《111從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)課件-【新教材】高中政治統(tǒng)編版（2019）必修一(共31張PPT)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《111從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)課件-【新教材】高中政治統(tǒng)編版（2019）必修一(共31張PPT)（31頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 一 課 社 會(huì) 主 義 從 空 想 到 科 學(xué) 、 從 理 論 到 實(shí) 踐 的 發(fā) 展第 一 框 題 原 始 社 會(huì) 的 解 體 和 階 級 社 會(huì) 的 演 進(jìn)第 一 目從 原 始 社 會(huì) 到 奴 隸 社 會(huì) 他對人類發(fā)展的著名論斷是什么？ 1 .1 原始社會(huì)的解體和階級社會(huì)的演進(jìn)一.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì) 1 .人類漫長的童年原始社會(huì) 一 、 原 始 社 會(huì)1.原 始 社 會(huì) 的 地 位2.原 始 社 會(huì) 的 發(fā) 展 階 段 議題：火 地 島 人 生 活 在 什 么 時(shí) 代 ， 那 個(gè) 時(shí)代 人 們 的 生 產(chǎn) 力 如 何 ？ 課前小補(bǔ) 包 括 （ 1） 生 產(chǎn) 工 具 -是 生 產(chǎn) 力
2、發(fā) 展 水 平 的重 要 標(biāo) 志 。（ 2） 勞 動(dòng) 對 象（ 3） 勞 動(dòng) 者 -在 生 產(chǎn) 中 起 主 導(dǎo) 作 用 。 生產(chǎn)工具：是生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志（石器鐵器機(jī)器機(jī)器人 ） 3.原 始 社 會(huì) 的 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 狀 況 人 們 從 食物 的 采 集 者 變 為 生 產(chǎn) 者 議題：原 始 社 會(huì) 的 生 產(chǎn) 關(guān) 系 是 怎 樣 的 ，個(gè) 人 能 獨(dú) 立 生 存 嗎 ？ 生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料所有制關(guān)系（公有制、私有制）產(chǎn)品的分配關(guān)系（平均分配、按資分配、按勞分配、按、需分配）人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系（雇傭剝削、平等互助）4.原 始 社 會(huì) 生 產(chǎn) 關(guān)
3、系 的 特 點(diǎn)（ 勞 動(dòng) 方 式 ）（ 生 產(chǎn) 資 料 所 有 制 ）（ 人 們 在 生 產(chǎn) 中 的 地 位 和相 互 關(guān) 系 ） （ 產(chǎn) 品 的 分 配 關(guān) 系 ）其 中 ， 生 產(chǎn) 資 料 所 有 制 是 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 基 礎(chǔ) ， 決 定 著 生 產(chǎn) 關(guān) 系的 其 他 兩 個(gè) 方 面 。 生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料歸誰所有人們在社會(huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品如何分配生產(chǎn)資料集體公有原始的互助合作平均分配消費(fèi)品 【答案】D【解析】原始社會(huì)存在了二三百萬年，是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，正確且符合題意。生產(chǎn)工是生產(chǎn)力水平高低的重要標(biāo)志，由原始社會(huì)的生產(chǎn)工具可以看出原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平還很低，正確且符合
4、題意。材料沒有反映，與題意無關(guān)。原始社會(huì)存在了二三百萬年，是截至目前人類歷史上最長的一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。始于距今8 0 0 0 年前的人類原始氏族的繁榮時(shí)期，以磨制的石斧、石錛、石鑿和石鏟，琢制的磨盤和打制的石錘、石片、石器為主要工具。由此可見原始人類定居的地方，大都成為人類文明的搖籃原始社會(huì)生產(chǎn)力水平低下是人們共同勞動(dòng)的原因原始社會(huì)是人類發(fā)展的最初階段，也是最低階段在原始社會(huì)，人類改造自然的能力和水平還很低A. B. C. D. 原始社會(huì)的主要特點(diǎn)：原始社會(huì)生產(chǎn)力極端低下，人們共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，沒有私有制。 某中學(xué)高中一年級3 名學(xué)生針對
5、“從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)”這一框的內(nèi)容，展開討論。 學(xué)生甲：原始社會(huì)是無階級剝削的社會(huì)，在絕大部分時(shí)間里，沒有生產(chǎn)資料私有制，沒有私有觀念，人們過著財(cái)產(chǎn)共有、共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活。 學(xué)生乙：在奴隸社會(huì)，奴隸主根本不把奴隸當(dāng)人看待。在奴隸主心目中，奴隸只是“會(huì)說話的工具”，奴隸主用極其野蠻的辦法強(qiáng)迫奴隸當(dāng)牛做馬，奴隸從事最緊張、最繁重的勞動(dòng)，稍有疏忽，就會(huì)受到懲罰。 學(xué)生丙：在原始社會(huì)，人們生活在愚昧、野蠻和困苦之中，穿的是樹葉、獸皮，住的是山洞、窩棚；疾病、自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭使人的壽命相當(dāng)短，人們的物質(zhì)生活和精神生活都很貧乏。在奴隸社會(huì)，人們創(chuàng)造了文字，制定了歷法，建立了數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科。所以，
