三年來我系加強大學生思想政治教育工作總結(jié)?! 》鹕娇茖W技術(shù)學院貫徹落實全省加強和改進大學生思想政治教育工作會議精神的自查報告。 關(guān)于大學生思想政治教育工作自查報告?! £P(guān)于大學生思想政治教育工作自查報告。一、加強對大學生思想政治教育工作隊伍的建設(shè)。生命教育在大學生思想政治教育中的運用范文。
大學生思想政治教育Tag內(nèi)容描述:
1、淺議多元文化背景下大學生思想政治教育的難點淺議多元文化背景下大學生思想政治教育的難點習近平總書記在 2016 年 12 月 8 日在全國思想政治工作會議上講話中指出:做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新。這實際是要求我們高校要認清新形勢下高校思想政治教育工作的新挑戰(zhàn)和新難點,有針對性地做好工作。筆者認為把大學生思想政治教育多元文化背景是一個很重要。多元文化作為當代世界文化的一種發(fā)展潮流,說明其本身必然內(nèi)含著一定的合理性和生命力,在現(xiàn)實上產(chǎn)生了積極的作用,對思想政治教育而言,它極大地拓展了思想。
2、BatchDoc-Word 文檔批量處理工具淺議多元文化背景下大學生思想政治教育的難點淺議多元文化背景下大學生思想政治教育的難點習近平總書記在 2016 年 12 月 8 日在全國思想政治工作會議上講話中指出:做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新。這實際是要求我們高校要認清新形勢下高校思想政治教育工作的新挑戰(zhàn)和新難點,有針對性地做好工作。筆者認為把大學生思想政治教育多元文化背景是一個很重要。多元文化作為當代世界文化的一種發(fā)展潮流,說明其本身必然內(nèi)含著一定的合理性和生命力,在現(xiàn)實上產(chǎn)生了積極的作用,對思想政。
3、思想政治工作論文】淺談巴蜀文化與大學生思想政治教育摘要我國擁有豐富多樣的地方特色文化,巴蜀文化作為中華文明中的一朵奇葩,其蘊含著豐富的教育內(nèi)容和方法,因此,在對大學生進行思想政治教育的同時,要深入挖掘巴蜀文化中的精髓,將大學生思想政治教育與巴蜀文化進行有機地融合。從而發(fā)展巴蜀文化,豐富思想政治教育形式,提高思想政治教育效果。關(guān)鍵詞 巴蜀文化 大學生思想政治教育思想政治教育是人的靈魂的教育,思想政治教育的根本目的是培養(yǎng)合格人才。大學生作為祖國事業(yè)的接班人,對他們進行思想政治教育需不斷汲取古今中外一切。
4、大學生心理學論文】積極心理學視角下的大學生思想政治教育工作摘 要 積極心理學是當今心理學界興起的一個新的研究領(lǐng)域,將其研究成果運用于大學生思想政治教育工作具有重要意義?;诜e極心理學的視角, 思想政治教育實踐應著力于培育大學生的積極人格特質(zhì),增強思想政治教育者的積極性,提高思政課程教學效果,構(gòu)建積極的大學生思想政治教育環(huán)境,以促進大學生思想政治教育,提高思想政治教育的實效性。關(guān)鍵詞積極心理學;大學生;思想政治教育工作積極心理學(Positive Psychology)是美國心理學界正在興起的一個新的研究領(lǐng)域,是指利用心理。
5、政治論文】淺談共情技術(shù)在大學生思想政治教育中的運用摘要:本文從共情技術(shù)的內(nèi)涵及其應用入手,圍繞共情技術(shù)在大學生思想政治教育中運用的現(xiàn)狀及其存在的問題,試圖就共情技術(shù)在大學生思想政治教育中運用存在的問題提出解決對策。關(guān)鍵詞:高等教育 大學生 思想政治教育 共情技術(shù)一、共情的涵義(一)共情技術(shù)的概念共情一詞來自于德國術(shù)語“Einfglung”,1873 年德國哲學家 Robert Verisch 首次提出共情(Einfglung)一詞,并建議用“Einfglung” 來表達自己真實的心靈感受并主動地投射到自己所看到的事物上的一種現(xiàn)象。1共情的英文empat。
6、思想政治工作論文】儒家仁學思想對大學生思想政治教育的啟示摘要:儒家的仁學思想是是中國傳統(tǒng)的教育思想,尤其是以“ 愛人”為核心的教育思想影響著中國的教育思想。我們從孔子仁學思想的意涵出發(fā)來探究的儒家仁學思想,通過發(fā)現(xiàn)高校思想政治教育中出現(xiàn)的問題,運用儒家的仁學思想來啟發(fā)我們的思想政治教育工作。關(guān)鍵詞:仁學思想;思想政治教育;啟示一、 儒家的仁學思想(一)仁學思想的產(chǎn)生春秋戰(zhàn)國時期,正是我國奴隸制崩潰的時期。由于生產(chǎn)斗爭和階級斗爭的日趨激烈,整個社會呈現(xiàn)出一片“禮崩樂壞” 的局面,過去人與人之間的那種平。