2019-2020年高中語文 7修辭是一個選擇過程梯級演練 大綱人教版第六冊.doc

《2019-2020年高中語文 7修辭是一個選擇過程梯級演練 大綱人教版第六冊.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文 7修辭是一個選擇過程梯級演練 大綱人教版第六冊.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文 7修辭是一個選擇過程梯級演練 大綱人教版第六冊 1.下列各項中加點字讀音全對的一項是（ ） A.打折（ｚｈ） 琢（ｚｈｕ）磨 別墅（ｓｈ） 洗涮（ｓｈｕｎ） B.模（ｍ）樣 門楣（ｍｉ） 宮闈（ｗｉ） 剝削（ｘｕē） C.謙遜（ｘｎ） 積累（ｌｉ） 諺（ｙｎ）語 旖（ｙǐ）旎 D.捻（ｎｉǎｎ）斷 欽（ｑīｎｇ）差 凱(ｊ)覦 反芻（ｃｈ） 答案：A 解析：B.模ｍ；C.累ｌěｉ；D.欽ｑīｎ。 2.下列各組詞中沒有錯別字的一項是（ ） A.伶利 活潑 敏捷 煞有介事 B.劇烈 幽美 簡潔 言不由中 C.裝飾 扼要 連貫 驕揉造作 D.謙遜 倡導 聯(lián)想 關(guān)切愛撫 答案：D 解析：A.利—俐；B.中—衷；C.驕—矯。 3.依次填入下列橫線上的詞語，正確的一項是（ ） ①選擇語言材料就是能夠把客觀事物在我們頭腦里的___________準確地表達出來 ②這場爭奪無名高地的激戰(zhàn)整整___________了八個小時。 ③封建王朝的統(tǒng)治者多次在這里___________怎樣鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。 ④銅鼓出土時口朝上，鼓面朝下，___________了銅鼓起源于銅釜的說法。 A.反應 繼續(xù) 策劃 證明 B.反應 持續(xù) 策動 證實 C.反映 持續(xù) 策劃 證實 D.反映 繼續(xù) 策動 證明 答案：C 4.依次填入下列空格處的虛詞正確的一項是（ ） 這就涉及對象和場合的問題了。___________你對孩子們講一件事，用了一些抽象的、比較難懂的字眼，用了一些復雜的句子，總之，要很費一些思索才能夠理解清楚，___________你所選擇的詞、句子都不錯，話組織得也不錯，___________效果并不好，不適合對象。 A.如果 盡管 但是 因為 B.雖然 但是 即使 也 C.如果 雖然 但是 而且 D.因為 所以 可是 也 答案：A 5.下列各句，語言表達最簡明的一句是（ ） A.為一個字琢磨好半天，以致長期地窮年累月地下修辭的功夫，我們不去過多地提倡。 B.對你家里的家屬和熟悉的同志，很嚴肅，像煞有介事，就不得體。 C.語言是一種社會現(xiàn)象，語言交流思想感情，是一種社會交往中的社交活動。 D.說重要的話，講重要的道理，發(fā)表重要的意見，也需要選擇，越是內(nèi)容重要，越需要選擇。 答案：D 解析：A.“長期地”多余；B.“家里的家屬”部分重復；C.“社會交往”多余。 6.下列表達最得體的一項是（ ） A.“這是小事一樁，以后要是再有困難，可以繼續(xù)到府上來找我?！睂O大款慷慨地說 B.效益提上去，人口降下來。（某火葬場大門口的標語） C.可能是一時疏忽，你的稿子有幾個不大通暢的語句，我斗膽作了斧正。 D.這次拜讀了您的大作，我真是茅塞頓開，受益匪淺。 答案：D 解析：A.“府上”稱對方的家或老家；B.“人口降下來”不妥；C.“斧正”敬辭，只用于別人對自己。 7.結(jié)合課文內(nèi)容簡要談談：如何理解修辭的時代性、社會性？今天的社會對于語言的運用有何要求？ 答案：略。 8.