【過關(guān)檢測】2013年語文必修2：單元綜合檢測（四）（適用粵教版答案+解析）

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111 單元綜合檢測(四) (說明：本試卷共24小題，時間：150分鐘，分?jǐn)?shù)：150分) 一、本大題4小題，每小題3分，共12分。 1．下列詞語中加點的字，讀音全部相同的一組是(　　) A．馬廄/既往不咎　　　　 溺愛/銷聲匿跡 賑災(zāi)/飲鴆止渴 B．驍勇/禍起蕭墻 訓(xùn)詁/怙惡不悛 逶迤/怡然自得 C．桅桿/危如累卵 休憩/鍥而不舍 籠罩/震耳欲聾 D．募捐/驀然回首 孺子/含辛茹苦 駕駛/狼奔豕突 解析：選A。A項分別讀jiù，nì，zhèn；B項分別讀xiāo，ɡǔ/hù，yí；C項分別讀wéi/wēi，qì/qiè，lǒnɡ/lónɡ；D項分別讀mù/mò，rú，shǐ。 2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) 現(xiàn)在，佛山的舊城改造，既保留了歷史建筑的原有風(fēng)情，又注入了現(xiàn)代的時尚元素，兩者不可思議地融合在一起。東華里一帶聳立起一片“嶺南在地”：仿古建筑鱗次櫛比，栩栩如生。街上車水馬龍，行人熙熙攘攘。晚上燈火輝煌，流金溢彩。這里將同東方廣場連為一體，成為公眾游覽、購物、休閑的中心區(qū)域。 A．不可思議　　　　　　　　 B．鱗次櫛比 C．栩栩如生 D．流金溢彩 解析：選C。A項“不可思議”，形容對事物的情況、發(fā)展變化或言論不可想象或難以理解。B項“鱗次櫛比”，多用于形容房屋密集。C項“栩栩如生”，形容生動，逼真，好像活的一樣。不能用于仿古建筑。D項“流金溢彩”，光像在流動，色彩像要溢出來，一般用在形容車燈、霓虹燈等，有時也用來形容時裝表演和珠寶。 3．下項各項中，句意明確、沒有語病的一項是(　　) A．日前，房地產(chǎn)新一輪調(diào)控政策出臺，在網(wǎng)上引起廣泛爭議。房價是繼續(xù)上漲，還是逐漸回歸理性？絕大多數(shù)網(wǎng)友表示對此 不抱希望。 B．經(jīng)過神探深入調(diào)查和縝密推理，終于將謎案破解，并在華萊士和帕里佐的婚禮上，怒指新郎官就是真正的殺人兇手。 C．因拍攝電視劇《我和春天有個約會》被燒傷的任家萱，經(jīng)過三個月的精心治療，在全國“粉絲”的熱切關(guān)注中，出席了記者招待會。 D．離開環(huán)境保護(hù)談經(jīng)濟發(fā)展是“竭澤而漁”，我們應(yīng)加強生態(tài)文明建設(shè)，破解經(jīng)濟增長受資源環(huán)境瓶頸制約。 解析：選C。A項“對此”，表意不明。B項語序不當(dāng)，把“經(jīng)過”調(diào)至“神探”后。D項，成分殘缺，在“制約”后加“的難題”。 4．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 近年來出現(xiàn)了所謂國學(xué)熱。________。重要的不是意見之爭，而是學(xué)理或技術(shù)性爭論。 ①就像自然生態(tài)需要多樣性，不能隨便說哪個物種是“壞的”，更不能隨便認(rèn)為哪種文化不應(yīng)該存在。 ②關(guān)于國學(xué)到底“好不好”這樣的問題幾乎沒有意義。 ③但居然演變成一種“輕浮”的文化爭論，這就讓人失望了。 ④何況國學(xué)存在數(shù)千年，自有其偉大力量和深刻道理。 ⑤過于隨便地進(jìn)行批判，沒有任何建設(shè)性。 ⑥國人對國學(xué)有興趣，本是理所當(dāng)然的事。 A．⑥④②③①⑤　　　　　 B．②①④⑤③⑥ C．②①⑤③④⑥ D．⑥③⑤①④② 解析：選D。第一步，確定首句。比較⑥②兩句，其中第⑥句中的“有興趣”跟“國學(xué)熱”在內(nèi)容上緊密相聯(lián)，故選⑥。第二步，根據(jù)句子間的邏輯關(guān)系確定句序。第⑥句中的“本是”與第③句的“但”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系；第③句中的“‘輕浮’的文化爭論”與第⑤句中的“隨便地進(jìn)行談判”在內(nèi)容上緊密相聯(lián)；而第①句是通過打比方的方法對第⑤句的解說；第①句與第④句構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。 二、本大題7小題，共35分。 閱讀下面的文言文，完成5～9小題。 貞觀十一年，太宗謂魏征曰：“比來所行得失政化，何如往前？”對曰：“若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠(yuǎn)?！碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來服，應(yīng)由德義所加。往前功業(yè)，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞，漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終不如往初?！