我與地壇

1、其他范文/讀書筆記 我與地壇讀書筆記范文 我與地壇讀書筆記(一)我與地壇是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，*中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親。

2、高一語文下冊我與地壇教案和教學(xué)反思（兩篇）高一語文下冊我與地壇教案教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。2、培養(yǎng)整體感知散文結(jié)構(gòu)的能力，學(xué)會有真情實感的口語表達(dá)。3、理解母愛的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛。一、導(dǎo)入：播放貝多芬命運交響曲，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。請大家看看這個“人”字，你們知道它為什么會穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂。

3、“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。” -培根,同是生活在這個世界上，誰的生活中都難免有些艱難，誰心里都難免有些苦惱和困惑。甚至可以這樣說，艱難和困惑就是生命本身，這是與生俱來的，甚至終生不能消滅的，否則人生豈不就太簡單了? 史鐵生,中國作協(xié)專業(yè)作家。生于北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天恰恰是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表我的遙遠(yuǎn)的清平灣，一舉成名。現(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，代表作有我與地壇、我的遙遠(yuǎn)的清平灣、插隊的故事、夏日的。

4、我 與 地 壇,史鐵生,人的一生就如這洪水奔流，不遇著暗礁難以激起美麗的浪花。,我,要,扼,住,命,運,的,咽,喉,，,他,休,想,使,我,屈,服,！,史鐵生1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年(18歲)去延安地區(qū)插隊落戶。 20歲時，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那天是他的生日，從此他再沒站起來。 1972年（21歲）因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作中年以后腎功能衰竭，只能靠透析維持生命。 。,史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容易丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，。

5、_我與地壇第一課時 教學(xué)目標(biāo)：1.理解文章主旨珍愛生命，熱愛生活。2.了解作者思想變化的過程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系。3.培養(yǎng)學(xué)生正確的生死觀和堅忍不拔的意志，增強心理承受能力。教學(xué)重、難點：作者在地壇古老而又充滿生機的境界中所獲得的對生命的新的認(rèn)識。教學(xué)過程設(shè)計：1. 導(dǎo)入： 有這樣一個年輕人，在他21歲生日那天，因為腿部疾病住進(jìn)了醫(yī)院，從此，就再也沒能站起來。雖說“就命運而言，休論公道”，可是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，對于一個血氣方剛的生命來說，無疑是一場滅頂之災(zāi)。是在輪椅上度過余生，接受這份生。

6、活在珍貴的人間 海子 活在這珍貴的人間 太陽強烈 水波溫柔 一層層白云覆蓋著 我 踩在青草上 感到自己是徹底干凈的黑土地 活在這珍貴的人間 泥土高濺 撲打面頰 活在這珍貴的人間 人類和植物一樣幸福 愛情和雨水一樣幸福,春節(jié)晚會上聾啞姑娘們的精彩表演-千手觀音,人在現(xiàn)實中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過對時間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時，他便獲得了自由，變成詩性的存在。 海德格爾 人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。,史鐵生,1951年生于北京,1969。

7、我與地壇,史鐵生,史鐵生簡介,史鐵生（1951-），生于北京，18歲赴 陜西插隊。20歲時，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院， 那天是他的生日，從此他再沒站起來。他 在做了七年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983 年他發(fā)表了我的遙遠(yuǎn)的清平灣，一舉 成名?，F(xiàn)為專業(yè)作家。作品以關(guān)注人生的 獨特主題和風(fēng)格引人注 目。代表作有我的遙 遠(yuǎn)的清平灣插隊的 故事夏日的玫瑰 合歡樹我與地壇 等。,（二）評價作者在文中表達(dá)的對生死和生活 的態(tài)度，從中獲得啟發(fā)。,教學(xué)目標(biāo)：,（一）整體感知，把握文章內(nèi)容，分析體會 作者在文中表達(dá)的對生命和生活的態(tài)度。,評價 借鑒吸收 理。

8、111我與地壇實錄教學(xué)目標(biāo) 1、 體悟母愛的偉大與艱辛。 2、 感悟生命的意義。 教學(xué)設(shè)想 課型定為誦讀課，采用的手段以誦讀為主。這段選文的語言也是很值得品味的，但是在這堂課里只能忍痛割愛，目的是通過誦讀讓學(xué)生在情感和認(rèn)識方面得到提升。 過程實錄 PPT1：課題名稱及史鐵生照片，背景音樂為滿文軍的懂你營造一種氣氛 師：一個人可以沒有朋友，沒有妻子，沒有兒女，但他一定有過母親。史鐵生從殘疾的陰影中走出來，不再去問“我”為什么要出生，不再去想“我”為什么要活著，不再去抱怨命運的不公。這當(dāng)中除了地壇給予的啟示之外，還有。