高中畢業(yè)在即，同窗三年的學友常用贈言表達彼此的情感。請你根據(jù)下列不同“情境”各寫一條贈言。要求：表達要含蓄，每條不超過30個字。 （1）給在你困難時曾經(jīng)給你真誠幫助的同學。 （2）給曾被你無意傷害而你一直心懷歉疚的同學。 答案：“表達要含蓄”指的是要運用比喻等修辭手法，意思對即可。 9.楊利偉首航太空，圓了中國人的千年飛天夢。某報舉辦了一個征聯(lián)活動，上聯(lián)是“英雄飛太空，國人興奮”，請你圍繞這一事件對出下聯(lián)。 上聯(lián)：英雄飛太空，國人興奮； 下聯(lián)：______________________ 答案：佳音傳神州，世界震驚；夢想越環(huán)宇，神州沸騰；功德圓天外，人間歡舞等。 10.某校對高一280名學生進行了一次關(guān)于“研究性學習課程”的問卷調(diào)查，有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計如下： 對研究性學習態(tài)度 人數(shù) 比例 其中參與研究性學習情況與比例 喜歡或比較喜歡 229 81.8% 有參與經(jīng)歷者占57.6% 無參與經(jīng)歷者占42.4% 不喜歡 51 18.2% 有參與經(jīng)歷者占9.8% 無參與經(jīng)歷者占91.2% 答案：（1）無論有無研究性學習參與經(jīng)歷，八成以上（大部分）學生比較喜歡這門課程。 （2）有參與經(jīng)歷者對該課程的喜歡比例比無參與經(jīng)歷者更高。 提升我的能力 閱讀下面的文章，完成11—15題。 選擇語言材料是為了使我們說的話、寫的文章具有準確性，就是能夠把客觀事物在我們頭腦里的反映準確地表達出來。不僅準確，并且富有表現(xiàn)力。準確，富有表現(xiàn)力，這是我們選擇語言材料最根本的考慮，就拿上面的例子說，說一個小孩“靈”，“機靈”，“伶俐”，“很鬼”，“很有心眼兒”，這些詞語并不是毫無差別的，用哪一個最能準確地表達出我對這個小孩的印象呢？選擇首先要從這里考慮：哪一種說法最準確。同樣都準確，用這個說法是準確的，用另一個說法也是準確的，那就要考慮，用哪一個說法表現(xiàn)力更強，能夠把我對小孩的很好的印象有力量地表達出來，使聽的人、讀的人受到更大的影響，能夠和我產(chǎn)生共鳴呢？ 所謂準確性、表現(xiàn)力，不能單單從自己主觀方面考慮。語言是交際工具，有說的一方，有聽的一方，有讀的一方。說的人、寫的人不僅要考慮主觀方面的目的，也要考慮客觀方面的要求。只有主客觀統(tǒng)一，表達效果才會更好。比如，你說一件事，聽的人在工作很忙、時間很緊的情況下聽，希望你簡明扼要地說，這是客觀的希望和要求。在這種情況下，如果你左用一個比方，右用一個形容，希望自己說得生動形象，活靈活現(xiàn)。你的主觀愿望不能說不好，但是不符合客觀的要求，效果就不好。不論你的形象生動的語言選擇得多么好，也達不到目的，作用會打折扣。聽的人性急，不耐煩，反而可能聽不清楚，同你的主觀愿望恰恰相反。所以，選擇語言材料，進行修辭工作，既要考慮主觀，又要考慮客觀，力求主客觀的統(tǒng)一。 這就涉及對象和場合的問題了。如果你對孩子們講一件事，用了一些抽象的、比較難懂的字眼，用了一些復雜的句子，總之，要很費一些思索才能夠理解清楚， a 你所選擇的詞、句子都不錯，話組織得 b 不錯， c 效果并不好， d 不適合對象。相反，如果你是對一些理解能力比較強的青年人、成年人說同一件事，幾句話就可以說得清楚，你卻反復解釋，這樣說了那樣說，反反復復，效果也不會好，因為不適合對象。同樣的一件事，對家里的人隨便說說，向熟悉的同志介紹介紹，或者你覺得需要向領導反映一下，匯報匯報，在這些不同的場合，就需要有一定區(qū)別的講法，就是說要得體。