《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》題庫

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1、 精品文檔 2015-2016 上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》題庫 一、單選題 1、（）的內(nèi)容、分配和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異。 A. 法律義務(wù) B.人權(quán) C.法律權(quán)利 D.政治權(quán)利 2、（）的人才能稱得上是一個健康的人。 A. 身體健康 B.心理健康 C.精神健康 D.身心健康 3、（）既是一項法律義務(wù)，也是一項道德義務(wù)。 A. 尊重他人權(quán)利 B.休息權(quán) C.依法行使權(quán)利 D.依法救濟權(quán)利 4、（）既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是對每一個公民的道德要求。

2、 A. 誠實守信 B.愛崗敬業(yè) C.愛國守法 D.助人為樂 5、（）內(nèi)容包括富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 A. 社會主義核心價值觀 B.社會主義核心價值體系 C.中國特色社會主義共同理想 D.社會主義榮辱觀 6、（）年我國憲法將“國家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項基本原則。 A.2000 B.2004 C.2008 D.2012 7、（）是個體的人生活動對社會、他人所具有價值。 A. 人生的自我價值 B.人生的社會價值 C.價值觀 D.價值標(biāo)準(zhǔn)

3、 8、（）是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。 A. 人權(quán) B.政治權(quán)利 C.基本權(quán)利 D.人身權(quán)利 . 精品文檔 9、（）是人的生活實踐對于社會和個人具有的作用和意義。 A. 人生觀 B.人生目的 C.人生價值 D.人生態(tài)度 10、（）是人們一切行動和生活的前提條件。 A. 生命 B.健康 C.尊嚴(yán) D.人身自由 11、（）是人之為人所應(yīng)當(dāng)享有的地位、待遇或尊重的總和，集中表現(xiàn)為人的自尊心和自愛 心。 A. 生存權(quán) B.B. 人格尊嚴(yán) C.人權(quán)

4、D.健康 12、（）是社會主義核心價值體系的重要組成部分，對大學(xué)生成長成才具有重要的規(guī)范、激 勵和指導(dǎo)作用，也是大學(xué)生投身崇德向善的道德實踐的重要渠道。 A. 馬克思主義的指導(dǎo)思想 B.中國特色社會主義共同理想 C.以愛國主義為核心的民族精神 D.社會主義榮辱觀 13、（）是實現(xiàn)家庭美德與家風(fēng)互動的中介環(huán)節(jié)。 A. 家教 B.社會風(fēng)氣 C.學(xué)校教育 D.政府影響 14、（）是選舉權(quán)的延伸。 A. 監(jiān)督權(quán) B.任免權(quán) C.罷免權(quán) D.決定權(quán) 15、（）是一個國家賴以存在和發(fā)展的全部實力的綜合體現(xiàn)

5、。 A. 綜合國力 B.經(jīng)濟實力 C.科技實力 D.民族團結(jié) 16、（）是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。 A. 人生觀 B.人生目的 C.人生價值 D.人生態(tài)度 17、（）是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。 A. 愛國主義 . 精品文檔 B.時代精神 C.民族精神 D.中國精神 18、（）體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。 A. 為人民服務(wù) B.誠實守信 C.集體主義 D

6、.理論建設(shè) 19、（）一般由人民法院主導(dǎo)并通過公正的審判來實現(xiàn)。 A. 司法救濟 B.行政救濟 C.政治救濟 D.社會救濟 20、“（）”是解決臺灣問題的基本方針，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式。 A. 和平統(tǒng)一、一國兩制 B.武力解放臺灣 C.放棄使用武力 D.與美日等國家協(xié)商解決 21、“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 ”這句話告訴我們應(yīng)當(dāng)樹立（）的理念。 A. 合作學(xué)習(xí) B.自主學(xué)習(xí) C.全面學(xué)習(xí) D.創(chuàng)新學(xué)習(xí) 22、“己所不欲 ,勿施于人”表現(xiàn)了（） 。 A. 重視道德修養(yǎng)的傳統(tǒng)道德

7、 B.推崇仁愛，追求人際和諧的傳統(tǒng)道德 C.講求謙敬禮讓、克驕防矜的傳統(tǒng)道德 D.倡導(dǎo)言行一致、恪守誠信的傳統(tǒng)道德 23、“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢” 。這種要求我們要（） 。 A. 積極參與節(jié)儉養(yǎng)德、全民節(jié)約的行動。 B.認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范的先進事跡，見賢思齊。 C.積極參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動 D.在道德實踐中多思考深理解 24、“立黨為公，執(zhí)政為民”是中國共產(chǎn)黨的（） 。 A. 目標(biāo) B.宗旨 C.保證 D.本質(zhì) 25、“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，奢懶敗家門”體現(xiàn)的是家庭美德中的（） 。 A. 尊老愛幼

8、 B.夫妻和睦 C.勤儉持家 D.男女平等 26、“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河流上的橋梁。 ”這個 . 精品文檔 比喻表達的是（） 。 A. 理想來源于現(xiàn)實，等同于現(xiàn)實 B.理想要變成現(xiàn)實，必須經(jīng)過人們的實踐和辛勤勞動 C.只有經(jīng)過實踐檢驗，成為了現(xiàn)實的理想才是科學(xué)的理想 D.只要投身實踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實 27、“一方水土養(yǎng)一方人” ，“禾苗離土即死，國家無土難存” ，這體現(xiàn)了愛國主義科學(xué)內(nèi)涵中的（）。 A. 愛祖國的大好河山 B.愛自己的骨肉同

