高中語(yǔ)文 第四單元 情感天地 （課件+習(xí)題）（打包5套）魯人版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)選讀》.zip

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C．近日，一則消息引起廣泛關(guān)注。消息稱，中國(guó)研究人員發(fā)現(xiàn)了一種能對(duì)終極抗生素產(chǎn)生強(qiáng)耐藥性的基因向人類發(fā)出了挑戰(zhàn)。 D．作為韓國(guó)籍聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)，潘基文強(qiáng)調(diào)將選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)訪問(wèn)朝鮮，并表示作為聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)將朝鮮半島和平盡職盡責(zé)。 【解析】　B項(xiàng)，邏輯關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)該調(diào)整為“這不只是我們醫(yī)院的情況，更是很多醫(yī)院的婦產(chǎn)科都將面臨的困境。”C項(xiàng)，句式雜糅，可改為“中國(guó)研究人員發(fā)現(xiàn)了一種能對(duì)終極抗生素產(chǎn)生強(qiáng)耐藥性的基因，該基因?qū)θ祟惏l(fā)出了挑戰(zhàn)。”或者去掉“發(fā)現(xiàn)了”的“了”。D項(xiàng)，成分缺失，應(yīng)在“朝鮮半島”的前面添加“為”。 【答案】　A 3．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 長(zhǎng)期以來(lái)，人們把圖書(shū)館當(dāng)成“知識(shí)寶庫(kù)”，當(dāng)成“知識(shí)殿堂”，__①__對(duì)圖書(shū)館崇敬有加。然而__②__，“寶庫(kù)”和“殿堂”__③__好，但它們離普通百姓很遠(yuǎn)，__④__很遙遠(yuǎn)。普通百姓往往敬而遠(yuǎn)之。一些人從不進(jìn)圖書(shū)館，恐怕同這種心態(tài)不無(wú)關(guān)系。圖書(shū)館__⑤__“寶庫(kù)”“殿堂”，__⑥__“知識(shí)公園”。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 似乎 / 雖 甚至 不應(yīng)是 而應(yīng)是 B 似乎 / / 甚至 不應(yīng)是 而應(yīng)是 C / / 雖 / 不僅是 而且是 D 似乎 / 雖 / 不僅是 而且是 【解析】?、俑鶕?jù)前后文句意，這里有揣測(cè)的意思，用“似乎”較好。③“但它們離普通百姓很遠(yuǎn)”表轉(zhuǎn)折，前面應(yīng)該用“雖”搭配。⑤⑥“不應(yīng)是……而應(yīng)是……”表并列關(guān)系，“不僅是……而且是……”表遞進(jìn)關(guān)系，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“不應(yīng)是……而應(yīng)是……”。 【答案】　A 4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) “中國(guó)式現(xiàn)代派小說(shuō)”包括王蒙等的意識(shí)流小說(shuō)、宗璞等的荒誕小說(shuō)和劉索拉等的“觀念”意義上的現(xiàn)代派小說(shuō)。________，________。________，________，________。它成為20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)流派中最普遍的藝術(shù)形式，并對(duì)中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)形式產(chǎn)生了巨大的沖擊。 ①在這些小說(shuō)中，事件與人物性格的展開(kāi)均無(wú)固定的時(shí)空順序及因果邏輯 ②而王蒙等進(jìn)行的小說(shuō)變革，則從結(jié)構(gòu)技巧、思維變換和展現(xiàn)風(fēng)格等視角，改變了以往的小說(shuō)形式 ③由此形成了中國(guó)特色的“意識(shí)流”小說(shuō) ④文本結(jié)構(gòu)是按照人物的心理及“意識(shí)”流程演繹故事的跌宕起伏和人物的悲歡離合 ⑤從傳統(tǒng)意義上說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)長(zhǎng)于通過(guò)描寫(xiě)外部現(xiàn)實(shí)世界，即描摹人與人之間的故事關(guān)系來(lái)表現(xiàn)人物性格及其命運(yùn) A．