碧谟衷唬骸八斜韧昂螢楫?？”征曰“貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色?！碧谠唬骸坝诤问氯绱?？”對曰：“即位之初，處元律師死罪，孫伏伽諫曰：‘法不至死，無容濫加酷罰?！熨n以蘭陵公主園，直錢百萬。人或曰：‘所言乃常事，而所賞太厚?！鹪唬骸壹次粊?，未有諫者，所以賞之?！藢?dǎo)之使言也。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級①。人有告之者，陛下令其自首，不首與罪。雄固言是實竟不肯首。大理推得其偽，將處雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已與其斷當(dāng)訖，但當(dāng)與死罪。’胄曰：‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷濫?！菹伦魃矚?，胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之。乃謂法司曰：‘但能為我如此守法，豈畏濫殺誅夷。’此則悅以從諫也。往年陜縣丞皇甫德參上書，大忤圣旨，陛下以為訕謗。臣奏稱上書不激切，不能起人主意，激切即似訕謗。于時雖從臣言，賞物二十段，意甚不平，難于受諫也?！碧谠唬骸罢\如公言非公無能道此者人皆苦不自覺公向未道時都自謂所行不變及見公論說過失堪驚公但存此心朕終不違公語?！? (選自《貞觀政要·論納諫第五》) 【注】?、匐A級：古時官位俸祿的等級。 5．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)(　　) A．比來所行得失政化　　 比：近來，最近 B．應(yīng)由德義所加 加：施與 C．旋以海內(nèi)無虞 虞：憂患 D．我已與其斷當(dāng)訖 斷：推斷 解析：選D。斷：判決。 6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)(　　) A. B. C. D. 解析：選A。A項“以”都是“因為”的意思。B項“而”：①表修飾，②表遞進(jìn)。C項“于”：①介詞“在”，②介詞“對于”。D項“之”：①代詞，代“大家”；②助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。 7．以下六句話分別編為四組，全都說明唐太宗喜納諫言的一組是(3分)(　　) ①遂賜以蘭陵公主園，直錢百萬 ②我即位來，未有諫者，所以賞之 ③胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之 ④但能為我如此守法，豈畏濫殺誅夷 ⑤從臣言，賞物二十段，意甚不平 ⑥公但存此心，朕終不違公語 A．①②⑥　　　　　　　　 B．②③④ C．①③⑥ D．②④⑤ 解析：選A。此題使用排除法，③⑤兩句不能體現(xiàn)太宗喜納諫言，排除含有這兩句的那組即可。 8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．魏征認(rèn)為當(dāng)時的唐王朝功業(yè)比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年。唐太宗對此很不理解。 B．孫伏伽進(jìn)諫，唐太宗虛心聽取，并對他給予豐厚的獎賞，有人認(rèn)為賞賜太重，但唐太宗認(rèn)為事出有因，獎賞恰當(dāng)。 C．戴胄為柳雄求情，在唐太宗大怒變了臉色要殺自己的時候，也仍然堅持主見，可以看出戴胄也是一個敢于直諫的人。 D．魏征分析了唐太宗即位以來對待諫言的態(tài)度，由極力倡導(dǎo)、聞諫言則喜到表面采納實際上內(nèi)心不滿的變化，受到了太宗的贊揚。 解析：選C。唐太宗是想殺柳雄，不是殺戴胄。 9．?dāng)嗑渑c翻譯。(10分) (1)用“/”給下面文段斷句。(4分) 誠 如 公 言 非 公 無 能 道 此 者 人 皆 苦 不 自 覺 公 向 未 道 時 都 自 謂 所 行 不 變 及 見 公 論 說 過 失 堪 驚 公 但 存 此 心 朕 終 不 違 公 語。 (2)翻譯下面的句子。(6分) ①若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級而言。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ②法不至死，無容濫加酷罰。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：斷句與翻譯都是考查對文言文語句的理解，要抓住關(guān)鍵字詞，找出斷句標(biāo)志，翻譯出詞類活用或特殊句式，確保語意完整。 答案：(1)誠如公言/非公無能道此者/人皆苦不自覺/公向未道時/都自謂所行不變/及見公論說/過失堪驚/公但存此心/朕終不違公語。 (2)①如果就恩澤聲威所能達(dá)到，遠(yuǎn)處的外族前來朝貢的情況來說，與貞觀初年相比是不能相提并論的。