2019-2020年高中語文 2離騷（節(jié)選）課后鞏固 大綱人教版第三冊.doc

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2019-2020年高中語文 2離騷（節(jié)選）課后鞏固 大綱人教版第三冊 1．填空。 （1）“楚辭”是_______時代以_______為代表的楚國人運用楚地的詩歌形式、方言聲韻描寫楚地風(fēng)土人情而創(chuàng)作的詩歌，《離騷》為其代表，開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的_______的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 （2）《楚辭》是由_______（朝代）_______（姓名）所輯錄的_______、_______及后人仿寫的作品。 （3）屈原，名_______，字_______。其代表作主要有_______、_______、_______等。 （4）“離騷”，按東漢班固的解釋，即_______的意思。《離騷》是我國古典文學(xué)中最早最_______的_______詩。 答案：（1）戰(zhàn)國　屈原　浪漫主義　 （2）西漢　劉向　屈原　宋玉　 （3）平　原　《離騷》　《九歌》　《天問》　 （4）遭遇憂愁　長　政治抒情 2．背誦默寫。 （1）帝高陽之苗裔兮，______________。攝提貞于孟陬兮，______________。 （2）______________，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。 （3）紛吾既有此內(nèi)美兮，______________。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 （4）汨余若將不及兮，______________。______________，夕攬洲之宿莽。 （5）_______，_______。_______，_______。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 答案：（1）朕皇考曰伯庸　唯庚寅吾以降　 （2）皇覽揆余初度兮　 （3）又重之以修能　 （4）恐年歲之不吾與　朝搴阰之木蘭兮　 （5）日月忽其不淹兮　春與秋其代序　唯草木之零落兮　恐美人之遲暮 3. “荃不察余之中情兮”這句詩被魯迅先生化用在《自題小像》一詩中。請默寫這首詩。 答案：靈臺無計逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。 4.下列各句中詞語解釋有誤的一項是…（　?。? A.帝高陽之苗裔兮　　 苗裔：后代子孫。 B.昔三后之純粹兮 后：皇后。 C.恐美人之遲暮 遲暮：晚暮，指衰老。 D.恐年歲之不吾與與： 等待。 提示：B項后：君王。 答案：B 5.翻譯句子。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 參考答案：日月飛快地運行不停留啊，春天和秋天自然地依次替代。 6.作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，是《離騷》的一大藝術(shù)特色。請根據(jù)相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達(dá)政治理想的。 （1）“恐美人之遲暮”中“美人”指_______； （2）“荃不察余之中情兮”中“荃”喻__________； （3）“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在”中“眾芳”喻________________； （4）“雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茞”中四種植物均喻______________； （5）“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭敝小盎瘦洝庇鱛_______________； （6）“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也”中“靈修”喻______________； （7）“曰黃昏以為期兮”中用婚姻比喻______________； （8）“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”中用采摘和披掛江離秋蘭比喻_____________； （9）“乘騏驥以馳騁兮”中用“乘騏驥”比喻_____________。 答案：（1）楚懷王 （2）楚懷王 　 （3）群賢 （4）群賢　　 （5）國家　 （6）楚懷王 （7）君臣親密合作?。?）修身養(yǎng)性　 （9）追求美好的政治理想 閱讀下面的文字，完成7—11題。 　　唐朱慶余遇水部郎中張籍知音（二人成為知音），索慶余新舊篇什數(shù)通，吟改只留二十六章。