⑤①②③④　　　　　 B．⑤②①④③ C．②①④③⑤ D．②⑤①④③ 【解析】　⑤句首先概括傳統(tǒng)小說(shuō)的特征，②句接著說(shuō)明王蒙等對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)的變革，然后①④句闡述現(xiàn)代派小說(shuō)的特征，最后③句加以總結(jié)。 【答案】　B 二、閱讀理解(50分) (一)閱讀下面的文字，完成5～8題。(25分) 燈　籠 陳忠實(shí) 縣紀(jì)委書(shū)記焦發(fā)祥一早走進(jìn)縣委大門，瞧見(jiàn)傳達(dá)室旁邊圍著一堆人，他瞥了一眼，從人頭攢動(dòng)的縫隙中，瞅見(jiàn)了一只燈籠，也湊上前去。 大伙兒圍觀的確是一只燈籠。外邊糊著一層紅紙，里面燃著一支小蠟燭。 挑著這只燈籠的是一個(gè)鄉(xiāng)下老農(nóng)民，一張臉沒(méi)有生氣，只有幾根微微顫抖著的胡子，表明他心里憋著氣。 “喂！你在這兒干什么”？焦發(fā)祥問(wèn)。 那雙似睜似閉的眼睛聞聲看過(guò)來(lái)，似乎在掂量問(wèn)話人的身份?！皩ふ艺胬?！”他干癟的嘴唇動(dòng)了一下。圍觀的人都笑起來(lái)。 “你說(shuō)具體點(diǎn)?！苯拱l(fā)祥提醒他。 他的眼睛忽地一翻，露出一縷難受不堪的神光，盯住焦發(fā)祥，反問(wèn)：“我給你說(shuō)了，你給管？” “問(wèn)你就是想管。”焦發(fā)祥肯定地說(shuō)。 “哎呀！我可找到包青天了——”打燈籠的農(nóng)民嘴里叨叨著，“我跟村支書(shū)劉治泰家原住一個(gè)院子。這是土改時(shí)分的，兩家擠一院。這兩年，我申請(qǐng)莊基地，沒(méi)批；劉支書(shū)卻自己劃了莊基地建了新房，搬走了，按規(guī)定老莊基地歸我。沒(méi)料到，他搬了家，不提老房子的事了。我找他，他先說(shuō)忙，后來(lái)，干脆說(shuō)要在老屋里拴牛。我急慌了！我的三個(gè)娃子連一個(gè)媳婦也沒(méi)娶，凈等房子了！沒(méi)辦法，我就說(shuō)買下來(lái)，劉支書(shū)要價(jià)的口開(kāi)得多大！大得怕怕！我的天，這老房子椽也朽了，瓦也朽了，雨天漏得像草篩。這不明擺著坑人嗎？我找鄉(xiāng)政府，不下八回，總說(shuō)忙，抽不出時(shí)間解決這號(hào)雞毛蒜皮的事。我實(shí)在想不出好辦法，就打上燈籠來(lái)了……” “喂！楊書(shū)記嗎？你們鄉(xiāng)的清水灣，有個(gè)叫田成山的農(nóng)民，居然挑著燈籠鬧到縣上來(lái)了?！苯拱l(fā)祥平靜地說(shuō)。 “我一定處理好！”楊書(shū)記在電話里連連自責(zé)。 第三天早晨，焦發(fā)祥剛走進(jìn)辦公室，電話鈴就急促地響著。 電話是市紀(jì)委打來(lái)的，說(shuō)是本縣清水灣一個(gè)名叫田成山的農(nóng)民，挑著燈籠到市委大門口名為“尋找真理”，實(shí)際是喊冤。 焦發(fā)祥真有點(diǎn)火了，直接撥通了鄉(xiāng)上的電話。 “焦書(shū)記，我昨天已經(jīng)處理了?！睏顣?shū)記急促地說(shuō)，“昨天，我嚴(yán)肅批評(píng)了田成山打著燈籠大鬧縣委，影響了縣委機(jī)關(guān)的正常工作……經(jīng)調(diào)查，田成山?jīng)]參加派性組織，但他老婆是個(gè)厲害手，這件事背后有沒(méi)有背景，尚待進(jìn)一步了解……” “好了好了，你真是動(dòng)了腦筋了！”焦發(fā)祥真是哭笑不得。放下電話，對(duì)司機(jī)傳話：“走一趟清水灣?！? 清水灣三面被坡丘包圍，一面出水路，坡地上多柿樹(shù)、杏樹(shù)和桃樹(shù)。村前有一彎簸箕似的平川，種麥又種稻。這個(gè)小小的村莊是本縣山區(qū)一個(gè)獨(dú)厚于天的角落。七八十戶村民，村支書(shū)從東到西吆喝一遍，男男女女就聚集在村子中間的會(huì)場(chǎng)上來(lái)了。 焦發(fā)祥讓村支書(shū)劉治泰把縣政府關(guān)于給村民劃撥莊基地的文件宣讀一下。劉治泰大聲宣讀完文件，一只手掛在桌子上，一只手插在腰間，向全體村民講話：“我先自我檢討……”焦發(fā)祥不由得瞧瞧這位劉支書(shū)，真是聰明剔透！ “聽(tīng)說(shuō)你想把朽房子賣給田成山？”焦發(fā)祥問(wèn)。劉治泰面不改色，滿口應(yīng)承。