9、胞 C.愛祖國的燦爛文化 D.愛自己的國家 28、“優(yōu)秀的競爭者往往是理想的合作者” 。這說明（）。 A. 競爭的基礎(chǔ)在于合作 B.競爭是人類社會得以形成的根基 C.競爭的成敗完成取決于個人的主觀努力 D.競爭是人們?yōu)榱怂嚼鴧f(xié)調(diào)一致的行動 29、“真正的愛情就是要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 ”這表明了愛情的（） 。 A. 純潔嚴(yán)肅性 B.平等互愛性 C.專一排他性 D.強烈持久性 30、“真正的愛情在個人的生活中是永恒的， 它排斥曇花一現(xiàn)的鐘情 ” 蘇霍姆林斯基的 這句話主要說明了愛情具有（）

10、。 A. 平等互愛性 B.專一排他性 C.強烈持久性 D.純潔嚴(yán)肅性 31、“罪刑法定”是我國（）的原則。 A. 憲法 B.刑法 C.刑事訴訟法 D.行政法 32、愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、 政治原則和法律規(guī)范，也是（） 的核心。 A. 民族精神 B.時代精神 C.政治精神 D.文化精神 33、愛國主義與愛社會主義、 （）、愛人民政府，具有深刻內(nèi)在一致性。 A. 愛祖國的大好河山 B.愛祖國的燦爛文化 C.愛自己的國家 D.愛中國共產(chǎn)黨 34、把愛情

11、放在人生最高的地位，奉行愛情至上主義， 沉湎于感情纏綿之中。這樣的人 （）。 . 精品文檔 A. 錯置了愛情的地位 B.誤把友情當(dāng)愛情 C.只重過程不重結(jié)果 D.功利化地對待愛情 35、不能體現(xiàn)出老子的 “合抱之木， 生于毫末； 九層之臺， 起于累土； 千里之行， 始于足下”含義的是（）。 A. 做任何事情包括實現(xiàn)理想也要從平凡的工作做起 B.干大事情的人是不屑于做小事情的 C.大理想也要從微行做起 D.崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗 36、不能體現(xiàn)馬克思所說的 “人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物

12、， 在其現(xiàn)實性上， 它是一 切社會關(guān)系的總和”的是（） 。 A. 人既具有自然屬性，又具有社會屬性 B.人和自然界的其他動物一樣具有動物性 C.人實質(zhì)上不是抽象物，而是具象物 D.決定人的本質(zhì)的是其社會性 37、程序的正當(dāng)，表現(xiàn)在程序的合法性、中立性、參與性、公開性、 （）等方面。 A. 競爭性 B.時限性 C.平等性 D.時間性 38、處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是處理好（） 。 A. 個人與他人的自然關(guān)系 B.個人與他人的合作關(guān)系 C.個人與他人的利益關(guān)系 D.個人與他人的競爭關(guān)系 39、從業(yè)人員

13、在職業(yè)活動中對待服務(wù)對象不能有親疏、貴賤之分，都應(yīng)自覺遵守規(guī)章制度， 一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德中（）的要求。 A. 助人為樂 B.愛國守法 C.辦事公道 D.尊老愛幼 40、大學(xué)階段，大學(xué)生們面臨的首要問題是（） 。 A. 多交一些新朋友 B.多接觸一些新鮮的事物 C.學(xué)會趕時髦 D.盡快適應(yīng)大學(xué)新生活 41、當(dāng)教師，要當(dāng)一個模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個對國家有突出貢獻的科學(xué)家；當(dāng)解放 軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個新時代的勞動模范；當(dāng)農(nóng)民，要 當(dāng)一個對改變農(nóng)村面貌有貢獻的農(nóng)民。這些都是

14、人生理想中（） 。 A. 生活理想的表現(xiàn) B.社會理想的表現(xiàn) C.道德理想的表現(xiàn) D.職業(yè)理想的表現(xiàn) . 精品文檔 42、道德產(chǎn)生的主觀條件是（） 。 A. 個人利益與集體利益矛盾 B.社會關(guān)系的形成 C.人類自我意識的形成和發(fā)展 D.社會分工的不同 43、道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形態(tài)對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。 道德 具有多方面的功能， 其中反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效和能力是道德的 （）。 A. 認(rèn)識功能 B.調(diào)節(jié)功能

15、 C.教育功能 D.評價功能 44、德、智、體、美全面發(fā)展是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。其中，德是（） 。 A. 人才素質(zhì)的基本內(nèi)容 B.人才素質(zhì)的基礎(chǔ) C.人才素質(zhì)的靈魂 D.人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn) 45、德、智、體、美全面發(fā)展是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。其中，體是（） 。 A. 人才素質(zhì)的靈魂 B 人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn) . C.人才素質(zhì)的基本內(nèi)容 D.人才素質(zhì)的基礎(chǔ) 46、德、智、體、美全面發(fā)展是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。其中，智是（） 。 A. 人才素質(zhì)的靈魂

16、 B.人才素質(zhì)的基礎(chǔ) C.人才素質(zhì)的基本內(nèi)容 D.人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn) 47、調(diào)整平等主體的公民之間、 法人之間、 公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī) 范是（）。 A. 民法 B.商法 C.經(jīng)濟法 D.社會法 48、法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和（） 。 A. 不可違抗性 B.平等原則 C.公平效率 D.護法使者 49、法與其他社會規(guī)范的最主要區(qū)別在于（） 。 A. 是一種行為規(guī)范 B.有約束力 C.由國家保證實施 D.規(guī)定制裁措施 50、法治是現(xiàn)代

17、文明的重要標(biāo)志，也是當(dāng)今世界公認(rèn)的（） 。 A. 法律規(guī)范 . 精品文檔 B.行為標(biāo)準(zhǔn) C.本質(zhì)要求 D.價值追求 51、法治思維包含正當(dāng)性思維、規(guī)范性思維、邏輯思維、 （） A. 科學(xué)思維 B.哲學(xué)思維 C.理念思維 D.邏輯思維 52、改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展（）的必然要求。 A. 生產(chǎn)關(guān)系 B.生產(chǎn)工具 C.生產(chǎn)力 D.生產(chǎn)要素 53、高爾基曾說過： “一個人追求的目標(biāo)越高， 他的才能就會發(fā)展得越快， 對社會就越有益。 ” 這說明（）。 A. 理想等同于現(xiàn)