②按照法律，不至于判死罪，不能容許無節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰。 參考譯文： 貞觀十一年，太宗對魏征說：“近來我所作的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏征回答說：“如果就恩澤聲威所能達(dá)到，遠(yuǎn)處的外族前來朝貢的情況來說，與貞觀初年相比是不能相提并論的。如果從德義與百姓暗中相通，民心高興誠服來說，比貞觀初年又相差很遠(yuǎn)?！碧谡f：“遠(yuǎn)方外族來歸服，應(yīng)當(dāng)是由于施與德義，過去的功業(yè)為什么反而更大呢？”魏征說：“過去天下未安定，常把德義銘記在心，不久，因國內(nèi)平安無事，逐漸增加驕奢自滿的情緒。所以功業(yè)雖然盛大，德義始終趕不上貞觀初年?！碧谟终f：“所作的事比以前有哪些不同？”魏征說：“貞觀初年，擔(dān)心別人不進(jìn)言，引導(dǎo)大家規(guī)諫。三年以后，見有人進(jìn)諫，能高興采納聽從。最近一兩年來，不喜歡別人進(jìn)諫，雖然努力聽取和接受，而內(nèi)心始終不高興，確實有為難的樣子?！碧谡f：“在哪些事情上是這樣的？”魏征回答說：“即位的初期，判處元律師死刑，孫伏伽勸諫說：‘按照法律，不至于判死罪，不能容許無節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰。’陛下就把蘭陵公主園賞賜給他，價值萬錢。有人說：‘孫伏伽所說的是一般的道理，而所賞賜的太優(yōu)厚了?！菹庐?dāng)時說：‘自我即位以來，沒有進(jìn)諫的人，所以賞賜他?！@就是引導(dǎo)大家進(jìn)諫。徐州司戶柳雄對隋朝留下的人，妄自給予俸祿等級，有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就給他定罪，柳雄始終堅持說是照實辦理，竟然不肯坦白，大理司的官員查究得知柳雄的欺詐，將對柳雄處以死罪，少卿戴胄稟奏說，按照法律，只應(yīng)處以徒刑，陛下說：‘我已對柳雄裁斷完畢，只應(yīng)處以死罪?！麟姓f：‘陛下既然不認(rèn)為我的話對，請立即把我交到司法部門去。罪不該死，不能亂用酷刑?！菹潞苌鷼獾嘏扇巳⒘?，戴胄拉住不放，反復(fù)達(dá)四五次，然后赦免了柳雄，于是對司法部門的人說：‘只要能為我這樣堅守法制，難道還怕濫用刑罰殺人夷族的事?！@就是以喜悅的心情來接受勸諫。往年，陜縣丞皇甫德參上書觸犯圣上旨意，陛下認(rèn)為是誹謗，我上奏說，上書不激烈迫切，不能激勵國君的意志，激烈迫切就相似于誹謗，當(dāng)時雖然聽從我的話，賞賜了物品二十種，思想上卻很不舒服，這是難于接受勸諫?！碧谡f：“的確如你說的，除了你是沒有人能說出這樣的話的。人都苦于不能自己察覺毛病，你剛才未講時，我自認(rèn)為所做的事沒有變化，等到聽你論說后，我知道自己的過失己很驚人，你只要保持這樣的忠心，我終究不違背你話的?！? 10．閱讀下面兩首詩歌，回答問題(7分) 采蓮曲 王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 亂入池中看不見，聞歌始覺有人來 采蓮曲 白居易 菱葉縈波荷飐風(fēng)，藕花深處小舟通。 逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。 (1)有人說王詩中“亂”、“始”兩字用得非常好，請結(jié)合詩句賞析。(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此題考查對詩歌語言的鑒賞，抓住“亂”使荷葉與羅裙一樣的顏色、荷花與臉龐一樣的紅艷，難以分辨理解，“始”說明了這種似有若無的狀態(tài)之重，只有聽到歌聲才能看出了。符合這種意思即可。 答案：一個“亂”字，一個“始”字，使整幅畫面充滿了情趣。這幅畫的中心是采蓮少女們，但作者用“亂”“始”二字，讓她們?nèi)谌胩锾锖扇~和艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，似有似無，使全詩別具一種引人遐思的優(yōu)美意境。 (2)這兩首詩寫采蓮女形象時的手法有何異同？請具體分析。(4分) 答：________________________________________________________________________ 解析：這兩首詩都是寫采蓮少女的，手法上都采用了襯托，用蓮葉、芙蓉、藕花襯托少女的美麗，但也有不同，白居易詩歌的最后兩句是細(xì)節(jié)描寫。 答案：相同點：兩詩都運用了襯托手法，以環(huán)境美(荷葉荷花的美)襯托出采蓮姑娘的美麗容貌。不同點：白詩還運用了細(xì)節(jié)描寫手法，精心刻畫了采蓮姑娘靦腆的情態(tài)和羞澀的心理。(意思對即可) 參考譯文： 王昌齡《采蓮曲》：采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨?；烊肷彸刂胁灰娏僳櫽?，聽到歌聲四起才覺察到有人。 白居易《采蓮曲》：菱葉在水面飄蕩，荷葉在風(fēng)中搖曳。荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。采蓮姑娘碰見自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑話，便低頭羞澀微笑，一不留神，頭上的玉簪掉落水中。 11．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題，6分) (1)秦愛紛奢，人亦念其家。__________，__________？ (杜牧《阿房宮賦》) (2)明星熒熒，__________；綠云擾擾，__________。 (杜牧《阿房宮賦》) (3)白露橫江，水光接天。__________，__________。 (蘇軾《赤壁賦》) (4)覆杯水于坳堂之上，______________，置杯焉則膠，____________。 (《莊子·逍遙游》) 解析：這些名句需要平時多積累，這是提高語文素養(yǎng)的重要方法。 答案：(1)奈何取之盡錙銖　用之如泥沙 (2)開妝鏡也　梳曉鬟也 (3)縱一葦之所如　凌萬頃之茫然 (4)則芥為之舟　水淺而舟大也 三、本大題4小題，共16分。 閱讀下面的文字，完成12～15題。 閑的視鏡 汪涌豪 “閑”是古代文論主體范疇中很重要的一個概念，由其所指稱的主體的自我處置與安頓方式，形成了一種特殊的心性趣味，既深刻地影響了古人看取世界的方式，也直接決定了他們表現(xiàn)世界的結(jié)果。所以在實際運用中，它不僅僅指謂人的氣性修養(yǎng)，還成就了作品的體調(diào)與風(fēng)格。而這種氣性修養(yǎng)與體調(diào)風(fēng)格，因貼合著創(chuàng)作主體的自在個性和日常趣味，相對而言，比較能脫開政教的牽絆，直顯藝術(shù)的本真。所以，對它的形成發(fā)展歷史作深入的追原，在很大程度上可以究明古代文學(xué)創(chuàng)作和批評的某些特點。 深入地看這種“閑”所指謂的處世態(tài)度和審物視界，可以發(fā)現(xiàn)，它有湛深的思想背景，儒道兩家都曾為其提供過直接的精神資源。一般以為，儒家講究德禮，注重修身，最是莊敬不過。其實，它并不排斥悠閑的處身方式，相反，對生活中許多體驗和才藝賞會都很在行，以為這種玩物適情，正可涵養(yǎng)人的德性。譬如孔子就尚“身心一如”、“文質(zhì)彬彬”、雅好以音樂怡情悅性，嘗從人學(xué)琴，與人同歌，與弟子一起披春服而詠歸，享受在大自然中的休憩樂趣。此外又“盛容飾”，當(dāng)一個人燕居獨處時，“申申如也，夭夭如也”。故《禮記》有《仲尼燕居》和《孔子閑居》，一者“善而不倦”，一者“倦而不褻”。 儒家雖一人安居，仍恒慎其獨。至若禮樂之文，射御書數(shù)之法，在他們看來，也都寓有至理，可博人旨趣，此孔子所以說“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。正是持這樣的人生態(tài)度，儒者即使人在陋巷，簞食瓢飲，也能做到不改其樂。 道家于此，貢獻(xiàn)尤巨。道家非“禮”崇“無”，最崇尚個體的精神自由。如果說，儒家重視在社會秩序中安頓人群，他們則尤重在自然秩序中安頓自己，故論道過程中每常言及“閑”字。其代表人物如莊子，不但常用“閑”指稱人的閑暇，如《莊子·知北游》篇之“今日晏閑，敢問至道”，《天地》篇之“閑居三月，復(fù)往邀之”，《寓言》篇之“向者弟子欲請夫子，夫子行不閑，是以不敢”等等，更用此來指稱人由“身閑”而及“心閑”的精神性活動，如《天道》篇有“以此退居閑游，則江海山林之士服”，《知北篇》有“嘗相與無為乎，淡而靜乎，漠而清乎，調(diào)而閑乎”，《刻意》篇有“就藪澤，處閑曠，釣魚閑處，無為而已矣，此江海之士，避世之人，閑暇者之所好也”。 這種心閑以及對心閑的深切體認(rèn)，顯然包含有否定世俗功利和遵從個性自由的意思。至于他好講逍遙游，也如唐人所說，“義取閑放不拘，怡適自得”。由此“乘物以游心”，放眼六合之外，屬意于無己、無功、無名，實際上都是為了達(dá)至他在《大宗師》中所說的“其心閑而無事”的高上境界。 統(tǒng)合兩家思想，可以看到，儒道對“閑”的論說雖分屬各自的思想體系，一個隱居以求志，一個修德以就閑，內(nèi)里卻有著共通的氣息相勾連。即它都不是發(fā)生在廣庭與熱場，也無關(guān)于名利與祿位，它更多表現(xiàn)為個人的選擇，如周敦頤《思?xì)w舊隱》所主謂，“閑方為達(dá)士，忙只是勞生”，關(guān)乎的是個人在日常安處中的道德精進(jìn)與精神修養(yǎng)，所以一個要進(jìn)行己有恥的“慎獨”，一個依賴“坐忘”、“朝徹”而“見獨”。至于其本質(zhì)的落腳處，都不在形跡，而在精神。 后世文人士大夫追求“閑心樂地”，講究“閑處從容”，并“寢興從閑逸，視聽絕喧嘩”，除了還受到“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦”這樣的養(yǎng)生理論，以及后世佛教與禪宗的影響外，大抵都不出此兩家思想的范圍。 (選自《中國文學(xué)批評范疇十五講》，有刪改) 12．下列選項中不符合文意的兩項是(4分)(　　) A．