2018年重慶中考歷史復(fù)習(xí)教材梳理課時作業(yè)（打包29套）.zip
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主題訓(xùn)練__人類文明的誕生與古代文明
一、單項選擇題
1. 下列關(guān)于下圖中所反映的制度的說法正確的是( )
A．此圖反映的是古代印度嚴格的等級制度
B．四個等級依次是剎帝利、婆羅門、吠舍、首陀羅
C．其中首陀羅和吠舍兩個等級之間可以通婚
D．國家的軍政大權(quán)掌握在婆羅門手里
2. 2017年5月，習(xí)近平總書記在首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇期間發(fā)表系列重要講話，系統(tǒng)總結(jié)了推進“一帶一路”建設(shè)4年來取得的豐碩成果和寶貴經(jīng)驗，描繪了建設(shè)和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明“絲綢之路”的美好前景，為推進“一帶一路”建設(shè)指明了方向。在古代歷史上，為“一帶一路”交流作出過重要貢獻的是( )
A．穆罕默德 B．阿基米德
C．馬可·波羅 D．亞歷山大
3．下圖是下列哪一文化的代表( )
A．古印度文化 B．古埃及文化
C．古巴比倫文化 D．古代中國
4．尼羅河流域孕育了璀璨的古埃及文明。下列屬于古埃及文明的代表有( )
①金字塔?、诳罩谢▓@ ③象形文字 ④數(shù)碼
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
5．中國的隋唐時期是世界上最強大的國家之一，也成為其他國家效仿的對象。下列改革屬于效仿中國進行的是( )
A．查理·馬特改革 B．伯利克里改革
C．梭倫改革 D．大化改新
6．人類文明交融的方式多種多樣，下列東西方的交融不同于其他三項的是( )
A．希波戰(zhàn)爭
B．羅馬對東地中海地區(qū)的征服
C．馬可·波羅東游
D．亞歷山大東征
7．宗教是對社會現(xiàn)實的虛幻反映，也是一種信仰和文化。世界三大宗教的形成先后順序排列正確的是( )
①基督教 ②佛教?、垡了固m教
A．①②③ B．②①③
C．②③① D．③①②
8．古希臘文明是歐洲文明的發(fā)源地。下列與古希臘文明無關(guān)的是( )
A．克里特王宮 B．《荷馬史詩》
C．《幾何原本》 D．象形文字
二、判斷題
9．閱讀以下內(nèi)容判斷：
改革
時間
國家
作用
伯利克里改革
公元前
5世紀
雅典
使雅典的奴隸制民主政治達到頂峰
大化改新
646年
日本
使日本由奴隸社會過渡到封建社會
查理·馬特改革
8世紀
法蘭克
產(chǎn)生了西歐封建制度
以下表述是從以上材料中得出的，請在括號內(nèi)填“A”；違背了以上材料所表達的意思，請在括號內(nèi)填“B”；是以上材料沒有涉及的，請在括號內(nèi)填“C”。
(1)伯利克里改革與大化改新相距100年。( )
(2)伯利克里改革是希臘重要的改革之一。( )
(3)大化改新是效仿中國隋唐制度進行的。( )
(4)三次改革都使社會性質(zhì)發(fā)生了變化。( )
(5)以上改革都使古代歐亞社會得到進一步發(fā)展。( )
三、填圖題
10．請將正確答案的字母代號填入圖中對應(yīng)的方框內(nèi)。
A．馬可·波羅東游的出發(fā)點
B．馬可·波羅在中國做官的城市
四、材料分析題
11．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因為政權(quán)不掌握在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個人才能。
——伯利克里
材料二 全體公民從全體公民中選舉官職，依次實行統(tǒng)治，也依次被統(tǒng)治，這種選舉可通過抽簽方式進行； 任職資格沒有財產(chǎn)定額限制， 一切職位個人不得連任，一切職司的任期都是短暫的……
(1)根據(jù)材料一指出伯利克里認為“我們的制度被稱作民主政治”的原因。結(jié)合所學(xué)知識指出這一民主政治被稱為什么？
(2)根據(jù)材料一和材料二歸納雅典民主政治的特征。
(3)上述材料對我國的社會主義民主建設(shè)有何借鑒？
五、簡答題
12．世界各民族各地區(qū)之間雖然會發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭，但和平交往仍然是主流。
(1)請舉出古代世界之間的戰(zhàn)爭，并說明其影響。
(2)被譽為“古代東西方文明交流的使者”的是什么人？請舉出實例證明他們在文明交流中的作用。
(3)結(jié)合所學(xué)知識你認為古代文明交流的主流是什么？在現(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)該保持什么態(tài)度？
參考答案
1．A 2.C 3.C 4.A 5.D 6.C 7.B 8.D
9．(1)B (2)B (3)C (4)B (5)A
10．左A 右B
11．(1)原因：政權(quán)不掌握在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。被稱為“雅典民主政治”。
(2)主權(quán)在民、法律至上、權(quán)力制約。
(3)堅持依法治國；堅持人民當家做主等。
12．(1)希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征、羅馬對東地中海地區(qū)的征服。影響：給當?shù)厝嗣駧頌?zāi)難的同時，加強了這些地區(qū)之間文明的交流。
(2)阿拉伯人。實例：將印度數(shù)字加以改造，并傳播到歐洲；將中國的四大發(fā)明傳播到歐洲等。
(3)主流：和平交往。態(tài)度：和平友好交往，善于借鑒吸收，取其精華、去其糟粕。
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