文化發(fā)展歷程 模塊三 第十六單元近代以來世界的科技與文化 線索1近代以來的科學(xué)技術(shù)近現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了牛頓經(jīng)典力學(xué) 相對(duì)論的創(chuàng)立 量子論的誕生的歷程 人類認(rèn)識(shí)從宏觀世界深入到微觀世界 中世紀(jì)生物界的統(tǒng)治。
近代以來世界的科技與文化Tag內(nèi)容描述:
1、知能強(qiáng)化練 四十四 19 世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 一 選擇題 1 2019 遼寧六校協(xié)作體聯(lián)考 假如生活欺騙了你 不要憂郁 也不要憤慨 不順 心時(shí)暫且克制自己 相信吧 快樂之日就會(huì)來到 我們的心兒憧憬著未來 現(xiàn)今是令人悲 哀 。
2、 文化發(fā)展歷程 模塊三 第十六單元近代以來世界的科技與文化 線索1近代以來的科學(xué)技術(shù)近現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了牛頓經(jīng)典力學(xué) 相對(duì)論的創(chuàng)立 量子論的誕生的歷程 人類認(rèn)識(shí)從宏觀世界深入到微觀世界 中世紀(jì)生物界的統(tǒng)治。
3、知能強(qiáng)化練 四十三 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 一 選擇題 1 中世紀(jì)的基督教自然神學(xué)認(rèn)為 憑靠人的理性從各種自然現(xiàn)象通過類比而推知上帝 的存在及其某些屬性 包括牛頓在內(nèi)的科學(xué)家都堅(jiān)信這種中世紀(jì)的神學(xué)觀 據(jù)此推。
4、第44講 19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 全國卷 五年全國卷 引領(lǐng)考向 一 再現(xiàn)歷史現(xiàn)象 注重歷史解釋 1 2014全國卷 34 20世紀(jì)30年代 美國每周有成千上萬的人去電影院 輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎 當(dāng)紅童星秀蘭鄧波兒通常。
5、第43講 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 地方卷 兩年地方卷 借鑒創(chuàng)新 1 2018江蘇卷17 牛頓認(rèn)為宇宙是按照可測量的 可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的 1927年 德國物理學(xué)家海森堡提出了測不準(zhǔn)原理 沒有人能夠確知一個(gè)電子的運(yùn)動(dòng)。
6、,文化發(fā)展歷程,模塊三,第十六單元近代以來世界的科技與文化,第44講19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù),欄,目,導(dǎo),航,1從考查的知識(shí)上看,復(fù)習(xí)本講應(yīng)重點(diǎn)掌握不同流派的文學(xué)作品及其特征、美術(shù)和影視藝術(shù)作品,難點(diǎn)在于考查文學(xué)藝術(shù)如何反映歷史發(fā)展的時(shí)代特征,凸顯社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。從拓展補(bǔ)遺的角度看,應(yīng)補(bǔ)充的知識(shí)有:民族國家、古典主義。從考查的學(xué)科素養(yǎng)看,兩部文學(xué)作品魯濱遜漂流記和欽差大臣的內(nèi)容。