“閑”因比較能脫開政教的牽絆，直顯藝術(shù)的本真，所以貼合著創(chuàng)作主體的自在個性和日常趣味。 B．儒家講求修身敬德，有著極其嚴(yán)肅的人生態(tài)度，但同時，儒家也認(rèn)為人生中的許多快樂體驗也可以怡情悅性，涵養(yǎng)德性。 C．“閑”有湛深的思想背景，儒道兩家都曾為“閑”提供過直接的精神資源。相對而言，道家貢獻(xiàn)更多。 D．儒道雖分屬不同的思想體系，但在對“閑”的論說上存在著本質(zhì)的聯(lián)系，既都不重在表面的形態(tài)，而在內(nèi)里的精神。 E．后世文人士大夫追求“閑心樂地”，講究“閑處從容”，大抵都不出儒道兩家思想的范圍。 解析：選AE。A項原句是“這種氣性修養(yǎng)與體調(diào)風(fēng)格，因貼合著創(chuàng)作主體的自在個性和日常趣味，相對而言，比較能脫開政教的牽絆，直顯藝術(shù)的本真。”可見A選項將因果顛倒了。E項原句是來自節(jié)選部分最后一句“后世文人士大夫追求‘閑心樂地’，講究‘閑處從容’，除了還受到‘志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦’這樣的養(yǎng)生理論，以及后世佛教與禪宗的影響外，大抵都不出此兩家思想的范圍”，原句強調(diào)的是“除了……外”，而非全部。 13．下列材料中不能反映古人修心養(yǎng)“閑”的處世態(tài)度和審物視界的一項是(4分)(　　) A．采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明《飲酒》) B．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷。(王羲之《蘭亭集序》) C．感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》) D．縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。(蘇軾《赤壁賦》) 解析：選C。C項“感”、“恨”非“閑”的表現(xiàn)，表現(xiàn)了詩人憂國憂民的情感。A項的“悠然”、B項的“游目騁懷”、D項的“縱”均能體現(xiàn)“閑”。 14．請結(jié)合文本第一段，簡要分析“閑”有哪兩方面的作用？(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答時應(yīng)善于聯(lián)系語境，從語境中去推斷理解，同時要善于利用語境之中的一些相應(yīng)的提示性信息。該句的后文就是相應(yīng)的解釋。 答案：“閑”影響著古人以一種特殊的氣性修養(yǎng)去處世和審物，也影響了古人作品的體調(diào)與風(fēng)格，使作品顯藝術(shù)的本真。 15．儒、道兩家分別為“閑”提供了哪些直接的精神資源？(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答本題，要全文進(jìn)行概括，要準(zhǔn)確理解題干的要求，要對文章結(jié)構(gòu)、思路有準(zhǔn)確的把握，從全文進(jìn)行篩選。 答案：①儒道都重視個人在日常安處中的道德與精神修養(yǎng)。②儒家并不排斥悠閑的處身方式。他們對生活中許多快樂體驗和才藝賞會都很在行。③儒家重視在社會秩序中安頓自己，則雖一人安居，仍恒慎其獨。④儒家高度重視禮樂之文，射御書數(shù)之法，并從學(xué)習(xí)中獲得樂趣。⑤道家他們則重視在自然秩序中安頓自己，他們否定世俗功利和遵從個性自由，追求“其心閑而無事”的高上境界。 四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。 選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組?？忌芜x一組作答。 (一)文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成16～18題。 森　林 陳世旭 在整個世界，除了水，我最喜歡的就是森林。 森林有詩。 要擺脫無名的羈絆，我最想走向森林；要拯救疲憊的靈魂，我最想走向森林；要吟唱隱秘的心曲，我最想走向森林。 花與樹的纏綿，云與霧的交融，風(fēng)與雨的相伴，泉與湖的交響，無處不是詩的流淌。云聚云散是詩，花謝花開是詩，草飛草長是詩，月圓月缺是詩，森林是詩的寵兒。 走向森林，是我的夢想，我的渴望。 在森林任何一個無人知曉的角落，都會有風(fēng)吹落潮濕的種子。季節(jié)更替，森林里到處蕩漾著的，是人的自由意志。傾聽森林的語言，你將成熟，聰明，坦蕩，洞悉真理……生活的困惑與感傷隨風(fēng)而逝。走在森林，你會發(fā)現(xiàn)你是快樂的，森林是無聲的呼喚，充實了你原本空洞的靈魂。 因為惰性和缺乏勇氣，我任隨自己長年被囚禁在嘈雜的城市：城市也是森林。樓群像樹林，只是沒有枝葉沒有花朵沒有果實，沒有令人眷戀的狗尾巴草的清香。樓群的顏色頑固，隱去了季節(jié)的界限；窗口在夜晚篩下星星，擠窄了無邊際的想象；鋼筋水泥傲然挺立，帶來了堅硬工具的壓抑。這是化工森林。