6、存在剝削的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步。 結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡要說明原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的主要特點(diǎn) 假如人類社會(huì)的歷史是240萬年，我們把這240萬年看作一天，那么大約從0點(diǎn)到23點(diǎn)54分，人類都處于舊石器時(shí)代；大約從23點(diǎn)54分到23點(diǎn)57分，人類都處于新石器時(shí)代；大約從23點(diǎn)57分開始，人類才進(jìn)入文明時(shí)代。如果把原始社會(huì)比作人類的童年，那么這個(gè)童年期占到人類社會(huì)歷史的99.98%。 為什么人類的童年這么漫長？思：為什么這個(gè)童年期占到人類社會(huì)歷史的99.98%。？ 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系與低下的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，這使原始社會(huì)的生產(chǎn)和生活變化非常緩慢，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歲月。
7、 閱讀教材P2 “探究與分享” 達(dá)爾文在環(huán)球考察中記敘過這樣一件事：一個(gè)歐洲人來到美洲的火地島，送給島上的居民一條被子。接受贈(zèng)物的居民把被子撕成一塊塊的布片，分給當(dāng)?shù)孛恳粋€(gè)人。好端端的被子，頃刻間變成了用處不大的碎布片，這使來訪的歐洲人大惑不解。 1 .該接受贈(zèng)物的居民為什么把被子撕成一塊塊的布片，分給當(dāng)?shù)孛恳粋€(gè)人？ 2 .原始人平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品的原因是什么？ 1 .生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力水平使得人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。這也是原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。 2 .原始社會(huì)是按血緣關(guān)系結(jié)成的氏族，人們通過
8、氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一 切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。 氏族議事會(huì)5.原 始 社 會(huì) 生 活 基 本 單 位 ：（ 1） 氏 族 議 事 會(huì) 是 氏 族 全 體 成 年 人 行 使 平 等 表 決 權(quán) 的 民 主 集 會(huì) 。 （ 2） 氏 族 長 和 軍 事 首 領(lǐng) 是 由 氏 族 議 事 會(huì) 選 舉 產(chǎn) 生 的 。 6.原 始 社 會(huì) 的 解 體生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn) 2 .邁入文明時(shí)代的門檻奴隸社會(huì) (1)階 級 的 出 現(xiàn)1、 所 謂 階 級 ， 就 是 在 一 定 生 產(chǎn) 關(guān) 系 中處 于 不 同 地 位 的 集 團(tuán)2、 隨 著 原 始
9、社 會(huì) 的 解 體 ， 逐 漸 形 成 兩大 地 位 不 同 的 集 團(tuán) 奴 隸 主 階 級 和 奴隸 階 級 ， 前 者 處 于 剝 削 者 的 地 位 ， 后 者處 于 被 剝 削 者 的 地 位 。 生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料歸誰所有人們在社會(huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品如何分配奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)奴隸的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。(2)奴 隸 制 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 特 點(diǎn) (3)奴 隸 制 社 會(huì) 的 主 要 矛 盾 奴 隸 主 階 級 和 奴 隸 階 級 是 人 類 社 會(huì) 最 早形 成 的 兩 大 對 立
10、階 級 。 奴 隸 主 階 級 和 奴 隸 階級 之 間 的 矛 盾 ， 是 奴 隸 社 會(huì) 的 主 要 矛 盾 。 (4)國 家 的 產(chǎn) 生 奴 隸 主 的 殘 酷 剝 削 和 壓 迫 ， 必 然 遭 到 奴隸 的 反 抗 。 奴 隸 主 為 了 維 護(hù) 本 階 級 的 利 益 ，建 立 了 軍 隊(duì) 、 法 庭 、 監(jiān) 獄 等 暴 力 機(jī) 關(guān) 。 這 樣 ，人 類 歷 史 上 最 早 的 國 家 一 一 奴 隸 制 國 家 產(chǎn) 生了 。 只 有 階 級 形 成 后 ， 當(dāng) 兩 個(gè) 對 立 的 階 級 的矛 盾 達(dá) 到 不 可 調(diào) 和 時(shí) 才 出 現(xiàn) 了 國 家 。 國 家 是 階 級 矛 盾