對你的家里人和熟悉的同志，很嚴肅，像煞有介事，或者向領導匯報，嘻嘻哈哈，“談笑風生”，都不得體。所以，修辭，也就是選擇語言材料，組織語言材料，要考慮對象，注意場合。話說得體是很重要的。所謂得體并不是矯揉造作，更不是虛偽，說些言不由衷的話，那樣根本談不到得體與不得體。所謂得體，就是在這樣的場合，同這樣有關(guān)系的一些人說一件事，怎樣說最恰當，合乎這種場合的要求，合乎聽話人和說話人相互關(guān)系的要求。這可并不是說對于什么樣的人說話可以大模大樣，對于什么樣的人說話要低三下四，不是指這種區(qū)別。對任何人說話都不應該大模大樣，也不需要低三下四。不過，對象不同，說話總應該有些區(qū)別。無論對長者、老者說話，對年輕人或者比自己小得多的人說話，都需要誠實、親切。對長者、老者，總要多一點尊敬的神態(tài)吧，對年輕人或者比自己小得多的人，總要多一點關(guān)切愛撫的神態(tài)吧，這就是得體的問題。對長者、老者、老師、長輩說話，缺少應有的尊敬的表示；對一個孩子說話，缺少應有的關(guān)切愛撫的表示，那能夠說是得體的嗎？當別人稱贊自己的時候，總應該有點謙遜的表示，但是，也得實事求是，謙遜過頭，達到了不合事實的虛假程度，也就不得體了。相反，不謙遜，很不客氣，哪怕自己確實做了一點有成績的事情，不論對誰，表現(xiàn)了不謙遜，不客氣，也是一種不得體。所謂得體，就是在真實的、實事求是的前提之下，根據(jù)具體的場合、具體的對象，采取恰當?shù)恼f法，表現(xiàn)出自己一種應有的修養(yǎng)，一種比較高尚的思想精神面貌，這就是得體。不論口頭上說話，書面上寫文章，都應該考慮這個問題。所謂要講點精神文明，要講點語言關(guān)，并不是要學點花巧，而是要實事求是，要真實，親切，而又得體。 11.第三段畫橫線的abcd處依次填入的關(guān)聯(lián)詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ） A.盡管 也 但是 因為 B.不管 還 但是 因為 C.不管 還 所以 因為 D.盡管 也 所以 因為 答案：A 解析：結(jié)合上下文意，再考慮各分句之間的關(guān)系，可以選出正確項A來。 12.仔細閱讀第一段，指出選擇語言材料的最根本的標準是什么？ 答案：準確，富有表現(xiàn)力。 13.認真閱讀第三段，找出能概括“得體”含義的語句，寫在下邊的橫線上。 答案：所謂得體，就是在真實的、實事求是的前提下，根據(jù)具體的場合、對象，采取恰當?shù)恼f法，表現(xiàn)出自己一種應有的修養(yǎng)和比較高尚的思想精神面貌（也就是在選擇語言材料，進行修辭工作中，做到了主客觀的統(tǒng)一。 14.簡要分析這三段文字的主要內(nèi)容及內(nèi)在聯(lián)系，并指出其論證結(jié)構(gòu)方式。 答案：第一段，提出選擇語言材料的標準（準確，富有表現(xiàn)力）；第二段，講怎樣選擇（要力求主客觀統(tǒng)一）；第三段，先講選擇的根據(jù)（對象、場合），接著著重講了怎么叫選擇得好（適合對象，適合場合，說話得體），怎么叫選擇得不好（不看對象，不講場合，說話不得體）。這三段采用了“提出問題——分析問題——解決問題”的環(huán)環(huán)相扣，層層遞進的論證結(jié)構(gòu)方式。 15.請你舉一至兩個生活中談話的實例，運用比較說明的方式，談談怎樣才能把話說得得體。 答案：開放性題目，能舉出生活中的實例，并能說得清楚即可。 開闊我的視野 閱讀下面的文字，完成16—19題。 