七年級語文上冊第三單元11《論語十二章》課件教案學案練習（打包6套）新人教版.zip

七年級語文上冊第三單元11《論語十二章》課件教案學案練習（打包6套）新人教版.zip,論語十二章,年級,語文,上冊,第三,單元,11,論語,十二,課件,教案,練習,打包,新人 《論語十二章》 【學習目標】 1．了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。 2．掌握重點字詞的讀音、含義，能熟練背誦、默寫全文。 3．理解、運用其中關于學習的名言警句，培養(yǎng)學生的文言文翻譯能力。 【學習重難點】 1．掌握重點字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫全文。 2．理解、運用其中關于學習的名言警句，培養(yǎng)學生的文言文翻譯能力。 【學習過程】 一、導入新課 你了解孔子嗎？你去過孔府嗎？你知道孔子的那些名言？請說給大家聽。 三、檢查預習 1．檢查預習學案的完成情況。 2．檢查字詞的掌握情況。 3．檢查學生搜集的作者、作品的情況。 （1）孔子： （2）《論語》： 四、朗讀課文，了解內(nèi)容 1.范讀：學生體會語氣、語調(diào)、停頓等。 2. 自讀：學生自讀課文。 3. 自讀課文，結(jié)合課下注釋初步理解內(nèi)容。 五、細讀課文，分析賞析 1. 學習第一章 （1）子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” （2）這一章主要講了什么內(nèi)容？ （3）“有朋自遠方來，不亦樂乎？”中的“朋”指什么樣的人？為什么會“不亦樂乎”呢？從中可以看出孔子對學習與交流有怎樣的態(tài)度？ 2. 學習第二章 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （2）這一章主要講什么內(nèi)容？ （3）從曾子“三省”來看，古代治學之人非常重視的是什么？ 3. 學習第三章 （1）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” （2）孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？ （3）道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ （4）我們從這一章中可以得到什么啟示？ 4. 學習第四章、第五章 （1）子曰：“溫故而知新，可以為師矣”。 孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借這一點成為老師了?！? 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。 （2）第四章強調(diào)了什么？第五章闡述了什么內(nèi)容？ （3）學習與思考有什么關系？請結(jié)合孔子的話加以分析。 5. 學習第六章 （1）子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” （2）本章是孔子對顏回的高度評價。顏回在“陋巷”卻能“不改其樂”這一則給你的啟示是什么？ 6. 學習第七章 （1）子曰：“知之者不如 好之者，好之者不如樂之者。” （2）這一章強調(diào)獨立學習的重要性。“知之為知之，不知為不知”到底告訴我們什么道理？ 7. 學習第八章 （1）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” （2）這一章是什么精神的重要表述？ 8. 學習第九章 （1）子曰： “三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！? （2）這一章強調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學習?！叭诵?，必有我?guī)熝??！笨鬃訉Φ茏诱f這番話的目的是什么？ 9. 學習第十章 （1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！? （2）這一章講時光易逝，應珍惜時間。本章運用了什么修辭？ 10. 學習第十一章 （1）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” （2）這一章主要講了什么內(nèi)容？ 11. 學習第十二章 子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！? 六、歸納總結(jié) 1. 源于本文的常用成語有哪些？ 2. 全文主要內(nèi)容包括那幾個個方面？ 七、達標檢測 八、作業(yè) 1. 背誦這十二章。 2. 課外讀《論語》，并和其他同學分享。 140 《論語十二章》當堂達標檢測 （共30分） 一、給下列加點字注音 （6分） 一簞食（ ）曲肱而枕（ ）（ ）（ ） 好之者（ ） 篤志（ ） 二、解釋加點詞語（10分） 1. 溫故而知新（ ） 2. 學而不思則罔（ ） 3. 思而不學則殆（ ） 4. 可以為師矣（ ） 5. 人不堪其憂（ ） 6. 知之者不如好之者（ ） 7. 好知者不如樂知者（ ） 8. 飯疏食飲水（ ） 9. 曲肱而枕之（ ） 10. 不義而富且貴（ ） 三、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分） 1. 人不知而不慍，不亦君子乎？ 2. 三人行，必有我?guī)熝伞? 3. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。 4. 不義而富且貴，與我如浮云。 5. 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 四、解釋一詞多義（4分） 1.為：（1）為人謀而不忠乎（ ） （3）可以為師矣（ ） 2. 而：（1）人不知而不慍（ ） （2）溫故而知新（ ） 參考答案： 一、 略 二、1. 學過的知識 2. 迷惑，意思是感到迷茫而無所適從3. 有害4. 做，當作5. 忍受6. 喜歡，愛好7. 以……為樂趣8. 粗糧9. 彎曲胳膊10. 正當?shù)氖侄? 三、1. 別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？ 2. 幾個人在一起行走，其中一定有可以做我的老師的人。 3. 我十五歲就有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能通達事理，不感到迷惑。 4. 用不正當?shù)氖侄蔚玫綐s華富貴，對于我來講就像那天上的浮云一樣。 5. 替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？ 四、1.替；成為，做。2.而：轉(zhuǎn)折連詞，卻；順承連詞，不譯。 142 《論語十二章》教學設計 【教學目標】 1．了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。 2．掌握重點字詞的讀音、含義，能熟練背誦、默寫全文。 3．理解、運用其中關于學習的名言警句，培養(yǎng)學生的文言文翻譯能力。 【教學重難點】 1．掌握重點字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫全文。 2．理解、運用其中關于學習的名言警句，培養(yǎng)學生的文言文翻譯能力。 【教學過程】 一、導入新課 你了解孔子嗎？你去過孔府嗎？你知道孔子的那些名言？請說給大家聽。 三、檢查預習 1．檢查預習學案的完成情況。 2．檢查字詞的掌握情況。 3．檢查學生搜集的作者、作品的情況。 （1）孔子，名 ,字 ，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他被稱為“孔圣人”、“至圣”，與“亞圣”孟子合稱 。他是我國古代著名的思想家、教育家、政治家， 學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢者七十二人。 孔子（前551至前479），中國古代著名思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。春秋末期魯國人。被尊稱為“大成至圣”，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。相傳曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》?？鬃釉昔攪究?，治理魯國三個月，便使強大的齊國畏懼。因身處亂世，他所主張的“仁政”沒有施展的空間，后攜弟子周游列國。入東周拜老子為師。最終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃娱_創(chuàng)私人講學之風，弟子多達三千，賢弟子七十二人（“弟子三千，七十二賢人”）。 公元前522年，孔子開始收徒講學。主張“有教無類”：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國籍，四方弟子云集。莊子的一則寓言里說，孔子每到一處就在杏林里講學，休息的時候，就坐在杏壇之上。后來人們就把“杏壇”稱作孔子講學的地方，也代指教育。關于“杏”有兩個不同說法，一指杏紅飄香；一指銀杏，“多果，象征著弟子滿天下。樹桿挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們正直的品格。果仁既可食用，又可入藥治病，象征弟子們學成后可以有利于社稷民生?！? 孔子重視因材施教。注重“學”、“思”結(jié)合，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包?？鬃舆€創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學說 。他認為做人應該善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、寬厚。孔子被尊稱為“至圣先師，萬世師表”。 （2）《論語》：儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行?！墩撜Z》屬語錄體（也叫格言體）散文，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共20篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理的孔子及其弟子言行的書。其內(nèi)容涉及政治、哲學、經(jīng)濟、教育、文藝等諸多方面，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。內(nèi)容非常豐富，是研究孔子思想的主要依據(jù)， 也是儒學最主要的經(jīng)典。南宋時，著名學者朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。被稱為“東方的圣經(jīng)”,是歷代莘莘學子的人生教科書?！