焦發(fā)祥站起來(lái)，說(shuō)：“治泰同志，據(jù)說(shuō)這房子原是地主家的，你要是把這號(hào)都快倒塌的房子賣給成山，我說(shuō)一句不大中聽(tīng)的話，你的心就太黑了——”焦發(fā)祥停頓一下，側(cè)過(guò)頭瞅瞅，劉治泰的臉紅了，紅得像個(gè)豬肝。 焦發(fā)祥說(shuō)到這兒，動(dòng)情地說(shuō)：“鄉(xiāng)親們，我沒(méi)來(lái)過(guò)這兒，想不到咱們縣竟然有這樣一塊好風(fēng)水的地方。劉治泰同志呀！你甭把這樣好山好水好百姓的清水灣，給攪和成一個(gè)渾水灣……”他的聲音被清水灣村民的呼喊和掌聲淹沒(méi)了。 吉普車駛出清水灣，在土石公路上疾馳。秋天的田野，莊稼收獲凈盡了，冬小麥泛起一抹新綠。夕陽(yáng)如金。 焦發(fā)祥和楊書(shū)記并排坐在后座上?！罢?wù)勀銓?duì)田成山的處理問(wèn)題吧！”焦發(fā)祥盯著楊書(shū)記。 楊書(shū)記自責(zé)說(shuō)：“我只是考慮田成山影響縣委機(jī)關(guān)的工作……” “出一點(diǎn)問(wèn)題，先在田成山身上查根子，找背景，這是一種什么習(xí)慣呢？”焦發(fā)祥盯著楊書(shū)記，“實(shí)在說(shuō)，劉治泰這樣的作風(fēng)問(wèn)題并不難糾正，難就難在我們這個(gè)可怕的習(xí)慣！你想想，這到底是一種什么習(xí)慣呢？”楊書(shū)記紅著臉，滲出汗水來(lái)了。 兩人告別時(shí)，焦發(fā)祥手里挑著一只燈籠，笑著說(shuō)：“把這只燈籠送給你做個(gè)紀(jì)念。關(guān)于那個(gè)‘習(xí)慣’問(wèn)題的答案，就在這只燈籠里?！睏顣?shū)記紅著臉，接過(guò)了那只小燈籠。 (原文有刪改) 5．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)(5分) A．小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)名叫田成山的農(nóng)民因不滿莊基地劃撥的政策，與村支書(shū)發(fā)生糾紛后，又得不到鄉(xiāng)政府的妥善解決，于是一步步向上級(jí)反映的故事。 B．標(biāo)題“燈籠”是小說(shuō)的線索，小說(shuō)情節(jié)圍繞田成山打燈籠“尋找真理”展開(kāi)，同時(shí)標(biāo)題有象征意味，一定程度上揭示了不正常的干群關(guān)系。 C．小說(shuō)的人稱運(yùn)用靈活多變，總體上采用第二人稱，為了突出事件的真實(shí)性，補(bǔ)敘田成山與村支書(shū)糾紛時(shí)又用了第一人稱。 D．小說(shuō)語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)，口語(yǔ)化，富有生活氣息與地域色彩，特別是田成山的語(yǔ)言，細(xì)膩傳神地揭示了田成山的農(nóng)民身份與情緒心理。 E．小說(shuō)的次要人物楊書(shū)記在情節(jié)發(fā)展中起著穿針引線的作用，他既是田成山與村支書(shū)糾紛的見(jiàn)證者與處理者，也使得故事情節(jié)一波三折。 【解析】　本題考查理解文章內(nèi)容、鑒賞作品的藝術(shù)手法的能力。A項(xiàng)，“一個(gè)名叫田成山的農(nóng)民因不滿莊基地劃撥的政策”錯(cuò)，據(jù)原文內(nèi)容可知，是村支書(shū)劉治泰欺負(fù)他。C項(xiàng)，“補(bǔ)敘”錯(cuò)，應(yīng)是“插敘”。E項(xiàng)，“見(jiàn)證者”不準(zhǔn)確，楊書(shū)記并沒(méi)有見(jiàn)證糾紛時(shí)的情景。 【答案】　BD 6．小說(shuō)中一共有幾次環(huán)境描寫(xiě)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，具體分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。(6分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】　本題考查對(duì)小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的分析能力。小說(shuō)的三要素是人物形象、典型環(huán)境、故事情節(jié)，三者之間相互依存，密不可分。小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)往往是為故事情節(jié)的展開(kāi)和人物形象的塑造服務(wù)的，因此，分析環(huán)境描寫(xiě)的作用要側(cè)重于分析它與故事情節(jié)、人物形象之間的關(guān)系。小說(shuō)一共有兩次環(huán)境描寫(xiě)，它們分別是焦發(fā)祥初到清水灣時(shí)，焦發(fā)祥處理完問(wèn)題返回時(shí)。