在這里，人們掩起私下里表情豐富的臉龐，讓善意和溫情在陌生中蟄伏窺望。 只有森林才會有真正的歌唱。森林的歌，嘹亮、清逸而深遠(yuǎn)。森林里最多的是樹，每棵樹都是歌手。 走進(jìn)森林，走進(jìn)歌聲，走進(jìn)激動的曲調(diào)和流暢的節(jié)奏，離開城市的喧囂，演奏自己的樂章。讓漫天的音樂的羽毛，化作無邊的新綠與嫩黃。等待心靈的撞擊，等待靈魂的再生。 我見識過世界的不只一處森林。每次我都會力圖進(jìn)入森林深處。穿過茂密的、散發(fā)著濃郁的樹脂和草莓香味的松樹林，心里泛起一種甜絲絲的快感。林中的湖泊像美人的鏡子，波光鱗鱗地閃爍在無邊森林的懷抱，映照著藍(lán)天的纖塵不染和青山的雄渾與嫵媚。 那些樹林是沒有獵人也沒有伐木者的。那里的鳥是不害怕被人驚擾的。樹椏上，站著不知名的鳥。它們大大方方、滿不在乎地站著，不時懶洋洋地一跳。有時候落到離你很近的地方，然后又撲撲地飛起。柔順的、毛茸茸的松鼠就在附近無憂無慮地跳來跳去，有時會突然停下來，蹲在離你最近的樹枝上和灌木叢中，睜大眼睛滴溜溜地打量你。所有的生靈都充分享受著作為這片樹林的天然主人的特權(quán)。 森林無疑有一種凝重的隱喻性質(zhì)，暗示出生活最為深沉的一面。森林是生命的典范，告訴人們生命的原始法則。 潮濕的涼意從四面八方襲來。鳥悄悄地離開被太陽曬得溫暖的樹梢，振起翅膀，依戀地、默默地飛進(jìn)樹林深處。霧在林中飄蕩。霧是半透明的，并不妨礙仰望樹縫中的天空。被樹枝分割的天空特別明亮，讓我想起南方家鄉(xiāng)閃爍的星光，被星光照亮的豐沛的河流、綠樹中的城市和織錦般的田地。萊蒙托夫說得不錯：“當(dāng)我們遠(yuǎn)離塵世而跟大森林接近時，大家都不由得變成孩子了，心靈擺脫了種種負(fù)擔(dān)，恢復(fù)了本來面目?！蓖袪査固﹦t給森林賦予了道德意義：“置身于令人神往的大森林之中，心中難道能留得住敵對感情、復(fù)仇心理或者嗜殺同類的欲望嗎？心中的惡念應(yīng)該在與作為美與善象征的大自然接觸時消失。”如果有一天，你坐在森林之外的地方，夢想曾經(jīng)的家園，你便會知道，失去綠蔭，靈魂就失去了庇護(hù)?；鞚岬脑肼晱亩吢舆^，你將嫉妒并且哀怨，誰曾擁有過那片森林？ 我多么愿意住在這樣的樹林：在森林幽靜的小徑徘徊，鼻翼里全是青澀的氣味，看或枯或榮的草在夕陽下泛著柔柔的光，像長發(fā)飄逸；在綠葉沙沙的伴奏下唱歌，唱消失的愛情和不可知的未來；聽或深或淺的水在林子的深處汩汩流動，像精靈呢喃。 等有一天終于不能呼吸的時候，我就溶入樹下的泥土，無聲地悠悠地去到森林的漩渦深處，肅穆，莊嚴(yán)，神秘，顫栗。然后在返青的季節(jié)，同螞蟻、蚯蚓和飛蟲，同所有卑微的生命一起，用柔軟的頭顱叩開泥土的門，迎接春天的來臨。一聲鳥鳴，心便永不寂寞。 (選自2011年第1期《散文選刊》，有刪改) 16．在文中，作者寫了城市中的“化工森林”，用意是什么？(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此題考查文章的表達(dá)技巧和作者的情感態(tài)度。文章贊美的是真正的森林，用水泥鋼筋的城市森林進(jìn)行對比，表達(dá)自己對城市生活的厭棄。 答案：①與真正的森林形成對比，突出“我”對嘈雜、冷漠的城市的厭棄，對自由、充滿溫情的真正的森林的向往。②引出下文，正是因為厭棄了城市，“我”才會走進(jìn)森林，演奏自己的樂章。 17．文章聯(lián)想豐富，但始終圍繞作者的感情而展開，而且感情的發(fā)展層層深入，請梳理作者的感情發(fā)展脈絡(luò)。(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此題考查對文章內(nèi)容要點的概括。先通讀文章，按照作者的思路，大體切分出文章的層次，然后概括每一層次的內(nèi)容要點。 答案：①開宗明義，點明“最喜歡森林”；②渴望、夢想走進(jìn)森林；③厭惡城市生活，鋼筋水泥的森林只有壓抑；④我曾經(jīng)真正走進(jìn)森林，進(jìn)入森林的深處；⑤死后愿與森林完全融為一體。 18．結(jié)合文章內(nèi)容探究“森林是生命的典范，告訴人們生命的原始法則”一句中“生命的原始法則”的意蘊。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：探究這句話蘊含的深刻含意，要重點把握兩個詞語的含義：“生命的典范”，即生命應(yīng)有的最根本的狀態(tài)、什么樣的生命才是最本色的生命；“生命的原始法則”，是生命之間的平等和諧，人與自然萬物的和諧統(tǒng)一等。 答案：①生命是自由的、快樂的。②各種生物都是自然的主人，相互之間應(yīng)該和諧相處。③大自然是生命的家園，人類應(yīng)該走進(jìn)大自然，保護(hù)大自然。 (二)實用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成19～21題。 一場微博世界里的打拐行動 葉鐵橋 2011年2月8日，在新浪微博的熱門話題榜上，“解救乞討兒童”已經(jīng)成了排名第三的熱門話題，甚至連“春晚”都排在了它的后面。 