八臅保骸墩撜Z》《大學》《中庸》《孟子》。 四、朗讀課文，了解內(nèi)容 1.范讀：學生體會語氣、語調(diào)、停頓等。 2. 自讀：學生自讀課文。 3. 自讀課文，結(jié)合課下注釋初步理解內(nèi)容。 五、細讀課文，分析賞析 1. 學習第一章 （1）子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間復習，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不了解（我），（我）卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行為嗎？ （2）這一章主要講了什么內(nèi)容？ 第一句講：學習方法。 第二句講：學習的樂趣。 第三句講：個人修養(yǎng)。 （3）“有朋自遠方來，不亦樂乎？”中的“朋”指什么樣的人？為什么會“不亦樂乎”呢？從中可以看出孔子對學習與交流有怎樣的態(tài)度？ ① “朋”指志同道合的人。② 有志同道合的人聚在一起研究問題當然是高興的事，更是一種樂趣。③ 可以看出孔子愿意與別人切磋探討學問，把這當作樂事。 2. 學習第二章 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事有沒有盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識有沒有復習過呢？” （2）這一章主要講什么內(nèi)容？ 治學的人：要加強個人思想道德修養(yǎng)。 （3）從曾子“三省”來看，古代治學之人非常重視的是什么？ 重視品德修養(yǎng)。 3. 學習第三章 （1）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！? 孔子說：“我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩?！? （2）孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？ 十五歲到四十歲：學習領會。 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。 七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。 （3）道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。 （4）我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進。 4. 學習第四章、第五章 （1）子曰：“溫故而知新，可以為師矣”。 孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借這一點成為老師了?！? 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。 孔子說：“只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書就會有害?！? （2）第四章強調(diào)了什么？第五章闡述了什么內(nèi)容？ 第4章講強調(diào)獨立思考的必要性。 第5章闡述學習與思考的辯證關系，認為不可偏廢其一。 （3）學習與思考有什么關系？請結(jié)合孔子的話加以分析。 學習和思考是辯證的關系，只學習而不思考，則會感到迷惑而無所適從。如果只是思考而不能學習則會更為有害，因此二者一定要結(jié)合起來。 5. 學習第六章 （1）子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　? （2）本章是孔子對顏回的高度評價。顏回在“陋巷”卻能“不改其樂”這一則給你的啟示是什么？ 為了自己的理想，要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。 6. 學習第七章 （1）子曰：“知之者不如 好之者，好之者不如樂之者?！? 孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！? （2）這一章強調(diào)獨立學習的重要性?！爸疄橹恢獮椴恢钡降赘嬖V我們什么道理？ 要有實事求是的求學態(tài)度。 7. 學習第八章 （1）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！? 孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。” （2）這一章是什么精神的重要表述？ 是安貧樂道精神的重要表述。 8. 學習第九章 （1）子曰： “三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！? 孔子說：“幾個人在一起，其中必定有我的老師。選擇他們的優(yōu)點學習，（發(fā)現(xiàn)自己也有）他們那些缺點就要改正。 （2）這一章強調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學習。“三人行，必有我?guī)熝??！笨鬃訉Φ茏诱f這番話的目的是什么？ 這是孔子從學習態(tài)度方面來談的。告誡弟子要善于發(fā)現(xiàn)并學習別人的長處，取人之長，補己之短。無論何時何地都要虛心向別人學習。 9. 