9、111我與地壇的語言特色史鐵生的我與地壇是至情之文，至理之文。該文對靈魂、生命、情感直至死亡，都寫到了極致。他以全新的語言闡述了全新的思考，以獨特的語言抒發(fā)了濃濃的深情。所以，我們在品賞本文新鮮奇崛的語言時，必須緊緊聯(lián)系本文的情與理。 詞語的超常使用“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段高墻又散落了玉砌雕欄?！蓖ǔ５恼f法是“古殿檐頭的琉璃剝蝕了”，作者突破常規(guī)，寫成了“剝蝕了古殿檐頭的琉璃”。動詞“剝蝕”的運用有兩個特點。它雖是動詞，但通常情況下，它后面不跟。

10、111聆聽另一種聲音我與地壇語言的另類分析我與地壇一文中作者對地壇進(jìn)行了三度描寫，特別是文章第一部分末尾，更是洋洋灑灑數(shù)百字而不厭其詳。課堂里，我特意設(shè)計了一個問題：“我為什么常常要到那園子里去？請結(jié)合其中某一個譬如來談?wù)劦侥菆@子里去的理由?！边@個環(huán)節(jié)的設(shè)置，目的是讓學(xué)生進(jìn)一步理解者不惜筆墨描寫古園形體的意圖，就是通過落日、雨燕、腳印、古柏、雨和落葉的“任誰也不能改變”來證明古園歷久而彌堅的活力是激勵作者勇敢面對自己的不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不竭的源泉。在回答問題之前，我安排了學(xué)自由朗讀。因為。

11、111母親的高貴在靈魂淺析我與地壇的母親形象徐昌才 吳主金在這個寒冷的冬天讀史鐵生，我有一種背脊發(fā)冷，心頭發(fā)熱的感覺，我敬重身殘志堅、發(fā)奮有為的史鐵生，更欽佩樸實沉勇、聰慧、堅忍的偉大母親。我與地壇字里行間洋溢著一股母愛的光輝，猶如冬天的太陽，穿透陰霾破空而來，照亮你人生的希望；我與地壇字里行間充斥著一種思想的力量，猶如黎明的頌歌，掃蕩黑暗，歡呼光明，激活你沉睡的夢想。母親，作為一個真實存在的生命個體，以她的苦難和智慧，以她的剛強和至愛，為史鐵生，也為我們譜寫了一曲悲壯而輝煌的生命之歌！ （一）、沉。

12、11112我與地壇【教學(xué)目標(biāo)】 1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。 2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。 3、品味文章深沉綿密的語言特色。 【教學(xué)重點、難點】 1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。 2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。 【教學(xué)設(shè)想】 這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。 【教學(xué)過程】 第一課時 一、導(dǎo)入 二、速讀帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。 問題1：“我”。

13、111我與地壇（節(jié)選）一、基礎(chǔ)部分1下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A蔭蔽林蔭 禁錮幽暗B璀璨震撼 滯留嬉戲C穹窿別墅 悖謬冰凌D盎然肅穆 炫目休憩2選出加粗字字音有誤的一項是（）A圣地（shng）塵囂（xio）蔭蔽（yn）搖動（yo）B朝拜（cho）栽種（zi）墳?zāi)梗╩）埋葬（zng）C柵欄（zh）禁錮（g）穹窿（qing）震撼（hn）D溫暖（nun）石棺（gun）悼念（dio）謙遜（xn）3加粗詞語使用有誤的一項是（）A這將被后代懷著敬仰之情來朝拜的圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。B于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個兒童游戲不久也。

14、111沐浴在苦難生命里的開朗研讀我與地壇苦難之所以成為苦難，是因為你不期望的東西在你毫無準(zhǔn)備之下突然降臨在你的身上，而你不得不接受。面對“活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿”的苦難，史鐵生以洋洋灑灑卻又凝重沉滯的一萬五千言，始終在逼問自己靈魂三個問題：要不要去死；為什么活著；為什么寫作？他的沉思，在給我們靈魂震撼與洗禮的同時，又引領(lǐng)我們不得不思考：人該怎樣來看待生命中的苦難？殘疾與健康、丑陋與漂亮、愚昧與聰慧、卑鄙與高尚史鐵生在省察個人的遭遇后，認(rèn)同命運對自己的安排：一個人，出生了，這就不再是一。