18、實 B.理想高于現(xiàn)實 C.理想是人生前進的動力 D.理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然 54、關(guān)于愛國主義下列說法錯誤的是（） 。 A. 愛國主義不但要愛祖國的大好河山，還要愛祖國的燦爛文化 B.愛國主義在不同的歷史時期有著不同的內(nèi)涵 C.民族主義是愛國主義的高級階段 D.民族主義不等于愛國主義 55、關(guān)于愛情的話題，古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過： “為著品德而去眷戀一個情人，總是一件 很美的事?！苯▏鴨⒚伤枷爰冶R梭也認(rèn)為： “我們之所以愛一個人， 是由于我們認(rèn)為那個 人具有我們所尊重的品質(zhì)。 ”他們表達的意思為，在愛情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)

19、該是（） 。 A. 生理欲求 B.衣著和相貌 C.財富和地位 D.道德和精神 56、關(guān)于道德的起源，以下哪種說法是錯的（） 。 A. 勞動是道德產(chǎn)生的第一歷史前提 B.人腦的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件 C.人的意識形成是道德產(chǎn)生的主觀條件 D.社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件 57、關(guān)于信念，下列說法不正確的是（） 。 A. 信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上， 對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài) B.信念是認(rèn)知、情感和意志的有機統(tǒng)一體 C.信念是強大的精神力量 D.信念是一種單純的知識和想法

20、 58、弘揚中國革命道德，要同弘揚（）相結(jié)合。 A. 愛國主義的民族精神 . 精品文檔 B.改革創(chuàng)新的時代精神 C.民族精神和時代精神 D.中華傳統(tǒng)美德 59、堅持中國特色社會主義道路，推進社會主義現(xiàn)代化， 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興， 必須毫不 動搖地堅持（） A. 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.和諧社會的建設(shè) C.人與自然的統(tǒng)一 D.民主法治 60、教育是維持公民文化權(quán)的手段， （）是文化權(quán)利的一部分。 A. 宗教信仰自由 B.受教育權(quán) C.選舉權(quán) D.人身權(quán) 61、科學(xué)

21、的人生觀是（）的人生觀。 A. 自保自利 B.及時享樂 C.為人民服務(wù) D.合理利已主義 62、理想來源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實。理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的根本途徑（） 。 A. 認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 B.牢固樹立科學(xué)信念 C.積極投身社會實踐 D.大膽想象美好未來 63、理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的，表現(xiàn)在（） 。 A. 理想就是現(xiàn)實 B.有了堅定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實 C.現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實 D.理想總是美好的，而現(xiàn)實中既有美好的一面，也有丑陋的一面 64、馬克思主義認(rèn)為，法律是（）意志的體現(xiàn)

22、 A. 政黨 B.人民 C.統(tǒng)治階級 D.領(lǐng)導(dǎo)人 65、毛澤東高度贊揚魯迅先生所提倡的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！本瘢贼斞? 為榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的“?！?，鞠躬盡瘁，死而后已，體現(xiàn)了愛國主義內(nèi)涵中的 （）。 A. 愛祖國的大好河山 B.愛自己的骨肉同胞 C.愛祖國的燦爛文化 D.愛自己的國家 66、每個社會成員都應(yīng)該愛護公共財物，如對公園里的花木草地、街道兩旁的電話，郵筒、 影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護，不損壞、不濫用、不浪費、不私占。 這是屬于（）的基本要求。

23、 . 精品文檔 A. 職業(yè)道德 B.社會公德 C.家庭道德 D.環(huán)境保護 67、民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的， 為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、 （）、精神氣質(zhì)的總和。 A. 道德規(guī)范 B.道德觀念 C.道德模式 D.道德取向 68、評價一個人的人生價值，主要是看他（） 。 A. 對社會做出的貢獻 B.從社會中獲得滿足 C.在社會上名聲的大小 D.社會生活中的思想動機 69、人非圣賢，孰能無過。朋友之間難免產(chǎn)生矛盾，發(fā)生分歧。只要本著寬容互讓

24、的原則， 不在小事上糾纏，友誼就能渡過難關(guān)，長存下去。這說明（） 。 A. 友誼就是無原則的一團和氣 B.友誼需要以諒解的態(tài)度來護理 C.友誼需要互相利用的等價交換 D.友誼不過是庸俗卑劣的“人情交易” 70、人們的理想信念遍及社會生活的所有領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多不同的類型。其中，追求高尚的 理想人格，使自己富有人格魅力，做一個為他人所喜歡、為社會所推崇的人，屬于（） 。 A. 生活領(lǐng)域中的理想信念 B.職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念 C.道德領(lǐng)域中的理想信念 D.社會領(lǐng)域中的理想信念 71、人生的自我價值主要表現(xiàn)為（） 。 A.