11、 不 可 調(diào) 和 的 產(chǎn) 物 ， 是 階級 統(tǒng) 治 的 工 具 。 商周時(shí)期青銅器掐銀絲爵杯商后母戊鼎（司母戊鼎）（ 5） 奴 隸 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力 水 平 5.奴 隸 社 會(huì) 代 替 原 始 社 會(huì) 是 歷 史的 進(jìn) 步 ？ 奴 隸社 會(huì)我 們有 什么 ？我 們進(jìn) 入了 文明 時(shí)代 ！ (5)邁 入 文 明 時(shí) 代 的 門 檻 奴 隸 社 會(huì) 代 替 原 始 社 會(huì) ， 促 進(jìn) 了 生 產(chǎn) 力的 發(fā) 展 ， 使 人 類 擺 脫 蒙 昧 野 蠻 的 狀 態(tài) ， 邁入 了 文 明 時(shí) 代 的 門 檻 ， 是 歷 史 的 進(jìn) 步 。 由 此 可 見 ， 一 種 社 會(huì) 形 態(tài) 替 代 另 一 種
12、 社會(huì) 形 態(tài) ， 究 竟 是 歷 史 的 進(jìn) 步 還 是 倒 退 ， 判斷 的 主 要 標(biāo) 志 ， 是 看 生 產(chǎn) 關(guān) 系 是 否 適 應(yīng) 生產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 。 生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)資料所有制關(guān)系（決定作用）產(chǎn)品的分配關(guān)系人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)生 產(chǎn) 力 與 生 產(chǎn) 關(guān) 系 關(guān) 于 生 產(chǎn) 力 和 私 有 制 、 階 級 、 國 家 的 產(chǎn) 生 ， 對 其 內(nèi) 在 關(guān) 系 分 析 的正 確 選 項(xiàng) 是 A.生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 階 級 產(chǎn) 生 國 家 產(chǎn) 生 私 有 制 產(chǎn) 生 B.生
13、 產(chǎn)力 發(fā) 展 私 有 制 產(chǎn) 生 階 級 產(chǎn) 生 國 家 產(chǎn) 生 C.私 有 制 產(chǎn) 生 階 級 產(chǎn) 生國 家 產(chǎn) 生 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 D.階 級 產(chǎn) 生 國 家 產(chǎn) 生 私 有 制 產(chǎn) 生 生 產(chǎn)力 發(fā) 展【 答 案 】 B【 解 析 】 社 會(huì) 發(fā) 展 的 根 本 動(dòng) 力 是 生 產(chǎn) 力 ， 所以 其 內(nèi) 在 聯(lián) 系 是 ： 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 推 動(dòng) 了 私 有 制 的 產(chǎn) 生 ，導(dǎo) 致 貧 富 差 距 分 化 ， 原 始 社 會(huì) 解 體 ， 出 現(xiàn) 了 階 級 ， 為維 護(hù) 階 級 利 益 ， 建 立 了 暴 力 機(jī) 關(guān) ， 國 家 產(chǎn) 生 了 在 奴 隸 社 會(huì) ， 生 產(chǎn)
14、 力 水 平 有 了 進(jìn) 一 步 提 高 ， 農(nóng) 業(yè) 、 畜 牧 業(yè) 、 手 工 業(yè) 顯 著 發(fā) 展起 來 ， 商 業(yè) 和 城 市 日 益 繁 榮 。 奴 隸 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 帶 來 社 會(huì) 的 變 化 表 明 奴 隸 制 的 建 立 適 應(yīng) 了 當(dāng) 時(shí) 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 要 求 人 類 進(jìn) 入 了 文 明 時(shí) 代 奴 隸制 是 一 種 殘 酷 的 剝 削 和 壓 迫 制 度 奴 隸 社 會(huì) 代 替 原 始 社 會(huì) 是 人 類 歷 史 發(fā) 展 中的 一 個(gè) 巨 大 進(jìn) 步 A. B. C. D. 【 答 案 】 D【 解 析 】 一 種 生 產(chǎn) 關(guān) 系 能 夠 促 進(jìn) 生
15、 產(chǎn) 力 發(fā) 展 ， 就 說 明 這 種 生 產(chǎn) 關(guān) 系 是 適 應(yīng) 生 產(chǎn)力 發(fā) 展 要 求 的 ， 也 只 有 適 應(yīng) 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 要 求 的 生 產(chǎn) 關(guān) 系 才 能 促 進(jìn) 生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 ， 項(xiàng) 符 合題 意 ； 判 斷 一 種 社 會(huì) 制 度 變 革 是 歷 史 的 進(jìn) 步 還 是 倒 退 ， 標(biāo) 準(zhǔn) 就 在 于 是 否 與 當(dāng) 時(shí) 的 生 產(chǎn) 力 發(fā)展 相 適 應(yīng) ， 奴 隸 社 會(huì) 代 替 原 始 社 會(huì) 是 人 類 歷 史 發(fā) 展 中 的 一 個(gè) 巨 大 進(jìn) 步 ， 項(xiàng) 符 合 題 意 ； 城市 的 出 現(xiàn) 和 文 字 的 發(fā) 明 是 人 類 進(jìn) 入 文 明 時(shí) 代 的 重 要 標(biāo) 志 ， 項(xiàng) 不 合 題 意 ； 奴 隸 社 會(huì) 的 建 立是 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 的 結(jié) 果 ， 是 人 類 社 會(huì) 的 巨 大 進(jìn) 步 ， 材 料 沒 有 體 現(xiàn) 奴 隸 社 會(huì) 的 剝 削 與 壓 迫 ， 項(xiàng) 不 合 題 意 。 答 案 選 D。
111從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)課件-【新教材】高中政治統(tǒng)編版（2019）必修一(共31張PPT)