一場在微博世界里發(fā)起，并迅速蔓延到現(xiàn)實生活中的打擊拐賣兒童和解救乞討兒童的行動，正在如火如荼地開展。 這場行動的緣起是，1月17日，中國社科院研究員于建嶸收到一名被拐孩子母親的信，這封信說，一個叫楊偉鑫的6歲男孩，是福建泉州人，2009年被人拐騙并致殘，成了街頭乞丐，2010年年初有網(wǎng)友在廈門街頭發(fā)現(xiàn)并拍照，家人尋找未果，現(xiàn)在仍然下落不明。 “我憤怒極了……公安部門也應(yīng)有所作為！”于建嶸將這封信發(fā)到微博上時這樣表示。 當(dāng)天，他形成了一個初步的想法：以后凡是看到傷殘兒童(10歲以下者)在街頭行乞，我們就打110，并把110出警的情況發(fā)在微博上。 經(jīng)過幾天的醞釀，1月25日，于建嶸在微博里宣布，已在新浪及騰訊兩大門戶網(wǎng)站設(shè)專題微博“隨手拍照解救乞討兒童”，并聘請自愿者專門管理。他呼吁網(wǎng)友如碰到乞討兒童即拍攝并上傳，同時督促警方采取相應(yīng)行動。 這一號召引起了網(wǎng)友的極大反響，截至2月8日19時30分，專題微博“隨手拍照解救乞討兒童”粉絲已達(dá)8.8萬余人，最近幾天粉絲數(shù)量更是以每日上萬人的速度增長。目前，該微博已發(fā)微博1800余條，90%以上都是全國各地網(wǎng)友拍攝的乞討兒童照片。 許多知名人士也加入了打拐行列?！而P凰周刊》記者鄧飛也在自己的微博里號召：“2011年，和兒童拐賣打一仗?！? 他告訴中國青年報記者，他在2008年調(diào)查廣東、廣西等地兒童拐賣情況時發(fā)現(xiàn)，被拐兒童部分流向職業(yè)乞討產(chǎn)業(yè)。“在微博時代，我們可用微博聯(lián)系和動員各地志愿者拍攝賣藝乞討兒童，然后報警，通過警察來鑒別和做DNA鑒定對比。以前做不到的，今天可做到了。我們應(yīng)貢獻(xiàn)、整合和集中我們自己的資源和力量，支持和協(xié)助公安部門的打拐行動?！? 這場全民打拐行動也引起了公安部打拐辦主任陳士渠的注意，他對此表示支持。2月3日，他在微博上寫道：“反對拐賣，人人有責(zé)”，“禁絕拐賣、禁絕利用兒童乞討應(yīng)該成為全社會的共識”。并表示“反拐工作任務(wù)繁重艱巨，需要大家的支持和幫助……歡迎提供拐賣犯罪線索，對每一條線索，公安部打拐辦都會部署核查?！? 據(jù)介紹，迄今為止，我國已開展5次全國“打拐”專項行動。2009年4月開始的全國“打拐”專項行動中，全國破獲拐賣婦女案件6574起，拐賣兒童案件4595起，打掉2757個犯罪團伙，刑事拘留拐賣犯罪嫌疑人17486人，抓獲此類在逃人員3044人，解救被拐賣兒童6785人、婦女11839人。 事實上，自從2010年12月12日開通微博以來，陳士渠就隨時接收網(wǎng)友線索，并向發(fā)現(xiàn)線索的當(dāng)?shù)毓膊块T進(jìn)行部署。但他向中國青年報記者表示，暫不接受媒體采訪。 多個地區(qū)的警方已表示支持這場全民打拐行動，并號召當(dāng)?shù)孛癖婍憫?yīng)。廣東省中山市警方今日在微博中表示：針對“隨手拍照解救乞討兒童”的愛心接力，中山警方將馬上聯(lián)合城管、民政等部門對全市乞討兒童進(jìn)行清查。對有被拐騙嫌疑的兒童采集血樣，對其身份進(jìn)行技術(shù)甄別并立案偵查。不是被拐騙的，將協(xié)助民政部門積極救助并遣送。警方提醒市民，發(fā)現(xiàn)行乞兒童身上有致殘致傷痕跡疑似被拐的，請立即拔打110。 該行動也引起部分全國人大代表和全國政協(xié)委員的關(guān)注。2月5日，全國政協(xié)委員韓紅在微博中說，她在網(wǎng)上看到一個被拐兒童被虐待的帖子，不由得想起全國政協(xié)委員濮存昕在2010年兩會上提出的應(yīng)禁止兒童乞討、強制救助流浪乞討兒童的提案，她由此憤怒地表示，要和人販子“拼了”，“咱‘兩會”提案見！’ 2月7日晚，韓紅表示“提案的準(zhǔn)備工作已經(jīng)開始”，當(dāng)天還召開了由律師、資深媒體人以及專家參與的第一次打拐提案啟動會，2月8日，會議第二次召開。韓紅在微博中透露提案主旨已基本確定，一、立法嚴(yán)懲；二、解救收容；三、開放福利院的創(chuàng)辦規(guī)定；四、提高低保人群的福利待遇。 韓紅說：“我們知道有困難、有危險、工作量巨大……但我們必須堅持！我們要相信政府一定會解決此事！” (選自《中國青年報》，2011年2月9日，有刪節(jié)) 19．根據(jù)文本內(nèi)容，歸納“微博打拐”的特點。(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此題考查對文章內(nèi)容要點的概括，可以從“微博打拐”的興起、傳播、影響、目前的現(xiàn)狀等角度概括文本中的要點。 答案：①在微博世界里發(fā)起，網(wǎng)友如碰到乞討兒童即拍攝并上傳到微博，同時督促警方采取相應(yīng)行動；②得到廣大網(wǎng)友的有力支持，他們并行動迅速；③引起警方、官方、媒體、人大代表的重視；④互動性強，傳播迅速；⑤微博打拐，力量并不微薄。 20．新聞具有時效性，本文是如何體現(xiàn)新聞的這一特征的？