學習第十章 （1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。” 孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！? （2）這一章講時光易逝，應珍惜時間。本章運用了什么修辭？ 比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。 10. 學習第十一章 （1）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！? 孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！? （2）這一章主要講了什么內(nèi)容？ 講一個人應當堅定信念、矢志不渝。 11. 學習第十二章 子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！? 子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，（遇不明事）能懇切地向別人提問，多考慮當前的事，仁德就在這里面了?！? 六、歸納總結(jié) 1. 源于本文的常用成語有哪些？ 不亦樂乎 三省吾身 簞食瓢飲 三十而立 四十不惑 不堪其憂 溫故知新 博學篤志 不改其樂 切問近思 樂在其中 從心所欲 擇善而從 曲肱而枕 富貴浮云 三人行，必有我?guī)熝? 逝者如斯 不舍晝夜 2. 全文主要內(nèi)容包括那幾個個方面？ 學習方法 學習態(tài)度 修身做人 七、達標檢測 八、作業(yè) 1. 背誦這十二章。 2. 課外讀《論語》，并和其他同學分享。 134 論語 十二章 1 了解 論語 的有關知識 明確其在歷史上的價值 2 掌握重點字詞的讀音 含義 能熟練背誦 默寫全文 3 理解 運用其中關于學習的名言警句 培養(yǎng)學生的文言文翻譯能力 學習目標 1 掌握有關 論語 和孔子的基本文學常識2 掌握古文中重點詞語及句式的用法 3 領悟 論語 十二章 的深刻含義 體會孔子所倡導的 為學之道 重點 難點 孔子 名 字 春秋末期魯國陬邑 今山東曲阜市東南 人 他被稱為 孔圣人 至圣 與 亞圣 孟子合稱 他是我國古代著名的思想家 教育家 政治家 學派創(chuàng)始人 相傳有弟子三千 賢者七十二人 丘 仲尼 儒家 孔孟 孔子 前551 前479 中國古代著名思想家 政治家 教育家 儒家的創(chuàng)始人 名丘 字仲尼 春秋末期魯國人 被尊稱為 大成至圣 聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一 相傳曾修 詩 書 訂 禮 樂 yu 序 周易 撰 zhu n 春秋 孔子曾任魯國司寇 治理魯國三個月 便使強大的齊國畏懼 因身處亂世 他所主張的 仁政 沒有施展的空間 后攜弟子周游列國 入東周拜老子為師 最終返回魯國 專心執(zhí)教 孔子開創(chuàng)私人講學之風 弟子多達三千 賢弟子七十二人 弟子三千 七十二賢人 孔子 公元前522年 孔子開始收徒講學 主張 有教無類 不分貧富 不分貴賤 不分老少 不分國籍 四方弟子云集 莊子的一則寓言里說 孔子每到一處就在杏林里講學 休息的時候 就坐在杏壇之上 后來人們就把 杏壇 稱作孔子講學的地方 也代指教育 關于 杏 有兩個不同說法 一指杏紅飄香 一指銀杏 多果 象征著弟子滿天下 樹桿挺拔直立 絕不旁逸斜出 象征弟子們正直的品格 果仁既可食用 又可入藥治病 象征弟子們學成后可以有利于社稷民生 孔子重視因材施教 注重 學 思 結(jié)合 其理論從修身齊家 到治國平天下 政治 經(jīng)濟 軍事 倫理 教育 幾乎無所不包 孔子還創(chuàng)立了以 仁 為核心的道德學說 他認為做人應該善良 富有同情心 樂于助人 待人真誠 寬厚 孔子被尊稱為 至圣先師 萬世師表 孔府孔子嫡系子孫居住地 孔廟祭祀孔子的地方 孔林孔子墓地 論語 儒家的經(jīng)典著作之一 由孔子弟子及再傳弟子編撰而成 以體和體為主 記錄了孔子及其弟子的言行 四書 論語 大學 中庸 孟子 對話 語錄 論語 概述 論語 屬語錄體 也叫格言體 散文 成書于春秋戰(zhàn)國之際 是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄 共20篇 內(nèi)容有孔子談話 答弟子問及弟子間的相互討論 是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理的孔子及其弟子言行的書 其內(nèi)容涉及政治 哲學 經(jīng)濟 教育 文藝等諸多方面 其理論從修身齊家 到治國平天下 政治 經(jīng)濟 軍事 倫理 教育 幾乎無所不包 內(nèi)容非常豐富 是研究孔子思想的主要依據(jù) 也是儒學最主要的經(jīng)典 南宋時 著名學者朱熹把它列為 四書 之一 成為儒家的重要經(jīng)典 被稱為 東方的圣經(jīng) 是歷代莘莘學子的人生教科書 論語 慍 說 三省 罔 殆 簞 肱 l n yu y n x ng w ng d n d i g ng 陬邑 Z uy 篤 d 逾矩 吾 y j w 為人謀而不忠乎 吾十有五而志于學 逝者如斯夫 w i y u h o f 知之者不如好之者 課文朗讀范讀 學生體會語氣 語調(diào) 停頓等自讀 學生自讀課文 學習過程 子曰 學而時習之 不亦說乎 有朋自遠方來 不亦樂乎 人不知而不慍 不亦君子乎 按一定的時間復習 先生 指孔子 通 悅 愉快 生氣 發(fā)怒 指道德上有修養(yǎng)的人 了解 復習 這里指志同道合的人 按時 代詞 代指學習的內(nèi)容 不也 嗎 表委婉語氣 孔子說 