籍置于懷抱而推贊之。時人以籍重名（重視好作品），無不繕錄諷詠（抄錄背誦），（慶余）遂登科第。初慶余尚為謙退，作《閨意》一篇，以獻(xiàn)張曰：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”籍酬之曰：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金?！庇墒侵熘娒?，流入四海內(nèi)矣。 （范攄《云溪友議》） 7.本文主旨在說明（　?。? A.張籍推重朱慶余，使朱慶余揚名。 B.張籍與朱慶余惺惺相惜 C.張籍與朱慶余功力悉敵。 D.張籍賞識朱慶余，以女嫁之。 提示：B項朱慶余借張籍之力才名聲大振，所以，不能說是“惺惺相惜”。C項本材料并未涉及二人功力如何。D項本材料中無此信息。 答案：A 8.對文中兩首詩的字句解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。? A.“待曉堂前拜舅姑”中“舅姑”指舅舅和婆婆；“?！笔前仓?，“停紅燭”是指點著紅燭。古代風(fēng)俗，頭天晚上結(jié)婚，次日新婦才拜見公婆，朱詩一、二句即寫此 B.“畫眉深淺入時無”中“畫眉”本指女子以黛墨畫眉毛，借指梳妝打扮?！叭霑r”就是時尚，就是符合流行的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。 C.“鏡心”，鏡湖的湖心?！白灾髌G更沉吟”，是說采菱女自知長得漂亮，但因過分愛美，卻又自我思量起來。 D.“齊紈未足時人貴”這句是說，盡管別的許多姑娘穿著“齊紈”，卻并不值得世人看重?！褒R紈”，在這里比喻表面的、花哨的東西。 提示：A項舅姑，指公婆。 答案：A 9.《閨意》一詩主旨為（　　） A.寫新婚夫妻鶼鰈情深。 B.朱慶余探問張籍自己的文章是否合時宜。 C.朱慶余自謙不敢高攀。 D.贊美朱慶余之詩如新婦艷美。 提示：A項只理解了字面意義，沒有理解其深層含意。C項朱慶余只是垂詢自己的詩是否符合時宜。D項哪里有自己稱贊自己的，稱贊朱慶余是張籍的唱和詩的內(nèi)容。 答案：B 10.從兩詩的內(nèi)容上看，（1）朱詩表達(dá)了詩人怎樣的心情？（不超過40字。）（2）張詩對此表明了什么看法？（不超過40字。） 參考答案：（1）朱詩表達(dá)了作為應(yīng)試舉子在考試前所特有的不安和期待的心情。（2）張詩肯定了朱慶余的才能，暗示他不必為這次考試擔(dān)心 11.兩詩繼承了我國詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們共同采用了詩歌傳統(tǒng)表現(xiàn)手法中的哪一種？請從兩詩中各舉一例加以說明。（不超過50字。） 參考答案：“比”的手法。如：朱詩，以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考官；張詩，以越女、采菱姑娘比朱，以“齊紈”比他人的平庸作品，以“菱歌”比朱的優(yōu)秀作品等。 12.閱讀下面一首詞，完成（1）—（2）題。 摸魚兒 辛棄疾 　　淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。 更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住!見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。　　長門事①，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒②。千金難買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。 注：①長門事：漢武帝時，陳皇后失寵，別居長門宮。陳皇后聞司馬相如文名，奉黃金百斤，請司馬相如寫《長門賦》代為陳情，武帝閱后深為感動，陳皇后復(fù)得寵幸。②蛾眉曾有人妒：屈原遭奸臣妒忌和排擠。被放逐后，屈原在《離騷》中將此事比成“蛾眉”（美貌女性）遭妒。 （1）楊玉環(huán)、趙飛燕曾以美貌受唐玄宗、漢成帝寵幸，但都死于非命，所以詞中“玉環(huán)飛燕皆塵土”的寓意是________________。 （2）這首詞的主題集中體現(xiàn)在一個“愁”字上?！俺睢敝甘裁?？為什么說“閑愁最苦”？ 提示：（1）要體會詞句的隱含意義，“玉環(huán)飛燕皆塵土”，以楊玉環(huán)、趙飛燕的結(jié)局喻主和派及奸佞小人的可恥下場。（意思對即可。） （2）要聯(lián)系作者（辛棄疾）的身世遭遇及作者眾多詞作的思想傾向，進(jìn)行分析與評價。 參考答案：（1）主和派（佞臣小人）沒有好下場 （2）“愁”指抗金愿望不能實現(xiàn)的愁悶情緒?！伴e愁最苦”表現(xiàn)了他滿懷抗金熱情卻得不到任用，空閑之愁最使他苦悶惆悵。 13．（xx北京西城測試，12 ）閱讀下面的一首唐詩，完成（1）—（3）題。 望薊門 祖　詠 燕臺一望客心驚，簫鼓喧喧漢將營。 萬里寒光生積雪，三邊②曙色動危旌。 沙場烽火連胡月③，海畔云山擁薊城。 