第一次點(diǎn)明故事發(fā)生的場(chǎng)景，為下文作鋪墊；第二次則主要為了烘托焦發(fā)祥處理完問(wèn)題后的心情。 【答案】　小說(shuō)中一共有兩處環(huán)境描寫(xiě)。第一處環(huán)境描寫(xiě)是縣紀(jì)委書(shū)記焦發(fā)祥初到清水灣時(shí)，點(diǎn)明清水灣的地理特點(diǎn)，交代焦發(fā)祥對(duì)清水灣的好感，為下文焦發(fā)祥批評(píng)劉治泰作鋪墊；第二處是焦發(fā)祥處理完問(wèn)題返回時(shí)，用祥和寧?kù)o的鄉(xiāng)野風(fēng)光烘托他處理完問(wèn)題后的暢快心情。 7．小說(shuō)中的村支書(shū)劉治泰是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】　本題考查欣賞作品中的人物形象的能力。作者塑造劉治泰的形象時(shí)運(yùn)用了直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)。通過(guò)田成山的敘述揭示了劉治泰作為村支書(shū)，仗著權(quán)勢(shì)欺負(fù)普通百姓，利用職權(quán)為自己謀取利益的行為。直接描寫(xiě)主要是焦書(shū)記當(dāng)著村民的面處理劉治泰與田成山的糾紛時(shí)，通過(guò)劉治泰的言行，形象地塑造了一個(gè)察言觀色、滑頭世故的人物形象。 【答案】　(1)對(duì)百姓，仗勢(shì)欺人，故意刁難。不給田成山劃撥莊基地，面對(duì)田成山的著急，不拆老房，故意拖，想從中大賺一筆錢。(2)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，察言觀色，為人滑頭。故意搶在焦發(fā)祥書(shū)記批評(píng)自己之前檢討。(3)對(duì)政策，陽(yáng)奉陰違。明明知道政府文件精神，卻不按政府文件精神辦事，在莊基地上故意為難田成山。 8．你對(duì)文末焦發(fā)祥提到的“習(xí)慣”如何理解？請(qǐng)用一句話進(jìn)行表述。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，探究這種“習(xí)慣”的具體表現(xiàn)。(8分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】　本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。試題共有兩問(wèn)，第一問(wèn)要求談?wù)剬?duì)小說(shuō)中的“習(xí)慣”的認(rèn)識(shí)與理解，考生要用一句話揭示這種“習(xí)慣”的本質(zhì)。通讀全文后不難發(fā)現(xiàn)，這種“習(xí)慣”顯然是一種為官的陋習(xí)，這種陋習(xí)不僅表現(xiàn)在清水灣村支書(shū)劉治泰身上，也表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部楊書(shū)記身上，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：當(dāng)官不為民。具體到每一個(gè)人又各有側(cè)重，如劉治泰的仗勢(shì)欺人，楊書(shū)記的不實(shí)地調(diào)查等。 【答案】　示例：理解：這是一種不把百姓放在心上的為官陋習(xí)或惡習(xí)。表現(xiàn)：①先己再人，甚至仗勢(shì)欺人的為官陋習(xí)，如劉治泰先為自己劃撥莊基地，而對(duì)同院的田成山卻故意為難。②無(wú)視百姓要求的為官陋習(xí)，如鄉(xiāng)政府對(duì)田成山反映的問(wèn)題以忙為借口而采取不理睬的態(tài)度。③唯上不管下的為官陋習(xí)，如楊書(shū)記處理問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)是不影響上級(jí)，而不是為百姓解決問(wèn)題。④不實(shí)地考察、實(shí)事求是處理問(wèn)題的陋習(xí)，如楊書(shū)記處理問(wèn)題時(shí)只在田成山身上找原因，而不考慮劉治泰的問(wèn)題。 (二)閱讀下面的文字，完成9～12題。(25分) 清　茶 李永生 ①野三坡境內(nèi)有一高山，懸崖絕壁，狀如斧劈。山頂有一平臺(tái)，古上曾建有一座娘娘廟。據(jù)說(shuō)建此廟時(shí)因山高路遠(yuǎn)，建筑材料難以運(yùn)送上山，有人便想出用山羊馱運(yùn)的高招兒。將附近村莊的山羊集中起來(lái)，在每只山羊身上拴幾塊磚瓦，成百上千只山羊邊啃食青草邊朝山頂移動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)大山猶如下了一層雪，很是壯觀。 ②經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)吹雨打，娘娘廟越發(fā)變得殘破，僧人也換了一茬又一茬，到清朝光緒年間，只剩一高僧在此修行。高僧法號(hào)了凡，已年近八旬，但仍精神矍鑠，腰身板直。了凡高僧出家前乃一名醫(yī)，本就心地善良，出家后更加仁慈，經(jīng)常義務(wù)為百姓治病。他怕鄉(xiāng)親們到山上看病不方便，便每月初一、十五背著藥葫蘆，騎著毛驢下山巡診。那毛驢是個(gè)早產(chǎn)兒，它母親生下它便死去了，主人怕養(yǎng)不活它，想丟棄不管。高僧得知，將小毛驢抱到山上，用米湯把它喂活。毛驢個(gè)頭不大，卻長(zhǎng)了一個(gè)“大門頭”，人說(shuō)這種驢極聰明。 ③了凡巡診，天蒙蒙亮就出發(fā)。高僧騎驢，無(wú)須手握韁繩，穩(wěn)坐驢背，仍能手持佛殊念經(jīng)。毛驢四蹄撒歡，踏得山石“嚼嘚”脆響，人和驢都顯出幾分精神。 ④到了山下村莊，天正好大亮。病家主人早已在路口迎接。高僧下驢進(jìn)屋，對(duì)病人望聞問(wèn)切。主人回過(guò)身，將一捆鮮嫩青草恭恭敬敬地放在驢面前，毛驢便很友好地望望主人，三縷兩縷銜起而食，吃得優(yōu)雅而有氣質(zhì)。吃飽了，高僧也正好從房中走出，主人千恩萬(wàn)謝，高僧雙手合十作別，騙腿兒上驢又去了其他病家。 ⑤高僧了凡騎驢巡診，救治山民無(wú)數(shù)，百姓無(wú)不感念他的恩德。有人提出在懸崖絕壁上為其開(kāi)鑿一塊巨型“功德碑”，百姓聞?dòng)?，無(wú)不響應(yīng)，紛紛捐款。了凡知道后，嚇了一跳，喊聲“罪過(guò)”，騎上毛驢便去阻攔，好說(shuō)歹說(shuō)，鄉(xiāng)親們才作罷。 ⑥了凡好品茗。高僧脫俗，品茶也極講究，他一年四季飲的都是綠茶。綠茶的香氣最雅致，一壺開(kāi)水沖進(jìn)去，那墨綠色的茶葉打著旋兒舒展出一個(gè)個(gè)透明的氣泡，一股幽香能感染一片天地。茶具是一盞成窯五彩小蓋盅，雕鏤奇絕，一色山水人物，并有草字圖印，那是出家前病家送他的，已摩挲得通體發(fā)亮。過(guò)去，了凡一直用山上的泉水煮茶，后來(lái)?yè)Q成了山下村莊的龍眼井水。了凡第一次接過(guò)病家遞給他的龍眼井水便眼前一亮。病家把水倒得滿滿的，水高過(guò)杯口，光滑如披了一層緞子面。高僧道聲“極品”，喝一口果真比山上泉水更加甘洌。自此之后，了凡便改用龍眼井水煮茶燒飯。 ⑦為了凡運(yùn)水的便是那頭大腦門毛驢。 ⑧了凡先是領(lǐng)著毛驢下山馱了幾次水，然后便決定讓毛驢單獨(dú)去馱。 ⑨天未亮，高僧便起床打火燒飯，接著添草加料，把毛驢喂飽，而后在驢身上拴好水桶，目送毛驢下山。 ⑩這是毛驢第一次單獨(dú)下山馱水。毛驢因主人對(duì)自己的信任而激動(dòng)，打著響鼻兒一溜小跑，沒(méi)多久便來(lái)到了井邊。這時(shí)龍眼井邊已聚集了三三兩兩打水的鄉(xiāng)親。老鄉(xiāng)們見(jiàn)了毛驢獨(dú)自下山，先是一陣驚訝，再望水桶，更為驚奇——桶里邊竟放著兩張烙餅。人們一下子明白了——高僧要用烙餅換水吃。人們爭(zhēng)先恐后地為水桶灌滿水，烙餅卻沒(méi)有留下，依舊讓毛驢馱回去。高僧為鄉(xiāng)親們辦了那么多好事，為他打水也要報(bào)酬嗎？ ?第二天，毛驢又來(lái)馱水，不過(guò)這次桶里的烙餅卻變成了四張，鄉(xiāng)親們給桶灌滿水后，依舊不肯把烙餅留下，毛驢便原地打轉(zhuǎn)，怎么轟也不走。一老人說(shuō)：“它一準(zhǔn)是上次馱回了烙餅，挨了大師的責(zé)怪。”人們只好留下烙餅，毛驢歡快地打個(gè)響鼻兒，立即轉(zhuǎn)身上了山。 ?這以后，毛驢每天都在大清早兒下山，用烙餅換水，誰(shuí)第一個(gè)見(jiàn)到毛驢，誰(shuí)便拿走烙餅，然后負(fù)責(zé)給水桶灌水。 ?毛驢馱水，一直持續(xù)了二十年。這天早晨，天上下起了白毛雪。毛驢又下了山，然而身上不見(jiàn)了水桶和烙餅。毛驢見(jiàn)到鄉(xiāng)親們，仰天大叫，四蹄刨擊地面，一臉的焦躁與不安。鄉(xiāng)親們心里咯噔一下子，忙朝山上奔……入寺廟，進(jìn)禪房，見(jiàn)了凡已經(jīng)坐化了，眼前一盞茶水，也已冰涼。 ?鄉(xiāng)親們含著淚把毛驢拉下山。大伙一商議，決定輪流養(yǎng)護(hù)它，每戶一月。到了新家，毛驢拉磨馱柴，任勞任怨。當(dāng)然，有一件事鄉(xiāng)親們誰(shuí)都不會(huì)忘記，那便是戶與戶交接時(shí)，新主一定會(huì)和毛驢一起上山，在高僧墓前敬獻(xiàn)一杯龍眼井茶。 (原文有刪改) 9．下列對(duì)這篇小說(shuō)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)(5分) A．