學習了 知識 然后按一定的時間復習 不也是很愉快嗎 有志同道合的人從遠方來 不也是很快樂嗎 別人不了解 我 我 卻不發(fā)怒 怨恨 不也是君子的行為嗎 子曰 學而時習之 不亦說乎 有朋自遠方來 不亦樂乎 人不知而不慍 不亦君子乎 這一章主要講 第一句講 學習方法 第二句講 學習的樂趣 第三句講 個人修養(yǎng) 有朋自遠方來 不亦樂乎 中的 朋 指什么樣的人 為什么會 不亦樂乎 呢 從中可以看出孔子對學習與交流有怎樣的態(tài)度 朋 指志同道合的人 有志同道合的人聚在一起研究問題當然是高興的事 更是一種樂趣 可以看出孔子愿意與別人切磋探討學問 把這當作樂事 曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 人稱代詞 我 每天 泛指多次 自我檢查反省 w i 真誠 誠實 老師傳授的知識 z ng 策劃 考慮 辦事盡心竭力 替 x ng 曾子說 我每天多次反省自己 替別人辦事有沒有盡心竭力呢 與朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識有沒有復習過呢 曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 從曾子 三省 來看 古代治學之人非常重視的是什么 這一章主要講治學的人 要加強個人思想道德修養(yǎng) 重視品德修養(yǎng) 子曰 吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 不逾矩 迷惑 疑惑 越過 超過 不能為人力所支配的事情 表順承 通 又 站立 站得住 這里可以理解為獨立做事情 規(guī)矩 規(guī)范 孔子說 我十五歲開始立志學習 三十歲能自立于世 四十歲遇事能不迷惑 五十歲了解并順應了自然規(guī)律 六十歲對各種言論能明辨是非 到七十歲才可以隨心所欲 又不會超出規(guī)矩 子曰 吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 不逾矩 1 從本章來看 學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段 孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程 十五歲到四十歲 學習領會五十 六十歲 安心立命 不受外界左右七十 主觀意識和做人規(guī)則融合為一 2 道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的 3 我們從這一章中可以得到什么啟示 思想與言行融合 自覺遵守道德規(guī)范 而不是勉強去做 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成 要經(jīng)過長時間的學習 循序漸進 子曰 溫故而知新 可以為師矣 做 成為 得到新的體會 悟出新的道理 舊的知識 子曰 學而不思則罔 思而不學則殆 迷惑 意思是感到迷茫而無所適從 有害 孔子說 溫習學過的知識 可以得到新的理解與體會 可以憑借這一點成為老師了 子曰 溫故而知新 可以為師矣 孔子說 只讀書卻不思考就會迷惑而無所得 只是空想?yún)s不讀書就會有害 子曰 學而不思則罔 思而不學則殆 第4章講強調(diào)獨立思考的必要性 第5章闡述學習與思考的辯證關系 認為不可偏廢其一 學習與思考有什么關系 請結(jié)合孔子的話加以分析 學習和思考是辯證的關系 只學習而不思考 則會感到迷惑而無所適從 如果只是思考而不能學習則會更為有害 因此二者一定要結(jié)合起來 子曰 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂 賢哉 回也 品質(zhì)高尚 忍受 古代盛飯用的圓形竹器 孔子說 顏回的品質(zhì)是多么高尚啊 一簞飯 一瓢水 住在簡陋的小屋里 別人都忍受不了這種清苦 顏回卻不改變他好學的樂趣 顏回的品質(zhì)是多么高尚啊 顏回在 陋巷 卻能 不改其樂 這一則給你的啟示是什么 為了自己的理想 要不斷追求 即使生活清苦困頓也自得其樂 本章是孔子對顏回的高度評價 子曰 知之者不如好之者 好之者不如樂之者 代詞 它 這里指學問和事業(yè) 代詞 的人 喜歡 愛好 以 為樂趣 孔子說 對于學習 了解怎么學習的人 不如愛好學習的人 愛好學習的人 又不如以學習為樂的人 知之為知之 不知為不知 到底告訴我們什么道理 要有實事求是的求學態(tài)度 這一章強調(diào)獨立學習的重要性 子曰 飯疏食飲水 曲肱而枕之 樂亦在其中矣 不義而富且貴 于我如浮云 吃飯 粗糧 冷水 彎著胳膊 對 對于 孔子說 吃粗糧 喝冷水 彎著胳膊當枕頭 樂趣也就在這中間了 用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F 對于我來講就像是天上的浮云一樣 g ng 這一章是安貧樂道精神的重要表述 好的方面 優(yōu)點 子曰 三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 于此 意思是 在其中 孔子說 幾個人在一起 其中必定有我的老師 選擇他們的優(yōu)點學習 發(fā)現(xiàn)自己也有 他們那些缺點就要改正 三人行 必有我?guī)熝?