觀,第十二課,,1、我一天當(dāng)中需要哪些東西？,2.這些東西有什么共性？,食物自行車(chē)電腦雜志,滿足生存需要滿足出行需要滿足娛樂(lè)、學(xué)習(xí)需要滿足精神需要,都能滿足人的需要,例:西紅柿原生長(zhǎng)在野外，沒(méi)有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能食用，它才具有價(jià)值?？腕w——西紅柿主體——人功能需要,1.哲學(xué)意義上的價(jià)值——指一事物對(duì)主體（人）的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,一、人的價(jià)值,生活中,不同的東西具有不同的價(jià)值,糧食、蔬菜滿足人們營(yíng)養(yǎng)需要——營(yíng)養(yǎng)價(jià)值陽(yáng)光、空氣滿足人們生存需要——生存價(jià)值文學(xué)、作品滿足人們精神需要——精神價(jià)值道德、情操提高人們精神境界——道德價(jià)值………………,哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值是共性與個(gè)性的關(guān)系。,2.人的價(jià)值：就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人以及自己的需要。,思考：事物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值呢？,物的價(jià)值,事物的屬性,人的需要,人的價(jià)值,人的屬性,他人、社會(huì)的需要,物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，而事物本身是沒(méi)有需求的,人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，也滿足了自身的需要。,2.人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值它包含兩層含義：?人是價(jià)值的創(chuàng)造者：貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)②人也是價(jià)值的享受者：索取(自我價(jià)值),由此實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己的滿足。,馬德，他賣(mài)官受賄，收受17人的賄賂共600余萬(wàn)元，他生活腐化，小姐給他捏一次腳就給20萬(wàn)元。此人最后被判死緩。,有這么一位深圳歌手，他每場(chǎng)出場(chǎng)費(fèi)高達(dá)萬(wàn)元，家里卻一貧如洗他只有一個(gè)女兒，卻是178個(gè)貧困孩子的“代理爸爸”他在10年里，參加了400多場(chǎng)義演，捐贈(zèng)財(cái)物近300萬(wàn)元他身患晚期胃癌，卻連醫(yī)藥費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起在臨終前，他還決定捐獻(xiàn)自己的眼角膜他的名字叫——,叢飛,你認(rèn)為誰(shuí)的個(gè)人價(jià)值更大？,3.對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià),（1）對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn),（2）貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是：對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn),（3）在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。,3.對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià),討論：1907年，俄羅斯作家高爾基在意大利的卡普里島療養(yǎng)，他10歲的兒子馬克西姆也在那里住了一些日子，并在院子里栽了一些花。后來(lái)，馬克西姆先回國(guó)了，高爾基給兒子寫(xiě)了這么一封信：,“你走了，可是你栽的花卻留了下來(lái)，在生長(zhǎng)著。我望著它們，心里愉快地想，我的好兒子離開(kāi)以后，在卡普里島留下了某種美好的東西——鮮花。要是你在任何時(shí)候、任何地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西——鮮花、思想、對(duì)你的非常美好的回憶——那你的生活將會(huì)是輕松和愉快的。那時(shí)你會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺(jué)會(huì)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。要知道，‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快。”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快”這句話的理解。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,你要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值。,二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,1、價(jià)值觀的基本含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。,從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的角度看，價(jià)值觀屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)?,,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，是社會(huì)存在的反映，它在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。,2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：（1）對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。②價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)。,生存和生活方式的選擇,正確,錯(cuò)誤,成功,失敗,,,,,價(jià)值觀不同人們對(duì)就業(yè)問(wèn)題的看法就不同,叢飛在自己的人生道路上選擇了扶貧幫困，選擇了公義，選擇了為人民服務(wù)的道路；馬德選擇了私利，走上了貪污腐化的道路。為什么叢飛和馬德選擇了完全不同的人生道路？這又體現(xiàn)了價(jià)值觀的什么作用？,,(2)價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用。,A.價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。,B.我們一定要樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。,結(jié)論：,價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。,所以，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在社會(huì)主義社會(huì)里，我們要樹(shù)立集體主義價(jià)值觀，這一價(jià)值觀主張集體主義與個(gè)人利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一。,一、人的價(jià)值1、價(jià)值的含義2、人的價(jià)值3、人的價(jià)值的評(píng)價(jià)二、價(jià)值關(guān)的導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀的含義2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,12.1價(jià)值與價(jià)值觀,對(duì)于孟祥斌的救人壯舉，雖然社會(huì)給予了很高的評(píng)價(jià)，但肯定也有不同的看法，有人會(huì)說(shuō)不值。,從哲學(xué)看，這每個(gè)人的價(jià)值觀有關(guān)，價(jià)值觀對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行為有導(dǎo)向作用！,,中國(guó)第一熱洞的消失,2003年新聞?dòng)嘘P(guān)報(bào)道重慶巴南區(qū)這一地下熱洞是中國(guó)唯一、亞洲最大的熱洞，但由于溫泉開(kāi)發(fā)商在利益的驅(qū)使下，過(guò)度開(kāi)發(fā)附近的溫泉，使這一天然熱洞遭到嚴(yán)重破壞，今年春，熱洞消失了！,