第④段中通過(guò)對(duì)高僧、病家主人、毛驢的描述，十分形象地表現(xiàn)了三者之間親切友好、和諧融洽的關(guān)系。 B．鄉(xiāng)親們要捐款鑿“功德碑”，了凡知道后，嚇了一跳，喊聲“罪過(guò)”就前去阻攔，因?yàn)樗X(jué)得鄉(xiāng)親們此舉妨害了出家人仁德的修煉。 C．了凡第一次接過(guò)病家遞給他的龍眼井水便眼前一亮，覺(jué)得用它燒飯比用山上的泉水更好吃，便改用龍眼井水煮茶燒飯。 D．小說(shuō)兩次寫(xiě)到毛驢打響鼻兒，第一次是由于得到了大師的信任，第二次則是由于完成了大師交給的馱水的任務(wù)。 E．小說(shuō)注重鋪墊，第②段中交代毛驢長(zhǎng)了一個(gè)“大門頭”，為下文毛驢通人性的種種表現(xiàn)埋下了伏筆。 【解析】　本題考查賞析作品內(nèi)涵、分析作品主要表現(xiàn)手法的能力。B項(xiàng)，“妨害了出家人仁德的修煉”表述有誤，大師只是淡泊名利，不贊成這樣做而已。C項(xiàng)，“覺(jué)得用它燒飯比用山上的泉水更好吃”于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，“第二次則是由于完成了大師交給的馱水的任務(wù)”交代不明確，第二次實(shí)際上是因?yàn)猷l(xiāng)親們留下了烙餅，遂了大師以餅換水的心愿，毛驢因此高興而打著響鼻兒。 【答案】　AE 10．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析了凡大師的形象特點(diǎn)。(6分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】　本題考查欣賞作品人物形象的能力?？忌痤}時(shí)要注意梳理小說(shuō)的情節(jié)，找到人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像等正面描寫(xiě)和相關(guān)人物的評(píng)價(jià)、舉動(dòng)等側(cè)面描寫(xiě)，對(duì)其進(jìn)行歸納概括，不難得出了凡大師的形象特點(diǎn)。文本中對(duì)了凡大師正面描寫(xiě)的事件有“善待小毛驢”“下山巡診”“以烙餅換水”等，相關(guān)的側(cè)面描寫(xiě)主要有“百姓立‘功德碑’”“墓前獻(xiàn)茶”等。 【答案】　(1)仁慈善良：小毛驢早產(chǎn)，出生時(shí)便死了母親，了凡大師將小毛驢抱到山上，用米湯把它喂活；他怕鄉(xiāng)親們到山上看病不方便，便每月初一、十五背著藥葫蘆，騎著毛驢下山巡診。(2)淡泊名利：聽(tīng)說(shuō)百姓要捐款為他建“功德碑”，他立即騎著毛驢前去阻攔。(3)深受百姓愛(ài)戴和尊敬：百姓無(wú)不感念他的恩德，有人提出在懸崖絕壁上為其開(kāi)鑿一塊巨型“功德碑”，百姓聞?dòng)?，無(wú)不響應(yīng)；輪流養(yǎng)護(hù)毛驢的新主一定會(huì)和毛驢一起上山，在高僧墓前敬獻(xiàn)一杯龍眼井茶。 11．小說(shuō)以“清茶”為題，有什么好處？(6分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】　本題考查分析小說(shuō)標(biāo)題的妙處(作用)的能力。對(duì)于標(biāo)題妙處的鑒賞，考生可以從人物、情節(jié)、主旨等幾個(gè)方面去考慮，分析“清茶”刻畫(huà)出了凡什么樣的形象特點(diǎn)，如何把文中的材料串聯(lián)在一起，對(duì)主題的表達(dá)有何好處，反映出鄉(xiāng)親們什么樣的情感等。 【答案】　(1)清茶是小說(shuō)的線索，串聯(lián)起了小說(shuō)后半部分的情節(jié)，寓意了凡大師普濟(jì)眾生的高尚醫(yī)德像清茶一樣滋潤(rùn)著鄉(xiāng)親們的心。(2)龍眼井水煮茶聯(lián)結(jié)起了了凡大師和鄉(xiāng)親們的緣分，維系著雙方的深厚情誼，清茶象征著了凡大師和鄉(xiāng)親們的魚(yú)水情深。(3)最后寫(xiě)戶與戶交接時(shí)，新主一定會(huì)和毛驢一起上山，在高僧墓前敬獻(xiàn)一杯龍眼井茶，表達(dá)了鄉(xiāng)親們對(duì)了凡大帥的無(wú)限感激、懷念和敬仰之情，深化了主題。 12．小說(shuō)著重描寫(xiě)了毛驢三次單獨(dú)下山的情節(jié)，每次毛驢的表現(xiàn)都不一樣，鄉(xiāng)親們的反應(yīng)也不一樣，所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析，并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的效果。