像一般藝術(shù)一樣，詩是人生世相的反照。人生世相本來是混整的，常永駐而又變動不居的。詩并不能把這漠無邊際的混整整體抄襲過來，或是像柏拉圖所說的“模仿”過來。詩對于人生世相必有取舍，有剪裁。有取舍有剪裁就必有創(chuàng)造，必有作者的性格和情趣浸潤滲透。詩必有所本，本于自然；亦必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術(shù)。自然與藝術(shù)媾和，結(jié)果乃在實際的人生世相之上，另建一個宇宙，正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆。詩與實際的人生世相之關(guān)系，妙處唯在不即不離。唯其“不離”，所以有真實感；唯其“不即”，所以新鮮有趣。 每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心神領會一首好詩時，都必有一幅畫境或一幕戲景，很新鮮生動地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時無暇旁顧，仿佛這小天地中有獨立自足之樂，此外偌大乾坤宇宙，以及個人生活中一切憎愛悲喜，都像在這霎時間煙消云散去了。純粹的詩的心境是凝神注視，純粹的詩的心所觀境是孤立絕緣。心與其所觀境如魚戲水，忻合無間。姑任舉二短詩為例： 君家何處??？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。（崔穎《長干行》） 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。（王維《鹿柴》） 這兩首詩都儼然是戲景，是畫境。它們都是從混整的悠久而流動的人生世相中攝取來的一剎那，一片斷。本是一剎那，藝術(shù)灌注了生命給它，它便成為終古，詩人在一剎那中所心領神會的，便獲得一種超時間性的生命，使天下后世人能不斷地去心領神會。本是一片斷，藝術(shù)予以完整的形象，它便成為一種獨立自足的小天地，超出空間性而同時在無數(shù)心領神會者的心中顯現(xiàn)形象。詩的境界是理想境界，是從時間與空間中執(zhí)著一微點而加以永恒化與普遍化。它可以在無數(shù)心靈中繼續(xù)復現(xiàn)，雖復現(xiàn)而不落于陳腐，因為它能夠在每個欣賞者的當時當境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。 16.對第一段中“自然與藝術(shù)媾和，結(jié)果乃在實際的人生世相之上，另建一個宇宙，正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆?！蹦闶窃鯓永斫獾模空埡喪鋈缦拢? 答案：意思是說，詩歌的意境是生活與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。這個意境既不是詩人憑空臆造出來的脫離現(xiàn)實的“空中樓閣”，也不是不加取舍地對現(xiàn)實物象的原本的寫實。而是通過藝術(shù)加工，從人生世相中提煉出來的雖源于生活而又高于生活的藝術(shù)結(jié)晶。 17.從第二段的內(nèi)容看，作者認為詩的境界是由哪兩個要素構(gòu)成的？請簡要回答。 答案：（1）生動的畫境，戲景；（2）勾魂攝魄的情感。 18.從第三段的論述中可以概括出詩的境界有哪三個特點？ 答案：（1）剎那間成為終古；（2）片斷成為完整的形象；（3）在無數(shù)心靈中復現(xiàn)。 19.下列說法，不符合原文意思的兩項是…（ ） A.詩不是對人生世相的照搬，也不是對人生世相的簡單模仿。 