25、個體的人生活動對社會所具有的價值 B.個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值 C.社會存在和發(fā)展的必然要求 D.個人通過勞動、創(chuàng)造為國家所作的貢獻 72、人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。 下列選項中不屬于人生觀范疇 的是（）。 A. 人為什么活著 B.怎樣生活才有價值 C.人類社會的發(fā)展規(guī)律是什么 D.如何對待人生道路上的困難和矛盾 73、人生觀是指（） 。 A. 人們認(rèn)識和改造世界的根本方法 B.人們對世界的總體看法和根本觀點 C.人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法 D.科學(xué)

26、的人生態(tài)度 74、人生觀主要是通過人生目的、 人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。 其中回答人為 . 精品文檔 什么活著的是（） 。 A. 人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價值 D.人生道路 75、人生價值評價的根本尺度是（） 。 A. 一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步 B.一個人的能力大小 C.社會對個人的回報 D.一個人動機的善惡 76、人生社會價值和自我價值的關(guān)系是（） 。 A. 兩者完全對立 B.兩者既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相

27、互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。 C.兩者不具有共同點 D.兩者是統(tǒng)一的，不存在矛盾。 77、人與人之間的交往應(yīng)該遵循正確的原則。 下列行為傾向中， 符合人際交往正確原則的是 （）。 A. 自恃清高，看不起別人 B.互相利用，講究“金錢交易” C.斤斤計較，為一點小事耿耿于懷 D.互助互惠，在別人需要時奉獻自己的力量 78、社會公德涵蓋了（） 。 A. 人與人、人與社會、人與動物之間的關(guān)系 B.人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系 C.人與人、人與社會、人與世界之間的關(guān)系 D.人與人、人與社會、人與人文環(huán)境之

28、間的關(guān)系 79、社會主義道德建設(shè)的核心是（） 。 A. 熱愛祖國 B.積極進取 C.誠信友善 D.為人民服務(wù) 80、社會主義道德建設(shè)的原則是（） 。 A. 為人民服務(wù) B.集體主義 C.弘揚共產(chǎn)主義道德 D.樹立社會主義榮辱觀 81、社會主義道德區(qū)別并優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會主義道德建設(shè)（） 。 A. 以功利主義為原則 B.以知榮明恥為重點 C.以為人民服務(wù)為核心 D.以非強制性規(guī)范為特色 82、社會主義核心價值觀中， （）是公民層面的價值要求。 A. 富強、民主、文明、美麗

29、 B.富強、民主、文明、和諧 . 精品文檔 C.自由、平等、公正、法治 D.愛國、敬業(yè)、誠信、友善 83、社會主義核心價值觀中，自由、平等、公正、法治是（）的價值要求。 A. 國家層面 B.社會層面 C.個人層面 D.集體層面 84、社會主義核心價值體系的內(nèi)核是（） 。 A. 馬克思主義指導(dǎo)思想 B.社會主義核心價值觀 C.社會主義榮辱觀 D.民族精神和時代精神 85、社會主義集體主義原則強調(diào)國家利益、 社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。 下列關(guān)于社會主義集體主義的說法中，正確

30、的是（） 。 A. 為了個人利益可以犧牲集體利益 B.個人利益與集體利益之間不會發(fā)生矛盾 C.重視個人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神 D.集體主義是對個人的壓制和對個性的束縛 86、社會主義職業(yè)道德的最基本要求是（） 。 A. 誠實守信 B.辦事公道 C.愛崗敬業(yè) D.奉獻社會 87、社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求是（） 。 A. 奉獻社會 B.服務(wù)群眾 C.誠實守信 D.愛崗敬業(yè) 88、實現(xiàn)公民的（）是國家應(yīng)當(dāng)行使的職權(quán)和必須履行的義務(wù)。 A. 監(jiān)督權(quán) B.人身權(quán) C.受教育權(quán) D.

31、社會保障權(quán) 89、蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說： “人只能用人來建樹。 ”這就是說（） 。 A. 人只有靠別人才能成才 B.榜樣的力量是無窮的 C.他人是自己成才的工具 D.人有惰性 90、陶行知先生說： “愛之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，毒中毒。 ” 這體現(xiàn)了愛情的（） 。 A. 生物本能性 B.專一排他性 C.平等互愛性 D.強烈持久性 . 精品文檔 91、外出旅游時，游客主動把瓜子殼、水果皮等收拾干凈，放到垃圾箱里。這種行為是（） 。 A. 多此一舉，因為有專人

32、打掃 B.保護環(huán)境，自覺遵守社會公德的表現(xiàn) C.勤奮勞作，自覺遵守家庭美德的表現(xiàn) D.服務(wù)群眾，自覺遵守職業(yè)道德的表現(xiàn) 92、我國現(xiàn)行的政黨制度是（） 。 A. 一黨制 B.多黨制 C.多黨合作制 D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制 93、我國依憲治國、 依憲執(zhí)政與西方憲政的本質(zhì)區(qū)別是： 制度基礎(chǔ)不同； 領(lǐng)導(dǎo)力量不同；（）； 權(quán)力行使方式不同。 A. 權(quán)利主體不同 B.權(quán)力客體不同 C.權(quán)力主體不同 D.行使權(quán)力不同 94、希望選擇一種理想的職業(yè)， 找到一個理想的工作； 希望自己在工作和職業(yè)活動中達到理想的境界

33、，取得理想的成績。這是（） 。 A. 生活領(lǐng)域中的理想信念 B.職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念 C.道德領(lǐng)域中的理想信念 D.社會領(lǐng)域中的理想信念 95、下列（）不屬于公共生活領(lǐng)域。 A. 網(wǎng)絡(luò) B. 商場 C.廣場 D. 小明家 96、下列不利于增加人際吸引因素的心理品質(zhì)是（） 。 A. 真誠守信 B.穩(wěn)重寬厚 C.唯我獨尊 D.機智幽默 97、下列不屬于大學(xué)生婚姻觀內(nèi)容的是： （）。 A. 謹(jǐn)慎對待結(jié)婚成家 B.不能錯置愛情的地位 C.擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù) D.正確處理家庭關(guān)系 98

34、、下列不屬于公德缺失的是（） 。 A. 過馬路闖紅燈 B.排隊加塞 C.夫妻在家打架 D.不愛護公物 99、下列各句不反映中華傳統(tǒng)美德基本精神的是（） 。 A. 國而忘家，公而忘私 . 精品文檔 B.己所不欲，勿施于人 C.不學(xué)禮，無以立 D.人不為己，天誅地滅 100、下列觀點錯誤的是（） 。 A. 理想信念對大學(xué)生有著指導(dǎo)作用 B.理想信念轉(zhuǎn)變不成物質(zhì)是空談 C.理想信念提供人生前進的動力 D.理想信念提高人生精神境界 101、下列有關(guān)人們對未來的向往和追求中，屬于