(8分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】　這是一道探究題，要求對(duì)作品的情節(jié)安排和思想內(nèi)涵進(jìn)行探究。解答本題時(shí)，考生首先要找到相應(yīng)的段落，找出描寫(xiě)毛驢三次單獨(dú)下山的情節(jié)，概括毛驢的表現(xiàn)、鄉(xiāng)親們的反應(yīng)，然后分析其包含的思想內(nèi)涵。分析思想內(nèi)涵時(shí)要聯(lián)系小說(shuō)中的人物，因?yàn)樾≌f(shuō)離不開(kāi)人物的塑造，此文的人物是了凡大師和鄉(xiāng)親們，因此要以表現(xiàn)了凡大師的什么形象特點(diǎn)、表達(dá)鄉(xiāng)親們的什么感情為重點(diǎn)進(jìn)行分析。 【答案】　示例：(1)毛驢第一次下山馱水，非常興奮激動(dòng)，鄉(xiāng)親們見(jiàn)到毛驢后先驚訝，再驚奇，最后爭(zhēng)先恐后地灌水。表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們對(duì)了凡大師的愛(ài)戴敬仰之情。(2)毛驢第二次下山馱水，站在原地不肯走，鄉(xiāng)親們把烙餅留下后它歡快地上了山。表現(xiàn)了毛驢的聰慧和了凡大師的高風(fēng)亮節(jié)。(3)第三次單獨(dú)下山，毛驢見(jiàn)到鄉(xiāng)親們，仰天大叫，四蹄刨擊地面，一臉的焦躁與不安，鄉(xiāng)親們擔(dān)心了凡大師，急忙朝山上奔。表現(xiàn)了毛驢的聰慧，也預(yù)示著了凡大師的仙逝。(4)這三次毛驢單獨(dú)下山的情節(jié)中，毛驢、鄉(xiāng)親們的表現(xiàn)各不相同，通過(guò)對(duì)毛驢三次下山情節(jié)的描寫(xiě)，突出表現(xiàn)了毛驢之“聰”、了凡大師品德之“高”、鄉(xiāng)親們與了凡大師之間的感情之“深”，也烘托了了凡大師的形象，增加了文章的趣味性。 三、語(yǔ)言運(yùn)用(18分) 13．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分) 前人有詩(shī)說(shuō)：國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。此語(yǔ)當(dāng)然有理，不過(guò)，在過(guò)去的時(shí)代里，不僅是國(guó)家不幸，__①__，才能寫(xiě)出血淚交迸與蒼生息息相通的詩(shī)文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫(huà)屋高樓，__②__，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但為他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩(shī)人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領(lǐng)域，__③__，特別是中國(guó)的詩(shī)歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章。 ①_______________________________________________________________ ②_______________________________________________________________ ③_______________________________________________________________ 【解析】　第①處聯(lián)系前一句“不僅是國(guó)家不幸”可以得知此句的形式應(yīng)為“而且……”，再根據(jù)后面所列舉的幾個(gè)文人的遭遇可以得知此句的內(nèi)容應(yīng)是說(shuō)“自身的不幸”。第②處可以聯(lián)系后一句“如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席”，“夜空”指的是“中國(guó)文壇(詩(shī)歌)”，“最燦爛的星辰宣告缺席”自然是“黯淡無(wú)光”了。第③處可聯(lián)系前一句“在‘永貞革新’中，柳宗元是敗軍之將”和“但在精神領(lǐng)域”可以得知此處寫(xiě)的應(yīng)是“敗軍之將”的反面。 【答案】　①而且詩(shī)人自己也有不幸?、谀侵袊?guó)詩(shī)歌將黯然失色?、鬯麉s是高視闊步的王者 14．觀察下面的漫畫(huà)，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述畫(huà)面內(nèi)容，并揭示其寓意。