15、111我與地壇課堂實錄第一課時師：每個人都需要有自己的精神家園，朱自清的精神家園是荷塘世界，李樂薇的精神家園是他的空中樓閣，史鐵生的精神家園則是一個曾經(jīng)十分荒蕪的園子地壇。請同學(xué)們用十分鐘時間讀一讀課文。師：請根據(jù)節(jié)選說一說史鐵生的經(jīng)歷。生：他在二十歲的時候忽然患了截癱。最初幾年找不到工作和出路，就經(jīng)常到園子里去思考，母親也給了他很多安慰和幫助。在母親去世之后，他終于發(fā)表了小說，并且不斷獲獎，碰撞開一條寫作之路。師：講得很好。第一部分初讀有些雜，我們需要理出一個線索，這是以事件或是以明顯的時間先后。

16、111我與地壇學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】理解作者獨到的人生感悟及作者對生命的認(rèn)識。抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語言?！窘虒W(xué)重點】理解地毯和母親在作者頑強求索中的作用，解開“我（作者）”、地壇、母親三者的關(guān)系。【教學(xué)難點】感受作者作為殘疾人對生命的感悟及對“生與死”的思考。教學(xué)課時：一課時學(xué)習(xí)過程一、晨讀積累已亥雜詩（其五）清龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花?！咀⑨尅亢剖帲簭V闊深遠(yuǎn)的樣子，也就是浩茫之意。白日斜：夕陽西下的黃昏時分。吟鞭：即馬鞭；作者在途中，一邊策馬行進(jìn)，一邊吟詩。

17、111生死之思-史鐵生及其我與地壇的意義作者：郭春林一、已故的傅雷先生很推崇法國雕刻家羅丹，他有一尊名為冥想的泥塑作品。一天，當(dāng)葛賽爾（羅丹藝術(shù)論的作者）面對著這尊作品的時候，他的心里生出了一絲迷惑，為什么這個冥想著的“身體苦悶的彎折著的少婦”是四肢殘缺的，就“好像是雕刻家在不滿意他的作品時，把它摔壞了”似的？偉大的羅丹告訴他說：“她是代表默想，故既無手來動作，亦無腳來行走。你難道沒有注意到當(dāng)反省深思到極點，在矛盾中彷徨不決的時候，竟會有寂滅的想望嗎？”葛賽爾于是明白了，“這個婦人是象征人類的智慧遇。

18、111突出重圍讀史鐵生我與地壇 山西省臨汾市第一中學(xué) 常紅杰 青年是一首詩，這是因為處在這個年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激 情。而史鐵生卻在“最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn) 實，他一度徘徊在生與死的邊緣。終于有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，在這古老而又充滿 無限生機的古園里，史鐵生找到了自己精神安棲的家園。他同自然對話，他同自己對話， 傾聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，最終參悟了命運的玄機，完成了生命中最為壯麗的一 次突圍，而這次突圍的過程，竟長達(dá)十五年。 當(dāng)失魂落。

19、111焚情“地壇”我與我與地壇文/阿三 來源：語文學(xué)習(xí)曾經(jīng)三次執(zhí)教我與地壇，不同的方式里有著本質(zhì)的主旋律：朗讀。而不同的朗讀形式里也透著相同的結(jié)果：淚流滿面一、“無備而來”成就“完滿”第一次接觸到我與地壇，竟不知如何下手：“自讀”一族的篇目，長得可以的篇幅，截然不同的兩種情感（課文節(jié)選的是一、二部分）當(dāng)我踩著鈴聲進(jìn)入課堂，當(dāng)一系列課前“程序”已然完成，心中沒底的我由萬般無奈中生成“自告奮勇”：“本篇為自讀課文，我?guī)€頭，自己先讀”嘩然一片，這中間包含著的也僅僅只是“這么長的文章也讀？”一層意思。等學(xué)。

20、111我與地壇說課稿我與地壇（案例）教材分析：這篇課文是高一第二冊第三單元的一篇自讀課文，圍繞以“分析評價，借鑒吸收”為重點的單元學(xué)習(xí)要點，我們本著學(xué)生已經(jīng)在教師的兩篇課文的講讀教學(xué)下，來充分認(rèn)識這篇課文的地位與價值，他完全可以作為培養(yǎng)學(xué)生研究性閱讀能力的一篇典范之作。該篇作者史鐵生將十五年中最重要最復(fù)雜的感受，用他全部生命感悟到的寶貴東西傳達(dá)給我們的學(xué)生。這種傳達(dá)的過程就是他們學(xué)會從某一點入手，找到與作者心靈觸動的契機，以此來提升自己的人生體驗與感悟的學(xué)習(xí)過程。這種溝通其實正是學(xué)生開始學(xué)會從自己。