經(jīng)濟(jì)線索。C.商業(yè)革命的影響。中國近現(xiàn)代史。材料反映出( )。C.抵抗日本侵略成為實(shí)業(yè)家們的共識。政治線索。1.(2016惠州三模)公元前六世紀(jì)后。A.民主政治更加理性 B.民主政治已被破壞。C.人文主義思想產(chǎn)生 D.法律體系逐步形成。選A 后。材料表明梁啟超( )。英國向中國提出直接正式平等交往的要求。
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1、世界史“經(jīng)濟(jì)線索”專題練一、選擇題(每小題5分,共30分)1(2016衡陽二模)有學(xué)者認(rèn)為,明末以來,美洲的豆類、番茄、玉米、甘薯、辣椒、花生等作物向中國、東南亞的廣大地區(qū)傳播,以其豐厚的產(chǎn)出和充足的營養(yǎng)支撐著眾多的人口,打破了傳統(tǒng)的糧食結(jié)構(gòu)。他把這些現(xiàn)象稱為“餐桌革命”?!安妥栏锩背霈F(xiàn)的主要原因是()A世界市場的形成B工業(yè)革命的開展C商業(yè)革命的影響。
2、中國近現(xiàn)代史“經(jīng)濟(jì)線索”專題練一、選擇題(每小題5分,共30分)11913年張謇說:“為捍衛(wèi)圖存計(jì),若推廣植棉地、紡織廠是;又惟有開發(fā)極大之富源,以馳逐于世界之市場。若開放鐵礦、擴(kuò)張制鐵廠是謂我國鐵業(yè)發(fā)達(dá)之日,即日本人降伏于我國旗之下之日?!辈牧戏从吵?)A一戰(zhàn)促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展B實(shí)業(yè)救國成為民國時(shí)期的思想潮流C抵抗日本侵略成為實(shí)業(yè)家們的共識D民。
3、世界史“政治線索”專題練一、選擇題(每小題5分,共30分)1(2016惠州三模)公元前六世紀(jì)后,雅典公民大會通過的決議一經(jīng)頒布,立刻成為法律,并馬上執(zhí)行。公元前399年開始,雅典公民大會每年對所有法律進(jìn)行審核并組成一個(gè)專業(yè)的立法委員會裁決有爭議的法律。這表明雅典()A民主政治更加理性B民主政治已被破壞C人文主義思想產(chǎn)生 D法律體系逐步形成解析:選A后。
4、中國近現(xiàn)代史“文化線索”專題練一、選擇題(每小題5分,共30分)1梁啟超強(qiáng)調(diào):“然則茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民),何患無新制度,無新政府,無新國家!非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見其能濟(jì)也?!辈牧媳砻髁簡⒊?)A反對實(shí)行民主制度B主張?zhí)岣邍袼刭|(zhì)C深刻批判辛亥革命 D倡導(dǎo)建立精英政治。
5、中國近現(xiàn)代史“政治線索”專題練一、選擇題(每小題5分,共30分)1鴉片戰(zhàn)爭之初,英國向中國提出直接正式平等交往的要求,沒有任何結(jié)果。第二次鴉片戰(zhàn)爭中,外國公使要求駐京,咸豐欲以全免英國商品關(guān)稅為條件,換取英法撤銷這項(xiàng)要求。這反映出當(dāng)時(shí)的清政府()A極度反感英國的侵略行徑B固守傳統(tǒng)的天下觀C了解英國來華的真實(shí)意圖 D被迫接受自由貿(mào)易解析:選B第一次鴉片戰(zhàn)爭。
6、中國古代史“文化線索”專題練一、選擇題(每小題5分,共30分)1晉國的趙氏把法律鑄在鼎上公布出來,孔子認(rèn)為這違反了晉國祖宗唐叔所訂立的法度,使得貴賤無序,國家就不好統(tǒng)治了;魯國季氏采用了周天子才能用的八佾舞,孔子說“是可忍,孰不可忍也”,非常生氣;齊國的田氏殺了齊簡公,孔子認(rèn)為卿大夫不該殺諸侯,要求魯國出兵去討伐田氏。材料表明孔子的立場是( )A行仁政,反對刑罰和戰(zhàn)爭B法。
7、世界史“三大線索”融會練1(25分)閱讀下列材料:材料一馬克思在資本論中指出,資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是不可避免的。經(jīng)濟(jì)危機(jī)對資本主義的影響具有雙重性,它既是舊的生產(chǎn)平衡破壞的結(jié)果,又反過來成為解決原有沖突的力量,為生產(chǎn)力的新發(fā)展掃清道路。材料二20世紀(jì)2030年代,社會主義蘇聯(lián)在短短十幾年里,成功地把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國建設(shè)成為世界第二大工業(yè)國,走完了西方幾乎花二百年才走完的路程。
8、中國近現(xiàn)代史“仿真高考”過關(guān)練(時(shí)間:45分鐘滿分:85分)一、選擇題(每小題4分,共48分)11840年后,中國信西教之徒在農(nóng)村往往是輿論所鄙視的社會下層人物,縉紳之流幾乎以異類觀之,而城市教徒卻常有社會上層分子,知識分子也常以平和之氣作些記述。此現(xiàn)象說明()A西方宗教對農(nóng)村影響超過城市B宗教信仰與民眾經(jīng)濟(jì)狀況相關(guān)C市民思想開放對西方宗教寬容D傳統(tǒng)觀念。