(6分) (1)內(nèi)容：_____________________________________　(不超過(guò)70字) (2)寓意：_____________________________________ 【解析】　本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。漫畫(huà)內(nèi)容是反映酒后駕駛釀成車禍的現(xiàn)象，司機(jī)雖已多處受傷，但依舊沉浸在醉意之中，仍向護(hù)士要高度酒。這則漫畫(huà)告訴我們飲酒開(kāi)車容易出車禍，提醒司機(jī)們開(kāi)車不飲酒，珍惜生命。 【答案】　(1)內(nèi)容：一位酒后駕駛者，因肇事被送往醫(yī)院救護(hù)，頭裹繃帶，神志不清，當(dāng)醫(yī)護(hù)為他診療時(shí)，還醉眼朦朧，“意猶未盡”地要求醫(yī)護(hù)：小姐，給——給俺上瓶高度的(酒)。讓醫(yī)護(hù)張口結(jié)舌。(2)寓意：諷刺酒駕者丑態(tài)百出。告誡人們：喝酒不開(kāi)車，開(kāi)車不喝酒。珍惜生命，關(guān)愛(ài)生命。 15．春節(jié)期間，在新海市工作的小張收到了二叔在新海市讀大學(xué)的兒子帶來(lái)的土特產(chǎn)，他很高興，給二叔寫(xiě)了一封信，但其中有一段有幾個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用不得體，請(qǐng)指出并改正。(6分) 我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)?？吹竭@些土特產(chǎn)，我又想起了二叔您對(duì)我的一貫的關(guān)心和愛(ài)戴，真是非常感謝您。至于您想讓我為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事，我會(huì)鼎力相助，一定不會(huì)讓您失望。俗話說(shuō)“來(lái)而不往非禮也”，過(guò)幾天我將托人惠贈(zèng)給您一件禮物，您肯定會(huì)驚喜的！ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【解析】?、傩{，用于請(qǐng)人收下禮物的客套話。②愛(ài)戴，只能用于下級(jí)對(duì)上級(jí)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。③令郎，用于稱對(duì)方的兒子，這里用了“您的”，重復(fù)，同時(shí)對(duì)二叔的兒子稱令郎不如稱“弟弟”親切得體。④鼎力相助，用于請(qǐng)求或感謝別人幫助。⑤惠贈(zèng)，敬詞，用于指別人贈(zèng)送給自己物品。 【答案】?、佟靶{”改為“收到”。②“愛(ài)戴”改為“愛(ài)護(hù)”。③“您的令郎”改為“弟弟”。④鼎力相助，用于請(qǐng)求或感謝別人幫助。⑤“惠贈(zèng)”改為“送”。 四、寫(xiě)作訓(xùn)練(40分) 16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 一只螃蟹不聽(tīng)同伴的勸告，離開(kāi)了賴以生存的海水，獨(dú)自爬上岸邊。有只饑餓的狐貍正愁沒(méi)吃的，看見(jiàn)這只離水之蟹后，馬上將它捉住并吃掉了。它的故事傳開(kāi)后，一只螃蟹說(shuō)：真傻呀！本來(lái)就應(yīng)該生活在海里，卻偏要到岸上去自尋死路，它的死毫無(wú)價(jià)值。另外一只螃蟹反駁道：它至少證明了這一片岸邊是行不通的死地。終于，在其他99只螃蟹探路死亡后，第100只螃蟹在安全的岸上飽覽著迥異的大陸風(fēng)光。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】　這是一道材料作文題，所給材料是一則寓言故事，立意構(gòu)思前要先弄懂材料的意蘊(yùn)，弄懂材料的意蘊(yùn)可從材料的描述對(duì)象入手。材料先是講了一只獨(dú)自爬上岸邊的螃蟹被狐貍吃掉的故事，然后是兩只螃蟹對(duì)犧牲的螃蟹的行為的評(píng)價(jià)，它們的觀點(diǎn)截然不同，最后講了經(jīng)過(guò)多個(gè)“先驅(qū)者”的努力，“后來(lái)者”有了好的結(jié)果。所以說(shuō)，第一只獨(dú)自爬上岸邊的螃蟹可謂“先驅(qū)者”，雖然它被吃掉了，但它的犧牲為“后來(lái)者”提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是值得的。因?yàn)椴牧献詈笥嘘P(guān)于結(jié)果的一段話，所以不能從單獨(dú)一只螃蟹的角度去立意。以下立意可供參考：①敢為人先；②不以成敗論英雄；③人生須在忍受孤獨(dú)、非議中毅然前行；④超越和傳承。 11