35、社會理想的是（） 。 A. “三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭” B.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” C.謀一個適合自己的職位 D.實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 102、下面哪個不是中國革命道德的主要內(nèi)容（） 。 A. 全心全意為人民服務(wù) B.始終把革命利益放在首位 C.堅持社會主義榮辱觀 D.修身自律，保持節(jié)操 103、下面哪一項不是“四個全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)容（） 。 A. 全面建成小康社會 B.全面深化改革 C.全面發(fā)展經(jīng)濟 D.全面依法治國 104、現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近（）的目標(biāo)。

36、 A. 實現(xiàn)共同富裕 B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力 C.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 D.建設(shè)和諧社會 105、憲法是國家的（） A. 重要大法 .B 基礎(chǔ)大法 C.基本大法 D.根本大法 106、相傳， 古代有一位學(xué)者曾這樣問他的弟子： “一滴水怎樣才能不干涸？” 弟子們面面相 覷。學(xué)者說： “把它放到大海中去。 ”這則故事說明了（） 。 A. 大海的重要性 B.紀(jì)律的重要作用 C.集體的力量 D.弟子們的愚笨 107 、享樂主義人生觀是以（）為人生目的的人生觀。 A. 追求人生的幸福與快樂 B.辛勤勞作之后享受生活與快樂

37、 C.人活得自由自在與快快樂樂 D.滿足感官的需求與快樂 108 、一般來講，法治思維包括（） 、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容。 A. 權(quán)利至上 B.外延寬廣 C.法律至上 . 精品文檔 D.價值取向 109 、一個人如果沒有崇高堅定的理想信念，就有可能渾渾噩噩，庸庸碌碌，虛度一生，甚至腐化墮落，走上邪路。這主要說明了（） 。 A. 理想信念提供前進動力 B.人們的主觀意志和想當(dāng)然 C.理想信念的正確性 D.人們對某種思想理論所抱的堅定不移的觀念和真誠信服的態(tài)度 110

38、 、一行人在過路口時遇到紅燈， 因有急事在身，在確認(rèn)近處沒有車輛后便徑直通過。他這樣做是（）。 A. 節(jié)省時間之舉 B.特殊情況可具體問題具體分析 C.聰明靈活之舉 D.既違反社會公德又不遵守交通規(guī)則，應(yīng)該堅決反對 111、以下不屬于個人品德的特點是（） 。 A. 實踐性 B.綜合性 C.穩(wěn)定性 D.社會性 112、以下關(guān)于我國國家制度的論述哪個是錯誤的？ A. 人民民主專政是我國國體 B.人民代表大會制度是我國政體 C.民族區(qū)域自治制度是我國政黨制度 D.社會主義公有制是我國經(jīng)濟制度的基礎(chǔ) 113、以下

39、關(guān)于刑法的說法哪個是錯誤的？ A. 刑法是規(guī)定犯罪與刑罰的法律規(guī)范 B.刑罰的種類包括五種主刑和三種附加刑 C.刑法里規(guī)定了十大類的犯罪行為及其刑事責(zé)任 D.所有的違法行為都是犯罪行為 114、以下哪個不屬于經(jīng)濟法？ A. 繼承法 B.預(yù)算法 C.價格法 D.銀行法 115、以下哪一項不屬于人生觀的主要內(nèi)容（） 。 A. 人生價值 B.人生目的 C.人生態(tài)度 D.人生信仰 116、以下哪種法律不屬于經(jīng)濟法？ A. 預(yù)算法 B.合同法 C.價格法 D.土地管理法 117、以下哪

40、種法律不屬于民商法？ . 精品文檔 A. 合同法 B.婚姻法 C.價格法 D.知識產(chǎn)權(quán)法 118、以下哪種法律不屬于社會法？ A. 勞動法 B.公路法 C.社會保險法 D.安全生產(chǎn)法 119、以下哪種法律不屬于行政法？ A. 行政處罰法 B.行政訴訟法 C.行政復(fù)議法 D.行政許可法 120、以下哪種法律制度不屬于剝削階級類型的法律制度？ A. 社會主義法律 B.資本主義法律 C.封建社會法律 D.奴隸社會法律 121、以下是幾位入學(xué)不久的

41、大一新生對剛剛開始的大學(xué)生活的認(rèn)識，其中屬于較為科學(xué)的 認(rèn)識是（）。 A. 在大學(xué)里，學(xué)習(xí)知識并不重要，關(guān)鍵的在于提高能力 B.通過社會活動能鍛煉自己，參加的社團組織越多越好 C.確立獨立生活的意識非常重要，主動與他人溝通是不成熟的標(biāo)志 D.大學(xué)的學(xué)習(xí)在內(nèi)容、形式上發(fā)生了變化，需要樹立新的學(xué)習(xí)理念 122、與人交往需要談話，談話促進交往。在交談中正確運用語言技巧，是建立良好人際關(guān) 系的必要條件。下列交談方式中，正確的是（） 。 A. 過分地恭維別人 B.善于傾聽，禮貌待人 C.自以為是，大聲叫嚷 D.隨意插言打斷別人的談話

42、 123、在大學(xué)生活中， 同學(xué)們會遇到各種思想的交流和碰撞， 也會受到種種社會思潮的影響。 這就要求同學(xué)們要努力提高（）的能力。 A. 自主學(xué)習(xí) B.明辨是非善惡 C.獨立生活 D.社會活動 124、在當(dāng)代中國，愛國主義首先要體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這就是（）必須堅持 的立場和態(tài)度。 A. 中國公民 B.港澳同胞 C.臺灣同胞 D.海外僑胞 125、在經(jīng)濟全球化的條件下， （）仍然是民族存在的最高組織形式， 是國際社會活動中的獨 . 精品文檔 立主體。 A. 國際組織

