《社會(huì)發(fā)展的規(guī)律》教案.doc

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第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 本單元是全書的終點(diǎn)，也是全書的落腳點(diǎn)，核心問題是社會(huì)歷史觀、人生觀和價(jià)值觀。本單元共設(shè)兩課5個(gè)框題、綜合探究，計(jì)劃需要七課時(shí)。 第1—2課時(shí) 課 題：社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 【教育教學(xué)目標(biāo)】： 1、知識(shí)目標(biāo) 識(shí)記： 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；兩大社會(huì)基本矛盾；社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì) 理解：2,4,6 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系；社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性； 分析： 聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，說明社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用； 運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間辯證關(guān)系的原理，分析說明我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革； 運(yùn)用社會(huì)基本矛盾理論，分析說明社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。 2、能力目標(biāo)： 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力；透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力；提高辯證思維能力。 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) 堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)；尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】： 1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 2、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐 3、人類社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律 4、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì) 【教學(xué)過程】： 引入： 人類社會(huì)是物質(zhì)世界的高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式，其發(fā)展總是像一種自然過程一樣地進(jìn)行，因此，在社會(huì)運(yùn)動(dòng)和自然運(yùn)動(dòng)中存在著共同的規(guī)律。但是，社會(huì)又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自發(fā)的力量，社會(huì)歷史則是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的。那么，社會(huì)歷史發(fā)展有什么規(guī)律?社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是什么關(guān)系? 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 一、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 （一）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí) 探究問題1、為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律？（p86） 從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)方式為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。這就克服了舊的社會(huì)歷史理論對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)僅僅停留在思想動(dòng)機(jī)層面的局限性。 1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義 （1）社會(huì)存在——社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。 （2）社會(huì)意識(shí)——社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等各種不同的形式。 探究問題2、宗教所描繪的世界和現(xiàn)實(shí)世界之間是什么關(guān)系？人的許多不切實(shí)際的念頭、思想和實(shí)際生活之間又是什么關(guān)系？ 各種各樣的社會(huì)意識(shí)，包括歪曲虛假的社會(huì)意識(shí)，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映 說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映（如實(shí)的或歪曲的反映）。 2、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 （1）、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)： ①、各種各樣的社會(huì)意識(shí)，歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；②社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展；③人的社會(huì)意識(shí)受社會(huì)環(huán)境決定，與個(gè)人的社會(huì)地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)；在階級(jí)社會(huì)帶有階級(jí)性 （2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ① 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性 有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在的變化發(fā)展。 ② 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 辨析：社會(huì)意識(shí)一旦生成對(duì)社會(huì)存在起積極的促進(jìn)作用 A、先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)起巨大的促進(jìn)作用 （正確反映了事物的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，能對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)做出正確的分析、判斷和預(yù)測(cè)，使人們采取正確的措施，推動(dòng)事物的發(fā)展;在順利時(shí)居安思危，在困難時(shí)看到光明。） B、落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)則起重大的阻礙作用 3、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 社會(huì)存在的最本質(zhì)的內(nèi)容——生產(chǎn)方式是在實(shí)踐中生成的，社會(huì)意識(shí)來源于實(shí)踐。 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域（經(jīng)濟(jì)、政治和文化）。 實(shí)踐生成了全部社會(huì)關(guān)系（人與自然、人與社會(huì)、人與思想）。 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)歷史的變遷和發(fā)展。 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。 馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。 歸納總結(jié)唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的區(qū)別 唯物主義歷史觀： （1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) （2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 唯心主義歷史觀：認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 1）要么認(rèn)為社會(huì)的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的； 2）要么認(rèn)為是由天命、神、絕對(duì)精神決定的。 是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。 思考： 思維與存在和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 區(qū)別：①思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)則不是； ②對(duì)思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù) 聯(lián)系： 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。 人類社會(huì)是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會(huì)發(fā)展的根本原因在于社會(huì)內(nèi)部的矛盾，那么，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的矛盾是什么？社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是什么？ （二）、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系 （1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。 （2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。 社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)規(guī)律就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律 2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系 （1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 上層建筑建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并為其賴以建立和存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。 （2）上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 3、上層建筑（通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——生產(chǎn)關(guān)系）反作用于生產(chǎn)力 上層建筑反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。 探究問題3（P89） 為什么發(fā)展生產(chǎn)力就需要改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面、上層建筑中同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面？ 4、社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。其中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是最基本的矛盾。 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。其中生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是最基本的規(guī)律 探究問題4：社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)是什么？社會(huì)發(fā)展通過什么方式實(shí)現(xiàn)？ （三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 1．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式 （1）社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。 （2）實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 2．階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決 （1）階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。 （2）實(shí)現(xiàn)方式：在階級(jí)社會(huì)里，基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。 3．我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決 （1）我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。 （2）實(shí)現(xiàn)方式：我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過改革實(shí)現(xiàn)的 歸納： 總趨勢(shì)：人類通過各種實(shí)踐活動(dòng)不斷地解決社會(huì)基本矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展。是前進(jìn)的上升的，過程是曲折的。 實(shí)現(xiàn)方式：在實(shí)踐中不斷解決基本矛盾實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。 總結(jié): 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)： 含義、關(guān)系、社會(huì)生活的本質(zhì) 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)： 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系；上層建筑反作用于生產(chǎn)力；社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)： 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和實(shí)現(xiàn)方式；階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決；我國(guó)社會(huì)基本矛盾的解決。