9、中國近現(xiàn)代史“三大線索”融會練1(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國傳統(tǒng)戶籍制度源遠(yuǎn)流長,發(fā)展于春秋,定型于秦漢,以后各朝各代歷經(jīng)變化。傳統(tǒng)戶籍制度是與中國王朝體制相聯(lián)系的一項(xiàng)基本制度。這種以家庭為本位的人口管理方式,體現(xiàn)了維護(hù)社會治安、教化鄉(xiāng)里、規(guī)定身份等級、穩(wěn)定宗族組織、限制人口自由遷徙等諸項(xiàng)社會整合功能。科舉考試也往往與戶籍聯(lián)系在一起,考生必須要有籍貫,這是參加科舉考試的。
10、中國古代史“仿真高考”過關(guān)練(時(shí)間:45分鐘滿分:85分)一、選擇題(每小題4分,共48分)1(漢初)吳王濞招天下亡命之徒鑄錢,淮南王長收聚漢諸侯人及有罪逃亡者,江都王非亦招攬四方豪杰趙王彭祖,讓商人獨(dú)買商品以專其利,收入多于國家租稅,而貴族與商人,聲千互通,相為消長。這一現(xiàn)象反映了( )A重農(nóng)抑商政策受到?jīng)_擊B商人低下的社會地位有所改變C封國制嚴(yán)重威脅中。
11、世界史“仿真高考”過關(guān)練(時(shí)間:45分鐘滿分:85分)一、選擇題(每小題4分,共48分)1公元前536年,鄭國的執(zhí)政子產(chǎn)順應(yīng)時(shí)勢,鑄刑書于鼎,公布于眾。公元前452前451年,古羅馬編訂出十二個(gè)法表,鐫刻在十二塊青銅牌上,分布于羅馬廣場。由此可見()A中國比西方世界更早進(jìn)入法治社會B古羅馬的鑄銅技術(shù)源自中國C古羅馬的習(xí)慣法歷史比中國更久遠(yuǎn)D成文法律體現(xiàn)。
12、2017屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第一部分 知識整合篇 第三板塊 世界史練習(xí) 一 西方文明的源頭古代希臘和羅馬 二 工業(yè)文明的曙光近代前期的世界(1418世紀(jì)) 三 工業(yè)文明的到來近代中后期的世界(18世紀(jì)60年代到20世紀(jì)初) 四 信息文明的探索現(xiàn)代前期的世界(1917年至1945年) 五 信息文明的拓展二戰(zhàn)后當(dāng)今世界(1945年21世紀(jì)初) 通史融會(一)西方文明的源頭。
13、中國古代史“三大線索”融會練 1(25分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 與其他國家相比,中國最獨(dú)特之處是唯一保持了兩千年中央集權(quán)制度的國家。這種中央集權(quán)、大一統(tǒng)的國家模式并非一日建成對于專制者來說,想要維持集權(quán)統(tǒng)治,必須在中央與地方的權(quán)力分配模式、全民思想的控制模式、社會精英的控制模式以及與之相配套的宏觀經(jīng)濟(jì)制度模式這四個(gè)方面完成制度建設(shè)。中國歷史上的眾多制度創(chuàng)新,從本質(zhì)上來說,都圍繞著。
14、2017屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第一部分 知識整合篇 第一板塊 中國古代史練習(xí) 一 中華文明的起源先秦時(shí)期 二 中華文明的發(fā)展秦漢和魏晉南北朝時(shí)期 三 中華文明的鼎盛唐宋時(shí)期 四 中華文明的轉(zhuǎn)型元明清時(shí)期 通史融會(一)中華文明的起源先秦時(shí)期 從知識掌握的廣度上備戰(zhàn)高考 學(xué)什么怎么學(xué) 從遠(yuǎn)古時(shí)代到公元前221年秦朝統(tǒng)一,是中華民族形成和發(fā)展的重要時(shí)期,是我國由。
15、2017屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第一部分 知識整合篇 第二板塊 中國近現(xiàn)代史練習(xí) 五 中華文明的拐點(diǎn)晚清時(shí)期 六 中華文明的再造民國時(shí)期 七 中華文明的新生新中國時(shí)期 通史融會(五)中華文明的拐點(diǎn)晚清時(shí)期 從知識掌握的廣度上備戰(zhàn)高考 學(xué)什么怎么學(xué) 晚清的70年是中國社會急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期。在內(nèi)外因素的作用下,封閉、僵化的清帝國被動地向近代邁進(jìn),在政治。
16、中國古代史“政治線索”專題練 一、選擇題(每小題5分,共30分) 1禮記云:“婚姻者,合二姓之好。上以事宗廟,下以繼后世?!笨梢?,古時(shí)婚姻( ) A強(qiáng)調(diào)夫妻同心的物質(zhì)追求 B帶有濃厚的宗法色彩 C強(qiáng)調(diào)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德 D明確男女的家庭分工 解析:選B 根據(jù)“上以事宗廟,下以繼后世”可知古時(shí)候的婚姻是以宗族的延續(xù)和祖先的祭祀為目的的結(jié)合,以家族為中心,帶有濃厚的宗法色彩,故。