孔子對弟子說這番話的目的是什么 這是孔子從學習態(tài)度方面來談的 告誡弟子要善于發(fā)現(xiàn)并學習別人的長處 取人之長 補己之短 無論何時何地都要虛心向別人學習 這一章強調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學習 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 河 河流 流逝 舍棄 這 指河水 孔子在河邊感嘆道 一去不復返的時光就像這河水一樣 日夜不停 本章運用了什么修辭 比喻用流水日夜不停 一去不返比喻時間的飛逝 指明時間的寶貴 這一章講時光易逝 應珍惜時間 子曰 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 軍隊 軍隊 普通的人 男子漢 孔子說 軍隊的主帥可以改變 普通人的志氣卻不可改變 這一章講一個人應當堅定信念 矢志不渝 子夏曰 博學而篤志 切問而近思 仁在其中矣 廣泛 忠實 堅守 懇切地 仁德 子夏說 廣泛地學習 堅守自己的志向 遇不明事 能懇切地向別人提問 多考慮當前的事 仁德就在這里面了 源于本文的常用成語 不亦樂乎三省吾身簞食瓢飲三十而立四十不惑不堪其憂溫故知新博學篤志不改其樂切問近思樂在其中從心所欲擇善而從曲肱而枕富貴浮云三人行 必有我?guī)熝墒耪呷缢共簧釙円?全文主要內(nèi)容包括三個方面 學習方法 學習態(tài)度 修身做人 作業(yè) 1 背誦這十二章 2 課外讀 論語 并和其他同學分享 《論語十二章》預習學案 【學習目標】 1．了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。 2．掌握重點字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫全文。 3．理解、運用其中關于學習的名言警句，培養(yǎng)學生的文言文翻譯能力。 任務一： 本課語言障礙大，借助工具書自主掃除語言障礙，取得學習的主動。 1. 給下列加橫線字注音： 人不知而不慍 學而不思則罔 思而不學則殆 三省 吾身 不亦說 乎 傳 不習乎 誨女 知之乎 不知為 不知 是知 也 2．收集了解孔子及《論語》相關資料 ①《論語》是記錄 的一部書，是　 家經(jīng)典著作之一，是由 收集整理而成?？鬃?，名 ，字 ，　　　　時期魯國人，我國古代偉大的　　　　 　、　　 　　　。 3. 有條件的同學找出課文的朗讀錄音，認真聽3遍。 任務二： 結(jié)合課下注釋和工具書，試著翻譯每一章。把不會的、難以解決的詞語和句子記下來。 4. 通過預習 我的收獲是： 我的困惑時： 135 《論語十二章》預習檢測 （共26分） 一、填空（7分，每空0.5分） 1．《論語》是 的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以 體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語》與 、 、 并稱“四書”。 2．孔子（公元前551-公元前479），名 ，字 ， 時期 人，春秋末期的 、 、 ， 思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“ ”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。 二、給下列加點字注音（5分） 論語（ ） 不亦說乎（ ） 不慍（ ） 三省吾身（ ） 傳不習乎（ ）不惑（ ） 不逾矩（ ）（ ） 不思則罔（ ） 不學則殆（ ） 三、解釋加點詞語（5分） 1. 學而時習之（ ） 2.有朋自遠方來（ ） 3.人不知而不慍（ ）（ ） 4.不亦君子乎（ ） 5.吾日三省吾身（ ）（ ） 6.與朋友交而不信乎（ ） 7.傳不習乎（ ） 8.三十而立（ ） 四、通假字（2分） 1.不亦說乎 通 ，意思是： 2.吾十有五而志于學 通 ，意思是： 五、按要求默寫（7分） 1．闡述“學”和“思”辯證關系的句子是： 2.求學應該謙虛，正如《論語》中所說: 3.復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義： 4.當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮： 5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是： 6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是： 7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話： 參考答案： 一、文學常識填空 1．儒家 語錄 《大學》、《中庸》、《孟子》 2．丘 仲尼，春秋 魯國 思想家 教育家 政治家 儒家 “圣人、至圣先師” 二、略 三、1. 按時復習。2. 從 3. 了解 生氣，發(fā)怒 4. 指道德上有修養(yǎng)的人 5. 每天 多次反省 6. 真誠，誠實 7. 老師傳授的知識8. 站立，站得住，這里指獨立做事情 9. 迷惑，疑惑 10. 越過，超過 規(guī)矩，規(guī)范） 四、通假字 1.不亦說乎 說 通 悅 ，意思是 愉快 2.吾十有五而志于學 有 通 又 ，意思是 古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。 五、1．學而不思則罔，思而不學則殆。 2. 三人行，必有我?guī)熝伞? 3. 溫故而知新，可以為師矣。 4. 人不知而不慍，不亦君子乎？ 5. 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 6.不義而富且貴，于我如浮云。 7. 擇其善者而從之，其不善者而改之。 137