少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。 注：①祖詠：唐代詩人。②三邊：泛指邊陲。③胡月：胡地之月，邊地之月。 （1）下面對詩中詞句的理解，不正確的一項是（　?。? A.“客心驚”中“客”指登臨之人，而“漢將營”則暗示其是己方陣營。 B.“三邊曙色動危旌”句中，“?！笔恰邦j危、將傾”的意思。 C.“沙場烽火連胡月”句中，“烽火”一詞表明戰(zhàn)事是由外敵入侵而起。 D.“投筆吏”用班超投筆從戎典，“請長纓”則是用終軍請纓典。 （2）下面對這首詩的賞析，不正確的一項是（　?。? A.作者登臨燕臺遙望薊門，以“心驚”感受引出下文著力進(jìn)行刻畫的戰(zhàn)場 B.“萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌”，用夸張手法渲染了戰(zhàn)斗場面的宏壯背景。 C.“海畔云山”刻畫了薊門地勢的險峻，“擁”字則烘托出薊門的堅如磐石。 D.全詩著力運筆勾勒山川形勝，極言河山之壯美，并欲以此激發(fā)人們的抗敵熱情 （3）結(jié)合原詩，從寫景抒情的角度談一談“望”字在全詩的地位和作用。 提示：（1）B項中“?！?，意思是“高聳”，解釋成“頹危、將傾”與詩意不符。 （2）本詩不是“極言河山之壯美，并欲以此激發(fā)人們的抗敵熱情”，而是借對壯闊戰(zhàn)斗場景的描繪表達(dá)自己渴望躍馬疆場建功立業(yè)的思想感情。 （3）此題考查詩歌鑒賞，考查角度是詩歌的“煉字”。從全詩的內(nèi)容看，不管是眼前的積雪、危旌，還是遠(yuǎn)處的胡月、薊城都是由望而得；再就是“客心驚”和“欲請長纓”的感慨也是由望到的場景引起的，所以“望”字的地位是非常重要的，起到了統(tǒng)領(lǐng)全詩內(nèi)容的作用。 答案：（1）B　（2）D （3）“望”在全詩領(lǐng)起所見：寒光、積雪、曙色、危旌、烽火等等物象，渲染了戰(zhàn)斗場景氣勢之盛；全詩行文，由望中所見，生望中所感（“心驚”之感受，“論功”之壯志），景與情自然交融，使作者由望而感、渴望建功立業(yè)這種感情的抒發(fā)水到渠成。 14．賞析下面的一首詩。 節(jié)婦吟 張　籍 君知妾有夫，贈妾雙明珠。 感君纏綿意，系在紅羅襦。 妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 注：這首詩副題為“寄東平李司空師道”。唐憲宗年間，藩鎮(zhèn)割據(jù)，各節(jié)度使往往擁兵自重，圖謀不軌，千方百計勾結(jié)朝廷中的官吏和文人。 參考答案：（畫橫線處為要點）此詩正是為拒絕李師道拉攏而作。為了婉轉(zhuǎn)地辭謝對方，張籍就寫了這首“情詩”。詩人借男女之情來喻交游之道和內(nèi)心隱秘的政治情懷，既巧妙又含蓄，既委婉又堅決。 閱讀下面的文字，完成15—18題。 擇死與擇生 中華民族，世世代代地活在那些杰出的生里，抑或活在那些杰出的死里。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，還有這中國式的生命。 同是中華“留取丹心照汗青”的杰出人物，為什么屈原與司馬遷，一個要死，一個卻不惜帶辱而活？這個問題從兒時就牽襻著我。 后世一直將屈原定位為“愛國詩人”，值得商榷。 我以為，這忽視了他作為“政治家”的一面。這個偏差或許是些故意？后人出于不平，以為楚國那樣的昏君，不值得屈原去忠于和報效？焉知“政治”也是一種理想。政治家與政客不同，正是由于前者的獻(xiàn)身是別無選擇的，后者卻是投機的。屈原身為三閭大夫，是楚國的決策大臣，他不能承受楚國蒙受亡國的事實。僅作為一個詩人，即令“國破山河在”，亦不必去死。詩人以“詩”愛國和救國。他可行吟，可以留下作品“薪火傳人”。但三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為政治家面對失敗時唯一的堅持。他是把對政治的責(zé)任放在“詩人”之上的。這才是屈原對自己的定位。 詩人的事業(yè)，可以不與某一個具體的朝廷和君王相聯(lián)系，相始終。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為政治家面對不可挽救的狂瀾的唯一堅持?！叭松怨耪l無死？”“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”之于生死，中國自古已有確認(rèn)之標(biāo)志。雖然“哀莫哀兮生別離，樂莫樂兮心相知”，已將生樂死苦、留戀人世的滋味體會盡致，但是，主動迎接死亡，“在不可選擇中進(jìn)行選擇”的精神依然確立。中國的志士仁人，在求生不能的時候，很重視死之權(quán)利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如選擇死亡，將死看作一種意志與尊嚴(yán)的使命。屈原即是著名的范例。他是不會等到敵國軍隊進(jìn)入、被俘受辱而死的。他認(rèn)為羞辱他就是羞辱楚國，他要選擇死，一種自由的、高尚獨立的死。頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，時而悲吟，時而高歌，徜徉在汨羅江畔，飽覽他所摯愛的山河大地，從容赴死。 屈原之死，死的原因不是“詩人”的，死的方式卻是“詩人”的。政治家只要死得其所和旗幟鮮明；詩人卻要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我們何不理解為：屈原是在他的政治理想破滅后，緊緊擁抱著詩的理想而去的。這死亦是一種決裂，與以往從事的“政治”的決裂，與終生所愛的詩章同歸。這是歷代美的理想之追求者的最好結(jié)局。 死，可以明志；生，卻可踐志。當(dāng)死臨到司馬遷頭上時，他選擇生。一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生——接受宮刑。司馬遷出于公心，為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，假如就為此而死亦不失為貞諫烈臣；但司馬遷認(rèn)為自己規(guī)定的人生使命卻不是僅此。他要以一介布衣的身份完成千古史記，為中國撰寫第一部大型紀(jì)傳體史書。 既有了帝王家的史官，卻執(zhí)意要做民間第一史家。當(dāng)時雖沒有明文不準(zhǔn)平民“寫史”，但司馬遷此舉引起了當(dāng)朝的監(jiān)視與懷恨。他選擇受刑忍辱，棄政從文，從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。這是令世俗瞠目的叛逆之舉，這是勇敢與崇高的跨越。他不愧為敢于在朝堂上和禁錮人臣的君臣倫理觀念決裂的杰出代表！棄一帝而得天下千秋，偉哉司馬遷！ 屈原擇死，史遷擇生，都是崇高的。他們擇死與生的思考世代延傳；這種思考，構(gòu)成了一個人，乃至一個民族隆起的脊梁。 15．第1段，“這中國式的生命”，在文章中有特定的意義，請用簡明的語言加以解釋。 參考答案：自古以來，中國人崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死，以此為楷模，行使擇生與擇死的權(quán)利。（答案應(yīng)涉及“中國人崇高的生死觀念”，意思對即可。） 16．解釋下列語句的含意。 （1）（屈原之死）死的方式卻是“詩人”的。 （2）（司馬遷）從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。 參考答案：（1）屈原在政治理想破滅后，緊緊地?fù)肀е姷睦硐攵?，死得美，死得如其所吟，死得浪漫。（意思對即可。）?）司馬遷為完成崇高的使命，敢于與傳統(tǒng)的君臣倫理觀念決裂，選擇了杰出的生。（“與君臣倫理觀念決裂”，不可少。） 17．有條理地陳述“屈原擇生”與“司馬遷擇死”的崇高意義。 （1）屈原擇死_____________________________________________________________ （2）司馬遷擇生___________________________________________________________ （3）他們擇死與擇生_______________________________________________________ 參考答案：（1）屈原擇死，是將死看作一種意志與尊嚴(yán)的使命，以死明志。（2）司馬遷擇生，體現(xiàn)了偉大的叛逆精神，受刑忍辱，以死踐志。（3）他們擇死與擇生的思考世代延傳，這種思考對中華民族崇高生死觀念的形成產(chǎn)生了積極的影響。 18.屈原為何要選擇死？文中的觀點是什么？你的觀點是什么？假設(shè)他選擇活下來會怎樣？（開放性試題。） 答案示例：屈原選擇死，作者認(rèn)為是屈原政治理想破滅、又不愿意受敵國之辱的原因。 我認(rèn)為屈原應(yīng)該選擇死。第一，當(dāng)時已無楚國生存的空間，秦國的統(tǒng)一已是大勢所趨，非某一個人之力可以挽回。屈原對形勢的分析是客觀的。第二，死，是一種崇高而偉大的生存；活，是一種對崇高生命的踐踏。所以，屈原選擇死，是明智的、有價值的。 我認(rèn)為屈原不該選擇死。第一，正如文章所說，生存還是死亡，關(guān)鍵是看自己對自己的定位，我不明白屈原為什么一定要將自己定位在廉價的“政治家”上。歷史證明屈原的價值不是政治家，而是詩人。屈原是為詩而生的而不是為政治而生的。第二，經(jīng)過國破山河碎之后，屈原的經(jīng)歷將更加豐富、深沉。屈原的詩歌將會實現(xiàn)一種新的跨越，也許，屈原還可以寫出比《離騷》更偉大的作品。中國的詩歌史將更加輝煌壯麗。所以屈原不該選擇死。 （仁者見仁，智者見智。有理即可。） 19.(xx廣東花都測試，23)泰山日出美麗而壯觀，但夜晚從賓館前往日觀亭有一定的危險。請你為賓館擬寫兩條以提醒游客注意安全為內(nèi)容的宣傳語。要求語言得體，主題鮮明，構(gòu)思新穎。（每條不超過20個字。） 參考答案：（1）走好腳下的路，太陽就會為你升起。 （2）每天都能看到日出才是最重要的。（注意“文采”“主旨明確”“簡潔”和“創(chuàng)造性”這幾個要點。）