(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：新聞的時效性可以從文章中多次出現(xiàn)的表時間性的詞語看，是報道了“時下”的事情，從文章的結(jié)構(gòu)形式看，也采用了新聞體裁常用的倒敘手法，把最新的事件放在文章的開始進(jìn)行報道。能從這兩點分析即可。 答案：首先，本文通過倒敘的寫法，并不斷突出時間，以此來體現(xiàn)出“微博打拐”事件報道的快速、及時，新聞的時效性“快”的特點；其次，本文將“微博打拐”這一個誕生不到一個月的新生事物報道出來，體現(xiàn)出新聞的時效性的“新”的特點，并在文中不斷渲染“微博打拐”引起的關(guān)注與取得的效果，體現(xiàn)了新聞的時效性。 21．這一場微博世界里的打拐行動會產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的社會影響？結(jié)合文本談?wù)勀愕囊娊狻?6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此題探究文本報道的事件的社會價值。從人們的參與情況、提出的有創(chuàng)意的方法，以及政府有關(guān)部門的重視等角度分析即可。 答案：①使拐賣兒童與乞討現(xiàn)象引起社會各界的廣泛關(guān)注。②使打擊拐賣兒童和解救乞討兒童的行動從網(wǎng)絡(luò)迅速延伸到現(xiàn)實生活中。③使人們思考打擊拐賣兒童和解救乞討兒童的方法，尋找更為有效、合理的打擊與解救方法。④使禁止兒童乞討、強制救助流浪乞討兒童有望得到立法，走上法制的道路，從根本上打擊拐賣兒童與解決兒童乞討現(xiàn)象。 五、本大題2小題，每小題6分，共12分。 22．閱讀下面的故事，按要求續(xù)寫結(jié)尾。 巴甫雷什鄉(xiāng)村學(xué)校的花圃里，綻放了春天第一批月季花。這是一個明媚的早晨，該校校長、烏克蘭著名教育家蘇霍姆林斯基看到了幼兒園的一個小女孩摘下一枝月季花，從容地向校外走去。他很想知道這是為什么，便親切地問：“小姑娘，花送給誰？能告訴我嗎？”小女孩說：“奶奶病很重，很久沒有下床了。我說花開了，她有點不信。我摘給她看，看過我就把花送回來?！甭犃诉@天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫了。他 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 要求：①要有動作描寫和語言描寫。②有意蘊，符合教育家的身份。 解析：抓住“心顫”這一中心，表現(xiàn)對這天真、純潔的童心的愛與贊美。注意要求中的事項。 答案：(示例)①(他)彎下腰，輕輕撫摸小女孩的頭，然后走進(jìn)花圃，指著大片的月季花說：“小姑娘，再挑一枝最大的，算是我送給你奶奶的?！雹?他)輕輕拉著小姑娘的手，又走進(jìn)花圃，摘下一枝花遞過去，說：“這枝花是送給你的。”③(他)轉(zhuǎn)過身走進(jìn)花圃，摘下兩枝花，遞給小女孩，說：“一枝送給你，一枝送給你母親，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！? 23．把下列句子組成意思完整、前后銜接連貫、語序恰當(dāng)?shù)囊欢卧?只填序號)，然后概括梧桐葉的特點，不超過20個字。(6分) ①芭蕉葉形狀雖大，但數(shù)目不多；那丁香結(jié)要過好幾天才展開一片葉子來，全樹的葉子寥寥可數(shù)。 ②窗前植了幾株梧桐，我覺得綠意實在太多了。 ③在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉之外恐怕無過于梧桐了。 ④那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝掛到樹頂。 ⑤梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目繁多。 答：順序是：____________； 梧桐葉的特點是： ________________________________________________________________________ 解析：排序時要先確定領(lǐng)起句，然后根據(jù)文段采用的比較的方法，逐句遞加；說明梧桐葉的特點時，抓住這一組句子通過對比強調(diào)的中心。 答案：順序③①⑤④②；特點：梧桐葉大并且數(shù)目繁多，充滿綠意。 六、本大題1小題，共60分。 24．閱讀下面的材料，按要求作文。(60分) 也許你曾艷羨那鮮花和掌聲包圍著的榮耀之座，也許你曾抱怨天災(zāi)人禍、人生悲苦。人生的行程中自然有兩岸風(fēng)光無限好的坦途，可激流和險灘也在所難免。蕓蕓眾生，誰不會經(jīng)歷一些曲折和痛苦呢？莊子有他的持竿不顧，曹操有他的橫槊賦詩，魯迅有他的橫眉冷對……生命的舞臺上，不同的角色演繹著各自的劇情，呈現(xiàn)自己生命的姿態(tài)。 要求：請以“生命的姿態(tài)”為標(biāo)題，寫一篇文章。注意：①立意自定；②文體自選，但不得成寫詩歌；③不少于800字。 111