學(xué)前兒童音樂教育第七章演示文檔

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.,,,第七章,,,,,,,學(xué)前兒童音樂教育的美學(xué)與教育性原理,,.,,,,,,,,（1）學(xué)前兒童音樂教育的美學(xué)原理,（2）學(xué)前兒童音樂教育的教育性原理,.,,,,,,,,,第一節(jié) 前兒童音樂教育的美學(xué)原理,一、意象含義,二、對(duì)音樂作品進(jìn)行動(dòng)作意向的意義,.,,,,,,,,,一、意向的內(nèi)涵？,意象概念？ 舉例《我上月亮蕩秋千》？,.,,,,,,,詩(shī)歌的意向性？ 徐志摩《再別康橋》—— （原有形象與意向交代清楚） 《盡岸之貝》—— （原有形象交代清楚）,.,,,,,,,,兒歌的意向性？,藝術(shù)教育史培養(yǎng)兒童感性思維的教育，它具有不同與邏輯思維教育的特性，這一特性就是思維的意向性。 舉例？,.,,,,,,,,二、對(duì)音樂作品進(jìn)行動(dòng)作意向的要義,（1）動(dòng)作意向的原則 （2）動(dòng)作意向的方式,.,,,,,,,,第二節(jié) 學(xué)前兒童音樂教育的教育性原則,一、音樂性與自我的和合 二、音樂性與社會(huì)的和合,.,,,,,,,例1：中秋節(jié),農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)農(nóng)歷秋季的七、八、九三個(gè)月中，八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。像葡萄、西瓜等象征著團(tuán)圓的水果也被人們擺上餐桌。中秋節(jié)起源的另一個(gè)說法是農(nóng)歷八月十五恰好是莊稼成熟的季節(jié)，中秋可能就是秋報(bào)的遺俗，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。 中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系，故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。,.,,,,,,,,例2：清 明 （杜牧）,清明時(shí)節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。,.,,,,,,,,素材呈現(xiàn)：,十二生肖的故事 你知道自己屬什么嗎？有屬小白兔的，有屬大老虎的有屬貓的嗎？沒有，怎么有屬老鼠的，沒有屬貓的呢？這里有個(gè)故事很久很久以前，有一天，人們說：我們要選十二種動(dòng)物作為人的生肖，一年一種動(dòng)物天下的動(dòng)物有多少呀？怎么個(gè)選法呢？這樣吧，定好一個(gè)日子，這一天，動(dòng)物們來報(bào)名，就選先到的十二種動(dòng)物為十二生肖。 貓和老鼠是鄰居，又是好朋友，它們都想去報(bào)名貓說：咱們得一早起來去報(bào)名，可是我愛睡懶覺，怎么辦呢？老鼠說：別著急，別著急，你盡管睡你的大覺，我一醒來，就去叫你，咱們一塊兒去貓聽了很高興，說：你真是我的好朋友，謝謝你了。 到了報(bào)名那天早晨，老鼠早就醒來了，可是它光想到自己的事，把好朋友貓的事給忘了就自己去報(bào)名了 結(jié)果，老鼠被選上了貓呢？貓因?yàn)樗瘧杏X，起床太遲了，等它趕到時(shí)，十二種動(dòng)物已被選定了 貓沒有被選上，就生老鼠的氣，怪老鼠沒有叫它，從這以后，貓見了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃現(xiàn)在還是這樣。,.,,,,,,,,討論分析,請(qǐng)同學(xué)思考： 1.如何利用素材來實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)？還可以輔助哪些其他途徑實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)？這些途徑需要做好哪些準(zhǔn)備？ 2.怎樣把素材及不同的途徑整合起來，設(shè)計(jì)出循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的活動(dòng)過程？,.,,,,,,,,結(jié)束,,