43、 B.國家 C.跨國公司 D.經(jīng)濟聯(lián)盟體 126、在人生旅途中，既可能遇到順境，也可能遇到逆境。對待順境的正確態(tài)度是（） 。 A. 麻痹大意，得意忘形 B.居安思危，自勉自勵 C.怨無尤人，自暴自棄 D.玩事不恭，虛度光陰 127、在社會公共生活中，人與人之間應(yīng)該團結(jié)友愛，互相關(guān)心，互相幫助，扶危濟困，助 人為樂。這是我國現(xiàn)代社會提倡的（）的要求之一。 A. 社會公德 B.家庭美德 C.職業(yè)道德 D.環(huán)境道德 128、在社會主義社會， （），國家利益、社會整體利益和個人利益根本上的一致性，使得集 體主

44、義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會范圍內(nèi)貫徹實施。 A. 始終把人民利益放在首位 B.全心全意為人民服務(wù) C.堅持社會主義榮辱觀 D.人民當(dāng)家做主 129、在通向理想的道路上，在實現(xiàn)理想的過程中，沒有（）的精神，理想是不會自動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的。 A. 虛心求教 B.認(rèn)真鉆研 C.創(chuàng)新 D.艱苦奮斗 130、在我國，最低就業(yè)年齡為（）周歲。 A.17 B.16 C.18 D.20 131、在一次演唱會上，有的人污言穢語，狂喊亂叫，有的人向人群里扔爛蘋果、罐頭瓶和磚頭等。這些行為屬于（） 。 A. 擾亂公共秩序的行為

45、 B.妨害公共安全行為 C.妨害社會管理秩序的行為 D.侵犯他人人身權(quán)利行為 132、在職業(yè)道德建設(shè)中，堪稱從業(yè)者“立人之道” 、“進德修業(yè)之本”的是（） 。 A. 愛護公物 B.誠實守信 C.文明禮貌 D.尊老愛幼 . 精品文檔 133、中國特色社會主義法律體系的核心是（） 。 A. 共產(chǎn)黨 B.憲法 C.程序法 D.黨章 134、中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治 國的（）。 A. 根本保證 B.行動指南 C.

46、前提條件 D.實踐經(jīng)驗 135、中國特色社會主義理想信念，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)（）。 A. 大同世界 B.小康社會 C.和諧社會 D.中華民族偉大復(fù)興 136、中國特色社會主義是由（）構(gòu)成的。 A. 道路、理論體系 B.理論體系、制度 C.道路、理論體系、制度 D.道路、制度 137、中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、 （）、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族 精神。 A. 反對分裂 B.愛好和平 C.熱愛祖國 D.愛社會主義 138、尊重法律權(quán)威的

47、基本要求有： （）、遵守法律、服從法律、維護法律。 A. 人民意志 B.科學(xué)思維 C.法律效率 D.信仰法律 139、尊重法律權(quán)威是實現(xiàn)人民意志、維護人民利益、保障人民權(quán)利的基本（） 。 A. 途徑 B.條件 C.基礎(chǔ) D.前提 140、遵守職業(yè)道德是對每個從業(yè)人員的要求。 從業(yè)人員在職業(yè)工作中慎待諾言、 表里如一、言行一致、這是職業(yè)道德中（）的基本要求。 A. 辦事公道 B.愛崗敬業(yè) C.誠實守信 D.服務(wù)群眾 . 精品文檔 二、判斷題 1、 法律權(quán)利不僅由法律

48、規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護或保障，具有不可侵犯性。 2、“保護母親河”是一種典型的社會公德建設(shè)實踐活動。 3、“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有” ，愛情是變幻莫測的，只在乎感覺，無所謂責(zé)任。 4、“千里之行，始于足下” ，實現(xiàn)崇高的理想要從平凡的工作做起。 5、“人之初，性本善”表明人的本質(zhì)是一成不變的。 6、“天行健，君子以自強不息”體現(xiàn)了人生需進取的態(tài)度。 7、“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一 貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日 才是最難最難的呵 !”這 說明了個人修養(yǎng)是一個

49、不斷的長期的曲折的實踐過程。 8、“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開。 ”這句話表示要實現(xiàn)理想必須積極投身社會實踐。 9、“眾人拾柴火焰高” ，體現(xiàn)的是人的競爭意識。 10、《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法。 11、愛崗敬業(yè)所要表達的最基本的道德要求是：愛一行干一行。 12、愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀中社會層面的價值要求。 13、愛國需要的基礎(chǔ)，是簡單的情感表達。 14、愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，主要是對生活在中國大陸的中國公民的基本要求。 15、愛情追求的是“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有” ，所以愛情只重過程，不顧后

50、果。 16、辦事公道就是在職業(yè)活動中要公平、公正、不謀私利。 17、保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)。 18、倡導(dǎo)集體主義會束縛人的個性自由和發(fā)展。 19、崇高的理想信念是人的精神世界的核心。 20、創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。 21、大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，與他人和社會無關(guān)。 22、大學(xué)生對自己未來生活的追求和向往，不能脫離當(dāng)代中國的社會現(xiàn)實。 23、大學(xué)生戀愛可以旁若無人。 24、大學(xué)生要遵法守規(guī)、抑惡揚善，做新時代的護法使者。 25、大學(xué)是學(xué)習(xí)知識