B.讀詩的時候，人們會因陶醉在詩境中而感到“孤立絕緣”。 C.欣賞者的性格與情趣，影響著對詩歌境界的理解。 D.詩的完整的藝術(shù)形象，有時是由若干片斷組合而成的。 E.文中引的兩首詩都有詩作者性格和情趣的浸潤滲透。 答案：BD 作文鏈接 文章語言親切、樸實，舉例平實并一例貫穿，給讀者留下整體感和深入感。而在闡明事理時，又善于在比較中見真?zhèn)危趯φ罩锌磧?yōu)劣。例如，在分析語言材料的選擇要考慮主客觀結(jié)合時，作者以主觀客觀心理要求相背的情況比較，形象鮮明地展示了一個道理：語言選擇的生動形象與否，要以主客觀是否統(tǒng)一為條件；在分析選擇語言材料要適合一定的對象與場合時，作者在對孩子與成人，對家人與領導的不同對象的對舉比照中，說明了看清對象，選擇語言材料的重要性，闡明了何為得體的道理；另外談到選擇語言材料要有時代性時，舉現(xiàn)代要求速度，不能再如古代“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”的苦吟，在對照中，又辯證分析、肯定一絲不茍的寫作態(tài)度，又說明現(xiàn)代更需要既嚴肅又敏捷的能力，從而全面透徹、令人信服地闡明了自己的觀點。 所以同學們在自己的寫作中要有一絲不茍的態(tài)度，并在寫作中用樸實的語言闡明深刻的事理。 一、理清思路 文章1—2段，作者提出了自己的觀點，并針對性地分析了這個觀點，3—7段論述了修辭的選擇標準問題，第8段論述了修辭的選擇條件。具體結(jié)構(gòu)圖如下： 二、文題解說 文題對“修辭”進行了判斷，界定了論證的范圍，主要探究如何進行選擇的問題?！斑x擇”是文章要闡釋的重點，首先指出選擇的標準，提到兩點：一是選擇準確而有表現(xiàn)力的語言材料，同時考慮選擇好交流的對象及場合。二是要明確修辭的時代性、社會性，離開了時代的特征、社會環(huán)境，就失去了準確性，更談不上豐富的表現(xiàn)力。全文圍繞著“選擇”，解說了修辭過程的標準，使讀者學習到了修辭知識。 三、相關(guān)知識 各家關(guān)于修辭的說法 修辭，依據(jù)題旨情境，來恰當?shù)乇憩F(xiàn)寫說者所要表達的內(nèi)容的一種活動。（《辭?！贰残抻喐?。語言文字分冊〕24頁） 修辭，修飾文字、詞句，運用各種表現(xiàn)方式，使語言表達得精確、鮮明而生動有力。（《現(xiàn)代漢語詞典》〔試用本〕1 195頁） 修辭，簡單地說，就是調(diào)整和修飾語言。（華中師院中文系《現(xiàn)代漢語修辭知識》1頁） 在說話或?qū)懳恼碌倪^程中，經(jīng)常要考慮如何把詞語選用得恰當些，把句子組織得好一些，使自己的語言能夠準確、鮮明、生動地反映客觀事物。這就是我們所說的修辭。（《修辭》，上海教育出版社，1978年） 修辭是為了有效地表達意旨，交流思想而適應現(xiàn)實語境，利用民族語言各種因素以美化語言。（張弓《現(xiàn)代漢語修辭學》第1頁） 類似的定義，如： 修辭是講詞句藝術(shù)加工的法則。（朱星《語言學概論》第156頁） 修辭學者，為研究語言文字之組織，使說者或作者了解運用語言文字之技巧，以期獲得聽者或讀者之同情及美感之科學。簡言之，即研究增美語言文字之方法論，故曰美辭學。（鄭業(yè)建《修辭學》1頁） 修辭就是如何調(diào)整和修飾語言，把話和文章說得更正確、明白、生動、有力的方法。（北京師范大學中文系《漢語教材》199頁，高等教育出版社，1958年） 修辭（應當是修辭學——引者）就是使我們能夠最有效地運用語言、使語言有說服力的一種藝術(shù)或規(guī)范的科學。（高名凱《普通語言學》下冊80頁）