51、的殿堂，所以對于大學(xué)生來說只要專心學(xué)好專業(yè)知識就夠了。 26、當(dāng)代大學(xué)生不必履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)。 27、當(dāng)今儒家文化受到許多亞洲國家的重視，說明中國傳統(tǒng)文化道德都是人類的寶貴財富。 28、黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。 29、道德建設(shè)核心的問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。 30、道德理想是激勵個體的精神內(nèi)驅(qū)力，是凝聚社會整體的精神力量。 31、道德是天生的，人的道德品質(zhì)從他出生起就形成了。 32、道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。 33、道德作為一種特殊的社會意識形式，

52、 歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的， 是社會經(jīng)濟關(guān)系的 反映。 34、法律不是從來就有的，也不是永恒存在的。 35、法律的運行包括立法、執(zhí)法、司法、守法等環(huán)節(jié)。 36、法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互對立的關(guān)系 37、法律權(quán)威是指法律在社會生活中的作用力、 影響力和公信力， 是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。 38、法律是通過規(guī)范人民的意志來調(diào)整社會關(guān)系的。 39、法律是一種特殊的社會規(guī)范。 40、法律是由特定社會的精神生活條件決定的。 . 精品文檔 41、法律素質(zhì)反映著一個人的思想境界和道德風(fēng)貌。 42、法律義務(wù)可能因一

53、些情形的出現(xiàn)而轉(zhuǎn)化、派生或消滅。 43、法律至上尤其指憲法至上，因為憲法具有最高的法律效力，是其他一切法律的依據(jù)。 44、法治就是按照法律治理國家、管理社會、規(guī)范行為，是對人治的否定。 45、法治是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，不是當(dāng)今世界公認(rèn)的價值追求。 46、法治思維是現(xiàn)代社會的成員應(yīng)當(dāng)具備的一種思維，與公民的專業(yè)和職業(yè)有關(guān)系。 47、奉獻社會就是自覺為社會做貢獻，不要追求個人利益和幸福。 48、改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。 49、改革創(chuàng)新是推動社會發(fā)展進步的動力源泉。 50、告別中學(xué)時代，進入大學(xué)階段，這說明人生的奮斗目標(biāo)已經(jīng)完成了，

54、可以享受人生了。 51、個人理想就是自我設(shè)計、自我實現(xiàn)，它是依據(jù)個人主觀愿望隨意確定的。 52、公民在其財產(chǎn)權(quán)受到侵犯時，有權(quán)要求侵權(quán)行為人停止侵害、返還財產(chǎn)、排除妨害、恢 復(fù)原狀、賠償損失，或依法向人民法院提起訴訟。 53、公正是法治的生命線，是司法活動最高的價值追求。 54、合作則雙贏，競爭則兩敗。 55、衡量所有人的人生價值， 標(biāo)準(zhǔn)都是看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色的 社會主義真誠奉獻。 56、集體主義是社會主義道德建設(shè)的核心。 57、家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。 58、家庭關(guān)系的核心是愛情。 5

55、9、家庭和婚姻是愛情在內(nèi)容和形式上的升華。 60、家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。 61、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、 人民當(dāng)家作主、 依法治國相統(tǒng)一，是我國社會主義法治建設(shè)的一條基本 經(jīng)驗。 62、艱苦奮斗是老一輩的事，現(xiàn)在物質(zhì)生活條件改善了，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗了。 63、金錢可以主宰一切，沒有錢什么也干不了。 64、經(jīng)濟全球化的過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。 65、勞動和貢獻的尺度是社會評價人生價值的基本尺度。 66、勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。 67、理想不僅超越現(xiàn)實，而且超越時代，不受時代條件的約束。 68、理想的

56、實現(xiàn)是一蹴而就的。 69、理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。所以，人還是現(xiàn)實一點好。 70、理想作為一種精神現(xiàn)象是人們主觀想象出來的，跟人類社會實踐是無關(guān)的。 71、戀愛是個人的私事，愛干嘛干嘛，跟他人無關(guān)，也無需顧慮他人的感受。 72、馬克思所說的， “人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在 社會中才能獨立的動物”體現(xiàn)的是個人與社會既是對立又是統(tǒng)一的關(guān)系。 73、馬克思主義認(rèn)為，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。 74、民族精神反映了一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌， 是一個民族賴以生存和發(fā) 展的精神支柱。 75、民族精神是時代

57、精神的時代性表達， 體現(xiàn)了社會在一定歷史時期的思想觀念、 價值取向、 精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚。 76、目前社會上出現(xiàn)的學(xué)術(shù)不端和高科技犯罪等現(xiàn)象，就是沒有把握德才關(guān)系引起的。 77、平等、誠信、寬容、互助是促進個人與他人和諧應(yīng)堅持的原則。 78、確立總體國家安全觀，只要重視領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空不受侵犯就可以了。 . 精品文檔 79、人的本質(zhì)屬性是社會屬性。 80、人的理想信念是人生目的的最高體現(xiàn)，也是人生發(fā)展的內(nèi)在動力。 81、人們常說“生活是最好的老師” ，只有在生活的實踐中不斷磨礪，才能逐步提高獨立生 活的勇氣和能

58、力。 82、人民民主專政制度是我國的根本政治制度。 83、人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。 84、人生價值內(nèi)在的包括了人生的自我價值和社會價值兩個方面。 85、人有地域和信仰的不同，因此報效祖國之心也可以有差別。 86、任何權(quán)利的行使都不是絕對的， 都有其相應(yīng)的限度， 必須依照法律規(guī)定的限度來行使權(quán) 利。 87、任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)， 兢兢業(yè)業(yè)， 就應(yīng)該對其人生價值給予積極肯定 的評價。 88、榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度， 是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和 表達。

59、89、社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀的高度凝練和集中表達。 90、社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。 91、生命是人們一切行動和生活的前提條件。 92、時代精神為民族精神提供生長根基和發(fā)展動力，是民族精神形成的重要基礎(chǔ)和依托。 93、世界觀是人生觀的重要組成部分。 94、市場經(jīng)濟講求的是利益至上，所以“全心全意為人民服務(wù)”已經(jīng)過時了。 95、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本途徑是要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。 96、網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，所以在網(wǎng)絡(luò)上的言行可以不受約束。 97、為人民服務(wù)是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準(zhǔn)

60、則。 98、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。 99、維護社會公共秩序的規(guī)范有道德規(guī)范和法律規(guī)范。 100、我國大部分的法律法規(guī)都是司法機關(guān)執(zhí)行的。 101、我國的程序法律部門包括訴訟法與非訴訟程序法。 102、我國法律保護和實現(xiàn)的是人民的根本利益。 103、我國法律鼓勵當(dāng)公民的權(quán)益受到損害時，通過各種途徑和方式合理表達訴求，維護自 身權(quán)益，這是社會進步的表現(xiàn)。 104、我國婚姻法規(guī)定，在校大學(xué)生不可以結(jié)婚。 105、我國現(xiàn)代社會中，社會公德主要內(nèi)容有文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法。 106、我國憲法規(guī)定，中

61、華人民共和國的國家機構(gòu)實行民主集中制原則。 107、我國憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。 108、我國刑法有五種主刑和三種附加刑。 109、我國政黨制度是一黨制。 110、武力解放臺灣最符合臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。 111、物質(zhì)生活為人所必須，因此強調(diào)見利思義、以義制利、先義后利是錯的。 112、現(xiàn)代生活中人與人之間需要真情，需要友誼。在與人交往中，獲得和發(fā)展友誼，需要 投其所好，不講原則。 113、小偷是違法犯罪分子，猶如過街老鼠人人喊打，大學(xué)生應(yīng)該勇于與違法犯罪的行為作斗爭，因此看到小偷也可暴力加之，以弘揚社會正

62、氣。 114、信念是理想的根據(jù)和前提，理想則是實現(xiàn)信念的重要保障。 . 精品文檔 115、信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，所以不論何種信仰都是我們所主張的。 116、行政法規(guī)是中國特色社會主義法律體系的統(tǒng)帥。 117、 學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 必須堅持學(xué)以致用才能實現(xiàn)提高自己思想道德素 質(zhì)和法律素質(zhì)的學(xué)習(xí)目的。 118、學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課不僅要注重理論學(xué)習(xí)，還要注重理論聯(lián)系實際。 119、要立志做大事首先要立志做大官。 120、要實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想就要做到處低谷而力爭，乘順風(fēng)而勇進。 12

63、1、一般認(rèn)為，批評、建議、申訴、檢舉、控告是憲法法律賦予公民對國家機關(guān)和國家工 作人員的一種監(jiān)督權(quán)。 122、一個人的法治觀念，是從事法治實踐和其他社會活動的思想基礎(chǔ)。 123、一個人良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是在學(xué)習(xí)中升華、內(nèi)省中完善、自律中養(yǎng)成、實踐中錘煉的結(jié)果。 124、擁有健康是人最基本、最原始的權(quán)利，享有生命權(quán)是人享有其他各項權(quán)利的前提。 125、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化的一個重要標(biāo)志。 126、原始社會沒有法律。 127、在大學(xué)階段，戀愛是同學(xué)們的主要任務(wù)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容。 128、在經(jīng)濟全球化背景下，商品在全世界銷售，資本

64、跨國界流動，信息跨國界共享，科學(xué) 技術(shù)跨國界發(fā)展，科學(xué)家就不必局限國籍，可以隨意流動。 129、在我國，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)美德的基本精神是當(dāng)前大學(xué)生健康成長的重要條件。 130、在我國，司法機關(guān)是指國家公安機關(guān)、檢察機關(guān)和審判機關(guān)。 131、在現(xiàn)代法治社會，人們行使任何權(quán)利、做任何事情可以超越法律界限。 132、在校園里， 要和同學(xué)處理好關(guān)系， 就不應(yīng)該棱角太過鮮明， 要奉行 “好人主義” ，當(dāng)“好 好先生”，和睦相處。 133、職位越好，能力越強，人生價值就越高。 134、只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。 135、中

65、國革命道德作為一種精神力量，從它形成的時候起，就對中國的革命和建設(shè)事業(yè)發(fā) 揮著極其重要的作用。 136、中國特色社會主義法治道路所堅持的是社會主義制度而不是其他的社會制度。 137、中國主張“義以為上” 、“先義后利”抹殺了個人的意愿，有悖自我個性的形成，是錯 的。 138、中華傳統(tǒng)美德和中國革命道德是相互獨立的。 139、自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀中國家層面的價值要求。 140、遵守公共生活、職業(yè)生活、婚姻家庭生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范，錘煉高尚品格， 最終要落實到個人品德的養(yǎng)成上。 三、填空題 1. （）、（）、示

66、威是公民表達政治意愿的重要方式。 2..（）的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件， （）的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。 3. （）和（）的尺度作為社會評價人生價值的基本尺度。 4. （）和（）是人的基本素質(zhì)。 5. （）是婚姻家庭得以形成和發(fā)展的前提條件，（）是婚姻家庭的本質(zhì)所在。 6. （）是一個國家賴以存在和發(fā)展的全部實力的（）。 7. （）是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大（） 。 8. （）與（）緊密相連，都是一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。 9. （）與（）平等，是現(xiàn)代法治的基本原則，是社會公平正義的重要方面。 . 精品文檔 10. 愛國是每個人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的（）和（） ，是對祖國母親的報答。 11. 愛國應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，要（） 、（），以合理合法的方式來進行。 12. 不同時代的青年面對不同的（） ，承擔(dān)著不同點的（） 。 13. 處理好（）、促進（），是關(guān)系祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事。 14. 從法律體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是（）和